人教版七年級語文上冊第六單元測試卷(2)
人教版七年級語文上冊第六單元測試卷
人教版七年級語文上冊第六單元測試卷答案：
1.C(A項中的“爵”應(yīng)讀jué;B項中的“媧”應(yīng)讀wā,“聘”應(yīng)讀pìn;D項中的“孿”應(yīng)讀luán｡)
2.D(“華蓋”指古代帝王出門時，張在頭頂上或車上的華麗的傘蓋。)
3.D(“呈報”的意思是用公文報告上級。句中的“市政府”是“各基層單位”的上級，因而不合適，可改為“下發(fā)”。)
4.A(應(yīng)為：“這布是華麗的!精致的!”)
5.C(A.《伊索寓言》的作者不是伊索，是經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。B.“告訴我們?nèi)松鷣砭陀胸毟毁F賤之分”是錯誤的。D.與課文內(nèi)容不符。)
6.(1)“近日”調(diào)整到“在”前。(2)最后加上“的故事”。(把握常見的病句類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。)
7.示例：幫人即幫己。[歸納寓言寓意，我們可從以下四點入手：(1)看寓言的題目。寓言的題目一般都是對寓言內(nèi)容的高度概括，通過弄清題目的意思，從而弄清寓意，這是最常見的一種歸納寓意的方法。(2)看寓言的開頭和結(jié)尾。有的寓言在開頭、結(jié)尾處，往往有暗示寓意的語句。(3)看重點段落和關(guān)鍵語句。寓言中的某些重點語句，往往蘊涵著深刻的寓意，我們只要反復推敲，就能得出寓言的寓意。(4)聯(lián)系實際是弄懂寓意的關(guān)鍵。寓言的主人公一般都象征著生活中的人或事物。我們在閱讀時，一定要聯(lián)系生活實際，這樣有利于理解文章的寓意。]
8.(1)精通。(2)逃跑。(3)帶領(lǐng)。(解釋詞語時注意詞語的文言現(xiàn)象，注意與現(xiàn)代漢語的差別。)
9.這難道就不會帶來災(zāi)禍嗎?(注意“何遽”的翻譯要準確。本句是反問句，要翻譯出反問語氣。)
10.塞翁失馬，焉知非福(理解寓意，是寫對熟語的關(guān)鍵，注意書寫，不寫錯別字。)
11.語言描寫。沉著機智。[此則寓言采用了一系列對話描寫(語言描寫)來刻畫人物形象，揭示故事寓意。文中的主人公看到了得與失、禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系，遇到事情時總能從容、鎮(zhèn)靜，沉著機智。]
12.福禍相依，對立統(tǒng)一，它們是可以相互轉(zhuǎn)化的。我們看問題應(yīng)一分為二、全面辯證地分析，能清醒地認識到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，在福中不得意忘形，在禍中不垂頭喪氣。(第一問要答出得與失、禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系，第二問言之有理即可。)
13.或是為了保住自己的騎士地位，或是害怕招來“說錯話”的殺頭之罪。(針對騙子開始提出的新衣的奇怪特性回答。)
14.說明人應(yīng)保持一顆天真爛漫的童心，無私無畏，敢于說真話。(作者讓一個小孩子道出實情，是因為小孩子是單純的，是天真的，是無私無畏的，是最容易講真話的。告誡大人們應(yīng)該像這個小孩子一樣敢于說真話，做一個真誠的人。)
15.為了掩飾自己的虛偽，掩飾自己被騙子騙到大街上光著身子游行時的那種內(nèi)心的恐慌。(人物的言行受其性格支配，應(yīng)分析、揣摩人物的心理、性格。此時皇帝已經(jīng)意識到百姓們的話是真的，但是為了掩飾自己的虛偽，掩飾內(nèi)心的恐慌，“擺出一副更驕傲的神氣”。)
16.根本原因：騙子抓住了皇帝昏庸無能、愛慕虛榮的特點和大臣們明哲保身的心理。啟示：要說真話，要辦實事，要做真誠的人、正直的人。(答此題需認真分析全文，揣摩人物的心理動機與性格特征;談啟示可聯(lián)系現(xiàn)實。)
17.①作者感受到童話作家多是極有真性情的人，因而在俗世中極其孤獨，甚是悲涼。②他們渴望在成人世界中找到性情相通的人，以求得理解和共鳴。(注意根據(jù)第①段中“我發(fā)現(xiàn)……是獻給還記得自己曾是孩子的少數(shù)成人的”一句總結(jié)答案。)
18.(1)“喜歡數(shù)目字”表現(xiàn)出大人們感知事物依賴于用數(shù)字去判斷，并不關(guān)心事物的本質(zhì)內(nèi)涵;喜歡用數(shù)字來衡量事物能給他們帶來多少的實際價值，也突出大人想象力的匱乏。(2)“談橋牌、高爾夫球、政治和領(lǐng)帶什么的”這些是大人所看重的，是他們所渴望的生活光環(huán)的一部分，凸顯出大人們的唯利、唯名渴求，生動形象地表現(xiàn)了大人們以價值為追求目標，體會不到生活的美。[(1)“大人們喜歡數(shù)目字。當你對他們說起一個新朋友的時候，他們從不問你最本質(zhì)的東西”，而問有關(guān)數(shù)目字的問題，說明大人只關(guān)心不能體現(xiàn)事物的本質(zhì)和內(nèi)涵的“數(shù)目字”。“他們是想象不出這所房子的真實模樣的”說明他們?nèi)狈ο胂罅Α?2)橋牌、高爾夫球、政治和領(lǐng)帶，是高端生活的象征，顯示出大人們熱衷于追名逐利，表現(xiàn)出大人們以價值為追求目標，但卻不能體會到平凡的生活之美。]
