蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元檢測(cè)B卷
蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元檢測(cè)B卷
笑看人生峰高處，唯有磨難多正果，為在七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元的檢測(cè)中取得優(yōu)異的成績(jī)，同學(xué)們要準(zhǔn)備好一些檢測(cè)B卷來(lái)練手，接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元檢測(cè)B卷，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元檢測(cè)B卷：
一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用(27分)
1.給加粗的字注音。(4分)
矗( )立 恬( )靜 瀨( )鄉(xiāng) 軼( )事
2.根據(jù)拼音寫漢字。(4分)
靜mì__________ 天qiàn__________ xiāng__________嵌 挑xìn__________
3.下邊的詞語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來(lái)并改正。(4分)
莊嚴(yán)隆重 坡徒崖峭 光輝業(yè)績(jī) 萬(wàn)分祟敬
詡詡?cè)缟?枝繁葉茂 莽蒼深遂 絡(luò)繹不絕
4.對(duì)下列各句所采用的說(shuō)明方法，判斷正確的一組是( )(3分)
?、偌捞檬且蛔鶎?7米，深22米，高26米的重檐歇山式建筑。
?、隈Y名世界的凡爾賽宮坐落在巴黎西南18千米的凡爾賽鎮(zhèn)，它是人類藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。
③今日的凡爾賽宮已是舉世聞名的游覽勝地，各國(guó)游人絡(luò)繹不絕，參觀人數(shù)每年達(dá)200多萬(wàn)，僅次于巴黎市中心的埃菲爾鐵塔。
?、芘P房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。
A.列數(shù)字、打比方、作比較、打比方
B.列數(shù)字、列數(shù)字、作比較、打比方
C.列數(shù)字、作比較、打比方、作比較
D.列數(shù)字、作比較、作比較、打比方
5.下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.我懷著萬(wàn)分崇敬的心情，瞻仰了這座巍峨、雄偉、莊嚴(yán)的紀(jì)念碑。
B.1919年6月28日，在鏡廊里法國(guó)及英美等國(guó)同德國(guó)簽訂了“凡爾賽和約”，第一次世界大戰(zhàn)宣告結(jié)束。
C.它全長(zhǎng)72米，寬10米，高13米，聯(lián)結(jié)兩個(gè)大廳。
D.《圖經(jīng)》云：“費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”
6.下列沒有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.我們把教室整理得井然有序，干干凈凈。
B.后來(lái)這個(gè)工廠的領(lǐng)導(dǎo)班子的一些成員深入車間，和工人群眾一同勞動(dòng)，終于找到了提高產(chǎn)品質(zhì)量的途徑。
C.同學(xué)們，將來(lái)我希望，你們每個(gè)人都能成為祖國(guó)的棟梁。
D.一個(gè)人能否取得好成績(jī)，關(guān)鍵在他個(gè)人的努力。
7.下列對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.《人民英雄永垂不朽》一文的思路是：點(diǎn)題總領(lǐng)全文——介紹碑身浮雕——抒寫瞻仰感受，字里行間滲透著作者對(duì)革命先烈的無(wú)限崇敬和深切懷念之情。
B.《巍巍中山陵》一文從內(nèi)容看，“巍巍”既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指孫中山先生在廣大人民心中的崇高地位，可以說(shuō)，這兩個(gè)字是這篇文章的文眼，全文或明或暗地扣住了“巍巍”這個(gè)顯著特征來(lái)進(jìn)行說(shuō)明、描寫。
C.《凡爾賽宮》一文無(wú)論是對(duì)凡爾賽宮的建筑本身，還是對(duì)其內(nèi)部的陳設(shè)和裝潢，以及外部的大花園，都能抓住藝術(shù)價(jià)值高這一特征進(jìn)行說(shuō)明。
D.《黃鶴樓》和《于園》兩文在語(yǔ)言上的相同點(diǎn)是句式多變，多用對(duì)偶。
8.下列翻譯正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.何必瀨鄉(xiāng)九柱，東陽(yáng)八詠，乃可賞觀時(shí)物，會(huì)集靈仙者哉!
翻譯：為何一定要到瀨鄉(xiāng)的九根柱子，東陽(yáng)的八詠樓，才可以觀賞到應(yīng)時(shí)的景物，遇會(huì)到神仙呢!
