七年級(jí)歷史上冊(cè)教案第三單元
好的教案可以切實(shí)深化七年級(jí)歷史教學(xué),努力提高教學(xué)質(zhì)量。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的關(guān)于七年級(jí)歷史上冊(cè)第三單元的教案，希望對(duì)大家有幫助。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案：第10課 秦王掃六合
【教學(xué)目標(biāo)】
1、基礎(chǔ)知識(shí)：
秦滅六國(guó)及其意義;秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施。
2、能力培養(yǎng)：
能夠通過(guò)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)把握歷史發(fā)展的基本面貌。
【情感態(tài)度】
教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施
【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)封建專制主義中央集權(quán)制度概念的理解
【 方式與方法】綜合啟發(fā)式教學(xué)
【教具】地圖冊(cè)、我國(guó)秦漢時(shí)期相關(guān)多媒體、資料
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容：百家爭(zhēng)鳴中各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么
二、導(dǎo)入：出示長(zhǎng)城圖片與電影《英雄》片段讓學(xué)生觀看，創(chuàng)設(shè)歷史情境使學(xué)生注意力集中并引發(fā)思考。
三、講授新課：
提問(wèn)：
1、荊軻刺秦王沒(méi)有成功，自己反被殺害，也沒(méi)有阻止秦國(guó)攻取燕國(guó)。對(duì)于這件事。你怎么看?
2、為什么由秦國(guó)完成了統(tǒng)一?
3、秦王是怎樣完成統(tǒng)一的?
4、秦統(tǒng)一是好事還是壞事?你對(duì)荊軻刺秦王有沒(méi)有新的認(rèn)識(shí)?
口訣記憶：公元前221，秦滅六國(guó)有大功。都城設(shè)在咸陽(yáng)城，中華民族得安寧。
討論：秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的?(學(xué)生自由討論，各抒己見(jiàn))
聯(lián)想：通過(guò)孟姜女哭長(zhǎng)城的故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，學(xué)生可以 進(jìn)行小組討論。
教學(xué)探究：師生討論如何評(píng)價(jià)秦始皇?(從正反兩方面進(jìn)行討論， 注意學(xué)生的知識(shí)面，不要過(guò)深)
自由空間：秦始皇的政策措施中，有那些對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響?
參考答案：
贏政統(tǒng)一六國(guó)后，采取了一系列措施，加強(qiáng)中央專制集權(quán)：
一、政治上——建立封建專制主義中央集權(quán)制度 A贏政規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇帝總攬
一切大權(quán)。B中央政府設(shè)置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國(guó)的政事，
御史大夫是副丞相，同時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，太尉管理軍事
C：在地方，接受李斯的建議，把全國(guó)劃分為36郡(后來(lái)增加到40郡)，郡下設(shè)縣。郡縣制度為后來(lái)的封建王朝長(zhǎng)期沿用。
二、文化方面：1、秦統(tǒng)一后，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時(shí)還統(tǒng)一了度量衡;把小篆作為全國(guó)統(tǒng)一的文字，后來(lái)使用更為簡(jiǎn)單的隸書。
三、思想：為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書，其它一律燒毀，又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是焚書坑儒。焚書坑儒給我國(guó)古代文化造成極大損失。
四、修筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)邊疆：
1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長(zhǎng)城。 ---36---
2)秦始皇派人開(kāi)鑿了靈渠，溝通了湘水和離水，把長(zhǎng)江和珠江兩大水系連接起來(lái)。
以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強(qiáng)統(tǒng)治的措施。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案：第 11 課 伐無(wú)道，誅暴秦
