人教版七年級下歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)設(shè)計(jì)作為七年級教師對課堂教學(xué)的一種預(yù)計(jì)和構(gòu)想,在教學(xué)中占有十分重要的地位。學(xué)習(xí)啦為大家整理了人教版七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎大家閱讀!
人教版七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計(jì)
萬千氣象的宋代社會風(fēng)貌
【教學(xué)目標(biāo)】
通過本課的學(xué)習(xí)，了解宋朝社會生活大概的風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的穿著打扮、飲食的主要特點(diǎn)，居住條件和房屋建筑的樣式;交通旅行的條件;文化娛樂活動(dòng)、節(jié)慶風(fēng)俗等方面。
通過了解過去的社會生活史，提高認(rèn)識和改進(jìn)現(xiàn)代社會生活的能力。了解歷史上物質(zhì)文化生活的條件和特點(diǎn)，有助于更好地認(rèn)識我們現(xiàn)在的物質(zhì)文化生活，提高創(chuàng)造性地改進(jìn)物質(zhì)文化生活的能力。
通過對于過去日常生活的了解，使學(xué)生對于歷史有更加生動(dòng)直觀的認(rèn)識，拉近學(xué)生與歷史之間的距離，加深學(xué)生與中華民族的歷史和文化的親和力。
【教材分析】
本課的教學(xué)內(nèi)容，可以分為兩個(gè)方面：一是物質(zhì)生活方面，包括衣、食、住、行四項(xiàng)內(nèi)容，一是精神生活方面，包括娛樂活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)兩項(xiàng)內(nèi)容。
從教材敘述展開的程度來看，服飾和瓦子可以視為重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，服飾問題涉及到國內(nèi)各民族間在文化上和生活方式上的相互影響;瓦子屬城市商業(yè)繁榮的問題，也可以視為本課的難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入：提問和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容，闡釋社會生產(chǎn)的進(jìn)步促使人民的日常生活發(fā)生新的變化，使學(xué)生認(rèn)識到宋朝的物質(zhì)和文化生活的進(jìn)步基礎(chǔ)。
一、衣食住行等習(xí)俗的變化
1、衣：小袖狹身的短衣;婦女纏足。
欣賞《清明上河圖》等宋代的插圖，描述畫面中人物的服飾，或者通過不同的服飾分析人物的身份地位。
注意三個(gè)問題：
第一，宋朝服飾特點(diǎn)的歷史變化，從王朝初年的簡樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也說明了統(tǒng)治階級的日漸腐朽。第二，宋代的服飾中明顯地反映了少數(shù)民族的影響，朱熹說：“今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫，靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣。”這是長期以來民族交往和民族融合的結(jié)果，使學(xué)生認(rèn)識到，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質(zhì)和文化生活的作用。第三，在宋朝出現(xiàn)的纏足陋俗，說明當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級價(jià)值觀念的腐朽和婦女地位的低下，引導(dǎo)學(xué)生批判性地認(rèn)識這些歷史現(xiàn)象。
2、食：北方以面食為主，南方以稻米為主;北宋肉食以羊肉為多，南宋吃魚多;
導(dǎo)學(xué)生思考當(dāng)時(shí)南北方飲食習(xí)俗的差異和少數(shù)民族對于中原地區(qū)飲食習(xí)慣的影響。
4、?。好┪?、瓦房、宅第。
展示各類住房的圖片，要求學(xué)生指出宋代的民居有哪幾類?各類的民居各有什么特點(diǎn)?引導(dǎo)學(xué)生比較城市和鄉(xiāng)村住房的不同，便于學(xué)生認(rèn)識和比較。
4、行：牛車，驢車;乘轎，騎驢騾。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識宋朝主要有哪幾類交通工具，不同社會地位的人在使用的交通工具方面有何差異?除了交通工具以外，宋朝時(shí)便利人們出門旅行的條件還有哪些?
