新人教版七年級下冊語文復習資料(2)
新人教版七年級下冊語文復習資料第三部分
七年級下冊語文文言文總復習
5.傷仲永
一、通假字
日扳仲永環(huán)謁于邑人(“扳”通“攀”，牽，引)
二、詞的積累
?、僦攸c詞語
世隸耕(屬于)
稱前時之聞(相當)
仲永之通悟(通達智慧)
其詩以養(yǎng)父母、收族為意(和同一宗族的人搞好關(guān)系)
彼其受之天也(他)
泯然眾人矣(完全)
賢于材人(賢：勝過。材人，有才能的人)
環(huán)謁于邑人(四處拜訪)
其文理皆有可觀者(文采和道理)
稍稍賓客其父(漸漸)
或以錢幣乞之(求取)
則其受于人者不至也(沒有達到要求)
②詞類活用
形容詞作意動詞
“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……為奇”的 意思
“父異焉”之中的“異”，是“對……感到驚異”的意思
名詞作意動詞
“父利其然”之中的“利”，是“以……為利”的意思
“賓客其父”之中的“賓客”，是“把……當作賓客”的意思
名詞作狀語
“日扳仲永環(huán)謁于邑人”中的“日”名詞作狀語，是“每天”的意思
動詞用作狀語
“忽啼求之”中的“啼”，原是動詞“出聲哭”的意思，這里作狀語“哭著”的意思
?、垡辉~多義
自：1.并自為其名(名詞，自己)
2. 自是指物作詩立就(介詞，從)
聞：1. 余聞之也久(動詞，聽說)
2. 不能稱前時之聞(名詞，名聲)
其：1.其詩以養(yǎng)父母(代詞，這)
2.稍稍賓客其父(代詞，他的)
然：1父利其然也(代詞，這樣)
2泯然眾人矣(形容詞詞尾……..的樣子)
賓客：1稍稍賓客其父(動詞，以賓客之禮相待)
2于是賓客無不變色離席(名詞，客人)
為：1其詩以養(yǎng)父母、收族為意(動詞，成為)
④古今異義
自是指物作詩立就(古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動詞)
或以錢幣乞之(古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。)
其文理皆有可觀者(古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語句方面的條理)
稍稍賓客其父(古義：漸漸。今義：稍微。)
泯然眾人矣(古義：平常人。今義：許多人，大家。)
三、句式積累
1.判斷句
金溪民方仲永，世隸耕。
2.省略句
省略賓語 “不使學”中省略賓語“之”，可補充為“不使之學”;“令作詩”中也省略賓語“其”，可補充為“令其作詩”。
省略主語 “還自揚州中省略主語“我”，可補充為“我還自揚州”。
省略介詞 “受之天”中“之”后省略“于”，可補充為“受之于天”;“借旁近與之”中“借”后面省去了介詞“于”，可補充為“借于旁近與之”。
3.倒裝句
“還自揚州”是倒裝句，正確的語序是“自揚州還”。
10.木蘭詩
一、通假字
對鏡帖花黃(通“貼”，粘貼)
二、詞的積累
①重點詞語
旦辭爺娘去(早晨)
西市買鞍韉(馬鞍下的墊子)
但聞黃河流水鳴濺濺(流水聲)
但聞燕山胡騎鳴啾啾(胡人的戰(zhàn)馬)
萬里赴戎機(戰(zhàn)爭)
策勛十二轉(zhuǎn)(記功)
賞賜百千強(有余)
木蘭不用尚書郎(不愿做)
出郭相扶將(扶持)
雄兔腳撲朔(動彈)
雙兔傍地走(并排跑)
?、谠~類活用
1.名詞作動詞
“策勛十二轉(zhuǎn)”中的“策”原是名詞，指記事的冊子，這里用作動詞，“登記”的意思。
2.動詞用作名詞
“但聞燕山胡騎鳴啾啾”中的“騎”原是動詞，這里用作名詞，“戰(zhàn)馬”的意思。
?、垡辉~多義
市：1.東市買駿馬(名詞，集市)
2.愿為市鞍馬(動詞，買)
將：1.將軍百戰(zhàn)死(名詞，高級將領(lǐng))
2.出郭相扶將(動詞，扶持)
帖：1.昨夜見軍帖(名詞，文書，告示)
2.對鏡帖花黃(動詞，通“貼”，粘上)
機：1.不聞機杼聲(名詞，織布機)
2.萬里赴戎機(名詞，重要的事務(wù))
?、芄沤癞惲x
卷卷有爺名(古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。)
雙兔傍地走(古義：跑。今義：行走。)
但聞黃河流水鳴濺濺(古義：只，副詞。今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。)
出郭相扶將(古義：外城。今義：僅用作姓氏。)
二、句式積累
1.省略句
“愿為市鞍馬”中省略賓語“此”，可補充為“愿為此市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。
2.倒裝句
“問女何所思”中的“何所思”，是賓語前置，是“所思何”的倒裝，正確的語序為“問女所思何”。
15.孫權(quán)勸學
一、通假字
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(通“耶”，語氣詞)
二、詞的積累
?、僦攸c詞語
卿今當涂掌事(卿，古代君對臣或朋友之間的愛稱。當涂，當?shù)?，當?quán))
但當涉獵(但，只。涉獵，粗略的閱讀)
刮目相待(擦)
肅遂拜蒙母(于是，就)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(孤，古代君王的自稱，可譯為“我”。治，研究)
