人教版七年級歷史上冊知識點歸類
人教版七年級歷史上冊知識點歸類
在學習七年級歷史知識時，不但要認真學習教科書的內(nèi)容，還要注意大量閱讀課外讀物。小編整理了關(guān)于人教版七年級歷史上冊知識點歸類，希望對大家有幫助!
人教版七年級歷史上冊知識點歸類(一)
大一統(tǒng)的漢朝
[知識要點】
1. 漢初的休養(yǎng)生息政策：吸取秦亡的教訓，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負擔，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
2. 文景之治
(1)獎勵農(nóng)桑
(2)提倡節(jié)儉
(3)重視“以德化民
作用：使?jié)h朝經(jīng)濟迅速發(fā)展起來，為漢朝的繁榮奠定基礎(chǔ)。
3.漢武帝的大一統(tǒng)。
(1)原 因：
客觀上 景帝后期的經(jīng)濟繁榮。
主觀上 漢武帝雄才大略,善于用人。
(2) 措 施：
政治上：削減諸候權(quán)力(主父偃)，加強中央集權(quán)。
思想上：“罷黜百家，獨尊需術(shù)”(董仲舒)
設(shè)立太學，推行儒學教育，以儒家《五經(jīng)》為主要教材，把儒家學說作為封建正統(tǒng)思想。
(3)歷史作用：西漢進入鼎盛時期，中國封建社會進入第一個盛世。
4.西漢滅亡：公元9年。
5.東漢建立：公元25年，劉秀建立東漢。
[難點解析]
1.比較秦始皇陵,對比漢文帝對修自已陵墓的要求，你覺得有什么不同之處?再對比一下在位時的作為，說說你的看法?
不同之處：秦始皇的驪山陵規(guī)模巨大，里面猶如堂皇的地下宮殿，漢文帝預修陵墓，要求從簡，只用陶瓦裝飾。
對比二人的作為,秦始皇實施的是暴政,刑罰殘酷,激起反抗，漢文帝實施的是“仁政”減輕刑罰，以德化民，反而促進了社會的穩(wěn)定。
秦始皇好大喜功，徭役，兵役繁重，社會經(jīng)濟遭到嚴重破壞;漢文帝獎勵農(nóng)耕，減輕兵役，徭役，社會經(jīng)濟而得到恢復和發(fā)展。
2.董仲舒死后，漢武帝有一次經(jīng)過他的墓地，特意下馬。后來把他的墓叫“下陵”，武帝在那下馬說明了什么?
說明武帝對董仲舒的懷念和敬重。
【重點考點】
1、“文景之治”的局面是怎么出現(xiàn)的?
文帝景帝在位時重視發(fā)展生產(chǎn)，獎勵農(nóng)桑;還提倡節(jié)儉并以
身作則;重視“以德化民”實行仁政，因此出現(xiàn)社會安定百姓富裕的局面。
2.“罷黜百家獨尊儒術(shù)”的思想是(董仲舒)提出來的。為推行儒學教育，在中央設(shè)立(太學)，學習《四書》《五經(jīng)》。
3.為加強中央集權(quán)，提出“削藩”建議的是(主父偃)。
人教版七年級歷史上冊知識點歸類(二)
兩漢經(jīng)濟的發(fā)展
[知識要點]
1、農(nóng)業(yè)的進步
(1)水利
漢武帝治理黃河
漢明帝時王景治理黃河
(2)農(nóng)業(yè) 耕犁：安裝了犁壁。
耬車：播種工具。
(3)耕作技術(shù)，牛耕普遍使用二牛抬杠的耕作方法。
(4)農(nóng)作物，南方種水稻北方種小麥，桑麻廣泛種植。
2、手工業(yè)進步
(1)絲織：使用提花機，絲織品精美。
(2)冶鐵：南陽太守杜詩發(fā)明水力鼓風冶鐵工具---水排。
3、商業(yè)繁榮，長安，洛陽出現(xiàn)專業(yè)商業(yè)區(qū)——市
4、漢武帝將鹽鐵經(jīng)營權(quán)和地方鑄幣權(quán)收歸中央，增加了中央財政收入，實現(xiàn)了經(jīng)濟上的大一統(tǒng)。
人教版七年級歷史上冊知識點歸類(三)
1. 孔子：儒家學說創(chuàng)始人。《論語》
主要思想：仁、禮。提倡為政以德。
教育家：教育成就：創(chuàng)辦私學;有教無類;獨立思考;因材施教。
老子：道家學派創(chuàng)始人，《道德經(jīng)》善于從正反兩方面思考問題(辯證法思想)
主要思想：一切事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。
2.百家爭鳴：
墨家：墨子，“兼愛”“非攻”。《 墨子》
法家：韓非“法治”，加強中央集權(quán)?！俄n非子》
儒家：孟子、“民貴”“君輕”?！?孟子》荀子，人定勝天?！盾髯印?/p>
道家：莊子，無為而治?！肚f子》
兵家：孫武(春秋)知己知彼者，百戰(zhàn)不殆?！秾O子兵法》;孫臏(戰(zhàn)國)戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣。
3.出現(xiàn)原因：
春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊。在各國競相改革的風潮中，擁有文化知識的士人四處游說、講學，極大地開闊了視野，促使了他們獨立思考和創(chuàng)造性地探索。社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出了不同的見解，涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性貢獻的學術(shù)大師，形成了思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面。
4.韓非的法家思想在戰(zhàn)國時期最有用：戰(zhàn)國時期，我國處于奴隸制進一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時期。在這種形勢下，韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的，后必勝今;建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家;“法治”等思想符合當時歷史發(fā)展趨勢，又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施，就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展。
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