人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文語(yǔ)段習(xí)題
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文語(yǔ)段習(xí)題
七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的文言文語(yǔ)段習(xí)題有哪些值得同學(xué)們練習(xí)呢?接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文語(yǔ)段習(xí)題，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文語(yǔ)段習(xí)題：
一.童趣
閱讀下列語(yǔ)段,回答問(wèn)題:
余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空。心之所向，則或千或百果然鶴也。昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，怡然稱快。
余于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身，使與臺(tái)齊，定目細(xì)視。以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)，蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然驚恐;神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
1.為加點(diǎn)字注音。
怡然稱快： 龐然大物：
癩蝦?。?項(xiàng)為之強(qiáng)：
2.上文選自__________________，作者是_________。
3.解釋下列句中 “之”字的含義。
(1)物外之趣 ( )
(2)昂首觀之( )
(3)為之怡然稱快( )
(4)心之所向，則或千或百果然鶴也。( )
4.翻譯句子
?、傩闹?，則或千或百，果然鶴也。
②常蹲其身，使與臺(tái)齊，定目細(xì)視。
?、垡娒晷≈锉丶?xì)察其紋理。
5.第1段在全文中的作用是:
6.文中敘述了哪些“物外之趣”?
7. 文中出現(xiàn)了好幾個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)寫出三個(gè)來(lái)。
8.文章末一句“神定，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”表現(xiàn)了作者幼小心靈中怎樣的思想感情?
8.文中所寫的都是平常之物，而“我”卻產(chǎn)生了“物外之趣”，你認(rèn)為主要原因是什么?
二.《〈論語(yǔ)〉十則》
(一).理解填空
1《論語(yǔ)》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句
2 談“學(xué)”與“思”辨證關(guān)系的句子
3 唐太宗有一句名言,“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話，
4 在全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)大連會(huì)場(chǎng)開營(yíng)儀式上,主持人說(shuō)“孔子說(shuō)過(guò) !”對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，我們感到由衷的高興歡迎大家來(lái)大連!“
5孔子認(rèn)為認(rèn)識(shí)事物的正確態(tài)度是 .
6曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子
7《論語(yǔ)》中說(shuō)向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子
8論述要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處的句子是
9曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是_________,_________._______,________?___________,___________?
10 孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是 ,并闡述為
(二).閱讀語(yǔ)段,回答問(wèn)題
(1)子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”
1.把這則語(yǔ)錄譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
2.解釋下列詞語(yǔ)。
何以： 是以： 下問(wèn)：
3.孔子從哪兩方面解釋了子貢提出的問(wèn)題?這樣解釋的目的是什么?
(2)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”
1.對(duì)文中兩個(gè)“其”、兩個(gè)“之”的分析，正確的一項(xiàng)是( )
A.兩個(gè)“其”含義相同，兩個(gè)“之”含義也相同。
B.兩個(gè)“其”含義不同，兩個(gè)“之”含義也不同。
C.兩個(gè)“其”含義相同，兩個(gè)“之”含義不同。
D.兩個(gè)“其”含義不同，兩個(gè)“之”含義相同。
2.對(duì)文中四個(gè)帶“ ”線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“三人”指三個(gè)人 B.“焉”是語(yǔ)氣助詞，可不譯。
C.“擇”是選擇之意。 D.“從”是跟從，意譯為學(xué)習(xí)。
(3)子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學(xué)生)，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(選自《論語(yǔ)·為政》)
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”(選自《論語(yǔ)·述而》)
1.找出文中的通假字，給它注音并解釋。
2.解釋下面句子中加粗的“知”字的意思。
①人不知而不慍( ) ②溫故而知新( )
?、壅d女知之乎( ) ④知之為知之( )( )
⑤是知也( )
3.翻譯下列句子。
?、僦疄橹?，不知為不知，是知也。
?、诓粦嵅粏?，不悱不發(fā)。
?、叟e一隅不以三隅反。
4.這兩則語(yǔ)錄哪則是論述學(xué)習(xí)態(tài)度的?哪則是論述學(xué)習(xí)方法的?它們表明了孔子怎樣的教育思想?
