岳麓版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案免費(fèi)
岳麓版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案免費(fèi)
教案在初中七年級(jí)歷史教育教學(xué)中扮演著重要的角色,小編整理了關(guān)于岳麓版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案，希望對(duì)大家有幫助!
岳麓版七年級(jí)歷史上冊(cè)教案設(shè)計(jì)
原始的農(nóng)耕生活
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)目標(biāo)：
河姆渡的原始農(nóng)耕，半坡原始居民，大汶口原始居民。
2.能力目標(biāo)：
初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，主要的歷史信息，加以初步分析。
3.教育目標(biāo)：增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感。
教學(xué)重點(diǎn) 河姆渡，半坡原始居的農(nóng)耕生活
教學(xué)難點(diǎn) 河姆渡，半坡原始居的農(nóng)耕生活
教學(xué)思路 觀察與比較，討論與探究
復(fù)習(xí)與提問(wèn)
一、河姆渡的原始農(nóng)耕生活
1.地點(diǎn) 長(zhǎng)江流域的浙江
2.時(shí)間 約七千年前
3.生產(chǎn)工具 磨制石器 耒
4.農(nóng)作物 水稻
5.定居生活 干欄式房屋
6.原始飼養(yǎng)業(yè) 豬
7.原始手工業(yè) 陶器 玉器
二、半坡原始居民 指導(dǎo)閱讀復(fù)習(xí)提問(wèn)：
1.導(dǎo)入：我國(guó)現(xiàn)在生產(chǎn)的農(nóng)作物由那些?(水稻、小麥)那么遠(yuǎn)古人類(lèi)是靠什么手段來(lái)獲取事物
2.講：古老的神話，神農(nóng)氏，教人耕種。從此有了農(nóng)耕。(書(shū)7頁(yè)提示)
3.介紹、分析、提問(wèn)三 閱讀課問(wèn)提示
思考比較;
回答老師的提問(wèn)
討論：遠(yuǎn)古時(shí)人類(lèi)采集食物會(huì)遇到什么困難?
1快速閱讀思考
我國(guó)原始農(nóng)耕的代表性遺址有那些?
半坡原始居民的生活
1.地點(diǎn) 黃河流域的陜西
2.時(shí)間 約四五千年前
3.生產(chǎn)工具 磨制石器
4.農(nóng)耕作物 粟
5.原始手工業(yè) 陶器 紡輪
三、大汶口原始居民
1.時(shí)間：約四五千年
2.地點(diǎn)：山東
3.生產(chǎn)工具：石鐮 石鋤
4.原始手工業(yè)：
黑陶 白陶
5.私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化
課時(shí)小結(jié)：
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同學(xué)們了解了河姆渡居民、半坡居民、大汶口居民農(nóng)耕生活。了解生產(chǎn)工具的進(jìn)步，帶動(dòng)了原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。有帶動(dòng)了原始飼養(yǎng)業(yè)、制陶和紡織的出現(xiàn)。在人們的生產(chǎn)、生活種，原始的藝術(shù)也開(kāi)始萌芽了。 個(gè)典型代表：
A.河姆渡居民
B.半坡居民
C.大汶口居民(時(shí)間、地點(diǎn)、勞動(dòng)工具、農(nóng)作物、手工業(yè)、飼養(yǎng)業(yè)、其他)
4.講：私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)必然會(huì)造成貧富分化。人與人之間的關(guān)系也發(fā)生了變化。
5.強(qiáng)調(diào)：是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
6.課時(shí)小結(jié)：
自由發(fā)言，說(shuō)出本課的知識(shí)要點(diǎn)。 2河姆渡與半坡原始居的異同?
3.拓展想象
生活在原始農(nóng)耕時(shí)代的男人、女人和老人會(huì)有時(shí)么勞動(dòng)分工?
4.思考：貧富分化出現(xiàn)在什么時(shí)期，為什么會(huì)引發(fā)這種變化?
5.動(dòng)手寫(xiě)一段小文章
原始的居民一天是怎樣度過(guò)的?
