七年級(jí)歷史上冊(cè)教案第四單元

　　夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。下面是小編帶來的關(guān)于七年級(jí)歷史上冊(cè)教案第四單元，希望對(duì)你有幫助。

　　第 四 單 元 政權(quán)分立與民族融合

　　第 18課 三國鼎立

　　【知識(shí)與能力】

　　以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握

　　知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。

　　【過程與方法】

　　1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

　　2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏

　　是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

　　3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;

　　2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

　　【重點(diǎn)】 赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面

　　【 難點(diǎn)】歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。

　　【方式與方法】以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

　　【 教具】地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國鼎立圖

　　[授課過程]

　　1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容

　　2、導(dǎo)入新課：

　　今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分

　　立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。

　　3、講述新課：

　　三國鼎立是哪三國?同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻

　　課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。

　　220年曹丕建魏，都：洛陽;221年劉備建立蜀國，都：成都;

　　222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。

　　[播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭

　　之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。

　　這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。(官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢?前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么?請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。

　　(留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。)

　　208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一

　　戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操，弱點(diǎn)在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何?

　　(先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言)

　　接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。

　　4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃

　　5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。

　　最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。

　　(對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭取;他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰有本事誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣，這是不公平的。)

　　第 19 課 江南地區(qū)的開發(fā)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡單概念。更重要的是通過本課的學(xué)習(xí)了解這一時(shí)期我國江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)的狀況。

　　【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容

　　江南地區(qū)的開發(fā)還是本課的難點(diǎn)。

　　【教 法】討論法、問題導(dǎo)學(xué)法

　　【學(xué) 法】引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。

　　【教學(xué)手段】多媒體

　　【 教具】地圖冊(cè)、淝水之戰(zhàn)相關(guān)多媒體

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)]：

　　1復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：三國建立的基本情況

　　2導(dǎo)入新課：

　　回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國鼎立局面能否長久?為什么?(學(xué)生各抒己見)

　　3講授新課：

　　一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族

　　既然三國不能長久，那是怎樣結(jié)束的?(學(xué)生讀書思考并回答)

　　說一說，西晉是如何建立的?這個(gè)政權(quán)存在的時(shí)間長嗎?

　　想一想：為什么西晉是個(gè)短命王朝?(學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷)

　　分析：民族內(nèi)遷的意義。(課外延伸)

　　二：淝水之戰(zhàn)

　　用成語故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。

　　學(xué)生讀書回答：這場(chǎng)戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果

　　如何?戰(zhàn)后南北雙方狀況如何?引出東晉、南朝的建立。

　　動(dòng)腦筋：苻堅(jiān)擁有八十萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么?

　　三、江南地區(qū)的開發(fā)

　　根據(jù)你的所見所聞，你認(rèn)為中國今天的南方和北方哪個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)?

　　南方是不是自古以來就是比北方發(fā)達(dá)呢?看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料(材料一：見課本提示框。材料二，見課本P129。)

　　動(dòng)腦筋：《宋書》里描寫的南朝時(shí)的江南與司馬遷描述的江南有什么不同，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果?

　　引出江南地區(qū)開發(fā)的有利條件(地理?xiàng)l件、政治條件)和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。

　　4、全課小結(jié)：指導(dǎo)動(dòng)手學(xué)生整理本課的歷史線索。

　　5、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開發(fā)?

　　6、活動(dòng)與探究：淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上的哪幾次戰(zhàn)爭相似?這些戰(zhàn)爭所取得的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭是否有借鑒意義?為什么?

　　第 20 課 北方的民族大融合

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與技能：通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。

　　2、過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：北魏孝文帝改革

　　難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?

　　【教學(xué)方法】 討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法

　　【教學(xué)手段】多媒體

　　【 教具】地圖冊(cè)、北魏孝文帝改革相關(guān)多媒體

　　[教學(xué)過程]

　　1.復(fù)習(xí)提問

　　公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代?都城在哪?歷史上總稱什么?