三.《山市》
奐山山市，邑八景之一也。然數(shù)年恒不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無(wú)此禪院。無(wú)何，見宮殿數(shù)十所，碧瓦飛甍，始悟?yàn)樯绞小Ｎ磶?，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。忽大風(fēng)起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開;一行有五點(diǎn)明處，樓外天也。層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。而樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀。逾時(shí)，樓漸低，可見其頂;又漸如常樓;又漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞?dòng)性缧姓?，見山上人煙市肆，與世無(wú)別，故又名“鬼市”云。
1.下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.未幾，高垣睥睨(城墻上如齒狀的矮墻) B.城市依稀而已(模糊不清)
C.惟危樓一座(危險(xiǎn)的樓) D.數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)(才)
2..句中加點(diǎn)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是( )
A.恒(經(jīng)常)不一見 相顧(看)驚疑
B.始悟?yàn)?成為)山市 以(用)億萬(wàn)計(jì)
C.惟(只有)危樓一座 則明(明顯)漸少
D.或憑(憑借)或立 與世無(wú)別(差別)
3.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是( )
A.數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。 B.昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。
C.連亙六七里，居然城郭矣。 D.既而，風(fēng)定天清，一切烏有。
4.判斷下列句子用了什么修辭手法。
(1)惟危樓一座，直接霄漢。( )
(2)數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。( )
(3)中有樓若者，堂若者，坊若者。( )
5本文說(shuō)明的順序是( )
A.空間順序 B.游蹤順序 C.時(shí)間順序 D.邏輯順序
6.從文中依次摘出五個(gè)表示時(shí)間的詞語(yǔ)，加以解釋，然后說(shuō)明它們?cè)谖闹兴鸬淖饔谩?/p>
?、賍_______________解釋：________________。
?、赺_______________解釋：________________。
③________________解釋：________________。
?、躝_______________解釋：________________。
?、輄_______________解釋：________________。
作用：________________________________。
7.“一切烏有”中的“烏有”意為________________，有一個(gè)含有“烏有”的成語(yǔ)是________________。
8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯最后一句話：
9.將“始悟?yàn)樯绞?rdquo;改為“始知為山市”可否?為什么?
10.為什么那時(shí)候的人把“山市”又稱為“鬼市”?
11.山市的出現(xiàn)經(jīng)歷了三個(gè)階段，從 到 為初生階段; 為發(fā)展階段; 是高潮階段。
四.《傷仲永》
細(xì)讀下面文言文段，回答文后的問(wèn)題：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之.即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣。”
1.解釋加點(diǎn)的字。
(1)未嘗識(shí)書具( ) (2) 指物作詩(shī)立就( )
(3)不能稱前時(shí)之聞( ) (4)稍稍事言其父( )
2.下列加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)是( )
A.忽啼求之 B.邑人奇之
C.不能稱前時(shí)之聞 D.于舅家見之
3.指出下列加點(diǎn)字詞的詞義或用法。
A.父異焉 ( )
B.稍稍賓客其父 ( )
C.父利其然也 ( )
D.日扳仲永環(huán)謁于邑人 ( )
E.邑人奇之 ( )
4.下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是( )
A.借旁近/與之，即/書詩(shī)四句……
B.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族/為意
C.父/利其然也
D.余聞之也/久
5..找出文段中的通假字，并注音釋義。
6.翻譯下列句子。
(1)邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
(2)父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
7.回答問(wèn)題。
(1)方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?各階段有何特征?
(2)方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么?用原文歸納回答。
(3)開頭介紹方仲永的身世，意在突出什么?
(4).作者為什么要詳寫方仲永才能初露時(shí)的情形?
(5)聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)本文闡述了一個(gè)什么道理?