【教學(xué)目標(biāo) 】
一、知識(shí)和技能
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)，有關(guān)陳勝、吳廣起義以及秦朝滅亡的基本歷史知識(shí)，并了解楚漢之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單情況。
二、情感態(tài)度和價(jià)值觀
通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理解得民心者，得天下的道理。
三、過(guò)程和方法
本課使用談話法，師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文，培養(yǎng)分析問(wèn)題，概括問(wèn)題能力，巧妙設(shè)問(wèn)啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生討論，培養(yǎng)學(xué)生，創(chuàng)新思維。
【重點(diǎn)和難點(diǎn) 】
本課的重點(diǎn)秦末農(nóng)民起義的根本原因、意義。
本課難點(diǎn)是秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。
【教法和學(xué)法】講述法、講解法、討論法，學(xué)生分組進(jìn)行討論。
【教具】地圖冊(cè)、我國(guó)秦漢時(shí)期相關(guān)多媒體、資料
教學(xué)過(guò)程
1、 導(dǎo)入根據(jù)課本中的歌謠阿房，阿房，亡始皇導(dǎo)入新課
2、 教學(xué)過(guò)程
一、秦朝滅亡的原因
1、繁重的徭役 秦朝的徭役非常繁重。
2、刑法殘酷 秦朝刑法非常殘酷，刑罰的種類繁多。
3、秦二世 秦二世(前230-前207)，即胡亥，秦始皇少子，秦朝第二代皇帝，更加殘暴，他統(tǒng)治時(shí)期政治十分黑暗。
二、陳勝、吳廣起義
公元前209年，九百多個(gè)窮苦農(nóng)民，被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城。他們走到大澤鄉(xiāng)，遇上大雨，不能按期到達(dá)，按秦法誤期者要被處斬，陳勝吳廣號(hào)召起義，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。之后，在陳建立政權(quán)。
三、陳勝派主力軍向咸陽(yáng)進(jìn)攻 陳勝建立張楚政權(quán)后，率軍繞過(guò)滎陽(yáng)，突入關(guān)中，直逼咸陽(yáng)。
四、農(nóng)民起義推翻秦朝陳勝，吳廣起義以后，項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍繼續(xù)戰(zhàn)斗，公元前207年，項(xiàng)羽以少勝多，在巨鹿大敗秦軍。與此同時(shí)，劉邦率軍直逼咸陽(yáng)，秦朝滅亡。公元前202年，劉邦建立漢朝，歷史上稱為西漢，劉邦就是漢高祖。
3、練一練 最后推翻秦朝是( )
A陳勝、吳廣起義B項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍C劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍
這課書的內(nèi)容涉及的成語(yǔ)故事很多，大家查找一下(包括課本、成語(yǔ)詞典和課外讀物)，看誰(shuí)找到的多。 指鹿為馬斬木為兵，揭竿為旗破釜沉舟約法三章項(xiàng)莊舞劍，意在沛公楚河漢界四面楚歌霸王別姬。
5、小結(jié)
通過(guò)學(xué)習(xí)秦朝的暴政，陳勝吳廣起義以及秦朝的滅亡，使學(xué)生了解了秦朝滅亡的原因，并學(xué)會(huì)了用唯物主義的觀點(diǎn)分析歷史人物，評(píng)價(jià)歷史人物，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。
6、布置作業(yè) 秦朝滅亡的原因?
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案：第 12課 大一統(tǒng)的漢朝
【知識(shí)與能力】
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生
應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
【過(guò)程與方法】
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
1、批判地繼承漢武帝的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
【重點(diǎn) 】漢武帝的大一統(tǒng)
【難點(diǎn)】歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
【方式與方法】以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
【 教具】地圖冊(cè)、漢武帝相關(guān)多媒體
【授課過(guò)程】
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課：漢朝是誰(shuí)建立的?漢代作皇帝時(shí)間最長(zhǎng)的是誰(shuí)?
