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七年級上冊歷史復(fù)習(xí)提綱華東師大版

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七年級上冊歷史復(fù)習(xí)提綱華東師大版

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  七年級上冊歷史復(fù)習(xí)提綱華東師大版(一)

  原始農(nóng)耕文化

  一、北方農(nóng)耕文化 P8-9

  時(shí)間:約距今8000年前后 地點(diǎn):黃河中下游地區(qū) 代表:西安半坡遺址 條件:氣候溫暖、土地肥沃,適宜粟、黍等旱地作物的生長

  標(biāo)志:這一地區(qū)的原始先民學(xué)會了喂養(yǎng)家畜和種植莊稼,開始步入原始農(nóng)耕文化 特點(diǎn):已使用 磨制石器,種植粟 、白菜、芥菜,我國是世界上最早種植粟的國家。住半地穴式房子;制彩陶;飼養(yǎng)豬、狗等家畜,打獵捕

  二、南方農(nóng)耕文化 P10-11

  時(shí)間:距今約七千年 地點(diǎn):長江中下游地區(qū) 代表:浙江余姚河姆渡遺址 條件:土地肥沃、氣候濕潤,適宜水稻的種植

  特點(diǎn):已使用磨制石器,種植水稻 ,我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。住干欄式房子,挖水井,飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜;會制造陶器。

  三、新石器時(shí)代:南、北方先民已會制作磨制石器和陶器??脊艑W(xué)上稱使用磨制石器的時(shí)代為“新石器時(shí)代”。

  四、原始聚落

  1、原因:農(nóng)耕文明以后,早期人類慢慢的向適宜耕作的山前、低地遷移。隨著謀生方式的變化,他們告別原先居住的洞穴,搭建住所,形成原始聚落。

  2、概況:a、當(dāng)時(shí)北方氣候干燥,人們居住的一般是半地穴式的房屋。b、南方地勢低洼,氣候潮濕炎熱,房屋多采用干欄式建筑。

  七年級上冊歷史復(fù)習(xí)提綱華東師大版(二)

  “公天下”到“家天下”

  1、堯舜禹的“禪讓”:以原始民主方式推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。 P21

  特點(diǎn):是推選德才兼?zhèn)?、以身作則的人為部落聯(lián)盟的首領(lǐng),他們沒有特權(quán)、是社會的公仆。 啟示:社會的各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有人民公仆的思想,選拔干部應(yīng)以選賢任能為原則。

  2、大禹治水 P22堯舜時(shí)期------------大禹時(shí)期

  鯀[gǔn]治水(堵) 禹治水(疏)

  成功的原因:以身作則和團(tuán)結(jié)民眾

  道理:實(shí)踐出真知、眾人拾柴火焰高、領(lǐng)導(dǎo)人以身作則的重要性

  家天下原因:部落內(nèi)部發(fā)生了財(cái)富和地位的分化,出現(xiàn)了私有制

  概況:禹死后,他的兒子啟奪取權(quán)位,建立夏朝,王位世襲制代替了禪讓制,家天下代替了公天下。

  七年級上冊歷史復(fù)習(xí)提綱華東師大版(三)

  夏商周時(shí)代的社會

  一、夏商周的更替

  1、夏朝(我國歷史上的第一個(gè)王朝)建立:公元前21世紀(jì),啟建立P23 原因:隨著時(shí)間的推移,部落聯(lián)盟內(nèi)部出現(xiàn)了財(cái)富和地位的分化。

  意義:①王位“世襲制”代替了“禪讓制”,“家天下”代替了“公天下”②夏朝的建立標(biāo)志著原始社會的結(jié)束,奴隸社會的開始③夏朝的建立是生產(chǎn)力發(fā)展,私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果,是歷史的進(jìn)步,而不是倒退。P23

  2、上古三代:夏、商、周三代(公元前21世紀(jì)---公元前771年)P27

  3、湯滅夏,建立商朝,盤庚遷殷后,商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P27

  4、商朝是我國歷史上第一個(gè)有出土文字證實(shí)的王朝。(甲骨文)P27

  5、牧野之戰(zhàn)(周朝建立的戰(zhàn)役)商滅亡的原因:a、紂王奢侈淫樂、荒淫無度b、嚴(yán)峻刑罰,鎮(zhèn)壓人民反抗 商定都鎬京,史稱西周。 P28

  二、西州的分封制和宗法制 見P28—29

  1、分封制 目的:為了加強(qiáng)對各地的統(tǒng)治

  內(nèi)容:周王把土地、臣民封賜給同姓或異姓貴族,建立起許多諸侯國,稱為“授民授疆土”。

  權(quán)利和義務(wù):西周時(shí)的主要封國有衛(wèi)、魯、齊、宋、晉、燕等國

  a、權(quán)利:在封國內(nèi)諸侯有相對獨(dú)立的統(tǒng)治權(quán),并可把封地內(nèi)的土地和民眾逐級分封給卿、大夫和士。b、義務(wù):分封出去的諸侯必須承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、出兵勤王、交納貢賦和定期朝見周王述職等義務(wù)。

  作用:分封制的實(shí)行,對拓展周的統(tǒng)治,加強(qiáng)周王室的權(quán)力起了重要作用。 消極作用:導(dǎo)致諸侯割據(jù)爭霸。

  2、宗法制 涵義:宗法制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的,核心是嫡長子繼承制.

  內(nèi)容:周王自稱"天子",王位由嫡長子繼承,時(shí)代保持天下同姓"大宗"的地位.諸侯在其封國內(nèi)為大宗,君位也有嫡長子繼承,其余諸子分封為卿、大夫,各為小宗,但在本宗內(nèi)的各個(gè)分支中又處于大宗地位。此外,西周還實(shí)行嚴(yán)格的宗廟祭祀制度。

  作用:a、由層層等級嚴(yán)密編織成的宗法血緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò),起著維護(hù)西周政治等級制度和穩(wěn)定社會秩序的作用。b、西周的宗法制在中國歷史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

  3、西周的滅亡:公元前771年; P31

  滅亡的原因:內(nèi)因:周幽王的昏庸導(dǎo)致諸侯國離心離德,國勢衰敗,又連年天災(zāi),人民流離失所。外因:周邊少數(shù)民族尤其是犬戎的崛起。直接原因:幽王聽信讒言,廢王后和太子。

  東周的建立:公元前770年周平王遷都洛邑

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