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1、瓦子：娛樂兼營商業(yè)的場所。
引導(dǎo)學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動(dòng)?再加以概括，使學(xué)生認(rèn)識在瓦子中有文藝、體育等娛樂活動(dòng)，有商品、飲食等買賣交易活動(dòng)，有服務(wù)類的活動(dòng)等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。
2、節(jié)日：春節(jié)、元宵、端午節(jié)、中秋節(jié)。
要求學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動(dòng)?流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了?要求學(xué)生指出當(dāng)時(shí)的人們是如何歡度這些節(jié)慶日的?哪些活動(dòng)今天已經(jīng)不多見了?哪些活動(dòng)與今天還有類似之處?
教師最后闡述節(jié)慶活動(dòng)是一個(gè)民族文化生活的重要組成部分，我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。
三、課堂小結(jié)(略)
四、作業(yè)：課后作業(yè)
初中歷史故事歷史教學(xué)論文
一、歷史故事的選擇和作用
歷史故事本身所具有的歷史真實(shí)性與生動(dòng)啟發(fā)性符合初中生的心理需求，對于偏好直覺感官的初中生來說，好的引導(dǎo)和啟發(fā)也能樹立鞏固其自身的人生觀和價(jià)值觀。
(一)用心選擇，既重要又有趣。
具體的選取原則有幾點(diǎn):有趣是首先因素，每個(gè)學(xué)生成長經(jīng)歷不同，“有趣”的定義也沒有標(biāo)準(zhǔn)，教師在選取故事前要對學(xué)生的接受情況了然于胸才能做到講歷史故事時(shí)揮灑自如;故事要引導(dǎo)正確價(jià)值觀，積極向上富有感染力的歷史故事往往能激發(fā)學(xué)生的正義感，因而選取故事時(shí)要留意故事本身具有的情感傾向;主題明確是故事是否發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，教師選擇故事時(shí)不僅要考慮到其真實(shí)生動(dòng)性，更要考慮到學(xué)生的思維發(fā)展模式;立足課本緊貼實(shí)際，以課本知識為核心，以史喻今可在教學(xué)課堂創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生深入其中。
(二)化燥為活，既理解又創(chuàng)新。
一是歷史故事有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，歷史重在研究過去發(fā)生的人和事及規(guī)律，學(xué)習(xí)無法重演和復(fù)制的內(nèi)容是歷史學(xué)科的難點(diǎn)所在，將枯燥呆板的史實(shí)轉(zhuǎn)化為鮮活的歷史人物是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，教師以生動(dòng)真實(shí)的語言再現(xiàn)歷史人物的內(nèi)心世界，有助于抓住學(xué)生注意力讓其從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在理解教材的基礎(chǔ)上掌握學(xué)習(xí)難點(diǎn)。二是歷史故事有利于學(xué)生歷史思維的發(fā)展，我們看問題首先要分清主次，選取生動(dòng)有趣的歷史故事并不是目的。我們旨在以故事來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以故事來引導(dǎo)課本內(nèi)容的發(fā)展，以故事來擴(kuò)寬學(xué)生的思維。三是歷史故事有利于培養(yǎng)學(xué)生們正確的感情價(jià)值觀，將歷史故事穿插于歷史課堂不只是為了引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更是為了讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中體會文章的思想與內(nèi)涵，在增進(jìn)知識和技能的同時(shí)，樹立并鞏固民族榮譽(yù)感和民族自信心，逐步形成正確的人生價(jià)值觀和情感傾向。
二、歷史故事的運(yùn)用策略
明確了歷史故事的選擇原則和積極作用后，我們所做的便是化理論為實(shí)踐。教師在課堂以講為主，他們必須保證自身對課本內(nèi)容和學(xué)生情況有全面的了解，才能在課堂上引導(dǎo)學(xué)生深入其中。需要注意以下幾點(diǎn):
(一)合理的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