蒙乃始就學(乃，于是，就。就，靠近)
及魯肅過尋陽(及，到了……的時候。過，到)
即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼 )
大兄何見事之晚乎(見事，認清事物。乎，啊，表示感嘆語氣)
?、谝辉~多義
當：1.當涂掌事(與“涂”連用譯為“當?shù)?，當?quán)” )
2.但當涉獵(應(yīng)當)
見：1.見往事耳(動詞，知道)
2.見漁人，乃大驚(動詞，看見)
3.大兄何見事之晚乎(動詞，認清，識別)
若：1.孰若孤(動詞，比得上)
2.仿佛若有光(介詞，好像)
之：1.大兄何見事之晚乎(助詞，取消句子的獨立性，不譯)
2.于廳室之東北角(助詞，的)
乃：1.乃不知有漢(竟)
2.蒙乃始就學(于是，就)
為：1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(動詞，做)
2.不足為外人道也(介詞，對，向)
③古今異義
但當涉獵(古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞。)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(古義：研究。今義：治理。)
見往事耳(古義：歷史。今義：過去的事情。)
及魯肅過尋陽(古義：到。今義：經(jīng)過。)
三、句式積累
1.省略句
“肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補充為“肅遂拜于蒙母”。
2.倒裝句
“大兄何見事之晚乎”中，“何見事”是賓語前置，正常語序應(yīng)為“大兄見事何之晚乎”。
“蒙辭以軍中多務(wù)”是倒裝句，正常語序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。
20.口技
一、通假字
滿坐寂然(“坐”通“座”，座位)
二、詞的積累
①重點詞語
京中有善口技者(善，擅長。者，……的人)
會賓客大宴(會，適逢，正趕上。宴，宴請，用作動詞)
施八尺屏障(設(shè)置，安放)
眾賓團坐(圍繞而坐)
但聞屏障中撫尺一下(只)
滿坐寂然，無敢嘩者(靜悄悄)
便有婦人驚覺欠伸(打哈欠，伸懶腰)
其夫囈語(說夢話)
婦撫兒乳(喂奶)
眾妙畢備(全、都)
賓客意少舒(意，心情。少，稍微)
中間力拉崩倒之聲(夾雜)
雖人有百手(即使)
不能名其一處也(說出，用作動詞)
以為妙絕(以為，認為。妙絕，極點)
變色離席(色，臉色。席，座位)
奮袖出臂(揚起、舉起)
兩股戰(zhàn)戰(zhàn)(股，大腿。戰(zhàn)戰(zhàn)，打哆嗦，打戰(zhàn))
幾欲先走(幾，幾乎，差點兒。走，跑)
曳屋許許聲(拉)
?、谠~類活用
京中有善口技者(形容詞作動詞，擅長)
婦撫兒乳(名詞做動詞，喂奶)
賓客意少舒(形容詞做副詞，稍微)
不能名其一處(名詞做動詞，說出)
③古今異義
會賓客大宴(古義：適逢，正趕上。今義：聚在一起，合攏。)
微聞有鼠作作索索(古義：隱隱約約。今義：小，細微。)
中間力拉崩倒之聲(古義：其中夾雜。今義：里面。)
幾欲先走(古義：跑。今義：行走)
④一詞多義
指：1.手有百指(名詞，手指)
2.不能指其一端(動詞，指出)
絕：1.以為妙絕(副詞，極)
2.群響畢絕(動詞，消失)
妙：1.眾妙畢備(名詞，妙處)
2.以為妙絕(形容詞，美妙，奇妙)
作：1.有鼠作作索索(擬聲詞)
2.百千齊作(動詞，開始，文中是發(fā)出聲音)
間：1.中間力拉崩倒之聲(動詞，夾雜)
2.遂于外人間隔(動詞，間斷)
是：1.當是時(介詞，這)
2.問今是何時(判斷動詞)
坐：1.滿坐寂然(名詞，通“座”)
2.眾賓團坐(動詞，坐)
名：1.不能名其一處也(動詞，說出)
2.自為其名(名詞，姓名，名稱)
?、莨沤癞惲x
但聞屏障中撫尺一下(古義：只。今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。)
微聞有鼠作作索索(古義：聽。今義：用鼻子嗅。)
兩股戰(zhàn)戰(zhàn)(古義：大腿。今義：屁股。)
幾欲先走(古義：跑。今義：步行。)
雖人有百手(古義：即使，表示假設(shè)的連詞。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折的連詞。)
會賓客大宴(古義：適逢。今義：會議。)
賓客意少舒(古義：稍微。今義：數(shù)量少。)
三、句式積累
省略句
“搶奪聲，潑水聲”中省略了“搶奪”的賓語“財物”，可補充為“搶奪財物聲，潑水聲。”
倒裝句
“會賓客大宴”中的“賓客大宴”是賓語前置，正常語序應(yīng)為“會大宴賓客”。
25.短文兩篇
一、通假字
孰為汝多知乎(通“智”，聰明)。
二、詞的積累
①重點詞語
飲于河、渭(黃河、渭水)
北飲大澤(大湖)
化為鄧林(桃鄰)
入日(追趕到太陽落下的地方)
見兩小兒辯斗(爭辯，爭論)
問其故(緣故，原因)
我以日始出時去人近(以，認為。去，距離)
及日中則如盤盂(及，到。日中，正午)
日初出滄滄涼涼(寒冷的意思)
及其日中如探湯(熱水)
孔子不能決也(判斷)
兩小兒笑曰：“孰為人多知乎?”(譏笑)
②詞類活用
“北飲大澤”中“北”在這里是名詞作狀語，“去北方”的意思。
