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蘇教版七年級語文下冊第六單元基礎(chǔ)卷

時間: 鄭曉823 分享

  樂學(xué)實(shí)學(xué),同學(xué)們要學(xué)好蘇教版七年級語文下冊第六單元的基礎(chǔ)知識點(diǎn),接下來是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于蘇教版七年級語文下冊第六單元基礎(chǔ)卷,希望會給大家?guī)韼椭?/p>

  蘇教版七年級語文下冊第六單元基礎(chǔ)卷:

  一、積累與運(yùn)用(18分)

  1.下列加點(diǎn)字注音全對的一項(xiàng)是(  )(4分)

  A.妖嬈(ráo ) 分外(fēn ) 詠梅(yǒng) 驛外( yì )

  B.寂寞(jī ) 簞食(dān ) 吏祿( lì ) 轡頭( pī )

  C.戎機(jī)(róng) 金柝( xī ) 餉田(shǒng) 麾下(huī)

  D.兀立(wù ) 崖層(yó ) 敦厚(dūn ) 契機(jī)(qì )

  2.原文填寫:(4分)

  ⑴.寫出《沁園春 雪》中“望”的內(nèi)容:

 ?、?《沁園春 雪》一詞的主旨句是

 ?、?風(fēng)雨送春雪,飛雪迎春到。 ,

  ⑷.《木蘭詩》中木蘭回家時寫家人歡喜忙碌的詩句是 。

  3.指出下列句子的修辭手法:(4分)

 ?、派轿桡y蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。( )

 ?、茤|市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。( )

 ?、菋D姑荷簞食,童稚攜壺漿。( )

  ⑷信念是一株樹/一株堅(jiān)強(qiáng)的高山柏( )

  4.按照下面畫線部分的句式,仿照三個句子,要求與上文意思連貫。(4分)

  人人都向往天堂,然而天堂何在?什么是天堂?其實(shí),天堂是地獄的終極,地獄是天堂的走廊。 ;         ;           ;            。

  5.將下列古詩句中的對偶上下句連線:(2分)

  業(yè)精于勤荒于嬉      雪卻輸梅一段香

  無可奈何花落去      深巷明朝賣杏花

  梅須遜雪三分白      形成于思?xì)в陔S

  小樓一夜聽春雨      似曾相識燕歸來

  一、 現(xiàn)代文閱讀(42分)

  (一)

  一對可愛的姐妹, 彼此雖隔天涯, 當(dāng)東方露出魚肚白,

  大自然——母親把她們養(yǎng)大。 卻有著同樣的色香。 當(dāng)天上的花終于凋零,

  天上的花叫星星, 星星的亮光,花兒的笑, 看那一滴滴晶亮的白露

  地上的星星叫花。 交映在中宵的良辰。 人間的星星淚珠兒盈盈。

  6. 著感情默讀全詩,分別用“/”和“· ”直接在上文的最后一節(jié)標(biāo)示出它的朗讀節(jié)奏和重音,并簡要說明理由。(2分)

  7. 人說,這首小詩藝術(shù)上最成功的地方是它新奇的想像。你同意這種說法嗎?請結(jié)合全詩內(nèi)容,具體加以說明。(2分)

  (二) 有趣的“三”(共10分)

 ?、贁?shù)字中最神秘、最受青睞的大概要算“三”了。在我國,從許慎的《說文解字》到《淮南子·天文訓(xùn)》,歷來注家對此都有解釋。其中,較為權(quán)威的解釋是:“道始于一;一而不生,故分而陰陽;陰陽合和而萬物生,故曰:一生二,二生三,三生萬物。” “三”是兩性合和的成果,是萬物生殖繁衍的體現(xiàn)。

  ②如中國古代建筑,王城的營建制度是九里見方,城的每一面各開三個城門;城內(nèi)南北道路、東西道路各九條,路寬72 尺。這些數(shù)字都是三或三的倍數(shù)。為何要這樣修建呢?一是帝王都自稱“受命于天”,表示其統(tǒng)治人民的權(quán)力是上蒼賦予的,于是干什么都打著“行天之道”的旗號;二是因?yàn)?ldquo;三生萬物”,王朝要興盛發(fā)達(dá),就得行“三”之法。

  ③再如歷史上的“三公”、“九卿”、“二十七大夫”、“八十一元士”,共計(jì)120 個官。這說明王朝設(shè)官也是以“三”為法的,其用意仍然是為了表明王者法天,即所謂“順天成道”。

  ④在社會和民俗方面,“三”這個數(shù)字也是無所不在的。“一問三不知”中的“三”體現(xiàn)了事物的開始、過程和結(jié)果。“三羊開泰”中的“三”在民俗中有“吉祥”之意。“三教九流”中的“三”和“九”概括了社會各行業(yè)的方方面面。

 ?、葑怨乓詠?,中國就有禮儀之邦的美稱。通過對中國古代禮節(jié)的研究,我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個有趣的事情,古代的禮節(jié)也多與“三”這個數(shù)字有關(guān)。古時候,中國人待客,往往要客人熏三次香,洗三個澡,叫做“三釁”、“三浴”,表示極高的尊重。古有“退避三舍”之說,也是起源于一種禮節(jié)。晉重耳為報(bào)楚王之恩,在兩國交兵時,后退三次,以表示感謝和敬畏之心。