3、講授新課：
一、西漢建立和文景之治
1、西漢建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。
2、文景之治：漢文帝、漢景帝時(shí)期，在我國(guó)封建社會(huì)歷史上漢朝出現(xiàn)過(guò)第一個(gè)盛世局面。
二、漢武帝的大一統(tǒng)：
1、漢武帝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力;
2、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。
3、為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府。
4、軍事上：公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。
總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。
三、東漢的統(tǒng)治
1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡;
2、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，都：洛陽(yáng)。經(jīng)過(guò)劉秀改革，使社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，歷史上把這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治稱為光武中興。
四、材料罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
1)這一主張是誰(shuí)提出的?是什么學(xué)派的代表人?答：是董仲舒提出的，是儒家學(xué)派的代表人。
2)這一主張是什么意思?答：就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。 ----40----
3)該朝代的統(tǒng)治者是誰(shuí)?接受這一主張的主要目的是什么?答：是為了鞏固中央集權(quán)。
4)實(shí)行這一方針的具體措施是什么?
答：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
5、課堂討論：播放多媒體資料，并展開(kāi)討論：帝、景帝、武帝-----你最佩服誰(shuí)?從其身上你得到了哪些教育或者啟示?。
6、作業(yè)
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案：第 13 課 兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
【教學(xué)目標(biāo)】
1 知識(shí)與技能
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展為我國(guó)兩漢盛世奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;使學(xué)生對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
2 過(guò)程與方法
教學(xué)中用談話法，師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文，培養(yǎng)分析
問(wèn)題、概括問(wèn)題的能力。
3情感 態(tài)度和價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢是我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展期，
這和兩漢四百年的政治統(tǒng)一、文化積累是分不開(kāi)的。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施是本課的重點(diǎn)子目。
如何正確分析認(rèn)識(shí)兩漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是本課的一個(gè)難點(diǎn)。
【方式與方法】以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
【教具】地圖冊(cè)、漢武帝相關(guān)多媒體
授課過(guò)程
1.教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。
2.講述農(nóng)耕技術(shù)的改進(jìn)時(shí)，可分為三個(gè)方面講解：
一、農(nóng)業(yè)成就：
1、漢武帝和東漢明帝時(shí)，兩次治理黃河;東漢明帝時(shí)派王景治理黃河。
二、絲織業(yè)：漢朝絲織品已使用提花機(jī)。
三冶鐵：杜詩(shī)發(fā)明水排，利用水利鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早一千多年。
對(duì)于這些，學(xué)生由于接觸太少，不易理解，教師可借助于計(jì)算機(jī)、
錄像片、投影儀、掛圖或模型進(jìn)行講解，增強(qiáng)直觀性，啟發(fā)學(xué)生的想像力。
3、經(jīng)濟(jì)措施：1、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央;中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。2、西漢的都城長(zhǎng)安和東漢的都城洛陽(yáng)稱為東西二京，商業(yè)區(qū)叫市。
關(guān)于加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施重點(diǎn)介紹漢武帝時(shí)將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。關(guān)于兩漢商業(yè)的繁榮情況，可將重點(diǎn)放在介紹長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的繁盛，包括城市的規(guī)模、布局、商業(yè)活動(dòng)等方面?？山Y(jié)合本課的活動(dòng)與探究進(jìn)行講解。
4.講完全課，教師可對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三者間的關(guān)系，讓學(xué)生動(dòng)手制作圖表展示。對(duì)兩漢經(jīng)濟(jì)繁榮原因的分析。對(duì)于程度較好班級(jí)，可鼓勵(lì)學(xué)生自由討論回答，對(duì)于程度較差的班級(jí)，教師應(yīng)提示、啟發(fā)，引導(dǎo)其回答，最后進(jìn)行小結(jié)。
5、作業(yè)：課后習(xí)題
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案：第 14 課 秦漢王朝與匈奴的和戰(zhàn)
【教學(xué)目標(biāo)】
1 知識(shí)與技能
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解匈奴在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。
2 過(guò)程與方法
師生互動(dòng)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文，培養(yǎng)分析問(wèn)題、概括問(wèn)題的能力。
3情感態(tài)度和價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家。