“道渴而死”中“道”在這里是名詞作狀語，“在半路上”的意思。
“孔子東游”中“東”是名詞，在這里作壯語，“到東方”的意思。
“而日中時遠也”中“遠”是形容詞，在這里作動詞，“離人遠的”意思。
③一詞多義
為：1.化為鄧林(動詞，成為)
2.此不為近者熱而遠者涼乎(判斷動詞，是)
為：1.此不為遠者小而近者大乎(動詞，是)
2. 孰為汝多知乎(動詞，說)
其：1. 問其故(代詞，那)
2. 及其日中如探湯(代詞，它)
3. 棄其杖(代詞，他的或是他們的)
?、芄沤癞惲x
夸父與日逐走(古義：跑。今義：走路。)
河、渭不足(古義：黃河。今義：泛指一般河流。)
及其日中如探湯(古義：熱水。今義：食物煮后所得的汁水。)
孰為知多乎(古義：代詞“你”。今義：姓氏。)
我以日始出時去人近(古義：距離。今義：從所在地到別的地方)
三、句式積累
省略句
省略主語：
1.“未至，道渴而死”中“未至”前省略了主語“夸父”，可補充為“夸父未至，道渴而死。”
2.“問其故”中省略了“問”的主語“孔子”，可補充為“孔子問其故”。
省略介詞：
3.“北飲大澤”中省略了介詞“于”，可補充為“北飲于大澤”。
省略賓語：
4.“未至，道渴而死”中省略了“未至”的賓語“大澤”，可補充為“未至大澤，道渴而死”。
省略狀語
5.“我以日始出時去人近，而日中時遠也”中省略了壯語“去人”，可補充為“我以日始出時去人近，而日中時去人遠也。
30.狼
一、通假字
止有剩骨(“止”通“只”，只有)
二、詞的積累
?、僦攸c詞語
止有剩骨(“止”通“只”，只有)
綴行甚遠(緊跟)
屠懼，投以骨(懼，害怕。以，用)
兩狼之并驅(qū)如故(一起)
屠大窘，恐前后受其敵(困窘，處境危急)
顧野有麥場(往旁邊看)
場主積薪其中(柴草)
苫蔽成丘(覆蓋、遮蔽)
屠乃奔倚其下，弛擔持刀(倚，靠。弛，卸下)
眈眈相向(注視的樣子)
一狼徑去(離開)
其一犬坐于前(像狗一樣)
目似瞑，意暇甚(瞑，閉眼。暇，空間)
屠暴起(突然)
又數(shù)刀斃之(殺死)
一狼洞其中(打洞)
意將遂入以攻起后也(打算)
止露尻尾(屁股)
屠自后斷其股(大腿)
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(睡覺)
狼亦黠矣(狡猾)
只增笑耳(罷了)
?、谠~類活用
名詞作狀語：
1.“其一犬坐于前”中“犬”是名詞，這里作狀語，“像狗一樣”的意思。
動詞作名詞：
2.“一屠晚歸”中“屠”是動詞，這里作名詞，“屠戶”的意思。
名詞作動詞：
3.“一狼洞其中”中“洞”是名詞，這里作動詞，“打洞”的意思。
4.“恐前后受其敵”中“敵”是名詞，這里作動詞，“攻擊，脅迫”的意思。
5.“意將遂入以攻起后也”中“遂”是名詞，這里作動詞，“鉆洞”的意思。
6.“狼不敢前”中“前”為名詞，這里作動詞，“上前”的意思。
動詞作使動動詞：
7.“又數(shù)刀斃之”中“斃”是不及物動詞，這里作使動動詞，“斃之”即“使之斃”。
?、垡辉~多義
止：1. 止有剩骨(副詞，只有)
2.一狼得骨止(動詞，停止)
敵：1.恐前后受其敵(動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊的意思)
2.蓋以誘敵(名詞，敵人)
之：1.久之(補充音節(jié)，無義)
2.禽獸之變詐幾何哉(助詞，的)
3.又數(shù)刀斃之(代詞，指狼)
4.兩狼之并驅(qū)如故(助詞，取消主謂句的獨立性，不譯)
意：1.意暇甚(名詞，神情、態(tài)度)
2.意將遂入以攻起后也(動詞，企圖，打算)
前：1.其一犬坐于前(名詞，前面)
2.狼不敢前(動詞，上前)
恐：1.恐前后受其敵(動詞，擔心)
2.不治將恐深(動詞，恐怕)
其：1.恐前后受其敵(代詞，它們，指狼)
2.場主積薪其中(代詞，麥場)
3.屠乃奔倚其下(代詞，柴草)
4.其一犬坐于前(代詞，其中的)
5.意將遂入以攻起后也(代詞，指屠戶)
以：1.意將遂入以攻起后也(連詞，表示目的，可譯為“來”)
2.蓋以誘敵(介詞，用)
?、芄沤癞惲x
止增笑耳(古義：古文言文出現(xiàn)在句尾時，通常解釋為“罷了”。今義：耳朵。)
屠自后斷其股(古義：大腿。今義：屁股。)
三、句式積累
省略句
省略賓語：
1.“投以骨”中省略了“投”的賓語“之”，代狼，可補充為“投之以骨”。
2.“一狼仍從”中省略賓語“之”，可補充為“一狼仍從之”。
省略介詞：
3.“場主積薪其中”省略了介詞“于”，可補充為“場主積薪于其中”。
4.“一狼洞其中”中也省略了介詞“于”，可補充為“一狼洞于其中”。
5.“屠乃奔倚其下”中省略介詞“于”，可補充為“屠乃奔倚于其下”。
省略主語：
6.“顧野有麥場”中省略主語“屠”，可補充為“屠顧野有麥場”。
倒裝句
7.“投以骨”中“以”是介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語序應(yīng)為“以骨投”。
七年級下冊語文古詩文默寫總復習
(一)《木蘭詩》(南北朝樂府北方民歌)
1.《木蘭詩》中寫木蘭從軍的原因是的詩句是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
2.《木蘭詩》中面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是: 阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
