人教版七年級語文下冊教案

　　所謂教案的藝術性就是構思巧妙，能讓學生在課堂上不僅能學到知識，而且得到藝術的欣賞和快樂的體驗。下面是小編為大家精心整理的人教版七年級語文下冊教案，僅供參考。

　　人教版七年級語文下冊教案(一)

　　第四單元

　　單元教材分析：

　　本單元主要選是的反映文化藝術方面的文章。如《社戲》中的鄉(xiāng)村戲劇，《口技》中的民間傳統(tǒng)藝術;《安塞腰鼓》《觀舞記》中的中外舞蹈藝術;《竹影》中的繪畫藝術。但是學習的內容并不僅限于文化藝術。像《社戲》，不僅有地方戲曲方面的文化內容，更主要體現(xiàn)的是孩子們天真可愛的童年生活;《竹影》中不僅有中國畫的藝術內容，更有童真童趣的精彩表現(xiàn)。因此，這個單元的學習內容是多方面的。

　　《社戲》課文結尾說：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”這是理解這篇課文的的鑰匙。 其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對理想境界的渴望和追求。這包括人物和環(huán)境兩方面：

　　童年對許多人來說，都是美好快樂的。在成人后回憶往事，對當時的人和事，更是充滿一種浪漫的理想色彩，是一段永生難忘的體驗。學習這篇課文，要以此為核心，進行教學。

　　《安塞腰鼓》關于這篇文章的主旨，有多種見解：歌頌生命中奔騰的力量。這股力量，由西北漢子熱情奔放的腰鼓表現(xiàn)出來;表現(xiàn)要沖破束縛、阻礙的強烈渴望。貧瘐的黃土地、困倦的生活，生活在這里的人們，物質上、精神上受到太多的壓抑、羈絆。安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開這一切因襲重負的力量;

　　歌頌陽剛之美。“一群”“樸實得就像那片高梁”的“茂騰騰的后生”，他們“釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?rdquo;，表現(xiàn)了一種獨特的美;人就應該這樣痛快淋漓地生活、表現(xiàn)。“遺落了一切冗雜”，打破人們身上層層堅硬的外殼，而不必計較功名利祿，不必患得患失，不必蒼白憔悴。

　　課文的主旨，學生理解可能有一定的難度。在這方面不要過分要求學生，主要指導他們讀出這篇文章的氣勢即可。課文自始至終，一直保持著快速的節(jié)奏。一個排比接一個排比，一個高潮接一個高潮，不讓人有半分喘息的機會?？旃?jié)奏使得內容表達得更熱烈更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。指導學生誦讀時，要根據(jù)以上特點，安排誦讀的節(jié)奏、重音、停頓、升降等。

　　《竹影》 學習這篇課文，主要是讓學生體會課文表現(xiàn)中的天真爛漫的童真童趣。最好聯(lián)系他們的生活實際，進行教學。至于后半部分有關中國畫和西洋畫的內容，引導學生了解即可，不要過多講解。

　　《觀舞記》這篇課文對舞蹈藝術的描寫優(yōu)美生動，應該作為教學重點。從語言形式到表現(xiàn)內容，有什么特點，要讓學生有感性的具體的認識。本文主要是用比喻和排比等修辭手段，形象生動地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙的舞蹈。有時間或有興趣的話，可以把本課與《安塞腰鼓》做一些比較研究。

　　綜合性學習活動“戲曲大舞臺”，活動目標是初步了解中國某種戲曲，通過了解中國傳統(tǒng)文化藝術，引導學生了解中國悠久的燦爛文明，培養(yǎng)學生對祖國的熱愛，提高學生的藝術修養(yǎng);學習鑒賞中國戲曲，了解中國戲曲的基本知識;引導學生對舞臺藝術產生興趣，培養(yǎng)學生高雅的藝術情趣;以了解欣賞中國戲曲為中心，綜合培養(yǎng)學生的語文能力。

　　人教版七年級語文下冊教案(二)

