人教版七年級語文下冊第四單元檢測題(2)
人教版七年級語文下冊第四單元檢測題
人教版七年級語文下冊第四單元檢測題答案：
1.B(“旺相”的“相”應(yīng)讀“xiàng”。)
2.D(D項中“博擊”的“博”應(yīng)為“搏”，“變換多姿”的“換”應(yīng)為“幻”。)
3.B(成分殘缺，謂語“采取”缺少賓語中心語，應(yīng)該在“扣分”的后面加上“的措施”。)
4.C(題干句子均為課本中的句子，平時應(yīng)加強誦讀，培養(yǎng)語感。)
5.B(“姹紫嫣紅”這個成語常用來形容各種顏色的花卉艷麗、好看，景色艷美，用在這里，與后面的“粉色”相矛盾?？筛臑椋耗屈c薄雪好像忽然害了羞。)
6.(1)示例：弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，搭建戲迷朋友交流平臺 (2)可就“角色表演”“說唱臉譜”任選一點，也可就其服飾、唱腔、龍?zhí)准拔枧_設(shè)施等作說明。(擬寫標語要圍繞活動主題，號召人們參與其中。介紹自己熟悉的戲曲知識屬自由發(fā)揮題，與戲曲表演有關(guān)，介紹合理即可。)
7.(1)睡醒。(2)逃跑。(注意詞語古今意思的不同。)
8.(1)全場的客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神聽著，微笑著，默默地贊嘆，認為(表演)好到了極點。(2)里面(中間)夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌的聲音(注意落實重點詞語“妙絕”“間”等的意思。)
9.D(D項《口技》應(yīng)為林嗣環(huán)所寫,《口技》選自張潮所編筆記小說集《虞初新志》。)
10.側(cè)面描寫的句子是：(1)滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。(2)賓客意少舒，稍稍正坐。(3)于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。作用：運用側(cè)面描寫的寫作手法，通過對當時聽眾聽后反應(yīng)的描寫，從側(cè)面烘托出口技表演者的技藝高超。(側(cè)面描寫即不直接描寫所要表現(xiàn)的人物、事情等，而是通過描寫其他事物來烘托表現(xiàn)。其作用主要是襯托表現(xiàn)。)
11.B(這一部分敘述的是看戲途中的所見、所聞、所感。四個選項中，B項“漁火點點”雖然也在文段中有所涉及，但不能概括整個選文的內(nèi)容。)
12.D(“很重的心忽而輕松”“舒展到說不出的大”屬于心理描寫。從“舒展到說不出的大”等字眼可以看出“我”自由、輕松、歡快的心情。)
13.A(填寫動詞可以扣住“熟練的駕船技術(shù)”和“急迫的看戲心情”來選擇，也可以根據(jù)自己對課文的熟練程度，采用代入比較的方法選出正確答案。)
14.C(這一段先寫豆麥和水草發(fā)散出來的“清香”，這是嗅覺;接著寫朦朧的“月色”“起伏的連山”“依稀的趙莊”等，這些都是看到的，是視覺;最后寫聽到的“歌吹”，是聽覺。)
15.C(《社戲》一文滲透著雙喜、阿發(fā)們對“我”的真摯友情，隨著平橋村那只有說有笑的航船的前進，清香的豆麥水草、秀麗的山影月色、迷人的依稀歌吹、悅目的遠近漁火逐漸涌現(xiàn)，景象迭出，妙趣橫生，平實的語言中充滿了美妙的詩情。)
16.北齊是打仗時用的面具;到了唐代成為表演歌舞時用的道具，后來將面具上的花紋畫在臉上，成為了化妝藝術(shù);宋元時期，出現(xiàn)了“抹”“搽”兩種化妝方法;到了明代化妝色彩更加多樣化。[回答本題要仔細閱讀文章第②段。臉譜藝術(shù)的發(fā)展可根據(jù)原文，抓住要點，按照時間順序來歸納。文中與此題相關(guān)的關(guān)鍵句有：“北齊蘭陵王……每次打仗都戴上形狀猙獰的面具”“臉譜到了唐代發(fā)展成為一種表演歌舞時的專用道具”“(后來)將面具上的花紋直接畫在演員臉上”“宋元時期，出現(xiàn)了‘抹’‘搽’兩種面部化妝方法”“到了明代，面部化妝色彩更加多樣化”。答出四個要點，意思對即可。]