 ?、薰糯?,臣民們拜見帝王都得行三叩九拜之禮,同時還得三呼萬歲。如遇家中長輩死喪,晚輩人還有守孝三年之說?!度龂萘x》中,諸葛亮高臥隆中,劉備一而再,再而三地去請他出山,幫自己打天下,演出了一部思賢若渴“三顧茅廬”的劇目,諸葛亮在三請之下如再不出山,恐怕就有失禮之嫌了。

 ?、吖糯脑S多禮節(jié)對于現(xiàn)代人來講是很繁瑣的,沒有必要去講究了,但是有的禮節(jié)我們還仍然保留著,如去吊唁時,面對死者,哀悼者要三鞠躬;去別人家里作客,需得敲門而進(jìn),而敲門三下,則是比較禮貌的行為;現(xiàn)在還有一種禮貌與“三”的聯(lián)系比較密切,就是我們常見到汽車的廂板上往往寫著“禮讓三先”。

 ?、?ldquo;三”這個數(shù)字也被廣泛地應(yīng)用于時空和算數(shù)。凡極言時間之長、空間之大、數(shù)量之多,古時多用三或三的倍數(shù)來表示。如“三思而行”、 “九天”、“十八層地獄”、 “三人行必有吾師”、“三百六十行”等等。

 ?、峥梢?,“三”這個數(shù)字,有著深厚的文化內(nèi)涵,在中國古代被廣泛運(yùn)用到各個方面。

  8.閱讀全文,根據(jù)下表中已填內(nèi)容的所屬類別,在空格處填上相應(yīng)的內(nèi)容。(3分)

  9.第⑤段中把“熏三次香”叫做“三釁”,“熏”和“釁”是完全不同的兩個字,請運(yùn)用你已有的知識或經(jīng)驗(yàn),推測其中的原因。(2分)

  10.運(yùn)用文中有關(guān)知識,分別指出下面語句中 “三”的文化含義。(2分)

  ①率子孫荷擔(dān)三夫。 ②當(dāng)獎率三軍,北定中原。 ③三里之城,七里之廓。

  11.第⑧段介紹了“三”在時空和算數(shù)方面的表達(dá)功能,而下面幾個成語中的“三”卻恰與之相反。請以這幾個成語為例,在該段后面再補(bǔ)寫一段話。(3分)

  三天打魚,兩天曬網(wǎng) 三寸金蓮 三言兩語 三三兩兩

  (三)我的四季(共16分)

  生命如四季。

  春天,我在這片土地上,用我細(xì)瘦的胳膊緊扶我銹鈍的犁。深埋在泥土里的樹根、石塊磕絆著我的犁頭,消耗著我成倍的體力。我汗流浹背,四肢顫抖,恨不得立刻躺在那片剛剛開墾的泥土之上??晌叶脹]有權(quán)利逃避,上蒼在給予我生命的同時也給予我責(zé)任。我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時間,去無盡地感慨生命的艱辛,也不應(yīng)該自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì),偏偏給了我這樣一塊不毛之地。我要做的是咬緊牙關(guān),悶著腦袋,拼卻全身的力氣,壓到我的犁頭上去。我絕不企望有誰來代替,因?yàn)樵谶@世界上,每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

  每天,我懷著希望望著掩蓋著我的種子的那片土地,想像著它將發(fā)芽、生長、開花、結(jié)果。如一個孕育著生命的母親,期待著自己將來出生的嬰兒。我知道,人要是能夠期待,就能夠奮力以赴。

  夏日,我曾因干旱,站在地頭上,焦灼地盼過南來的風(fēng),吹來載著雨滴的花朵。那是怎樣的望眼欲穿、望眼欲穿吶!盼著、盼著,有風(fēng)吹過來了,但那陣風(fēng)強(qiáng)了一點(diǎn),把那片載著雨滴的花朵吹了過去,吹到另一片土地上。我恨過,恨我不能一下子跳到天上,死死揪住那片云,求它給我一滴雨??赡鞘窃鯓拥陌V心妄想!我終于明白,這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地。

  我頓足,我懊惱,我哭泣,恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢?再重新開始吧。這樣淺顯的經(jīng)驗(yàn)卻需要比別人付出加倍的代價(jià)來記取。不應(yīng)該怨天尤人,會有一個時辰,留給我自己檢點(diǎn)!