3.《木蘭詩》中寫木蘭出征前緊張準備的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
4.《木蘭詩》中寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
5.《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯.嚴酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。
6.《木蘭詩》中描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。
7.《木蘭詩》中從“歸來見天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活? 木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
8.《木蘭詩》中概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
9.出自《木蘭詩》的成語“撲朔迷離”比喻事情錯綜復雜，不易辨清真相，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
10.《木蘭詩》中描寫邊塞軍營夜景，借星夜哨兵為戰(zhàn)場上的木蘭做了一幅剪影式勾勒的詩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
11.《木蘭詩》中描寫木蘭萬里迢迢，奔赴戰(zhàn)場的詩句是：萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。
12.《木蘭詩》中與成語“撲朔迷離”有關(guān)且用生動而通俗的比喻，道出全詩主旨的詩句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!
13.《木蘭詩》中說明戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈且概括了木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
14.《木蘭詩》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強烈愿望詩句是：愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
(二)《山中雜詩》(吳均)
吳均《山中雜詩》一詩中，反映山中屋宇地勢高峻且富有情趣的兩句是：鳥向檐上飛，云從窗里出。
(三)王維《竹里館》
王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂，明月相伴情景的兩句是：深林人不知，明月來相照。
(四)《峨眉山月歌》(李白)
1.李白《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游游線，抒發(fā)依依惜別之情的兩句是：夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
2.《峨眉山月歌》中表現(xiàn)月光柔柔，波光粼粼的詩句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
(五)《春夜洛城聞笛》(李白)
李白《春夜洛城聞笛》一詩中，表達詩人對家鄉(xiāng)的依戀和思鄉(xiāng)之情的兩句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情!
(六)《逢入京使》(岑參)
1.岑參《逢入京使》一詩中，寫詩人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表達懷親之情的兩句是：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
2.《逢入京使》中運用夸張手法傳達惜別深情的詩句是：故園東望路漫漫， 雙袖龍鐘淚不干。
(七)《滁州西澗》(韋應(yīng)物)
1.韋應(yīng)物《滁州西澗》一詩中用以動寫靜手法描寫雨景，以飛轉(zhuǎn)流動之勢，襯托閑淡寧靜之景，抒發(fā)了不在其位，不得其用的無奈而憂傷情懷的詩句是：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
2.《滁州西澗》中詩人渲染一種恬淡幽靜的意境，蘊涵對無聲息者一絲同情的句子是：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。”
(八)《江南逢李龜年》(杜甫)
杜甫《江南逢李龜年》一詩中，常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。
(九)《送靈澈散人》(劉長卿)
劉長卿《送靈澈散人》一詩中，寫靈澈辭別歸去，詩人佇立目送，依依不舍情景的兩句是：荷笠?guī)标枺嗌姜殮w遠。
(十)《約客》(趙師秀)