6.完成目標(biāo)
【作業(yè)】
【反思】
初中歷史故事歷史教學(xué)論文
一、歷史故事的選擇和作用
歷史故事本身所具有的歷史真實(shí)性與生動(dòng)啟發(fā)性符合初中生的心理需求，對(duì)于偏好直覺(jué)感官的初中生來(lái)說(shuō)，好的引導(dǎo)和啟發(fā)也能樹(shù)立鞏固其自身的人生觀和價(jià)值觀。
(一)用心選擇，既重要又有趣。
具體的選取原則有幾點(diǎn):有趣是首先因素，每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，“有趣”的定義也沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，教師在選取故事前要對(duì)學(xué)生的接受情況了然于胸才能做到講歷史故事時(shí)揮灑自如;故事要引導(dǎo)正確價(jià)值觀，積極向上富有感染力的歷史故事往往能激發(fā)學(xué)生的正義感，因而選取故事時(shí)要留意故事本身具有的情感傾向;主題明確是故事是否發(fā)揮作用的基礎(chǔ)，教師選擇故事時(shí)不僅要考慮到其真實(shí)生動(dòng)性，更要考慮到學(xué)生的思維發(fā)展模式;立足課本緊貼實(shí)際，以課本知識(shí)為核心，以史喻今可在教學(xué)課堂創(chuàng)設(shè)情境引導(dǎo)學(xué)生深入其中。
(二)化燥為活，既理解又創(chuàng)新。
一是歷史故事有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，歷史重在研究過(guò)去發(fā)生的人和事及規(guī)律，學(xué)習(xí)無(wú)法重演和復(fù)制的內(nèi)容是歷史學(xué)科的難點(diǎn)所在，將枯燥呆板的史實(shí)轉(zhuǎn)化為鮮活的歷史人物是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵，教師以生動(dòng)真實(shí)的語(yǔ)言再現(xiàn)歷史人物的內(nèi)心世界，有助于抓住學(xué)生注意力讓其從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，在理解教材的基礎(chǔ)上掌握學(xué)習(xí)難點(diǎn)。二是歷史故事有利于學(xué)生歷史思維的發(fā)展，我們看問(wèn)題首先要分清主次，選取生動(dòng)有趣的歷史故事并不是目的。我們旨在以故事來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以故事來(lái)引導(dǎo)課本內(nèi)容的發(fā)展，以故事來(lái)擴(kuò)寬學(xué)生的思維。三是歷史故事有利于培養(yǎng)學(xué)生們正確的感情價(jià)值觀，將歷史故事穿插于歷史課堂不只是為了引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更是為了讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中體會(huì)文章的思想與內(nèi)涵，在增進(jìn)知識(shí)和技能的同時(shí)，樹(shù)立并鞏固民族榮譽(yù)感和民族自信心，逐步形成正確的人生價(jià)值觀和情感傾向。
二、歷史故事的運(yùn)用策略
明確了歷史故事的選擇原則和積極作用后，我們所做的便是化理論為實(shí)踐。教師在課堂以講為主，他們必須保證自身對(duì)課本內(nèi)容和學(xué)生情況有全面的了解，才能在課堂上引導(dǎo)學(xué)生深入其中。需要注意以下幾點(diǎn):
(一)合理的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
對(duì)于形象思維占主導(dǎo)的初中生，教師講的趣味程度是吸引學(xué)生聽(tīng)課的首要因素。好的開(kāi)頭是吸引學(xué)生聽(tīng)故事的關(guān)鍵，開(kāi)頭一定要以最具特色的語(yǔ)言開(kāi)頭，例如，以生活中的實(shí)例引起下文，具體的人物故事情節(jié)要分層展開(kāi)，教師可以憑借抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)讓學(xué)生思維緊跟自己，或是留下懸念引發(fā)學(xué)生思考。合理的構(gòu)建故事情節(jié)往往能讓學(xué)生不自覺(jué)深入其中，也能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，提高其獨(dú)立地分析理解歷史的能力。
(二)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用時(shí)機(jī)。
