北師大七年級(jí)歷史下期末復(fù)習(xí)提綱
復(fù)習(xí)歷史的時(shí)候要懂得聯(lián)系舊知識(shí)與新知識(shí),把舊知識(shí)與新知識(shí)聯(lián)結(jié)成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的北師大七年級(jí)歷史下期末復(fù)習(xí)提綱,希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
北師大七年級(jí)歷史下期末復(fù)習(xí)提綱(一)
宋金南北對(duì)峙
民族:女真族 時(shí)間:1115年
建立者: 阿骨打(金太祖)
都城:會(huì)寧(今黑龍江阿城)
靖康之變金滅遼:1125年,金俘虜遼天柞帝,遼滅亡
靖康之變 時(shí)間:1127年
事件:金攻破北宋都城汴京,宋徽宗和宋欽宗被俘,北宋滅亡
建立者: 趙構(gòu)(宋高宗)
定都:臨安(今浙江杭州)
時(shí)間:1127年
南宋軍民原因:金不斷向南進(jìn)攻
的抗金斗爭(zhēng)郾城大捷:1140年, 岳飛大敗金朝主力,取得大捷
結(jié)果: 宋高宗和秦檜向金求和, 以“莫須有”殺害了岳飛
岳飛抗金意義: 岳飛領(lǐng)導(dǎo)的抗金斗爭(zhēng),有效的遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng),使南方地區(qū)相 對(duì)穩(wěn)定,符合當(dāng)時(shí)廣大人民的利益
時(shí)間:1141年
內(nèi)容:南宋對(duì)金稱臣,割讓部分土地,向金送交送歲幣
影響:形成宋金南北對(duì)峙的局面
主要內(nèi)容仿照南宋改革官制,建立起一整套中央集權(quán)行政機(jī)構(gòu)
恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),推動(dòng)手工業(yè),商業(yè)的發(fā)展
鼓勵(lì)女真族和漢族通婚,學(xué)習(xí)漢人生活習(xí)俗
女真族日益漢化
1、12世紀(jì)初期,(1115年)女真杰出首領(lǐng)阿骨打,起兵抗遼,建立金,都城會(huì)寧(今黑龍江阿城)。阿骨打就是金太祖。
2、1127年,北宋被金滅亡,趙構(gòu)登上皇位,定都臨安(今浙江杭州),史稱南宋。
3、靖康之變 1127年,金軍俘虜宋徽宗和宋欽宗,以及宗室后妃等三千多人北去,并搶走宮廷儀仗、天下府州圖、典籍、天文儀器、樂器以及大批珍寶器物,宣告北宋的滅亡。
4、抗金英雄:岳飛:南宋著名抗金將領(lǐng),他領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)作戰(zhàn)勇敢,紀(jì)律嚴(yán)明,“凍死不拆屋,餓死不擄掠”深受人民的愛戴,被稱為“岳家軍”。1140年岳飛 郾城大捷
岳飛抗金的意義 有效地遏制了金統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)的掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng),使南方地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定,符合當(dāng)時(shí)廣大人民的利益。
5、宋金和議:1141年,宋高宗和秦檜以“莫須有”殺害了岳飛后,宋金達(dá)成和議,南宋向金稱臣,并給金歲幣,雙方措施:①仿照南宋改革官制,建立起一整套中央集權(quán)行政機(jī)構(gòu);②將女真人大規(guī)模南遷至中原地區(qū),積極恢復(fù)發(fā)展農(nóng)業(yè),推動(dòng)手工業(yè),商業(yè)的發(fā)展;③鼓勵(lì)女真族和漢族通婚,在生活習(xí)俗方面進(jìn)一步向漢族靠攏。
★岳飛抗金為什么能取得輝煌戰(zhàn)果?
答:戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的,符合人民的愿望,得到人民的擁護(hù)和支持,這是根本原因;岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明,戰(zhàn)斗力強(qiáng);其他抗金部隊(duì)斗爭(zhēng)的支援和配合。
4、宋金和議:宋高宗和秦檜以“莫須有”殺害了岳飛后,宋金達(dá)成和議,南宋向金稱臣,并給金歲幣,雙方以淮水至大散關(guān)一線劃定分界線。宋金對(duì)峙局面形成。
5、金建立---金滅遼—金滅北宋---南宋建立---金攻南宋---岳飛等人領(lǐng)導(dǎo)抗金斗爭(zhēng)--宋金和議---宋金對(duì)峙局面形成。
第十二課 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移
北方人口南遷,帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具,南方技術(shù),增加了南方勞動(dòng)力。
經(jīng)濟(jì)重 南方社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定
心南移 政府注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),重視新修水利
1.生產(chǎn)工具改進(jìn)2,耕作技術(shù)提高3,農(nóng)田,水利的發(fā)展
農(nóng)業(yè)
農(nóng)業(yè)和表現(xiàn):從越南引進(jìn)優(yōu)良水稻品種----占城稻,種植面積迅速擴(kuò)大
北師大七年級(jí)歷史下期末復(fù)習(xí)提綱(二)
豐富多彩的社會(huì)生活
統(tǒng)治階層: 皇室,官僚,地主。
國(guó)策: 重文輕武
出現(xiàn)專門娛樂的場(chǎng)所----瓦舍。 蹴鞠(cu jv):類似現(xiàn)代的足球運(yùn)動(dòng)。
1、宋代統(tǒng)治階級(jí)主要包括皇室,官僚,地主。宋朝開國(guó)后實(shí)行重文輕武 的國(guó)策,士人 受到社會(huì)普遍的尊重。 士農(nóng)工商 士:主要指當(dāng)時(shí)的讀書人,地位最高,相當(dāng)部分官員來自這一階層。
農(nóng):大部分農(nóng)民是擁有少量田產(chǎn)的自耕農(nóng)和半自耕農(nóng),另一部分是租種他人土地的佃戶。人身依附關(guān)系較為松弛。 工:身份相對(duì)自由。 商:行商(賣眼藥圖)和坐商,他們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了重要作用,自身的社會(huì)地位也發(fā)生了變化。
2、宋朝政府將居住在城鎮(zhèn)的非農(nóng)業(yè)人戶編定為 坊郭戶,依據(jù)擁有房屋等財(cái)產(chǎn)的多少分為十等,單獨(dú)管理,他們成為城市居民的主體。
3、城市風(fēng)貌 瓦舍:宋代城市固定的娛樂場(chǎng)所。瓦舍的出現(xiàn),意味著都市的文化生活愈加豐富多彩,反映了市民階層的欣賞趣味。 蹴鞠(cu jv):類似現(xiàn)代的足球運(yùn)動(dòng)。
4、鄉(xiāng)村生活比較重要的傳統(tǒng)節(jié)日有元旦、寒食、冬至。王安石的《元日》就是指元旦。最受重視的是元旦。還有端午節(jié)、元宵節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)。
5、北宋大畫家張擇端《清明上河圖》描繪的是清明時(shí)節(jié)北宋都城及汴河兩岸風(fēng)光。
6、宋代時(shí)代特征:
(1)政治:多個(gè)民族政權(quán)并立。(2)經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)重心南移完成,商品經(jīng)濟(jì)有了發(fā)展。
(3)民族關(guān)系:民族政權(quán)之間有戰(zhàn)有和,民族融合進(jìn)一步發(fā)展。
(4)對(duì)外關(guān)系:對(duì)外貿(mào)易范圍很廣。(5)社會(huì)生活:生活豐富多彩。
(6)科技文化:科技處于當(dāng)時(shí)世界聞名的高峰。
二、熱鬧的瓦子和歡樂的節(jié)日
1、“瓦子”和“勾欄”:
東京城內(nèi)的娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所,稱“瓦子”。瓦子中圈出專供演出的圈子,稱為“勾欄”。
◆瓦子出現(xiàn)的原因:隨著城市的繁榮,宋代的市民階層不斷擴(kuò)大,市民文化生活也豐富起來了。
◆瓦子里面的活動(dòng)內(nèi)容:①許多窮苦藝人在這里賣藝謀生,有說書的,唱曲的,演雜劇的,耍雜技的,表演踢球的,等等。②瓦子里還有許多攤位,賣飲食,藥材的,賣古玩,字畫的,剃頭,剪頭的,相面,算卦的,等等。2、宋代傳統(tǒng)節(jié)日:有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。宋代稱春節(jié)為元旦,最為重視。
除夕夜,百姓要祭祖、迎神功佛、掛年畫、貼“桃符”、守歲等。
第十四課 元帝國(guó)拓展統(tǒng)一多民族國(guó)家基業(yè) 蒙古的統(tǒng)一:
一代天驕年 的崛起蒙古政權(quán)建立(WO四聲)斡難河源
實(shí)行軍政合一的國(guó)家體制
元朝的建立:1271年忽必烈定國(guó)號(hào)為元,建立元朝。1272年定都大都。忽必烈(元世祖)(鐵木真的孫子) 元朝的統(tǒng)一:1276年元軍占領(lǐng)臨安,南宋滅亡。實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一
(鞏固統(tǒng)治)
政治上中央設(shè)“中書省”,作為全國(guó)的最高行政機(jī)構(gòu)
地方設(shè)“行中書省”。派遣官吏,征收賦稅,進(jìn)行有效統(tǒng)治
忽必烈將西藏,云南,遼陽(yáng),嶺北等邊陲地區(qū)都置于中央政府管轄之下
改制 經(jīng)濟(jì)上下令許多牧場(chǎng)重新恢復(fù)為農(nóng)田,禁止掠奪人口為奴.