　　2.導(dǎo)入新課

　　北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷史上著名的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問題。

　　3、探討新課： 提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?

　　設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。

　　一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?

　　下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決?(時(shí)間五分鐘)

　　鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時(shí)?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。

　　二、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?

　　想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎?假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來說服的大臣?北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?

　　三、孝文帝的改革措施

　　A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污;

　　B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;

　　C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。

　　意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

　　今天我們回頭看一看，在我國56個(gè)民族中，還有沒有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見了?對(duì)此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?

　　4、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。

　　5、課后作業(yè)

　　1、 北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán) [ ]

　　A.羯 B.鮮卑 C.氐 D.匈奴

　　2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?

　　3、想想看，三國兩晉南北朝時(shí)期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面?

　　六、活動(dòng)與探究

　　閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫一份微型歷史專題報(bào)告。

　　第 21 課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　(一) 知識(shí)與能力：

　　說出魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué).地理.農(nóng)學(xué)三方面的科技成就。培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和動(dòng)手能力。

　　(二) 過程與方法

　　本課始終貫穿學(xué)生的探究小組合作學(xué)習(xí)，以誘思教學(xué)為主線。

　　(三)情感態(tài)度價(jià)值觀

　　通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白刻苦鉆研是成功的秘訣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)。

　　【教學(xué)重點(diǎn).難點(diǎn)及解決方法】

　　祖沖之和圓周率是本課的重點(diǎn)。圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的難點(diǎn)。

　　【教學(xué)手段】多媒體輔助教學(xué)

　　【教法和學(xué)法】 教法采用講述法與誘思法相結(jié)合。學(xué)法：合作探究討論法。

　　[教具]地圖冊(cè)、祖沖之和圓周率相關(guān)多媒體

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)]

　　1、 導(dǎo)入：教師可生動(dòng)介紹引言中關(guān)于月球上有一座環(huán)形山和太陽系中有一顆小行星均以祖沖之命名的令中國人深感驕傲的事實(shí)(板書課題)

　　2、講授新課：

　　一、 祖沖之與圓周率

　　教師安排學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，以小組為單位概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學(xué)方面的最主要成就。教師重點(diǎn)講解祖沖之在數(shù)學(xué)方面特別是在推算圓周率方面的突出成就：把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。結(jié)合教材，讓學(xué)生思考討論祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么。

　　二、 酈道元和《水經(jīng)注》

　　教師在講述時(shí)應(yīng)具體說明：大約在漢魏的時(shí)候，我國出現(xiàn)一部以全國水道為綱的地理著作《水經(jīng)》。酈道元撰寫一部綜合性的地理專著。這部巨著對(duì)后世有廣泛的影響。它不僅受到后世地理學(xué)家的重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、文學(xué)家所重視。

　　三 、賈思勰和《齊民要術(shù)》

　　教師先簡介賈思勰的生平事跡，再讓學(xué)生閱讀課文，概括《齊民要術(shù)》的內(nèi)容及評(píng)價(jià)。教師提出問題：為什么說《齊民要術(shù)》是一部承上啟下的農(nóng)學(xué)著作?要求學(xué)生結(jié)合教材正文與小字進(jìn)行回答。

　　3、小結(jié)：提出兩個(gè)問題1魏晉南北朝時(shí)期有幾位杰出的科學(xué)家?他們有哪些突出的成就?引導(dǎo)學(xué)生討論回答并制成如下表格

　　人物朝代稱謂主要著作主要科技成就

　　祖沖之南朝著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家《綴術(shù)》在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點(diǎn)之后七位數(shù)字，較國外早近千年

　　賈思勰北朝(北魏和東魏)著名農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》總結(jié)我國北方勞動(dòng)人民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提倡改革生產(chǎn)技術(shù)和工具，編成我國現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位