對于形象思維占主導(dǎo)的初中生，教師講的趣味程度是吸引學(xué)生聽課的首要因素。好的開頭是吸引學(xué)生聽故事的關(guān)鍵，開頭一定要以最具特色的語言開頭，例如，以生活中的實(shí)例引起下文，具體的人物故事情節(jié)要分層展開，教師可以憑借抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)讓學(xué)生思維緊跟自己，或是留下懸念引發(fā)學(xué)生思考。合理的構(gòu)建故事情節(jié)往往能讓學(xué)生不自覺深入其中，也能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，提高其獨(dú)立地分析理解歷史的能力。
(二)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用時(shí)機(jī)。
歷史故事不能單單是提神的工具，它更應(yīng)作為一種引導(dǎo)。歷史內(nèi)容繁冗復(fù)雜，一節(jié)課的時(shí)間也不會都用于講故事來引發(fā)學(xué)生興趣。我們這里可以通過舉例來說明何時(shí)講故事比較好。比如下午課學(xué)生一般困意來襲，教師可使用歷史故事導(dǎo)入新課程，讓學(xué)生在開篇就提起興趣;講到重難點(diǎn)問題時(shí)，可以通過歷史故事為學(xué)生設(shè)置情境，比如在講《夏、商、西周的興亡》這一節(jié)時(shí)，設(shè)計(jì)了夏桀商紂、姜太公等歷史故事，教師可進(jìn)行角色扮演活動(dòng)讓學(xué)生自導(dǎo)自演，配以歷史思維，有利于學(xué)生記憶課本重點(diǎn);教師要懂得把握歷史情節(jié)與歷史故事的邏輯性關(guān)系，在趣味的基礎(chǔ)上多儲備懸念性問題，有利于學(xué)生時(shí)刻保持新奇狀態(tài)，認(rèn)真聽取上課內(nèi)容并積極思考，在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析的基礎(chǔ)上又會增加創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。
(三)生動(dòng)的語言藝術(shù)。
口頭語言可以說是歷史故事的牽引線，故事再生動(dòng)如果教師語言蒼白也會無力，非但無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣反而會使這節(jié)課的精力付諸東流，可謂是賠了夫人又折兵。一節(jié)課45分鐘我們必須要選擇短小精悍的故事來引導(dǎo)故事的發(fā)展，冗長復(fù)雜的語言會增加歷史學(xué)科的枯燥性，按照凡事互補(bǔ)的原則，用凝練簡介的語言來解釋歷史事實(shí)更能讓學(xué)生加強(qiáng)理解。易中天教授是個(gè)很好的例子，他聲情并茂的解說贏得了很多師生的青睞，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他這種解說語言，讓枯燥無趣的歷史敘述變得鮮活有趣。教師在講述時(shí)要注意愛憎分明的語調(diào)，歷史故事主要展現(xiàn)歷史人物的內(nèi)心世界，教師在教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)，在講到外國侵略時(shí)可以用義憤填膺的語氣，在講到圓明園被毀時(shí)要用哀嘆悲傷的語調(diào)，如此一來，學(xué)生在理解記憶時(shí)會對故事情節(jié)的價(jià)值觀有個(gè)自我理解，在初中這個(gè)過渡階段，好的教師的引導(dǎo)會讓學(xué)生的情感價(jià)值觀和人生價(jià)值觀更為鞏固。
(四)正確的道德引導(dǎo)。
在歷史學(xué)科中，教師首先自身要有明確的價(jià)值觀，在講述歷史的過程中對人物做出分析和總論，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)憂國憂民、舍身為國等正能量，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生摒棄驕奢淫逸、無惡不為的負(fù)能量，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本同時(shí)在心里樹立是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。歷史要向前看，教師在講述歷史人物的是非時(shí)，也要與當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值觀相結(jié)合，看是否適合當(dāng)下。
三、總結(jié)
如何提高當(dāng)今時(shí)代初中歷史教學(xué)水平，不僅是新時(shí)代教師應(yīng)該注意的問題更是全社會應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)。歷史故事作為古往今來應(yīng)用最廣泛的載體，其在歷史教學(xué)中的作用不可小噓，有趣而不失重要，簡單而不脫離課本。提高歷史故事在教學(xué)中的運(yùn)用能力，是保證初中生理解歷史樹立感情價(jià)值觀的重中之重，需要多方面的共同努力。
作者：徐世波 單位：即墨市店集馬坪小學(xué)
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