初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納人教版(2)
初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納人教版
初二政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納人教版7-10課
第七課 友好交往禮為先
一、禮貌顯魅力
1、禮貌的含義：是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。
2、禮貌的重要性
(1)禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。如果對(duì)人不禮貌，就會(huì)對(duì)人造成傷害，妨礙我們與人交往。
(2)禮貌是文明的體現(xiàn)，是自尊的需要。是否文明禮貌，表明一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。
3、我們對(duì)人有禮貌的主要表現(xiàn)
我們對(duì)人有禮貌主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。
二、禮儀展風(fēng)采
1.禮儀是一個(gè)人必備的素養(yǎng)
禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。我們必須具備良好的禮貌素養(yǎng)，使自己的言行舉止符合禮儀的要求。
2.講禮儀的意義(或講禮儀的重要性)
?、湃绻覀儾恢v禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。
?、谱杂X做到講禮儀，不僅僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。
⑶按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。
3.社交禮儀：包括握手、接電話等?？繉W(xué)習(xí)、觀察和思考養(yǎng)成。
4正確.對(duì)待傳統(tǒng)禮儀：我們也不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來，做到與時(shí)俱進(jìn)。
5.怎樣對(duì)待少數(shù)民族禮儀：在與少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@會(huì)傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。
第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏
一、競(jìng)爭(zhēng)?合作?
1. 競(jìng)爭(zhēng)的兩面性：
?、鸥?jìng)爭(zhēng)的積極作用 P90第一段
⑵競(jìng)爭(zhēng)的消極作用 P90第二段
2.忌妒心理的危害P91
3.競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則是公平
道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中必須遵守的基本準(zhǔn)則
4.競(jìng)爭(zhēng)的目的：在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步
5.合作的重要性：
?、藕献魇枪蚕淼幕A(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。社會(huì)生活中，誰都不可能脫離群體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量
[2]合作的力量是巨大的。
⑶合作是事業(yè)成功的土壤。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?/p>
二、合作!競(jìng)爭(zhēng)!
1. 競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：相互依存，你中有我，我中有你。
2.在合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵
一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng);另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。
3.我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)的意義
我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能達(dá)到充分地合作和合理的競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)和合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。
4.如何“在合作中競(jìng)爭(zhēng)”?
?、旁诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。取長(zhǎng)補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)。
⑵競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式。對(duì)我們來說，要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)。
⑶在合作中競(jìng)爭(zhēng)，不以成敗論英雄。 面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的成功，應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的失敗，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。
2.在競(jìng)爭(zhēng)中合作
“在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作”是相互依存的兩個(gè)方面。
在競(jìng)爭(zhēng)中合作的意義P98第一段
怎樣“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”?
?、盼覀?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”原則 。
競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。
?、铺幚砗米约号c他人的關(guān)系。 學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí);要學(xué)會(huì)理解和諒解別人，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)或者合作過程中的分歧和誤會(huì)，不能心存怨恨。
?、?ldquo;在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。 團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。
含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。
第九課 心有他人天地寬
一、海納百川，有容乃大
1.金無足赤，人各有別
(1)寬容的含義是寬厚和容忍，原諒和不計(jì)較他人。
(2)“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)
(3)人人都會(huì)犯錯(cuò)誤，需要寬容對(duì)待
2.寬容他人，悅納自己
寬容的重要性：
⑴寬容是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短;我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友
?、茖捜菔且环N境界。一個(gè)人真誠(chéng)的寬容別人的過失，他的境界就上升了一個(gè)層級(jí);一個(gè)人學(xué)會(huì)了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。
?、巧罱?jīng)驗(yàn)告訴我們，善于寬容，利人利己。寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為;寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。
3.寬容是有原則的，要講究策略。
4.寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢;既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。
二、換位思考，與人為善
1.己所不欲，勿施于人
(1)“己所不欲，勿施于人”的意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。
“己所不欲，勿施于人”對(duì)我們提出怎樣的要求?
“己所不欲，勿施于人”實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。
(2)“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。” 的含義：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。
“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”對(duì)我們提出怎樣的要求? P106
2.理解至上，善待他人
(1)換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。
在交往中，需要相互理解，相互諒解。
(2)換位思考
換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。
換位思考對(duì)我們提出怎樣的要求?
換位思考實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。
(3)學(xué)會(huì)理解欣賞他人
我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。
三、平等尊重你我他
1.人生而平等
(1)平等的表現(xiàn) ：人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。
在人格上，我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。
?、撇黄降鹊谋憩F(xiàn)：以財(cái)壓人，以才壓人，以權(quán)壓人，以力壓人
金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。
(3)怎樣對(duì)待人與人之間的差異?P110
⑷關(guān)注弱勢(shì)群體：在社會(huì)上處于不利地位的人(婦女、老人、未成年人、殘疾人、農(nóng)民工、下崗工人等)，我們要自覺維護(hù)其合法權(quán)益，為其提供力所能及的幫助。
2.尊重從我做起
(1)尊重他人：原因，具體表現(xiàn)(或如何尊重他人)
(2)尊重社會(huì)：原因，具體表現(xiàn)(或如何尊重社會(huì))
(3)尊重自然：原因，具體表現(xiàn)(或如何尊重自然)
第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)
一、誠(chéng)信是金
1.言而有信，一諾千金
(1)誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)無欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是;“信”即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。
(2)承諾必須履行
(3)不講誠(chéng)信的后果
2.對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)
(1)對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，是誠(chéng)信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。
“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。
(2)慎重對(duì)待承諾。
(3)大事、小事都要踐性行誠(chéng)信道德。
我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對(duì)，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠(chéng)信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。
二、做誠(chéng)信的人
1.誠(chéng)信守則
(1)誠(chéng)實(shí)與信任的關(guān)系P119
(2)誠(chéng)信守則的具體要求
誠(chéng)信守則一：堅(jiān)持實(shí)事求是，是誠(chéng)信做人的守則之一。誠(chéng)信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠(chéng)實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。
誠(chéng)信守則二：在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。
誠(chéng)信守則三：在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。
誠(chéng)信守則四：在情與法的沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。
2.誠(chéng)信的智慧
(1)把誠(chéng)信的要求與具體情境結(jié)合起來
(2)誠(chéng)信與隱私的關(guān)系P122
?、?誠(chéng)信與說謊的關(guān)系 P123
?、日\(chéng)信的核心是善
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