(重農(nóng)政策) 設(shè)立專門管理農(nóng)業(yè)的機(jī)構(gòu)“司農(nóng)司”。規(guī)定以“戶口增”“田野辟”“賦役平”
作為衡量官吏政績(jī)好壞的標(biāo)準(zhǔn)
還命令司農(nóng)司編寫《農(nóng)桑輯要》。刊行四方
忽必烈的改革有利于社會(huì)進(jìn)步和民族融合,鞏固和發(fā)展了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家
民族歧視和壓迫政策,把各族人分為四等,以達(dá)到分而治之的目的
各族人民長(zhǎng)期雜居,互通婚姻,民族差異逐漸縮小
人分四等 2,進(jìn)入中原的契丹人,女真人等與漢族逐漸融合
形成一個(gè)新的民族---回族
文化趨同接受中原先進(jìn)文化2.提倡儒學(xué)
---政治
統(tǒng)一忽必烈----全國(guó)(1279) ----忽必烈改制 鞏固統(tǒng)一-----文化趨同
北師大七年級(jí)歷史下期末復(fù)習(xí)提綱(三)
推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的科技成就
發(fā)明:北宋畢昇
地位:世界最早,比歐洲早四百多年.
優(yōu)點(diǎn):活字可以重復(fù)使用多次,保存比較方便,節(jié)省雕版費(fèi)用.大大提高印刷效率 傳播:東傳到日本,朝鮮.,西傳到歐洲.
影響:對(duì)傳播知識(shí)和促進(jìn)世界文明的發(fā)展起到了重要作用. , 發(fā)明:宋朝 應(yīng)用:航海上
傳播:南宋,由阿拉伯人傳入歐洲
:促進(jìn)了航海事業(yè)發(fā)展,,為環(huán)球航行和新大陸發(fā)現(xiàn)提供了重要條件 發(fā)明:唐代
火藥 應(yīng)用:宋代加以改造,廣泛用于軍事
意義: 火藥的使用,使整個(gè)作戰(zhàn)方法發(fā)生了重大變革, 對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了巨大震動(dòng)。 幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘,加速了歐洲的歷史進(jìn)程。 棉紡織技術(shù)革新革新者:黃道婆 革新時(shí)間:元朝
意義:棉紡織業(yè)蓬勃發(fā)展, 松江地區(qū)逐漸上升為江南綿紡織業(yè)中心; 棉布逐漸代替了絲麻成為民眾普遍使用的衣被原料
2、兩位杰出科學(xué)家:①北宋時(shí)期科學(xué)家沈括的 科學(xué)成就有《夢(mèng)溪筆談》、創(chuàng)制“十二氣歷”。②元朝時(shí)著名天文學(xué)家和水利專家郭守敬的科學(xué)成就有《授時(shí)歷》測(cè)定一年為365.2425天,與現(xiàn)在公歷的公歷基本相同,但比現(xiàn)行公歷的確立早約三百年。
第十六課 繁榮的宋元文化
1、史學(xué) 《資治通鑒》 成書時(shí)間:北宋 作者:司馬光 體例:編年體通史 近三百卷 地位:是我國(guó)第一部編年體通史。具體內(nèi)容:戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史 按年月日的順序記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓、趙、魏三家分晉至五代末共1362年的歷史。意義:對(duì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。目的:為皇帝提供治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
1、 文學(xué) 宋詞 一種新的詩(shī)歌體裁,句子長(zhǎng)短不一,又稱長(zhǎng)短句。出現(xiàn)于宋代。是兩宋的主要文學(xué)形式。 代表人物:蘇軾 北宋豪放派詞人,代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 李清照 兩宋之交著名婉約派詞人,代表作有《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》、《聲聲慢·尋尋覓覓》 辛棄疾 南宋豪放派詞人,慷慨激昂,豪邁悲涼.又是著名抗金將領(lǐng),有《菩薩蠻·書江西造口壁》、《破陣子·醉里挑燈看劍》
元雜劇(元曲):是一種把詩(shī)歌.音樂,舞蹈,表演,賓白相接和,演出一個(gè)完整故事的戲曲藝術(shù).
興起原因:元代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮.地位:奠定了中國(guó)戲曲由詩(shī)歌.音樂,舞蹈,結(jié)合的藝術(shù)特色標(biāo)志著我國(guó)戲曲藝術(shù)的成熟.也表明貼近百姓生活.以敘事為主的通俗文學(xué)開始成為中國(guó)文學(xué)的主流.著名作家有關(guān)漢卿,代表作是悲劇〈竇娥冤〉。關(guān)漢卿生活于元代,1958年被確認(rèn)為世界文化名人,東西方各國(guó)普遍舉行了紀(jì)念他戲劇創(chuàng)作700周年的活散曲:由詩(shī)歌演變而來,可以配樂演奏的歌曲,起源:于民間小曲和少數(shù)民族音樂
3、繪畫、北宋:張擇端畫《清明上河圖》,表現(xiàn)商業(yè)的繁榮 (描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景象)
元朝:趙孟頫的繪畫作品被稱為“神品”