17.分類別。例如：臉譜譜式大致可分為整臉、三塊瓦臉、十字門臉、六分臉、碎臉、歪臉、象形臉等。作詮釋。例如：“整臉”是指臉上只涂一種主色，不勾花紋，不歪不破，略畫眉、眼、鼻和紋理，這種譜式多用于刻畫面帶笑容、內(nèi)藏奸詐的權(quán)貴。(回答本題要仔細閱讀第④段。第④段首先對臉譜譜式進行了分類，運用了分類別的說明方法;然后對“整臉”“三塊瓦臉”“十字門臉”“六分臉”進行了具體的解釋說明，運用了作詮釋的說明方法?；卮饡r，答出說明方法，并進行舉例說明即可。)
18.有利的方面：有利于觀眾理解、欣賞戲劇，幫助觀眾快速理解人物形象，把握人物性格等。有弊的方面：臉譜化、程式化，形成欣賞定勢，不利于觀眾對人物性格展示過程的體驗。(臉譜對觀眾理解和欣賞戲劇藝術(shù)的作用可以聯(lián)系原文第④段的介紹來回答。注意從有利的方面和有弊的方面來分析。通過作者列舉的各種臉譜譜式代表的人物形象，我們可以分清這個人物的善惡，幫助讀者理解這個人物形象。有弊的方面可以往深一層思考，如果每個人物都臉譜化，就沒有了鮮明的個性特點，形成欣賞定勢。)
19.不會。臉譜藝術(shù)被廣泛應(yīng)用于工藝美術(shù)領(lǐng)域;臉譜作為裝飾品走進了千家萬戶;許多人收藏臉譜，戲劇藝術(shù)不會消失，臉譜藝術(shù)隨著戲劇藝術(shù)的發(fā)展而發(fā)展。(這個問題可以聯(lián)系文章后兩段來回答。從后兩段來看，臉譜藝術(shù)應(yīng)用范圍廣泛，可以作為裝飾品，具有很高的收藏價值，深受人們的喜愛和好評。另外，戲劇藝術(shù)不會消失，臉譜也就有存在的價值。所以，綜合這兩點分析，臉譜藝術(shù)是不會消失的。)
20.思路點撥：戲曲是人們喜聞樂見的一種藝術(shù)形式，它贊頌生活中一切美好的事物，演繹人生中的悲歡離合，歌唱天地間的大愛與正氣，具體寫作時，要注意以下幾個方面：
(1)立意要新穎。
立意新穎能給人耳目一新之感?；虮憩F(xiàn)對傳統(tǒng)文化的自豪之情，或體現(xiàn)對戲曲的現(xiàn)狀的憂思，或抒發(fā)對戲曲美好未來的祝愿。作文時任選其一作為貫穿始終的主線，讓深情在字里行間自然流淌。
(2)選材要恰當。
材料是文章的血肉，具體選材時要使文章內(nèi)容生動豐滿。注意要立足現(xiàn)實生活，記敘自己的親身經(jīng)歷。
(3)語言要得體。
語言是思維的外殼，我們可根據(jù)不同的內(nèi)容而定下相應(yīng)的感情基調(diào)。如在介紹自己的看戲經(jīng)歷時，可以引用幾個相關(guān)的精彩小故事，運用一些充滿地方特色的方言俚語，采用形象活潑的修辭方式，讓作文鮮明生動起來。
例文：
家鄉(xiāng)的年戲
我的家鄉(xiāng)在每年春節(jié)后，常要在村中唱十幾天的戲，直到元宵節(jié)過后才罷。不過，這已經(jīng)是六七年以前的事了。
那時候，每天太陽一偏西，村里的孩子們便三五成群地向村東頭空曠的大曬場跑去，因為戲臺就搭在那里。戲臺很簡陋，只是墊起個土堆，木板一鋪，幾塊大布一圍，便搭了起來。往往戲還沒有開始，來到戲場里的孩子們便像《西游記》里花果山上的小猴子們一樣，把整個戲場吵翻了天，不時還放響幾個鞭炮嚇人一跳。然后又都圍在那些擺在戲場內(nèi)外的賣甘蔗、糖葫蘆和玩具的攤子前，拿出手里攢著的壓歲錢，不多時吃的玩的便塞滿了口袋。
夜幕降臨了，村里的人們?nèi)齼蓛傻貋淼綉蚺_前，我就被父母喊著坐到懷里。“咚咚鏘——鏘咚鏘——”的聲音響起來之后，場子里頓時安靜了。我便伸長脖子，瞪著眼睛，等待著演員出場。若出場的是個旦角，除了對她穿的衣服好奇之外，不久便在她的“咿咿呀呀”的唱腔中，依偎在爸爸的懷里進入夢鄉(xiāng)了。只有武生在篩豆似的鑼鼓聲中出場的時候，我才被媽媽喊醒，但只盯著演員手中的一桿帶紅纓的長茅或是一柄閃亮的大刀。其次是等著他們翻跟頭、鯉魚打挺、耍槍舞棒、對打之類的動作。不過，戲場里的孩子大都是直到戲演完了，才被父母們吆喝著催醒，然后高一腳低一腳趔趔趄趄地被牽著回家。
如今的家鄉(xiāng)過年后，已經(jīng)不再唱年戲了。人們不是看賀歲片，就是上網(wǎng)玩網(wǎng)游，還有的就是出門旅游。
我真想再看一場難以忘懷的年戲。
點評：本文的寫作角度，選得很準確。對一個五六歲的孩子來說，他看戲的目的不是看戲曲的內(nèi)容，而是新奇的、好玩的還有好吃的東西吸引了他。所以文章寫了戲臺、小商販、鑼鼓聲、武生的動作及其道具。稍顯不足的是沒能表現(xiàn)出當年的孩子們對戲曲喜愛的程度，比如模仿表演等方面。
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