B.非顯者刺，則門鑰不得出。
翻譯：不是有地位的人去刺探，這座園子門上的鑰匙是不會(huì)拿出來(lái)打開門鎖開門迎客的。
C.緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。
翻譯：由于坡上栽種牡丹、芍藥，人不能夠到上面去，這里因?yàn)闆]有空隙滿滿當(dāng)當(dāng)而奇特。
D.如深山茂林，坐其中，頹然碧窮。
翻譯：好像在深山密林之中，人們坐在閣子里，這里的境界給人舒坦、碧綠、幽深之感。
二、閱讀理解(43分)
(一)(15分)
天壇隨想錄
秦牧
我到天壇公園的目的，與其說(shuō)是看天壇，不如說(shuō)是看“圜丘”。人們是熟悉天壇的，但是對(duì)于“圜丘”沒有到過(guò)北京的人就未必知道了。它和天壇遙遙對(duì)峙，建筑奇特古怪，是一個(gè)露天的巨型的圓石臺(tái)，完全是用漢白玉整齊緊密組成的。廣義而論，說(shuō)它是天壇的一個(gè)構(gòu)成部分，也無(wú)不可。它有石級(jí)、石欄桿，中間是一個(gè)圓形的大平臺(tái)，嚴(yán)肅些來(lái)說(shuō)，真有點(diǎn)“天的象征”的模樣;但是用開玩笑的眼光來(lái)看，也可以說(shuō)是一個(gè)“溜冰”的好地方。自然，從古到今，大概是沒有人在上面滑過(guò)雪屐的。在封建君主時(shí)代，這是一個(gè)充滿了神秘氣氛的莊嚴(yán)神圣的所在：皇帝就在這里祭天。
圜丘建筑上有一個(gè)特點(diǎn)。它的石欄桿也好，圓臺(tái)上磨平了的石塊也好，條數(shù)、塊數(shù)都和“九”字有關(guān)。那些石料，不是九塊，就是十八塊;不是十八塊，就是二十七塊……以那個(gè)高高在上的圓形平臺(tái)來(lái)說(shuō)，它的圓心是由九塊石頭圍成的;外面一圈，是十八塊;再外面一圈，是二十七塊;再外面一圈，是三十六塊……依此類推，外面最遼闊的一圈，就是八十一塊了。
9.本文說(shuō)明的對(duì)象是__________________________________________________(1分)
10.作者說(shuō)“圜丘”建筑“奇特古怪”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)具體表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面。
①___________________________________________________________________(3分)
?、赺__________________________________________________________________(2分)
11.為什么在封建君主時(shí)代，“圜丘”是一個(gè)“充滿了神秘氣氛的莊嚴(yán)神圣的所在”?(3分)
12.“圜丘”的建筑為什么都與“九”有關(guān)?根據(jù)你所掌握的知識(shí)談?wù)勀愕目捶ā?3分)
13.從文中你能看出作者對(duì)封建王朝的態(tài)度是什么樣的嗎?試著說(shuō)一說(shuō)。(3分)
(二)(13分)
世界民居奇葩
在閩西南蒼蒼茫茫的崇山峻嶺之中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的圓形土樓，充滿神奇的山寨氣息。這就是被譽(yù)為“世界民居奇葩”、世上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山區(qū)建筑模式的客家人民居。
他們的居住地大多在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū)，為了防衛(wèi)盜匪的騷擾和土著的排擠，便營(yíng)造“抵御性”的營(yíng)壘式住宅，并不斷進(jìn)步發(fā)展，在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作粘合劑，以竹片、木條作筋骨，夯⑤筑起墻厚1米、高15米以上的土樓。(1)它們大多為三至六層樓，100至200多間房如柑瓣?duì)罹鶆虿剂懈鲗?，宏偉壯觀。(2)大部分土樓歷經(jīng)兩三百甚至五六百年的地震撼動(dòng)、風(fēng)雨侵蝕以及炮火攻擊而安然無(wú)恙，顯示了傳統(tǒng)技術(shù)文化的魅力。