　　第五單元

　　單元教材分析：

　　本單元題材豐富;有南極探險，有荒島求生，有攀登珠峰，有探索太空，有追問太陽：本單元文體多樣;有傳記，有小說，有通訊，有演講詞，有神話、寓言。本單元課文情節(jié)引人人勝，主題令人深思，語言回味無窮。這一切將使師生對這個單元的“探險之旅”充滿興味。

　　《偉大的悲劇》節(jié)選自茨威格的人物傳記《奪取南極的斗爭》的后半部分(題目為編者所加)，寫的是20世紀初英國探險家斯科特在與挪威探險家阿蒙森角逐南極點失敗后，和他的隊友在歸途中悲壯覆沒的故事。作者飽含感情，以優(yōu)美的文字，再現(xiàn)了發(fā)生在那茫茫南極冰原上一幕幕感人至深的故事。但作者敘寫這個故事，絕不是為了讓讀者感到有趣，也不僅僅是為了感動讀者，而是讓我們去思考：生命的意義是什么?人生的價值在哪里?作品給人以巨大的精神震撼。它應該是一粒種子，深埋進學生幼小的心底，在將來適當?shù)臅r候能夠發(fā)芽、開花、結果，成為他們“精神的底子”里不可缺少的內涵。

　　《荒島余生》節(jié)選自世界名著《魯濱孫漂流記》(題目是編者加的)。課文節(jié)選的部分，沒有多少故事情節(jié)，而主要寫魯濱孫遭遇海難后初陷荒島時，由于孤獨絕望而產生的內心矛盾，最后戰(zhàn)勝自我，獲得新生。在許多國家，這部作品一直被當作兒童必讀的“生活教科書”。法國著名哲學家盧梭認為，這是一部連亞里斯多德或現(xiàn)代人的作品都不能比擬的關于教育的論著。

　　《登上地球之巔》是一篇通訊，節(jié)選自原新華社社長郭超人的長篇通訊《紅旗插上珠穆朗瑪峰》(題目為編者所加)。課文寫中國人在人類歷史上第一次從北坡登上珠峰的壯舉。學習這篇通訊，可以激起民族自豪感和自信心。

　　《真正的英雄》是美國總統(tǒng)里根為紀念“挑戰(zhàn)者”號遇難的全體宇航員而發(fā)表的演講詞。“挑戰(zhàn)者”號航天飛機失事是世界航天史上的巨大悲劇，它的影響不僅僅是美國的而且是世界的。里根的這篇演講詞聲情并茂，它既是令人悲痛的，又是鼓舞人心的。從長遠眼光看，學習這樣的課文，對于兒童今后的思想成長是有幫助的。課文中深沉的思想感情和文化內涵，眼下可能還不能懂，但長大后一定能理解。

　　《短文兩篇》都與太陽有關，體現(xiàn)了人類的探索精神。教學時以讀讀背背為主，弄懂大意，積累一些文言詞語。

　　綜合性學習是“漫話探險”，圍繞“探險”這個話題，設計了三個活動，供師生選擇。這次綜合性學習的活動目標是：

　　1.對人類探險及其意義有一定的認識，學習探險家樂于探究進取、勇于挑戰(zhàn)自然與自我的精神，

　　2.了解在探險過程中必備的生存知識和基本技能;

　　3.在活動中培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難與挫折的勇氣和信心，

　　4.在活動中培養(yǎng)口語交際和寫作能力、清晰明確地陳述自己觀點的能力。

　　三項活動可以根據(jù)學生的興趣、愛好、能力、條件，任選一項，學生可自由組合，分成三個活動小組，每組開展一項活動。三項活動可以同時進行，也可以根據(jù)需要相繼開展。一般來說，同時進行便于在課時上作統(tǒng)一的安排，除了前期準備外，兩節(jié)語文連堂即可完成。但相繼開展教育面更大一些，在某一小組開展某項活動時，其他兩組的同學便可前往觀摩，甚至互派“探險小記者”作及時報道。