  我眼睜睜地看過,在無情的冰雹下,我那剛剛灌漿,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有長成的谷穗,在細(xì)弱的稻桿上搖搖擺擺地掙扎,卻無力掙脫生養(yǎng)它,卻又牢牢地鎖住它的大地,永遠(yuǎn)沒有嘗過成熟是怎么一種滋味,便夭折了。

  我曾張開我的雙臂,愿將我全身的皮肉,碾成一張大幕,為我的青苗遮擋狂風(fēng)、暴雨、冰雹……善良過分,就會變成糊涂和愚昧,厄運(yùn)只能將弱者淘汰,即使為它擋過這次災(zāi)難,它也會在另一次災(zāi)難里沉沒。而強(qiáng)者卻會留下,繼續(xù)走完自己的路。

  秋天,我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒,心里有一種又苦又酸的快樂。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心喪氣,我把它們捧在手里,緊緊地貼在我心窩,仿佛那是新誕生的一個自我。

  我有一種特別的量具,它不量谷物只量感受。和谷物同時收獲的還有人生。我已感動過、愛過、恨過、歡笑過、哭泣過、體味過、徹悟過……細(xì)細(xì)想來,便知晴日多于陰雨,收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過,無愧地付出過,人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。

  到了冬日,那生命的黃昏,難道就沒有什么事情好做?不,我可以在爐子里加上幾塊木柴,使屋子里更加溫暖;我將冷靜地檢點(diǎn)自己:我為什么失敗,我做錯過什么,我欠過別人什么……但愿只是別人欠我,那最后的日子,便會安心得多!

  再沒有可能糾正已經(jīng)成為往事的過錯,一個生命不可能再有一次四季。未來的四季將屬于另一個新的生命。

  在生命的黃昏里,哀嘆和寂寞的,將不會是我!

  12.文章把生命比作四季,并以之為序?qū)懗隽?ldquo;我”奮斗的一生。請模仿下面對春天的概括,再各用一句話對另外三季加以簡要概括(答案不超過方格限定的字?jǐn)?shù))。(3分)

  春天 懷 著 希 望 艱 難 開 拓

  夏天

  秋天

  冬天

  13.聯(lián)系上下文,說說文中劃線句子的含義。(4分)

  (1)每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

  (2)這妄想如同想要拔著自己的頭發(fā)離開大地。

  14.閱讀下面材料,你認(rèn)為本文作者對材料中的人物會持什么態(tài)度,請說明理由。(3分)

  中華第一蛙——石蛙的營養(yǎng)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值都非常高,但人工養(yǎng)殖石蛙無一成功的先例。有位捉石蛙的山民偏偏不信這個“邪”,他經(jīng)過多年的嘗試,屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn),花費(fèi)了他十幾年的積蓄,還欠下了幾十萬元的債務(wù),終于養(yǎng)活了幾十只石蛙。許多人都認(rèn)為他活得太累、太不值得了,簡直是個傻子。

  15.透過文中的比喻,說說現(xiàn)實(shí)中的“我”經(jīng)歷了一個怎樣的人生?(3分)

  16.作者在文中說“善良過分,就會變成糊涂和愚昧”,你同意這樣的觀點(diǎn)嗎?請聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勛约旱目捶ā?3分)

  三 作文:請以“有個好心情”為話題,寫一篇不少于500字的文章。題目自擬,文體不限,要有自己的體驗(yàn)和感悟。(40分)

  蘇教版七年級語文下冊第六單元基礎(chǔ)卷答案:

  一、積累與運(yùn)用

  1.D 2.略 3. ⑴對偶、擬人⑵互文⑶對偶⑷比喻 4.5.略

  二、現(xiàn)代文閱讀

  6. 不設(shè)統(tǒng)一答案。例:當(dāng)東方/露出/魚肚白,當(dāng)天上的花/終于/凋零,看哪,/一滴滴晶亮的/白露,人間的星星/淚珠兒/盈盈。理由:每句三次停頓,讀來有節(jié)奏感,能體現(xiàn)詩歌的音樂美;把重音標(biāo)在動詞和形容詞上,強(qiáng)調(diào)了星星消失,花兒承露的形態(tài)變化,渲染了詩中的悲劇美。7.略 8. 表示行天之道和行三之法;“三公”“九卿”等;古代禮儀;表示尊重;時空算數(shù);“三思而行” 9. 不設(shè)統(tǒng)一答案。古代漢語中長用音同或音近字代替另一個字,可能是通假字。又“釁”古有“祭祀儀式”意,可從“儀式”上推測。還可從校對印刷傳抄上考慮。10.句①是在算數(shù)中的運(yùn)用,表數(shù)量多;句②表“行天之道”或數(shù)量多;句③表“行三之法”,用于營建制度。11.擇生與擇死;生與死選擇;生的(得)偉大,死的(得)光榮;兩種生死觀……12.夏日:歷盡艱辛經(jīng)受磨練;秋天:酸苦交加收獲人生;冬日:冷靜反思檢點(diǎn)自我。13.(1)每個人都有自己的人生之路,不可能有誰來幫你走完,不管著條路多么艱難,都要靠自己去開拓。(2)想通過脫離實(shí)際的幻想去謀求事業(yè)的成功是完全不可能的。

  14.作者對材料中的人物持肯定(贊成、贊賞、贊同)的態(tài)度。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為“只要我認(rèn)真地活過,無愧地付出過,人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得”。15.不設(shè)統(tǒng)一答案。要點(diǎn):充滿艱辛,付出巨大,收獲不多,充實(shí)無悔16.開放題。

  三 作文 略


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