客家先民們崇尚圓形，把圓形當(dāng)天體之神來(lái)崇拜。主人認(rèn)為圓是吉祥、幸福和安寧的象征，這些都體現(xiàn)了土樓人家的民俗文化。圓墻的房屋均按八卦形布局排列，卦與卦之間設(shè)有防火墻，整齊劃一，充分顯示它的內(nèi)向性、強(qiáng)烈的向心力、驚人的統(tǒng)一性。
客家人在治家、處事、待人、立身等方面無(wú)不體現(xiàn)儒家的思想及其文化特征。有一座土樓，先輩希望子孫和睦相處，以和為貴，便用正楷大字寫成對(duì)聯(lián)刻在大門上：“承前祖德勤和儉，啟后子孫讀與耕。”強(qiáng)調(diào)了儒家立身的道德規(guī)范。樓內(nèi)房間大小一模一樣，他們不分貧富、貴賤，每戶人家均等分到底層至高層各一間房，各層房屋的用途達(dá)到驚人的統(tǒng)一，底層是廚房兼飯?zhí)?，二層?dāng)貯倉(cāng)，三層以上作臥室，兩三百人聚居一樓，秩序井然，毫無(wú)混亂。土樓內(nèi)所存在的儒家文化遺風(fēng)，讓人感到中華民族傳統(tǒng)文化的蒂固根深。
14.本文說(shuō)明的對(duì)象是__________，它的最大特點(diǎn)是__________(2分)
15.第三段中“他們的居住地大多在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū)……”一句中的“大多”能否刪去?為什么?(2分)
16.第二段畫線的(1)句運(yùn)用的說(shuō)明方法是__________、__________;(2)句運(yùn)用的說(shuō)明方法__________、__________。兩句說(shuō)明了土樓的__________特點(diǎn)，突出了它的__________功能。(3分)
17.客家先民們?yōu)槭裁匆淹翗墙ǔ蓤A形的?用文中的話回答。(3分)
18.第四段畫線的句子體現(xiàn)了儒家的什么思想?(3分)
(三)(15分)
走進(jìn)周莊
走進(jìn)周莊，轉(zhuǎn)過(guò)隔開新街的影壁，像倏然闖進(jìn)一個(gè)夢(mèng)，你不曾料到，剛剛漫步走過(guò)水泥瀝青堆成的尋常街市，怎地一下子時(shí)光倒流百年，眼前這長(zhǎng)街曲巷、黛瓦粉墻，古樸中透著似曾相識(shí)的親切，那親切又翳著一層久違的新鮮。你生怕踏破這個(gè)夢(mèng)境，雙腳蹭在石板路上，竟不知該向哪里邁步。疑惑間，衣帶般繞來(lái)繞去的水巷過(guò)來(lái)牽著你的思緒，由不得你再去打撈記憶深處的印象，你只須循著水巷去尋找，三步兩步，一掛高挑的拱橋不經(jīng)意地倚在石條岸邊，精致得如鏤空的玉環(huán)。小心踏上拱橋，周莊頓時(shí)立在面前：街樓古屋參差著，逶迤著，摩肩接踵地向你涌來(lái)，倒顯得橋下的水流淌得如靜止一般。如果時(shí)間有分量，這河水遠(yuǎn)比古屋舊巷來(lái)得沉重;眼下它只是沉沉地綠著，像一整匹長(zhǎng)長(zhǎng)的翠綢向前滑動(dòng)，滑過(guò)河棚，滑過(guò)埠頭，滑過(guò)家家戶戶堂前廊下，滑向田野，又流成一條喧騰的河。就是這小河連接著又隔膜著周莊和遠(yuǎn)處的都市。當(dāng)都市里的水充滿漂白粉的味道，當(dāng)都市的空氣齷齪得令人窒息，當(dāng)鋼骨水泥森林遮蔽著麗日藍(lán)天時(shí)，周莊被發(fā)現(xiàn)了。那石板長(zhǎng)街正好松弛緊張的神經(jīng)，那曲水拱橋正好梳理浮躁的心態(tài)，城里人剛剛失去的一切似乎都在這里找到憶想的線索——周莊，成了都市人尋找慰藉的一場(chǎng)清夢(mèng)。