　　人教版七年級語文下冊教案(三)

　　第六單元

　　單元教材分析：

　　本單元在選文時既照顧到了古今中外不同時代的作家作品，又考慮到了體裁的多樣性(小說、散文、詩歌、科學小品)。而且從文章的題材上也力求豐富多彩。古今中外描寫動物的文章非常多，其中不乏名家名篇，但這些文章歸納起來不外乎三種題材：一、西方的純粹的動物小品，它們從科學的猜度比較客觀地描述動物的生理特點和生活習性。比如，七年級上冊選編的法布爾的《綠色蟈蟈》、本單元選編的布封的《馬》等;二、反映人類與自然的關系的文章，它們一般不會脫離環(huán)境，單純地描摹一種動物，項是將這種動物放在人類社會中去體察它的處境和遭遇。比如馮驥才的《珍珠島》、鄭振鐸的《貓》等;三、借物喻人的文章，它們往往把人類對某種現(xiàn)象的批判、對某種精神的崇敬寄托到某種動物身上，間接地表達作者的情感，折射人生的思考，比如，牛漢的《華南虎》、沈石溪的《斑羚飛渡》等。本單元力求囊括這三種題材的文章，為學生提供一個相對完整的認識。

　　教學這個單元，教師可以從以下三個方面把握教學重點。

　　一、情感、態(tài)度、價值觀方面

　　1.在教學過程中努力激發(fā)學生珍視生活、關愛動物的情感。

　　生命是平等的，沒有高低優(yōu)劣之分。在這個擁擠的地球村里，每一個生命都應該享有同等的生存空間和生存權利。尤其是作為自然界的強者──人，更應該懂得尊重其他的生命形式，即便是一只螞蟻或一尾金魚，都有它存在的價值和意義。珍視生命，關愛動物是每一個現(xiàn)代人應該具有的美德。教學這個單元的課文，教師可以利用相關文章有意識地激發(fā)學生的這種情感，比如《珍珠鳥》中一“我”就為小鳥營造了一個溫馨、寧靜的愛的家園?？恳活w愛心贏得了小鳥的信任;《斑羚飛渡》中斑羚群面臨絕境所表現(xiàn)出的無助，正可以讓人類反思自己對生命的踐踏。教師還可以聯(lián)系七年級上冊中一些與生命意識有關的文章，如《生命，生命》《紫藤蘿瀑布》等，啟發(fā)學生從自然中感悟生命的可貴，激發(fā)學生珍視生命、關愛動物的情感。

　　2.引導學生初步思考和認識人與動物的關系。

　　有一種觀念認為，人類是萬物之靈，靠人類的智慧可以改造自然、征服自然。這種觀念長期影響著人類對自然的態(tài)度。人類到了應該反思自己的所作所為的時候了：是否因為我們擁有超過其他動物的智慧和物質手段，就有權主宰其他生命形式的存在方式，甚至主宰它們的生死呢?從這個角度解讀本單元的文章，可以引發(fā)學生對人與動物的關系的更深入的思考。比如，《珍珠鳥》為我們描繪了人與動物關系的理想境界，那就是尊重對方的生存空間、思想空間，真正做到不以強凌弱、不以大欺小，這是建立人與動物之間信賴關系的前提條件，而有了信賴無疑會使世界多一抹溫暖的色彩。其實在人與人之間又何嘗不是這樣。再如《華南虎》，如果我們先不談它的象征意義，而就詩句本身來看，那“兩道鐵柵欄”、那“被人捆綁著/活活地鉸掉的”“凝結著濃濃的鮮血”的趾爪、那“水泥墻壁上”“血淋淋的溝壑”，不就是人與動物緊張關系的寫照嗎?又如布封的《馬》，通過對兩種生存狀態(tài)下馬的特點的比照，再一次將人與動物的矛盾關系擺到我們面前：人對馬的“教育”是拯救了馬還是迫害了馬?學習這個單元的課文，幫助學生形成尊重自然、善待自然的觀念，引導他們把人與自然的關系的問題納入自己的視野，這是教師義不容辭的責任。