【重點(diǎn)和難點(diǎn) 】
兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例
【 方式與方法】以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
【教具】地圖冊(cè)、漢與匈奴相關(guān)多媒體
[授課過(guò)程]
1.教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。
2、講授新課：
一、匈奴
1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于
2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。
二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：
公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利。
三、昭君出塞：
公元前1世紀(jì)匈奴分裂，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻(xiàn)。
四、東漢時(shí)，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
3、小結(jié)：列舉兩漢時(shí)期漢與匈奴的關(guān)系的事例
1)西漢初年對(duì)匈奴采取和親政策;
2)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利;
3)公元前1世紀(jì)匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝;
4)漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流作出了重要貢獻(xiàn);
5)東漢明帝時(shí)，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。
4、練習(xí)：多媒體課件
5、作業(yè)：舉例說(shuō)明兩漢與匈奴的關(guān)系。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案：第 15課 兩漢經(jīng)營(yíng)西域和絲綢之路
【知識(shí)與能力】
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間;認(rèn)識(shí)到開(kāi)發(fā)邊疆的重要性。
【過(guò)程與方法】
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
【重點(diǎn)】?jī)蓾h經(jīng)營(yíng)西域
【難點(diǎn)】歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
【 方式與方法】以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
【教具】地圖冊(cè)、兩漢經(jīng)營(yíng)西域相關(guān)多媒體
[授課過(guò)程]
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營(yíng)西域和絲綢之路
3、講授新課：
一、張騫出使西域：
1、西漢時(shí)期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國(guó)正式歸屬中央政府的開(kāi)始。
二、絲綢之路：從長(zhǎng)安往西經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。
三、班超經(jīng)營(yíng)西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年，大秦的使臣來(lái)到東漢，這是歐洲國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的開(kāi)始。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
5 、作業(yè)
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案：第 16 課 " 昌盛的秦漢文化(一)"
一【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識(shí)與技能
通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進(jìn)、華佗和張仲景的成就，
從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
(二)過(guò)程與方法
引導(dǎo)學(xué)生思考與探究"紙的發(fā)明對(duì)人類文明史做出哪些貢獻(xiàn)?"
培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件去觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的能力。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦漢時(shí)期文化的繁榮昌盛是我國(guó)古代勞動(dòng)人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。
(四)教材重難點(diǎn)及解決辦法：
1、重點(diǎn)：(1)造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)
(2)地動(dòng)儀
2、難點(diǎn)：涉及到科技名詞和物理學(xué)原理，而初一學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)物理，對(duì)于利用物體慣性來(lái)對(duì)地震波進(jìn)行遠(yuǎn)距離測(cè)量的原理難以理解，因此是本課的難點(diǎn)。
3、解決辦法
(1) 這一課的重點(diǎn)問(wèn)題學(xué)生比較熟悉，可學(xué)生熟悉的只是一些零碎的知識(shí)點(diǎn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與，形成完整的概念。
(2) 采用直觀教學(xué)法，利用幻燈、掛圖等幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。
(3) 地動(dòng)儀的構(gòu)造原理和一些專門的科技名詞，以教師講述為主，但必須做到概念準(zhǔn)確。
(4) 用歸納法，讓學(xué)生多做、多讀、多講，最后在教師的幫助下，概括秦漢時(shí)期的科技成就。
二、 教具準(zhǔn)備：多媒體、紙、竹簡(jiǎn)
三、 教學(xué)過(guò)程
1導(dǎo)入新課
(請(qǐng)同學(xué)們一起讀本課的引言，然后教師概述)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的秦漢時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)方面的情況，這個(gè)時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，正是文化大發(fā)展的有利條件。從18、19課，我們都來(lái)學(xué)習(xí)秦漢時(shí)期的文化。
2講授新課
(提問(wèn))我國(guó)古代的四大發(fā)明是什么?
