七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文補(bǔ)充習(xí)題的答案蘇教版
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文補(bǔ)充習(xí)題的答案蘇教版
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七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文補(bǔ)充習(xí)題的答案蘇教版(一)
《夢(mèng)溪筆談》二則補(bǔ)充習(xí)題答案
預(yù)習(xí)提示
一、課文大意(略)。
隨文練習(xí)
一、1.A B B 2.D(一種) 3.(1)D(2)B(3)C(4)A 4.C5.(1)忽然有一種昆蟲產(chǎn)生了，樣子像泥土里的“狗蝎”。 (2)十天后，子方蟲全部被殺盡，年成因此獲得大豐收。 (3)正要危害秋田里的莊稼。 6.D(詳略錯(cuò)位)7.青蛙吞食害蟲保護(hù)莊稼;啄木鳥食樹洞里的害蟲，保護(hù)樹木;蛇吃老鼠，減輕鼠害等。
二、1.A C A 2.(1)統(tǒng)治 (2)才，剛剛 (3)所以 (4)秘密地(5)贈(zèng)送 (6)走，踩踏 3.(1)匠師就秘密地派他的妻子去見喻皓的妻子，拿金釵送給她，要她向喻皓打聽木塔晃動(dòng)的原因。 (2)因?yàn)獒斃瘟四景?，上下更加緊密連接，上下、左右、前后六面互相連接就像個(gè)箱子，人踩在那樓板上，上下及四周板壁互相支撐，(塔)當(dāng)然不會(huì)晃動(dòng)。 4.只要逐層鋪好木板，用釘子釘牢就不會(huì)晃動(dòng)了。
問題探究
一、1.(1)制造方法(技藝) (2)到，超過 2.(1)指代開寶寺塔 (2)指代塔不正的原因 (3)指代向西北微傾的開寶寺塔 (4)結(jié)構(gòu)助詞“的”3.(1)(開寶寺塔)是工匠總管預(yù)浩所建造的。 (2)宋朝以來，這樣的木工就只有他一個(gè)人罷了，到現(xiàn)在木工還都學(xué)習(xí)預(yù)總管建筑方法。(或以他為榜樣)4.是指一個(gè)人。“都匠”是“工匠總管”的意思。 5.是同一個(gè)人。根據(jù)：兩個(gè)人都是宋朝人，都精木工。文中“國(guó)朝以來，木工一人而已”，可見預(yù)浩與喻皓是同一個(gè)人。古人的名字往往有同音替代現(xiàn)象。
二、1.作者的辦法，是向當(dāng)?shù)乩先苏?qǐng)教。這種調(diào)查研究的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，但當(dāng)?shù)氐睦先酥荒茏C明海市蜃樓現(xiàn)象的存在，而并不知其科學(xué)原因。在今天，由于科學(xué)的發(fā)展，其秘密已被揭開了：大氣中由于光線的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象。當(dāng)空氣各層密度有較大的差異時(shí)，遠(yuǎn)處的光線通過密度不同的空氣層就會(huì)發(fā)生折射或全反射，這時(shí)可以看見在空中或地面以下有遠(yuǎn)處物體的影像。這種現(xiàn)象多在夏天出現(xiàn)在沿海一帶或沙漠地方。
2.在海邊。(據(jù)資料，在山東海邊)
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示例：沈括是一位積極參加改革的政治家，也是歷史上一位有名的博學(xué)多聞的科學(xué)家?！秹?mèng)溪筆談》是一部中國(guó)文化科學(xué)史上的綜合性的筆記體巨著，總結(jié)了北宋以前自然科學(xué)所達(dá)到的高度成就。(大意如此)
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文補(bǔ)充習(xí)題的答案蘇教版(二)
火把節(jié)之歌補(bǔ)充習(xí)題答案
一、
淬 噬
槃 翱
二、
避 — 蔽 帶 — 戴
徇 — 循 步 — 部
三、
不能，因?yàn)檫@幾個(gè)詞都是按照事情發(fā)展的先后順序來寫的。
四、
1. “天然”說明四周自然景象的奇特，而“據(jù)說”則說明了作者是聽別人說的，并不是準(zhǔn)確地?cái)?shù)字。
2. “比較”表明這個(gè)民族并不是完全封閉，“未必”則體現(xiàn)出作者的不確定。
五、
1. √
3. √
4.√
六、
1. 突出火在彝族人的心中的神圣地位。
2. 表達(dá)出火對(duì)人類歷史文明發(fā)展的重要性。
問題探究
一、
1. 第一段有三層意思：第一句表現(xiàn)的是自然景色;第二句寫人們的心情;第三句寫朗誦的詩(shī)句。
2. 引用詩(shī)句更能體現(xiàn)“我”無(wú)比興奮的心情和狂歡的精神。呼應(yīng)：第二段第一句
3. 重點(diǎn)：第二層意思。“精神需求”：人們希望在歡樂的氛圍中使身心放松、亢奮，打到精神上的升華。