1.趙師秀《約客》一詩中，描寫江南梅雨時節(jié)清新幽靜可愛景色，交待深夜候客客不至的原因，襯托詩人孤寂，無聊心情的兩句是：黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
2.趙師秀《約客》一詩中，表達詩人候客時長而失望焦躁情緒的兩句是：有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
(十一)《論詩》(趙翼)
趙翼《論詩》一詩中，說明人才輩出，各個時代都有有才華有成就的新人出現(xiàn)的兩句是：江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。
七年級下冊語文文學常識總復習
1.《從百草園到三味書屋》是魯迅(作者)回憶童年生活的散文(體裁)，本文選自《朝花夕拾》?！渡鐟颉愤x自《吶喊》，體裁是短篇小說。
2. 《爸爸的花兒落了凈選自《城南舊事》，作者是臺灣(地名)作家林海音。
3.《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》，作者是俄國詩人普希金，著名詩作有《自由頌》《致大?！贰吨虑∵_耶夫》等。
4.《觀舞記》的作者是冰心，選自《冰心全集》。
5.《最后一課分是法國作家都德寫的一篇表現(xiàn)法國人民愛國思想的小說，故事的背景是普法戰(zhàn)爭。
6.聞一多，詩人、學者、民主戰(zhàn)士(稱謂)，著作收在《聞一多全集》?！堵勔欢嘞壬恼f和做》的作者是現(xiàn)代著名詩人(稱謂)臧克家。
7.《鄧稼先》一文的作者是美籍華裔物理學家楊振寧(人名)，他獲1957年諾貝爾物理學獎。
8.《木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首樂府民歌?！赌咎m詩》是我國古典詩歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩篇,是南北朝時北方民歌的杰作,是中國詩歌史上的一朵奇葩。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》被譽為樂府民歌中的“雙璧”。
9.《孫權(quán)勸學》選自《資治通鑒》，這是司馬光主持編纂的一部編年體通史。司馬光，字君實，北宋(朝代)文學家、史學家(稱謂)。
10.《傷仲永》選自《臨川先生文集》，作者王安石，北宋(朝代名) 政治家、思想家、文學家。
11.《口技》選自《虞初新志·秋聲詩自序》，作者林嗣環(huán)，字鐵崖，清代人?！队莩跣轮尽肥乔宕鷱埑边x編的一部筆記體小說，以敘寫故事為中心。
12.《夸父逐日》是一篇神話故事(體裁)，選自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》?！秲尚恨q日》選自《列子·湯問》。
《兩小兒辯日》是一則寓言。寓言是以假托的故事或擬人的手法說明某個道理或進行勸喻、諷刺的文學作品。
13.《狼》選自《聊齋志異》，作者是清朝小說家蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東淄川人，是我國著名的文學家。 《聊齋志異》是我國著名的文學作品，是短篇小說集，共有491篇。“聊齋”是蒲松齡的書屋名，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。
七年級下冊語文綜合性學習總復習
第一單元 成長的煩惱
1：有人說可以通過轉(zhuǎn)移注意力來減輕槽糕的心情。比如聽音樂，唱唱歌。請你唱一首與“煩惱”有關(guān)的歌。
2、請你用一定的語言形式，把你心中的煩惱形象化，比如說：我的煩惱是鞋子中的一個沙粒，它雖然很小，卻是我前行中的一大障礙。(備注：①我的煩惱就象夏天的驕陽，熾熱下，我只好走在他人的陰影里。②若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字;如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。)(同學只要能說出對煩惱的感受即可)
3、請你支招：在生活中，你都怎樣解決煩惱：(備注：同學想不出時，可問他哭過沒有，生氣過沒有，狠過沒有，如果有，一般都怎么辦?還可以問他什么情景下有這樣的舉止。主持人還應(yīng)從同學零散的回答中歸納出方法))
換位思考的方法，比如站在父母、老師、朋友的角度去考慮一些問題，就能夠互相理解，糟糕的心情也會隨之減輕。還可以通過宣泄情感法解除煩惱。如大哭、跑步、找伙伴傾訴……還可以通過轉(zhuǎn)移注意力來減輕糟糕的心情。如聽音樂、看電視、讀笑話、出去散步……
5、“煩惱”，不是我們中學生的專利，古往今來，多少文人曾慨嘆過，請你念出一首有關(guān)“煩惱”的詩歌或名句，友情提示：不一定要出現(xiàn)“煩惱”這個詞語。古今中外的都可以。
(備注：少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁-----辛棄疾;白發(fā)三千丈，緣愁似個長;白頭搔更短，渾欲不勝簪—杜甫)
6、“白發(fā)三千丈，緣愁似個長”是寫愁的名句，這兩句詩的作者是哪個朝代的誰?這句采用了什么修辭手法?你能簡單說說詩的意思嗎?