(板書)(一)、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
1、 從竹簡(jiǎn)到紙的發(fā)明
前面我們講過(guò)甲骨文。后來(lái)人們又把文字寫在竹木簡(jiǎn)、帛上。帛是絲織品，比竹木簡(jiǎn)輕得多，可又太貴了。使學(xué)生了解紙的發(fā)明的迫切性和重要性。 接著出示兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：
1)紙是怎樣發(fā)明的?2)紙的出現(xiàn)對(duì)人類有哪些貢獻(xiàn)?。
(板書)2蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)
公元105年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。后來(lái)為了紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，人們把這種紙叫做"蔡侯紙"。
接著又讓學(xué)生思考第2個(gè)思考題：造紙術(shù)對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)?
(請(qǐng)同學(xué)們回答后教師歸納)： 造紙術(shù)是由我國(guó)直接或間接傳到世界各地，有利于人類文化的傳播，是中華民族對(duì)世界文明的巨大貢獻(xiàn)。
(板書)(二)、《九章算術(shù)》
《九章算術(shù)》成書于東漢時(shí)期，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就。有很多數(shù)學(xué)成就在當(dāng)時(shí)世界上是先進(jìn)的。并且傳到了十幾個(gè)國(guó)家被當(dāng)作教科書。
(板書)(三)、地動(dòng)儀
請(qǐng)同學(xué)們思考：在發(fā)生地震時(shí),我們?cè)鯓硬拍芨兄?
東漢科學(xué)家張衡又發(fā)明了地動(dòng)儀。
(板書)(四)、華佗和張仲景
首先向?qū)W生點(diǎn)出：中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它獨(dú)具特色，而且有著悠久的歷史。秦漢時(shí)期，中國(guó)有很多著名醫(yī)學(xué)家，其中成就最突出、影響最大的是張仲景和華佗。
華佗：麻沸散--世界最早的麻醉藥劑，五禽戲
醫(yī)圣張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》，在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。
四、課堂小結(jié)
秦漢時(shí)國(guó)家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮，使得這一時(shí)期創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化成為可能，這是秦漢人民留給后人的一筆珍貴遺產(chǎn)，也是我國(guó)對(duì)世界文化的重要貢獻(xiàn)。
七年級(jí)歷史上冊(cè)教案：第 17 課 昌盛的秦漢文化㈡
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
?、鍍?nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：說(shuō)出史記的作者和體例。
㈡學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力：
能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國(guó)歷史上的重要地位。通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
2、過(guò)程與方法：借助實(shí)例，分析佛教、道教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)司馬遷與《史記》學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的治史態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格。
二、要點(diǎn)分析：
1、重點(diǎn)：佛教的傳入、司馬遷和《史記》
2、難點(diǎn)：宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用。
三、教學(xué)方法：
教法：?jiǎn)栴}導(dǎo)學(xué)法;學(xué)法：識(shí)圖學(xué)習(xí)法、討論法、史料分析法。
四、教學(xué)手段：
《佛教傳入路線圖》等圖片資料、多媒體演示文稿、專題網(wǎng)站學(xué)習(xí)。
五、教學(xué)過(guò)程：
?、鍐?wèn)題引入：你聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛陀入夢(mèng)和白馬馱經(jīng)的故事嗎?讓我們?cè)诠适碌慕涣髦凶哌M(jìn)那段歷史吧，由此引入教學(xué)。
?、娼滩姆治觯?/p>
一、佛教的傳入和道教的興起：
佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內(nèi)容。在宗教知識(shí)的學(xué)習(xí)中，占有重要地位。
1、佛教的傳入：
⑴佛教傳入中國(guó)：
佛教是公元前6世紀(jì)在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。
?、品鸾淘谥袊?guó)的傳播：
第一、識(shí)讀插圖《白馬寺》：
學(xué)習(xí)方式：?jiǎn)栴}識(shí)圖與閱讀。通過(guò)多媒體展示交流相關(guān)的圖片、圖畫和視頻資料;演出課本劇，等等。使學(xué)生了解：漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國(guó)早期傳播的重要事件。白馬寺被譽(yù)為中國(guó)第一佛寺。
第二、佛教宣傳的基本思想：
討論：佛教為什么能夠進(jìn)入思想相對(duì)封閉的中國(guó)?本質(zhì)是什么?