你不也是這樣的尋夢(mèng)人嗎?你曾一次次走向山林大海，向自然索還你本來(lái)?yè)碛械淖栽?你也曾一次次地走進(jìn)廟宇宮闕，向歷史尋找你希望擁有的耐心。那是些怎樣暢快怡人的夢(mèng)!你盡可自由地與他們交流，傾聽他們?cè)V說(shuō)，也訴說(shuō)自己的心曲?？墒牵谥芮f，在這自然與歷史融合得了無(wú)痕跡的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，你的夢(mèng)卻怎是這般脆弱，常被一陣隱隱的不安打斷。
作為水鄉(xiāng)，周莊的水巷、拱橋、騎樓、石街并沒有多少新鮮之處，只不過(guò)更集中一些，更精致一些，年代更久遠(yuǎn)一些;而在古董般灰黛的建筑格調(diào)中，生動(dòng)著的是自然季節(jié)的轉(zhuǎn)換和那些中年、老年婦女的身影，河邊淘米洗菜的是她們，灶頭燒火攤餅的是她們，坐在沈廳納鞋底的是她們，大街上耍龍燈、水巷中撐游船的還是她們。頭上蒙著一塊印花毛巾，身著素花罩衣或靛藍(lán)褲褂，任憑游客花花綠綠淌過(guò)眼前，她們安詳?shù)刈鲋约旱氖?，像是?jīng)驗(yàn)豐富的演員。這些原來(lái)就是她們自家的生活，只不過(guò)，這“生活”如今和周莊一起展示在游人面前，成為一道風(fēng)景。家庭的秘密性消失了，日常的隨意感淡薄了，小鎮(zhèn)還是舊日的小鎮(zhèn)，生活卻已不再是單純的生活，其實(shí)周莊人做出的犧牲遠(yuǎn)不止這些。從它決心向游客開放的那一刻起，周莊就注定要封閉自己，讓歷史凝固：古橋舊宅要維持原貌，風(fēng)俗習(xí)慣要保留舊時(shí)模樣，就連日常生活，也須追求一個(gè)“舊”字，容不得絲毫現(xiàn)代文明的攪擾。從小生長(zhǎng)在這里的周莊人，天天守著古舊的水鎮(zhèn)，年輕人也會(huì)變老的。耐不住的，不是遠(yuǎn)走高飛也要在鎮(zhèn)外另辟新家，只有她們，走不得，也不想走。這里有她們雙手操持起來(lái)的家園，有她們割舍不掉的夢(mèng)。你不是來(lái)周莊尋夢(mèng)的嗎?可知道自己的夢(mèng)已闖進(jìn)了主人的夢(mèng)中。夢(mèng)里水鄉(xiāng)，夢(mèng)里水鄉(xiāng)，歌手們這樣輕輕地唱著，竟不知為了圓這水鄉(xiāng)的一個(gè)夢(mèng)，又有多少人付出代價(jià)。
在周莊，到處可以看到介紹周莊的小冊(cè)子，隨手翻翻，字里行間脫不開沈萬(wàn)三、葉楚倫這些名人的行狀。周莊人沒有忘記歷史。也知道名人的價(jià)值。然而，眼前的周莊，這古樸又鮮活的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻是生活在這里的女人們的創(chuàng)造。所有關(guān)于周莊的書中，都應(yīng)該寫寫她們，寫寫她們的心事，寫寫她們的夢(mèng)……
19.文章多次提到“尋夢(mèng)”、“圓夢(mèng)”，結(jié)合文章的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)下邊對(duì)“夢(mèng)”的理解哪一項(xiàng)與文章的原意不一致。(3分)
A.與都市“充滿漂白粉的味道”的水、“齷齪得令人窒息”的空氣、“鋼骨水泥森林遮蔽著”的“麗日藍(lán)天”相比，周莊成了都市人尋找慰藉的夢(mèng)。
B.周莊的長(zhǎng)街曲巷、黛瓦粉墻，牽出了記憶深處的印象，一種似曾相識(shí)的感覺使人仿佛進(jìn)入了夢(mèng)境。
C.只有在周莊這個(gè)與現(xiàn)代都市隔膜的封閉的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，才能找到自己理想的夢(mèng)。
D.被現(xiàn)代文明“攪擾”的人們?cè)谶@個(gè)自然與歷史融合得了無(wú)痕跡的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，似乎找到了“失去的一切”。
20.文中“衣帶般繞來(lái)繞去的水巷過(guò)來(lái)牽著你的思緒”這句中的“牽”字用得好不好?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。(2分)