7、同學們有了解不開的疙瘩，常會憂郁，這是一種心理疾病，通過專門的心理醫(yī)師是可以緩解癥狀的，醫(yī)生常用的治病方子就是傾聽、聊天等。我們學校的醫(yī)務(wù)室門上掛著這樣一個牌子：學生心理咨詢輔導站。這個名字不太含蓄，你能給它換個名字，讓同學們喜歡又符合它治病的特點呢?(比如“快樂聊天室”， 只要能說出新名字，就可以)
8、我們今天的活動主題是什么?我們說了很多的煩惱，心里快樂了很多，現(xiàn)在請你唱一手能讓我們快樂的歌吧!(比如“假如幸福你就拍拍手”)
人在相貌的問題上，極易受自我暗示的影響。如果你以挑剔的目光先假定了某一部位有點不對勁，以后就會越看越不對勁，如此將形成不良的自我暗示。曾經(jīng)有位女生老覺得鼻子不正，于是天天捏鼻子，結(jié)果得了鼻炎。下面，我們給同學們提幾點建議：
?、?改變認知。對我們來說，漂亮不是生活的全部，而學習是我們的重要任務(wù)。隨便走在大街上;你會發(fā)現(xiàn)，有一些女孩子雖然漂亮，但說話粗魯，臟話連篇，讓人聽了感到很不舒服。因此，如果說美，就是指漂亮，那只是一種偏見。一個女孩美與不美是由很多因素綜合而成的，如個人修養(yǎng)、愛心、禮貌、待人接物等。
?、?做到心靈更美。用心靈美來彌補相貌不美的煩惱，取長補短。這說起來容易，做起來卻難，你要作艱苦的努力。用真誠，用愛心去與人交往，幫助那些需要你幫助的人，天長地久，同學們就不會感到你不美，也都愿意與你交往，到那時，你就是一個很快樂的女孩。
⑶ 超越自卑。使人自卑的東西有很多，同樣，使人自信的東西也有很多。長相不美使人自卑，但學習成績好又會使人自信。因此，當前，你可把過多精力用在學習，刻苦學習，學習跟上去了，美好的東西也會隨之而來。到時候，你就會說，老天爺對我很公平。
在一個人成長的過程中，會出現(xiàn)許多煩惱，你如何看待這些煩惱?用名言警句的形式寫出你對煩惱的認識和感悟。
如：煩惱是大海中的一滴水，但是它可以折射出太陽的光彩。
煩惱是高山里的一塊石，但是它可以透視出自然的影子。
小A是你班的插班生，因為性格內(nèi)向，一直沒有很好地融入班集體，他本人也比較煩惱。請你寫一段話幫他化解煩惱，爭取說得入情入理，語言得體，讓人信服。
小A，我們大家都很喜歡你，希望能夠跟你做朋友，只要你向大家敞開心扉，你就能感受到同學們的熱情。
第二單元 黃河，母親河
1.關(guān)于黃河的著名詩句
(1)君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。(李白《將進酒》)
(2)黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。(李白《贈裴十四》)
(3)黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。(王之渙《涼州詞》)
(4)白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。(王之渙《登鸛雀樓》)
(5)大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)
2.與黃河有關(guān)的俗語、諺語、成語。
俗語、諺語：
不到黃河心不死〖解釋〗比喻不達目的不罷休。也比喻不到實在無路可走的的境地不肯死心。
跳到黃河洗不清〖解釋〗比喻無法擺脫嫌疑。關(guān)于黃河的成語
成語：
中流砥柱：就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。
鯉魚跳龍門：古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。也比喻逆流前進，奮發(fā)向上。
涇渭分明 ：涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混。比喻界限清楚或是非分明。
3.關(guān)于黃河的常識。
(1)黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓，流入渤海，全長5464公里，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東九個省區(qū)。
(2)黃河流域發(fā)現(xiàn)的早期人類文化遺址：
A.新石器文化時期：
B.青銅器文化時期：
(3)歷代王朝在黃河流域建都位置：夏朝定都陽城(今河南登封);商朝定都亳(今河南商丘)，后遷都殷(今河南安陽);周朝定都鎬京(今陜西西安);秦朝定都咸陽，西漢定都長安(今陜西西安)……(只作了解)
4.與黃河有關(guān)的民間故事、神話傳說、歷史人物
(1)大禹治水(2)姜太公釣魚(3)鄭國渠
5.了解黃河憂患，關(guān)注黃河，保護黃河。
(1)黃河的現(xiàn)狀：水土流失、泥沙淤積、缺水斷流、水污染……
(2)治理措施：節(jié)約用水、加強黃河流域生態(tài)環(huán)境保護河建設(shè)、植樹種草…
(3)設(shè)計一則公益廣告詞，呼吁人們保護母親河。例： 。
6.黃河知識問答：
(1)“藐視黃河，就是藐視我們這個民族!”這句話是毛澤東同志說的。
(2)黃河流域的古戰(zhàn)場：牧野古戰(zhàn)場(周—商)、崤山古戰(zhàn)場(晉—秦)、
巨鹿古戰(zhàn)場(項羽—秦)、官渡古戰(zhàn)場(曹操—袁紹)
(3)沿黃各省區(qū)著名的石窟：云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。
例題：1. 近幾十年來，由于水土流失，泥沙淤積，生態(tài)環(huán)境遭受嚴重破壞，黃河又出現(xiàn)了嚴重的缺水斷流和水污染等新的問題。針對這一情況，環(huán)保局要舉行“保護母親河”公益廣告大賽，請你擬一條廣告語參加這次比賽。
答：黃河不再咆哮，黃河在呻吟(九曲黃河一份情 ，兩岸綠林四季清 )
2. 保護黃河，人人有責。請你針對黃河日益嚴重的生態(tài)危機，向環(huán)保局王局長提幾條保護
黃河的建議(至少二條)：
答：王局長，您好!為了更好地保護黃河，我建議在兩岸加強植樹種草，杜絕水污染，希望您能夠我的建議。
第三單元 我也追“星”
1.請給同學們推薦一本你讀過的名人傳記，并說說你的推薦理由。
《貝多芬傳》。因為貝多芬一生坎坷，如：家境貧寒, 母親早逝，雙耳失聰，愛情失意，但他不向命運屈服，在音樂方面做出了巨大貢獻。讓我非常佩服。
2.現(xiàn)實生活中有不少青少年盲目追“星”，你對此事有什么看法?
