磕瓜子磕出臭蟲(chóng)------什麼人都有。(什麼仁都有)。

　　燈草打鼓------------不想。(不響)。

　　燈草拐杖------------做不了主。(做不了拄)。

　　鹽店里談天----------閑得沒(méi)事做。(咸得沒(méi)事做)。

　　張?zhí)鞄熯^(guò)海不用船----自有法度。(自有法渡)。

　　隔窗吹喇叭----------名聲在外。(鳴聲在外)。

　　龍王爺搬家----------厲害。(離海)。

　　老九的兄弟----------老實(shí)。(老十)。

　　空棺材出葬----------目中無(wú)人。(木中無(wú)人)。

　　王八中解元----------規(guī)矩。(龜舉)。

　　六月裏戴手套--------保守。(保手)。

　　生花生--------------非吵不可。(非炒不可)。

　　皮匠不帶錐子--------真行。(針行)。

　　何家姑娘嫁給鄭家----正合適。(鄭何氏)。

　　和尚的房子----------廟。(妙)。

　　河邊洗黃蓮----------何苦。(河苦)。

　　盲人戴眼鏡----------假聰明。(假充明)。

　　做夢(mèng)變蝴蝶----------想入非非。(想入飛飛)。

　　猴子學(xué)走路----------假惺惺。(假猩猩)。

　　精裝茅臺(tái)------------好久。(好酒)。

　　蜘蛛拉網(wǎng)------------自私。(自絲)。

　　瞎子背瞎子----------忙上加忙。(盲上加盲)。

　　萬(wàn)歲爺流鼻血--------正紅。(朕紅)。

　　打破沙鍋------------問(wèn)到底。(紋到底)。

　　西瓜地裏散步--------左右逢源。(左右逢圓)。

　　脫了舊鞋換新鞋------改邪歸正。(改鞋歸正)。

　　麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。

　　碗底的豆子----------歷歷在目。(粒粒在目)。

　　賣(mài)布不帶尺----------存心不良。(存心不量)。

　　民間傳說(shuō)

　　無(wú)所不包——某餃子館廣告

　　“無(wú)所不包”本來(lái)指沒(méi)有什么東西不被包括在內(nèi)，也就是包容了事物的全部的意思，其中的“包”義為“容納在里頭”。這則廣告用來(lái)指包餃子的“包”，使得這個(gè)多義詞的語(yǔ)義連接也很合理。

　　(五)

　　東風(fēng)破. 句句壓韻

　　(六)

　　有一財(cái)主，父子花錢(qián)各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門(mén)前貼了一副對(duì)聯(lián)，以示慶賀。聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士;妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。才人王某讀罷，在對(duì)聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土;妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。財(cái)主見(jiàn)了又羞怒，只得把對(duì)聯(lián)撕去。

　　(七)

　　口

　　日

　　(八)

　　會(huì)徽?qǐng)D案形似漢字“世”，并與數(shù)字“2010”巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國(guó)人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。

　　會(huì)徽?qǐng)D案從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂(lè)，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類(lèi)，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。

　　會(huì)徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn)，抒發(fā)了中國(guó)人民面向未來(lái)，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。

　　(一)

　　1. 折柳折柳一詞最早出現(xiàn)在漢樂(lè)府《折楊柳歌辭》第一中：上馬不捉鞭，反折楊柳枝。所以折柳是一支曲子名，所以“曲中聞?wù)哿?rdquo;。

　　“折柳”一詞寓含“惜別懷遠(yuǎn)”之意：

　　在我國(guó)的古代，親朋好友一旦分離，送行者總要折一支柳條贈(zèng)給遠(yuǎn)行者。“折柳”一詞寓含“惜別”之意 。我國(guó)“折柳送行”的習(xí)俗最早見(jiàn)于我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”。古時(shí)柳樹(shù)又稱(chēng)小楊或楊柳，因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意。離別贈(zèng)柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意。

　　2. 這樣一改，語(yǔ)句精煉多了。但原詩(shī)中由“紛紛”“路上”“借問(wèn)”“牧童”四個(gè)意象組成的鄉(xiāng)村清明的特有意境也被破壞了。所以說(shuō)，從語(yǔ)句的精煉角度來(lái)看，修改是成功的;從意境的提煉角度看，修改則是失敗的。

　　3. 直抒胸臆的句子是：千萬(wàn)恨，恨極在天涯。

　　2，后三句寫(xiě)景，以山月、風(fēng)水、落花和碧云的無(wú)情，與“千萬(wàn)恨”、“心里事”的有情相對(duì)照，突出思婦內(nèi)心的怨恨和憂(yōu)傷。

　　(二)

　　1 我們應(yīng)該向邴原學(xué)習(xí)他貧不喪志，立志求學(xué)的精神和他在學(xué)習(xí)上刻苦勤奮的精神。

　　書(shū)塾中的老師值得我們敬佩的是他免收邴原的學(xué)費(fèi)，不計(jì)報(bào)酬地教書(shū)，為下一代無(wú)私奉獻(xiàn)的精神魅力。

　　2. 輕視

　　怨恨

　　. 像這樣用學(xué)習(xí)來(lái)?yè)p害自己，還不如不要學(xué)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)要永不滿(mǎn)足，做人要謙虛，切忌傲氣

　　3. 的

　　到

　　現(xiàn)在你欺騙他，這是教育孩子欺騙人

　　誠(chéng)信，言出必行。答應(yīng)別人的事一定要做到

　　(三)許 爹 男

　　(四)安徒生的世界是如此豐富神奇，充滿(mǎn)著詩(shī)與童話(huà)，充滿(mǎn)著愛(ài)與感動(dòng)，充滿(mǎn)著美與悲劇。這個(gè)世界有著令人神往使人欲罷不能的魔力，它既能使我們遠(yuǎn)離世俗的世界，又能被我們親切地理解;既能使我們聽(tīng)到來(lái)自天外上帝的腳步聲，又能使我們感受到自己的腳步聲。從某種意義上說(shuō)，世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)是從北歐丹麥的地平線(xiàn)上升起來(lái)的。安徒生童話(huà)中所蘊(yùn)涵的溫暖的人性美、藝術(shù)美、幻想美已經(jīng)溫暖和照亮了全世界一代又一代的小讀者乃至大讀者的心靈。經(jīng)典是永恒的，常讀常新的，安徒生所創(chuàng)造的童話(huà)藝術(shù)世界也是如此。安徒生童話(huà)將不斷地被年輕的童心所閱讀和接受，從這個(gè)意義上講，安徒生是永生的。