　　酈道元北魏杰出的地理學(xué)家《水經(jīng)注》寫出綜合性地理學(xué)專著。以水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡

　　4、作業(yè)：課后思考題

　　第 22 課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)

　　【 教學(xué)目標(biāo)】

　　1、 知識(shí)與能力

　　學(xué)習(xí)本課應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)主要有：王羲之的書法;顧愷之的繪畫;佛教的盛行和《神滅論》;云岡石窟和龍門石窟。

　　通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，綜合能力。

　　2、過程與方法：注重探究引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　石窟藝術(shù)是我國文化的精華，其成就值得中華民族自豪，從而加深對(duì)祖國的熱愛。

　　【重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　本課的重點(diǎn)是王羲之的書法、顧愷之的繪畫、云岡石窟和龍門石窟。

　　難點(diǎn)是書法、繪畫藝術(shù)。

　　【教具】地圖冊(cè)、祖沖之和圓周率相關(guān)多媒體

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)]

　　1、導(dǎo)入新課

　　魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩不安，也必然要反映到人們的思想中來，藝術(shù)家用他們的所長反映著那段歷史、記錄著那段歷史。今天，我們一起來學(xué)習(xí)魏晉南北朝的藝術(shù)成就。

　　2、講授新課

　　(板書)一、大放光彩的書畫藝術(shù)

　　王羲之，是東晉時(shí)最著名的書法家，也是我國歷史上書法藝壇的巨星，后世稱為書圣。人們贊美他的字飄若浮云，矯若驚龍。他的書法代表作有《蘭亭序》。《蘭亭序》人稱天下第一行書。

　　自古書畫不分家，魏晉南北時(shí)期書法藝術(shù)百花爭艷，繪畫藝術(shù)上也是俊才輩出，最著名的當(dāng)推東晉的顧愷之。至今留傳下來的只有摹本《女史箴圖》《洛神賦圖》和《列女圖》三件。

　　顧愷之的作品在繪畫技巧上主要是運(yùn)用流暢綿長的線條塑造人物形象。古人形容他的線條如春蠶吐絲，人物栩栩如生，布局嚴(yán)密。

　　(板書)二、佛教的盛行和《神滅論》

　　(學(xué)生帶問題閱讀課文后回答)

　?、?魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行的原因是什么?

　　② 佛教的盛行表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?

　　佛教自西漢末年開始由古印度傳入我國，至魏晉南北朝時(shí)期逐漸盛行。其原因一方面是由于長期戰(zhàn)亂和各族統(tǒng)治者的殘暴而使許多人尋求精神寄托。

　　范縝，我國古代偉大的唯物論思想家。508年，范縝寫出《神滅論》，范縝《神滅論》的主要觀點(diǎn)是什么?(學(xué)生看書回答)

　　《神滅論》的主要觀點(diǎn)是：人的精神和肉體是互相結(jié)合著的。有了肉體，才有精神;肉體死亡了，精神也隨之消失?！渡駵缯摗吩谖覈糯枷胧飞嫌兄匾牡匚?。是寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　(板書)三、輝煌的石窟藝術(shù)

　　石窟藝術(shù)包含石雕、壁畫和塑像，它起源于古印度，隨佛教傳入我國。南北朝時(shí)最著名的是云岡石窟和龍門石窟。

　　云岡石窟和龍門石窟是中國和印度佛教藝術(shù)的融合，是中外藝術(shù)結(jié)合的結(jié)晶，是舉世矚目的藝術(shù)寶庫，都是世界著名文化遺產(chǎn)。

　　四、小結(jié)

　　魏晉南北朝是我國文化藝術(shù)的大發(fā)展時(shí)期，成就輝煌。這些文化成就在我國文化藝術(shù)發(fā)展史上具有承上啟下的作用。

　　五、組織學(xué)生討論

　　如果你是一名文物保護(hù)專家，你打算如何使云岡石窟和龍門石窟永葆藝術(shù)魅力。