五.陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
1.解釋文中加粗的詞。
①中：________ ②不：________
?、垡篲_______ ④顧：________
2.給文中劃線句添上省略的部分。
( )過(guò)中不至，太丘舍去，( )去后( )乃至。
3.陳元方不再理會(huì)“友人”的原因是因?yàn)?ldquo;友人”“________”又“________”。
4.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )
A.陳太丘不守信用，約好跟朋友出行，結(jié)果不等友人來(lái)自己先走了。
B.陳元方小時(shí)候傲慢無(wú)禮，竟敢教訓(xùn)長(zhǎng)輩，目中無(wú)人。
C.小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無(wú)信”，“對(duì)子罵父”是“無(wú)禮”，可見他明白事理，落落大方。
D.“友人”之所以“下車引之”，是想哄陳元方帶自己去找他的父親。
5. 下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法相同的一項(xiàng)是[ ]
A.誨女知之乎
B.學(xué)而不思則罔
C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見
D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
6.辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞?
?、俦秩恕?②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
敬詞有________________________________
謙詞有________________________________
7.友人已經(jīng)感到慚愧，元方還是“入門不顧”，這樣做過(guò)分嗎?
答：______________________________________________________。
8.這則故事選自《________________________》，作者_(dá)_______，________(朝代)文學(xué)家。從故事主人的言談中可知，做人要 。
六、塞翁失馬
近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。 人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保。
1.本文選自 ，此書為西漢淮南王 編著。成語(yǔ)“ ”出自于此。
2.聯(lián)系上下文解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
?、沤现擞猩菩g(shù)者( )⑵馬無(wú)故亡而入胡( )
?、瞧漶R將胡駿馬而歸( ) ⑷此獨(dú)以跛之故( )
3.翻譯下面的句子：
⑴此何遽不為福乎?
?、平?，死者十九。
4.本文是一則 (文體)，其蘊(yùn)含的道理是是：
人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文語(yǔ)段習(xí)題答案：
童趣
1.y¨ chēnɡ p¨nɡ l¨i h¨ ma jiānɡ?
2.《閑情記趣》 沈復(fù)?
3.(1)的 (2)它 (3)此
4、①心里想像的是鶴，那么呈現(xiàn)在眼前的或是成千，或是上百飛舞著的蚊子便果真(覺(jué)得它們)是鶴了?！ 、跁r(shí)常蹲下自己的身子，使身子與花臺(tái)一樣齊，定睛仔細(xì)地看。③看見細(xì)小的東西一定要仔細(xì)觀察它的紋理。
5、第一段總述物外之趣，起著總領(lǐng)全文的作用。
6、觀蚊如鶴之趣、神游山林之趣、鞭打蛤蟆之趣。
7、龐然大物、明察秋毫、怡然自得
8、反映了作者嚴(yán)懲強(qiáng)暴、同情弱小的純真的童心。
9、作者觀察細(xì)致，想象奇特。
《論語(yǔ)》十則
(一). 理解填空
1 人不知而不慍，不亦君子乎
2 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆
3 擇其善者而從之 其不善者而改之
4 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂(lè)乎
5 知之為知之 不知為不知
6吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎
7 三人行 必有我?guī)?/p>
8 擇其善者而從之 其不善者而改之
9 士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 仁以為己任 不亦重乎 死而后已不亦遠(yuǎn)乎