借助具體事例，對(duì)佛教的思想進(jìn)行討論分析，形成認(rèn)識(shí)：佛教宣揚(yáng)忍耐順從的消極的人生觀，在當(dāng)時(shí)對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望。因此，封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會(huì)苦難，使廣大
民眾方面看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來(lái)世的幸福。所以，佛教對(duì)于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。所以，佛教的本質(zhì)是麻痹廣大民眾的精神鴉片。
⑶佛教對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的影響：(作分層學(xué)習(xí))
A級(jí)：知道佛教的傳播，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。B級(jí)：舉出一兩個(gè)典型事例，如著名的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說(shuō)明佛教對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
2、道教的興起：
了解思想源泉主要是黃老學(xué)說(shuō)和巫術(shù)，興起于東漢時(shí)期唯一植根于中國(guó)本土的民族宗教。
二、司馬遷和《史記》：
1、補(bǔ)償教學(xué)：教師進(jìn)行史書體例解說(shuō)，幫助學(xué)生了解紀(jì)傳體與編年體、通史與斷代史的含義。
2、活動(dòng)學(xué)習(xí)：學(xué)生閱讀教材中有關(guān)司馬遷的生平材料;查找教材及相關(guān)書籍中有關(guān)《史記》的材料。
3、討論交流：⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣的治學(xué)和治史態(tài)度?⑵《史記》被魯迅稱之為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》，這是為什么?!其重要價(jià)值的在哪里?
學(xué)生分小組進(jìn)行問(wèn)題討論，形成初步認(rèn)識(shí);每一小組派出代表發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充，進(jìn)行觀點(diǎn)交流，形成共同認(rèn)識(shí)：
4、觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
?、盼覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷實(shí)事求是的治史態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格。
?、啤妒酚洝繁霍斞阜Q之為：史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》。
結(jié)論：司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家;《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)與史學(xué)著作。
四、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑：
1、學(xué)生解說(shuō)：介紹秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)情況。說(shuō)明它的發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了全
國(guó)，引起了世界的矚目，被譽(yù)為世界第八大奇跡。(學(xué)生自己交流世界
七大奇跡的資料。)
2、資料展示：展示秦始皇陵兵馬俑，使學(xué)生感受到地下軍陣的壯觀，并通過(guò)語(yǔ)言描述出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
?、珈柟绦」?jié)：
對(duì)教材中的動(dòng)腦筋問(wèn)題：劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂的故事，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史時(shí)間作辨析：
劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂：約在秦末農(nóng)民起義時(shí)，
(前209年——前202年);尼姑庵的出現(xiàn)：最早應(yīng)在張騫通西域后
(約前138年——前119年)二者相距近1個(gè)世紀(jì)，是電視劇編導(dǎo)
人員弄錯(cuò)了。
?、鑼W(xué)習(xí)檢測(cè)：
?、边x擇：佛教和道教在傳播過(guò)程中受到統(tǒng)治階級(jí)的提倡和利用，其共同的特點(diǎn)是
A.其宣傳的內(nèi)容都麻醉人民的思想
B.都認(rèn)為忍受苦難就能進(jìn)入不生不滅的最高境界
C.都主張修身養(yǎng)性，以求得道成仙
D.都宣揚(yáng)放棄欲望就可以擺脫生死輪回
⒉名言賞析：人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這是誰(shuí)的名言?他在中國(guó)歷史上的地位怎樣?他的主要成就是什么?我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)什么?
?、痴?qǐng)你解說(shuō)：西安秦兵馬俑博物館請(qǐng)作一日解說(shuō)員，請(qǐng)你把自己設(shè)計(jì)的解說(shuō)詞寫出。
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