“追星”不是不可以，但不能盲目。我們要追那些在事業(yè)、做人、社會責任感等方面有可貴之處的“星”，而不能什么“星”也“追”。要學習他們的可貴精神，而不能學習他們的缺點。
第四單元 戲曲大舞臺
1、起源：中國戲曲的起源很早，在上古原始社會的歌舞中已經(jīng)萌芽了。但它發(fā)育成長的過程卻很長，經(jīng)過漢、唐，直到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)形態(tài)。戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合形成的。廟會和瓦舍勾欄對戲曲的形成起了促進作用。宋雜劇是中國最早的戲曲形式。
2、行當：戲曲的角色分為生旦凈丑四大行當。“生”是除大花臉及丑角以外男性角色的統(tǒng)稱(老生、小生、武生、娃娃生)。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱(正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦)。“凈”，俗稱“花臉”，大多扮演性格、品質(zhì)、相貌特異的男性人物，化妝用臉譜(包拯—大花臉、曹操—二花臉)。“丑”，扮演喜劇角色，鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱“小花臉”。3.特點：“虛擬——沒有實物的表演”。
4、我國戲曲講究用“唱念做打”四種藝術(shù)手段和“手眼身法步”五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物。
5、說出幾個戲曲中的專用名詞。例：唱腔、龍?zhí)?、臉譜……
6、幾個主要的戲曲劇種及精彩唱段
(1)昆劇——中國戲曲之母(2)京劇(《玉堂春》)——中國國粹，被稱為“東方歌劇”(3)黃梅戲(《天仙配》)——發(fā)源于湖北黃梅縣，具有芬芳的泥土氣息
(4)豫劇(《花木蘭》)
7、京劇旦角流派：
(1)梅派(梅蘭芳)(2)程派(程硯秋)(3)荀派(荀惠生)(4)尚派(尚小云)
8、臉譜：
(1)紅臉含褒義，代表忠勇(2)黑臉為中性，代表猛智(3)藍臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄(4)黃臉和白臉含貶義，代表兇詐(5)金臉和銀臉是神秘，代表神妖
例題：1.中國戲曲是我國的文化瑰寶，但現(xiàn)在身處窘境。你認為應(yīng)該順其自然讓戲曲自生自滅呢?還是極力弘揚傳統(tǒng)文化呢?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
我認為應(yīng)該大力弘揚。因為戲曲是中國民族文化的象征，是中國傳統(tǒng)文化的精粹，作為歷史悠久的中華民族，不能丟掉了自己的文化特色。
2.中國戲曲應(yīng)如何擺脫困境，獲得新生，請?zhí)岢鲋辽賰蓷l合理的建議。
(1)改革戲曲的表現(xiàn)形式和唱詞，采用現(xiàn)代人喜聞樂見的形式。
(2)組織“親近戲曲”活動，讓更多的人了解戲曲。
(3)在中小學開設(shè)戲曲課，培養(yǎng)青少年的戲曲欣賞能力。
第五單元 漫畫探險
1.學校準備在明年暑期舉辦生存夏令營活動，現(xiàn)招聘志愿者前往挑戰(zhàn)，請你為學校擬一則招聘啟事。
招聘啟事
為了磨練同學們的意志，培養(yǎng)同學們的獨立精神，我校部準備在明年暑期組織“生存挑戰(zhàn)夏令營”，挑戰(zhàn)地點是番禺野生動物園，到時候只許帶少量的食品和最基本的生活用品。有志者先說服自己的家人，并參加今天舉行的現(xiàn)場招聘會。
××學校生存挑戰(zhàn)夏令營
××年×月×日
2.你要去應(yīng)聘學校的生存夏令營活動，請你向招聘人員陳述你的應(yīng)聘理由。
答：老師，你好。我是××。我希望能參加生存挑戰(zhàn)夏令營，因為我自信自己有強健的身體，有過硬的野外生存知識，我希望自己能夠通過這次活動，把自己鍛煉得更加堅強，希望你們能接納我成為夏令營的成員。
3.在《漫話探險》的綜合性學習里，請說說你最難忘的兩個活動環(huán)節(jié)，并說說原因。(3分)
答：(1)環(huán)節(jié)一：講探險家的故事，因為我從探險家的故事中讀懂了堅強，明白了許多人生的道理。
(2)環(huán)節(jié)二：“探險還是冒險”辯論賽，因為我從大家的辯論中領(lǐng)略到了他們的口才，明白了探險的內(nèi)涵。
第六單元 馬的世界
1、與馬有關(guān)的俗語、成語，以“馬”為偏旁的字
俗語：(1)人在衣裳馬在鞍(2)風馬牛不相及(3)又要馬兒跑，又要馬兒不吃草(4)驢唇不對馬嘴(5)人善被人欺，馬善被人騎。(6)人并不因為生在馬廄里就成了馬。(7)牽馬到河易，強馬飲水難。
成語(寫出至少5個并解釋)：
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?。?/p>
?。?/p>
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以馬為偏旁的字：
2、我國古代的車馬
(1)古書上常見車馬并舉。戰(zhàn)國以前，車馬相連。一般地說，沒有無車的馬，也沒有無馬的車。因此，古人所謂御車也就是御馬，所謂乘馬也就是乘車。古代駕二馬為駢，駕三馬為驂，駕四馬為駟。