　　3.感悟動物身上折射出來的可貴的精神和品質。

　　生命是相通的，在動物身上也可以曲折地反映出人類的理想和追求。作者將自己對現(xiàn)實的不滿、對理想的憧憬寄托在動物行為的描寫之中，或者說，作者善于從動物身上找到人類高尚品質或卑劣的品性的參照物，以動物為鏡子，反觀人類的言行。比如，《華南虎》中那只老虎在絕境中表現(xiàn)的對自由的執(zhí)著追求，對冷酷現(xiàn)實的強烈反抗精神，既是對庸俗“觀眾”的譴責，也是對具有華南虎一樣不羈靈魂的人的頌揚;《斑羚飛渡》中對斑羚群舍生取義、視死如歸的壯舉成描寫也可以理解為對人類這種品質的匯歌;《馬》中作者用大量的筆墨歌頌馬的高貴、剽悍、豪邁和曠野，為我們勾勒了這種動物的精神形象，同時也反映了作者的人生理想。教學時，可以讓學生體會不同作家筆下的不同動物所承載的精神品質。

　　二、知識和能力方面

　　1.積累生動的詞語和優(yōu)美、深刻的語句。

　　本單元的課文詞匯豐富，對動物的描寫精當、傳神，教學時應注意引導學生及時積累、總結，以豐富學生的語言倉庫。這些文章的作者善于將個人的情感融注到對動物的描寫之中，使動物身上閃爍著人性化的光芒，其中部分語句和語段文辭優(yōu)美、含義深刻，如果教學條件允許，教師可以要求學生把精彩的段落、句子背誦下來。“比如，《珍珠鳥》的最后一段，《華南虎》的全文，《馬》的第三、四段。

　　2.提高對不同體裁文章的整體感知能力。

　　本單元課文的風格不同，體裁多樣，教師應注意培養(yǎng)學生對不同體裁文章的整體感知能力。比如，對于《珍珠鳥》《華南虎》這種以情感取勝的散文、詩歌，教師應引導學生把握文章的整體感情基調和作者的思想走向;對于《狼》這樣簡易的文言文，應強調把握文章的主要情節(jié);而對于《馬》這種有一定說明性的文章，則應該引導學生把握馬的品格特征。反復誦讀課文，是幫助學生整體感知文章思想內容的重要方法。本單元的五篇課文都適合朗讀，尤其是《珍珠鳥》《華南虎》和《馬》，教師可以根據(jù)學生情況。精心設計誦讀教學的層次，以提高學生對文章的整體感知能力。

　　三、過程和方法方面

　　在理解課文內容的基礎上，調動已有的知識儲備，結合自己的生活體驗，敢于發(fā)表自己的見解。做到觀點明確，言之有理。

　　與動物有關的文章和話題應該是學生比較感興趣的，教師可以引導學生聯(lián)系生活體驗、對本單元課文中許多值得爭議和思考的觀點，積極發(fā)表自己的見解，比如，《馬》中“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”的含義;《狼》中兩只狡猾的狼的下場給人的啟示;《斑羚飛渡》中人類充當?shù)牟还獠实慕巧?rdquo;;《珍珠鳥》中“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”的廣泛意義;《華南虎》中華南虎形象的象征意義;等等。

　　本單元的綜合性學習主題是探尋“馬的世界”，這是由課文《馬》引伸出來的一次大型綜合性學習。它力圖引導學生從語言、文字、歷史、文學、藝術等方面搜集資料，了解馬的有關知識，歷史作用、藝術內涵，激發(fā)學生善待動物、關愛生命的情感。它是對閱讀部分三個維度的教學目標的延伸和拓展。教師應務必在單元教學之前對綜合性學習有一個總體的考慮和構想，然后根據(jù)具體情況規(guī)劃、實施這部分內容，也可以發(fā)揮創(chuàng)造性，對有關內容進行增刪。