10 恕 己所不欲 勿施于人
(三)(1)1.子貢問(wèn)道：“孔文子(的謚號(hào))為什么叫‘文’呢?”孔子說(shuō)：“(他)聰敏而且又喜歡學(xué)習(xí)，(并且)不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱，因此稱他為‘文’。” 2.憑什么;因此;向不如自己的人請(qǐng)教。 3.一是孔文子敏而好學(xué)，二是虛心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發(fā)揮，教育弟子要勤奮好學(xué)，虛心求教。(2)1.C 2.A
(3)1.“女”通“汝”，讀rǔ，作“你、你們”講;“是知也”中的“知”通“智”，作“聰明”講 2.①了解 ②知道 ③記住 ④知道 知道⑤通“智”3.①知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明啊 ②不到他想弄清楚問(wèn)題而弄不明白的時(shí)候，不去開導(dǎo)他;不到他想說(shuō)而又不知道怎么說(shuō)的時(shí)候，不去啟發(fā)他③不能舉一反三 4.第一則是論述學(xué)習(xí)態(tài)度的，第二則是論述學(xué)習(xí)方法的。第一則中，孔子認(rèn)為要以老老實(shí)實(shí)的態(tài)度去對(duì)待知識(shí)，不可不懂裝懂。這是一句很好的治學(xué)格言。第二則中，孔子認(rèn)為教育學(xué)生時(shí)要及時(shí)開導(dǎo)啟發(fā)，特別強(qiáng)調(diào)要舉一反三，即善于類推，觸類旁通。這是一種行之有效的治學(xué)方法
三、山市
1. C(“危樓”即高樓)2.A 3. C 4.(2)夸張 (2)比喻 (3)排比5.C 6.①無(wú)何：不一會(huì)兒 ②未幾：不一會(huì)兒 ③既而：不久 ④逾時(shí)：過(guò)些時(shí)候 ⑤倏忽：轉(zhuǎn)眼之間 作用：表現(xiàn)山市景象瞬息變幻的特點(diǎn) 7.沒(méi)有 子虛烏有 8.我聽說(shuō)，起早趕路的人，曾經(jīng)看到山上有居住的人家，集市和商店，與人間毫無(wú)差別，所以山市又叫做“鬼市” 9.不可改。“始悟”有“恍然”之意，此“悟”照應(yīng)開頭的“奐山山市，邑八景之一也。然數(shù)年恒不一見”。用“知”則無(wú)醒悟的意味10.回答抓住山市變幻莫測(cè)這一特征即可。11.孤塔高聳;宮殿出現(xiàn);城郭的出現(xiàn);危樓的出現(xiàn)
四、傷仲永
1.( l)曾經(jīng) (2)完成( 3)相當(dāng)( 4)漸漸 2. C
3. 對(duì)……感到詫異 名作動(dòng) 當(dāng)作賓客 以……為利 意動(dòng)用法 同“攀”,牽引 通假字 以……為奇 意動(dòng)用法 4.B 5.“扳”通“攀”，pān，牽，引
6(1)同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)。(2)他的父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。
7.(1)第一階段是他幼時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能;第二階段是十二三歲時(shí)的方永才能衰退，大不如前：第三階段是又過(guò)七年后，他完全變成一個(gè)平庸之人。(2)從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺而“不使學(xué)”。從道理上說(shuō)，是因?yàn)?ldquo;其受于人者不至”，即沒(méi)有受到后天正常的教育。(3)表明其家庭絕無(wú)詩(shī)禮的熏陶。(4)為后文議論鋪設(shè)了充分的基礎(chǔ)。
(5) 人的才能并非一世不變，后天的教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是十分重要的。
五 1.①中午 ②通“否” ③拉 ④回頭看 2.友 太丘 友 3.無(wú)信無(wú)禮 4.C 5.B 6.敬詞③④⑥⑦⑨ 謙詞①②⑤⑧ 7略. 8.世說(shuō)新語(yǔ) 劉義慶 南朝宋
六、1.《淮南子•人間訓(xùn)》 劉安 塞翁失馬，焉知非福 2.擅長(zhǎng)、善于。 逃跑。 帶領(lǐng)。 因?yàn)椤?.(1)這一損失怎么就不會(huì)變成好事呢?(2)靠近邊塞的人家，戰(zhàn)死的青壯年占十分之九。4.寓言 禍與福和可互相轉(zhuǎn)化，看待事物要持辯證的態(tài)度，要懂得努力將壞事變成好事的工作與生活方法。
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