(2)春秋時代可能有騎馬的事，但那只是極個別的情況。到了戰(zhàn)國時代，趙武靈王胡服騎射，才從匈奴人那里學會了騎馬之術(shù)。此后才形成了騎馬之風。
(3)一車四馬為一乘。春秋戰(zhàn)國時代，按車乘的多少區(qū)分國之大小。天子是萬乘之國，諸侯是千乘之國。
3、我國歷史上或傳說中的名馬
(1)的盧馬，劉備的坐騎。(2)昭陵六駿，唐太宗李世民南征北戰(zhàn)馳騁沙場統(tǒng)一全國的六匹戰(zhàn)馬。它們分別是：特勒驃、青騅、什伐赤、颯露紫、拳毛禍 和白蹄烏。李世民為紀念它們，將它們的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相傳六駿的圖形出自唐代著名畫家閻立本之手。(3)白龍馬，《西游記》中唐僧的坐騎。本是西海龍王之子，犯了死罪，后被觀世音變?yōu)榘遵R，隨唐僧師徒到西天取經(jīng)。(4)汗血馬，傳說中的良馬。產(chǎn)于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內(nèi)可以跑千里路。
4、與馬有關(guān)的歷史人物和歷史故事
(1)伯樂相馬(2)老馬識途(3)老驥服鹽車而上太行(4)按圖索驥(5)秦瓊賣馬
5、藝術(shù)作品中的馬
(1)畫馬名家：唐代的韓榦、韋偃，近代徐悲鴻(2)雕刻名作：昭陵六駿
(3)音樂名作：琵琶曲《十面埋伏》，二胡曲《賽馬》
6、 有人認為，“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有”，在二者關(guān)系中伯樂起決定作用;也有人認為，只要是千里馬而不是駑馬，無論是否有伯樂，它在任何地方都會顯示出卓越的才能。你同意哪種觀點?說說理由。
觀點：我同意“只要是千里馬，總能顯示自己才能”的觀點。因為，只要是金子總會發(fā)光的。如：在公司里面工作的員工，只要有才能，就能創(chuàng)造非凡的業(yè)績，從而贏得大家的認可。
7、 在“馬的世界”綜合性學習活動中，要求每個組辦一期以“馬”為主題的墻報。請你為
小組墻報設(shè)計如下內(nèi)容：3分
墻報的標題：馬的趣談(五彩繽紛的馬)
墻報的3個版面的內(nèi)容：①趣味知識 ② 馬與文學 ③名馬故事
8、 如果請你做“馬的世界”綜合性學習活動的主持人，請你擬一個開場白，要求其中至少要引用一句含馬字的古詩，或者2個含馬字的成語。
同學們，大家好!馬是人類的朋友，現(xiàn)在，它離我們愈來愈遙遠了。為了增進對馬的了解，我們開展此次綜合性學習活動，希望各位同學萬馬奔騰，為小組競賽立下汗馬功勞。讓我們一起走進馬的世界吧。
七年級下冊語文名著導讀總復習
一.《童年》——高爾基(俄國)
1、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲的第一部，其他兩部為《在人間》《我的大學》。
2、《童年》講述的是阿廖沙(作者的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從我隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫我去人間混飯吃結(jié)束，生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的人，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母是一個慈祥善良、聰明能干、熱愛生活的人，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，還有兩個粗野自私的舅舅米哈伊爾和雅科夫，樂觀純樸的學徒小茨岡，正直的老工人格里戈里，獻身于科學的知識分子“好事情”，快樂的麻臉保姆葉夫根尼婭。
4、在這部小說中，哪個人物給你的印象最深?為什么?
二、《昆蟲記》—— 法布爾(法國)
1、昆蟲學家法布爾畢其一生觀察研究昆蟲，寫出《昆蟲記》(又譯《昆蟲物語》或《昆蟲學札記》)被譽為“昆蟲的史詩”。
2、《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作也是公認的文學經(jīng)典。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，魯迅把它奉為“講昆蟲生活”的楷模。它根據(jù)大量第一手資料，將昆蟲的生活和習性揭示出來，如蟬在地下潛伏4年才能鉆出地面，在陽光下歌唱5個星期;蟋蟀善建巢穴，管理家務(wù);蜘蛛善于捕食、織網(wǎng);螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人;樵葉蜂可以不用任何工具“剪”下圓葉片做巢穴蓋子……在作者筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”;而被毒蛇蜘蛛咬傷的小麻雀也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，它甚至會像嬰兒般哭鬧。”
3、法布爾的《昆蟲記》除真實記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會人生。全書充滿了對生命的關(guān)愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。
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