歷史故事不能單單是提神的工具，它更應(yīng)作為一種引導(dǎo)。歷史內(nèi)容繁冗復(fù)雜，一節(jié)課的時(shí)間也不會(huì)都用于講故事來(lái)引發(fā)學(xué)生興趣。我們這里可以通過(guò)舉例來(lái)說(shuō)明何時(shí)講故事比較好。比如下午課學(xué)生一般困意來(lái)襲，教師可使用歷史故事導(dǎo)入新課程，讓學(xué)生在開(kāi)篇就提起興趣;講到重難點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，可以通過(guò)歷史故事為學(xué)生設(shè)置情境，比如在講《夏、商、西周的興亡》這一節(jié)時(shí)，設(shè)計(jì)了夏桀商紂、姜太公等歷史故事，教師可進(jìn)行角色扮演活動(dòng)讓學(xué)生自導(dǎo)自演，配以歷史思維，有利于學(xué)生記憶課本重點(diǎn);教師要懂得把握歷史情節(jié)與歷史故事的邏輯性關(guān)系，在趣味的基礎(chǔ)上多儲(chǔ)備懸念性問(wèn)題，有利于學(xué)生時(shí)刻保持新奇狀態(tài)，認(rèn)真聽(tīng)取上課內(nèi)容并積極思考，在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析的基礎(chǔ)上又會(huì)增加創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的能力。
(三)生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)。
口頭語(yǔ)言可以說(shuō)是歷史故事的牽引線，故事再生動(dòng)如果教師語(yǔ)言蒼白也會(huì)無(wú)力，非但無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣反而會(huì)使這節(jié)課的精力付諸東流，可謂是賠了夫人又折兵。一節(jié)課45分鐘我們必須要選擇短小精悍的故事來(lái)引導(dǎo)故事的發(fā)展，冗長(zhǎng)復(fù)雜的語(yǔ)言會(huì)增加歷史學(xué)科的枯燥性，按照凡事互補(bǔ)的原則，用凝練簡(jiǎn)介的語(yǔ)言來(lái)解釋歷史事實(shí)更能讓學(xué)生加強(qiáng)理解。易中天教授是個(gè)很好的例子，他聲情并茂的解說(shuō)贏得了很多師生的青睞，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他這種解說(shuō)語(yǔ)言，讓枯燥無(wú)趣的歷史敘述變得鮮活有趣。教師在講述時(shí)要注意愛(ài)憎分明的語(yǔ)調(diào)，歷史故事主要展現(xiàn)歷史人物的內(nèi)心世界，教師在教學(xué)時(shí)要注意引導(dǎo)，在講到外國(guó)侵略時(shí)可以用義憤填膺的語(yǔ)氣，在講到圓明園被毀時(shí)要用哀嘆悲傷的語(yǔ)調(diào)，如此一來(lái)，學(xué)生在理解記憶時(shí)會(huì)對(duì)故事情節(jié)的價(jià)值觀有個(gè)自我理解，在初中這個(gè)過(guò)渡階段，好的教師的引導(dǎo)會(huì)讓學(xué)生的情感價(jià)值觀和人生價(jià)值觀更為鞏固。
(四)正確的道德引導(dǎo)。
在歷史學(xué)科中，教師首先自身要有明確的價(jià)值觀，在講述歷史的過(guò)程中對(duì)人物做出分析和總論，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)憂國(guó)憂民、舍身為國(guó)等正能量，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生摒棄驕奢淫逸、無(wú)惡不為的負(fù)能量，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本同時(shí)在心里樹(shù)立是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。歷史要向前看，教師在講述歷史人物的是非時(shí)，也要與當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值觀相結(jié)合，看是否適合當(dāng)下。
三、總結(jié)
如何提高當(dāng)今時(shí)代初中歷史教學(xué)水平，不僅是新時(shí)代教師應(yīng)該注意的問(wèn)題更是全社會(huì)應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)。歷史故事作為古往今來(lái)應(yīng)用最廣泛的載體，其在歷史教學(xué)中的作用不可小噓，有趣而不失重要，簡(jiǎn)單而不脫離課本。提高歷史故事在教學(xué)中的運(yùn)用能力，是保證初中生理解歷史樹(shù)立感情價(jià)值觀的重中之重，需要多方面的共同努力。
作者：徐世波 單位：即墨市店集馬坪小學(xué)
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