七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱人教版
七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱人教版
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七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱人教版(一)
承上啟下的魏晉南北朝文化(一)
1.月球上有一座環(huán)形山，是以我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家祖沖之名字命名的。
2.太陽(yáng)系中有一顆小行星，是我國(guó)紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)的，也命名為“祖沖之星”。
3.南朝的祖沖之是我國(guó)古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。它最突出的是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率。
4.祖沖之利用前人的“割圓術(shù)”第一次把圓周率的數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，也就是在3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。
5.祖沖之寫了一部數(shù)學(xué)著作《綴術(shù)》?！毒Y術(shù)》在唐朝時(shí)被用作學(xué)校的課本，后來(lái)傳到日本、朝鮮，也被用作教材。
東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)到東漢時(shí)期的數(shù)學(xué)成就，其中的某些內(nèi)容在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。
6.北朝的賈思勰是我國(guó)歷史上著名的農(nóng)學(xué)家。他寫的《齊民要術(shù)》總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法;強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律，農(nóng)作物必須因地種植，不誤農(nóng)時(shí);提倡改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具。
7. 《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。
8.直到北宋年間，政府還將《齊民要術(shù)》刻印成冊(cè)，發(fā)給地方官，用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
9.北魏的酈道元是我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家。他寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專著。
10.《水經(jīng)注》記述了許多前人沒(méi)有記載過(guò)的河流。全書(shū)以注錄水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)地介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。
11.《水經(jīng)注》對(duì)三峽兩岸猿聲的描寫：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。„„“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱人教版(二)
承上啟下的魏晉南北朝文化(一)
1.東漢末年，書(shū)法逐漸成為一種藝術(shù)。
2.東晉的王羲之的代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書(shū)”。王羲之寫的字“飄若浮云，矯若驚龍”。王羲之被后人稱為“書(shū)圣”。后人稱《蘭亭序》：遒媚勁健。絕代更無(wú)。
字體的演變：甲骨文(商朝)→金文或銘文(商周)→大篆(西周晚期)→小篆(秦)→隸書(shū)(秦)→楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)(魏晉)。
3.東晉的顧愷之的代表作是人物畫《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
4.當(dāng)時(shí)人稱顧愷之有“三絕”：即才絕、畫絕、癡絕。
5.魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。為了擺脫現(xiàn)實(shí)苦難，人們紛紛信仰佛教。統(tǒng)治者也大力扶持，佛教盛行起來(lái)。佛教的盛行，沒(méi)有解脫人民的苦難，反而大大加重了人民的負(fù)擔(dān)。在反對(duì)佛教的人中，最著名的是南朝的思想家范縝，他寫的《神滅論》，揭露了統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民，表達(dá)了無(wú)神論思想。他認(rèn)為人的精神和肉體是互相結(jié)合的，有了肉體，才有精神;肉體死了，精神也隨之消失。
6.《神滅論》是我國(guó)古代思想史上的寶貴遺產(chǎn)。
東漢的王充是批判迷信鬼神的思想家，他寫的《論衡》認(rèn)為世界上根本沒(méi)有鬼神存在。
7.為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者令人開(kāi)鑿石窟，雕造佛像。石窟藝術(shù)的代表作有山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門石窟。
七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱人教版(三)
夏商西周時(shí)期)燦爛的青銅文明
1.在原始社會(huì)末期，中國(guó)已出現(xiàn)青銅器。
2.商朝是中國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美。代表作有：①司母戊鼎，特點(diǎn)是巨大，(司母戊鼎是世界現(xiàn)存最大的青銅器);②四羊方尊，特點(diǎn)是造型奇特。
3.西周的青銅器大量用于祭祀。
4.與商周同一時(shí)期的中國(guó)成都平原，盛行的是“三星堆”文化，青銅器代表作有：①青銅面具;②大型青銅立人像;③青銅神樹(shù)。
5.夏商周時(shí)期發(fā)達(dá)的手工業(yè)包括：①青銅鑄造;②陶瓷業(yè)(原始青瓷);③玉器制造業(yè)(玉虎、玉象)。
6.中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，商周時(shí)期有燒制原始青瓷的瓷窯。
7.“五谷”指稻、黍(黏小米)、粟、麥、豆。
8.夏商西周時(shí)期農(nóng)業(yè)上已知選種、施肥和治蟲(chóng)害。西周時(shí)期有了青銅農(nóng)具。
9.商朝的家禽家畜品種豐富，建有牲畜圈欄，貴族有牧場(chǎng)。
10.農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了中國(guó)夏商西周時(shí)期燦爛的青銅文明。
11.夏商西周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中，大量使用奴隸。奴隸沒(méi)有人身自由，可以被轉(zhuǎn)讓和買賣。奴隸主祭祀祖先要屠殺奴隸做貢品，奴隸主死了，還把奴隸做殉葬品。
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