21.文中除了畫線的句子外，還有一些比喻句，描寫周莊的小橋，流水，你認(rèn)為哪一句最精彩?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。(2分)
22.文章用了較多的篇幅寫周莊的婦女，你理解作者的用意嗎?把你的看法寫出來(lái)?(3分)
23.下邊是杜荀鶴的《送人游吳》，用其中哪兩句概括古鎮(zhèn)周莊的特點(diǎn)最合適?(2分)
君到姑蘇見，人家盡枕河。
古宮閑地少，水巷小橋多。
夜市賣菱藕，春船載綺羅。
遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。
24.下邊是對(duì)標(biāo)題“走進(jìn)周莊”的含義的理解，哪一項(xiàng)體現(xiàn)了本文的主旨?( )(3分)
A.領(lǐng)略周莊自然古樸的水鄉(xiāng)風(fēng)韻
B.尋覓可以慰藉心靈的一場(chǎng)清夢(mèng)
C.重溫世外桃源般的寧?kù)o與安詳
D.解讀周莊人的感情生活世界
三、作文(30分)
我家鄉(xiāng)的古建筑__________
要求：1.把文題補(bǔ)充完整，并以此為題寫一篇說(shuō)明文;
2.運(yùn)用一定的說(shuō)明方法和說(shuō)明順序;
3.字?jǐn)?shù)500字以上。
蘇教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元檢測(cè)B卷答案：
一、1.chù tián lài yì
2.謐 塹 鑲 釁
3.徒，陡 祟，崇 詡，栩 遂，邃
4.A
5.B(“凡爾賽和約”中引號(hào)應(yīng)改為書名號(hào)《凡爾賽和約》)
6.B(A中“干干凈凈”與“整理”搭配不當(dāng) C中“將來(lái)我希望”應(yīng)改為“我希望將來(lái)” D中的“能否”與后面的句意矛盾)
7.D(《于園》在語(yǔ)言上的特點(diǎn)是雅語(yǔ)、俗語(yǔ)兼用。)
8.D(A中的“柱”應(yīng)譯為“屋宇” B中的“刺”應(yīng)譯為“投名帖” C中的“緣”應(yīng)譯為“沿著”、“順著”)
二、(一)9.圜丘
10.①圜丘中間是一個(gè)圓形的大平臺(tái)，好像一個(gè)溜冰場(chǎng);②圜丘的石欄桿，圓臺(tái)上磨平了的石塊，其條數(shù)、塊數(shù)都和“九”字有關(guān)。
11.因?yàn)榉饨ň靼阉鳛?ldquo;天的象征”，在此祭天
12.“九”在我國(guó)古代的數(shù)字中所代表的含義是“多”與“大”，圜丘結(jié)構(gòu)上“九”字的特點(diǎn)顯示出“九五之尊”的氣概，體現(xiàn)封建帝王們處處“唯我獨(dú)尊”的思想意識(shí)
13.對(duì)封建王朝的諷刺，調(diào)侃 如作者把“天的象征”與“溜冰”的好地方并存映襯，雖然是用開玩笑的眼光來(lái)審視的，但也暗含著對(duì)封建王朝的某種不恭
(二)14.圓形土樓 圓形
15.不能，“大多”是指大部分，不排除例外，如刪去則顯得絕對(duì)，也不符合事實(shí)
16.列數(shù)字，打比方;舉例子，列數(shù)字 宏偉、壯觀堅(jiān)固 抵御性
17.客家先民崇尚圓形，把圓形當(dāng)天體之神來(lái)崇拜。主人認(rèn)為圓是吉祥、幸福和安寧的象征。
18.均貧福、等貴賤，和睦相處，以和為貴的“仁”道思想
(三)19.C
20.“牽”字表現(xiàn)了水的“衣帶般”的質(zhì)感，表明游客的思緒不由自主地被引發(fā)，突出了水巷令人心動(dòng)的魅力。
21.(略)
22.周莊的婦女為圓水鄉(xiāng)的夢(mèng)而付出了沉重的代價(jià)，她們的奉獻(xiàn)精神是最值得人們珍視和贊美的。
23.(1)人家盡枕河;(2)水巷小橋多。或(1)君到姑蘇見，人家盡枕河。(2)古宮閑地少，水巷水橋多。
24.D
三、作文(略)
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