19.當面對這片風景時，地主、小伙子、畫家等人都是從唯我、唯利的角度出發(fā)，看到的只是占有物質(zhì)、擁有權(quán)力和炫耀虛榮這些莫名其妙的東西，而那個女孩對這眼前的風景有了感情，她尊重自己所看到的風景，用心去領(lǐng)會、用真性情去對待自己所看到的風景。(第⑥段是承接第⑤段內(nèi)容而寫的，是對“許多成人之可悲，就在于失去了孩子時期曾經(jīng)擁有的這樣的真性情”的舉例闡述。對待同一風景的不同態(tài)度，體現(xiàn)出地主、小伙子、畫家等的追名逐利、愛慕虛榮;只有女孩用心、用真性情去感受這片風景。)
20.(1)作者對寫童話給成人讀的這類作家持贊美和同情的態(tài)度，作者“贊美”是因為他們能夠給成人以警醒，使其懷著真性情來生活;“同情”是因為作者認為這類作家創(chuàng)作童話并不是為了勸喻孩子，而是為了尋求在成人世界中不易得到的理解和共鳴，他們的童話也是寫給成人中那些與他們性情相通的人看的。(2)這類童話的特點：①是寫給性情相通的人看的;②是對現(xiàn)實生活中為權(quán)力、占有欲和物質(zhì)而活的大人的諷刺;③值得成人思考，像鏡子一樣照出人身上的庸俗;④能幫助我們找回湮沒已久的童心。[(1)對于作者對寫童話給成人讀的這類作家所持的態(tài)度，可以辯證地分析，既要看到這部分作家的積極的一面，對于他們的優(yōu)點要“贊揚”，對他們的遭遇和作品的局限性要有“同情”心。(2)可以從文章中“他們的童話同時又是寫給與他們性情相通的成人看的”“發(fā)現(xiàn)大人們?nèi)跓o事空忙，為占有物質(zhì)、擁有權(quán)力、炫耀虛榮之類莫名其妙的東西活著”“它們?nèi)缤R子一樣照出了我們身上業(yè)已習以為常的庸俗，但愿我們能夠因此回想起湮沒已久的童心”等句子歸納出給成人讀的童話的特點。]
21.思路點撥：這是一道半命題作文題，補充的題目不宜過大，要能夠把握得住。如果題目很大，就要從小處落筆，做到“大題小做”。這道題橫線上可以填寫“伸出你的手”“微笑”“堅持”“成功”“說聲對不起”等等。“其實并不難”的意思是：原本以為難，但只要走出第一步或者真正做了，就會發(fā)現(xiàn)“并不難”，重在“其實”，需要過程，因此最好寫成記敘文。
例文：
堅持其實并不難
忽然發(fā)現(xiàn)，原來堅持并不難。
鴻雁帶著夢想，一路奔波，飛翔，只為心中那一份永恒;蜘蛛帶著希望，不停地織網(wǎng)，只為心中那一份信念。為什么，遙不可及的南方，鴻雁最終抵達?為什么，總被吹破的網(wǎng)，蜘蛛終能織成?現(xiàn)在，我知道了，因為心中的那份堅持。
你也許會認為，堅持很難，我卻要告訴你，它并不難，只要你相信自己。
當記憶回到昨天，我感動，我更無悔，因為畢竟我也曾堅持。
絢麗的舞臺，優(yōu)美的舞姿是我最美的記憶。燥熱的夏天，包含著“五四”的興奮，包含了期末考試前夕的緊張。教室里，一如既往的安靜，耳邊只有老師溫和的聲音：“‘五四’臨近，同學們也該快樂地度過步入初中的第一個青年節(jié)了，我們班準備一個舞蹈節(jié)目……”，“舞蹈，天哪，煩死了，可千萬別把我選上!”我在心里默默祈禱著。可是事與愿違，“××!”我還是聽到了自己的名字。失落的我不敢舉手去表達心中的不滿，只好被迫同意。然而，三天的訓練便已壓得我喘不過氣來。試卷鋪天蓋地地朝我襲來，壓力讓我失去練習舞蹈的興趣。我硬著頭皮找到老師，要求退出，老師沒有多說什么，只是說了一句鼓勵我的話：“相信自己，你會堅持下去的。”忽然間，我仿佛體會到了老師的良苦用心，我憑著十二分的勇氣接下了這份重擔，因為我要學會堅持。一個月的時間，短暫而又豐富，它見證了我的汗水與淚水，體味了我的努力與艱辛。每天早晨，我都會早起練習舞蹈;每天中午，我都會去舞蹈房練習新的動作;每天晚上，我都會抓緊時間復習功課。時間是寶貴的，我在加倍珍惜著。
依稀記得那天，那個我收獲的日子，在舞臺上，我和同學一起翩翩起舞，倍感自豪，還有那苦盡甘來的喜悅，更重要的是我學會了堅持，我深深明白，堅持其實并不難!
堅持，其實并不難，只要你相信自己!
點評：文章寫得十分精彩，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)開門見山，直接點題;(2)運用排比句式，既體現(xiàn)作者的語言功底，又緊扣中心，可謂一舉兩得;(3)以與讀者交心的方式，引起讀者的注意，也拉近了作者與讀者的距離;(4)時光倒流，引出難忘經(jīng)歷，過渡自然;(5)描寫堅持后的感受，既是對經(jīng)歷的總結(jié)，也是對主題的一次升華。
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