4. 總結(jié)全文，與文章開頭相互呼應(yīng)，使文章渾然一體;點(diǎn)名主旨，升華文章中心。
二、
1. 選文詳寫了火把節(jié)的來歷;略寫了彝族人在火把節(jié)時(shí)的習(xí)俗。
2. 妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)族人燒死蝗蟲，保住了莊稼。
3. 天神象征欺壓百姓的官紳。說明彝族人頑強(qiáng)反抗惡勢(shì)力的勇氣和智慧。
4. 略
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民族 節(jié)日
蒙古族 那達(dá)慕、馬奶節(jié)、祭敖包
朝鮮族 正初、上元節(jié)、端午節(jié)、秋夕節(jié)、老人節(jié)
傣族 潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)、開門節(jié)
滿族 添倉(cāng)節(jié)、蟲王節(jié)
藏族 轉(zhuǎn)山會(huì)、采花節(jié)、薩噶達(dá)瓦節(jié)
回族 開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)
傈僳族 澡塘?xí)⑹斋@節(jié)、過年節(jié)、刀桿節(jié)
佤族 插種節(jié)、新米節(jié)
苗族 苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)
七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文補(bǔ)充習(xí)題的答案蘇教版(三)
賣白菜補(bǔ)充習(xí)題答案
隨文練習(xí)
一、
蔫 黢黢
箢篼 沓
二、
1. zhuǎn (zhuàn)轉(zhuǎn)動(dòng) 2. lù 泄露(lòu)
3. mú (mó)模仿 4. bāo (bō)剝削
三、
1. 哽咽 抽噎
2. 凜冽 清冽
四、
1. 夸張
2. 擬人
五、
通過對(duì)母親進(jìn)行細(xì)致的神態(tài)、動(dòng)作、心理描寫，暗示了家境貧寒，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)母親，明知無(wú)物可賣，卻不停地翻找的矛盾心理，寄希望于無(wú)望之中，從而使下文賣白菜這一決定顯得順理成章。
六、A
問題探究
一、
1. 通過老太太的動(dòng)作描寫，刻畫了一個(gè)非常挑剔的老太太形象。這樣寫一是為了襯托母親的善良;二是為了推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，激起“我”對(duì)老太太的“惡感”，為下文“我”故意多算一毛錢埋下伏筆。
2. 第二段最后一句話，體現(xiàn)出“我”當(dāng)時(shí)對(duì)老太太的不滿，和對(duì)白菜的喜愛珍視，將人物形象顯得更加豐滿。
二、
1. 本文以荔枝為線索貫穿全文。
2. 贊揚(yáng)母親的偉大,同時(shí)也表達(dá)作者念念不忘母親的恩情。
3. 寫母親洗沙果的事時(shí)，一方面寫出了母親勤儉樸實(shí)、節(jié)約持家的優(yōu)秀品質(zhì)，另一方面也寫出了母親對(duì)兒子無(wú)比關(guān)愛的品質(zhì)，字里行間包含著對(duì)母親的贊美、熱愛與懷念之情。
4. 記敘和抒情。作用：突出表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)“我”能讓母親遲到荔枝的欣慰以及對(duì)母親的感激、懷念。
5. 作為整篇文章的結(jié)束語(yǔ)，暗含了自己太多的思緒，看似結(jié)束的文章，卻在作者心底掀起了感情的波瀾，荔枝可以年年紅，而我的母親已經(jīng)不在了，這多么的遺憾啊，母親生前把愛都分給了我和兒子，而她自己卻在臨終前一直舍不得吃一顆荔枝。
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1. 世界上的事情，最忌諱的就是個(gè)十全十美，你看那天上的月亮，一旦圓滿了，馬上就要虧厭;樹上的果子，一旦熟透了，馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺，才能持恒。
2. 人生在世，注定要受許多委屈。而一個(gè)人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命獲得價(jià)值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學(xué)會(huì)一笑置之，要學(xué)會(huì)超然待之，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化勢(shì)能。智者懂得隱忍，原諒周圍的那些人，在寬容中壯大自己。
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