初二政治第十課教案
初二政治第十課教案
教案作為初二政治老師進(jìn)行輔助教學(xué)的重要媒介,在學(xué)習(xí)中占據(jù)著很重要的地位。下面小編給大家分享一些初二政治第十課教案，大家快來跟小編一起看看吧。
初二政治第十課教案設(shè)計(jì)
初二政治 第十課 第一節(jié) 誠(chéng)信是金
備課人： 使用時(shí)間： 星期： 課時(shí)序號(hào)：
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解誠(chéng)信的內(nèi)涵，懂得誠(chéng)信的基本要求是對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人的習(xí)慣，學(xué)會(huì)為人處世。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：樹立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮，失信可恥的道德觀念,大力弘揚(yáng)中華誠(chéng)信美德，把誠(chéng)信作為自己立身之本。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解誠(chéng)信的重要性和基本要求。
難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的重要性;從內(nèi)心中認(rèn)同“誠(chéng)信是金”的處事交往原則，并升華為實(shí)際行動(dòng)的指導(dǎo)。
三、教學(xué)方法
教法：講授法、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：討論法、合作探究法。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)。
五、教學(xué)過程
(一)課前演講
(二)本節(jié)新授
1、自主預(yù)習(xí)：
要求： 書端起來，聲音要大，語速要快。
內(nèi)容： 課本115-118頁 ，大字部分
時(shí)間： 4分鐘
2、自主學(xué)習(xí)：
(1)、閱讀課本115頁“美國(guó)自然博物”的材料，完成課本問題。
(2)誠(chéng)信、君子一言，駟馬難追、人而無信，不知其可也各自含義是什么?
(3)閱讀課本116頁“相關(guān)鏈接”給我們的啟示是什么?
(4)誠(chéng)信的意義是什么?你是如何理解的?
(5)閱讀課本117頁“在我們周圍”的材料回答課本上的問題。
(6)怎樣才能做到誠(chéng)信?你是如何理解的?
3、故事紀(jì)實(shí)：
1)中國(guó)留學(xué)生就業(yè)的遭遇：一個(gè)在國(guó)外留學(xué)的青年，在校學(xué)習(xí)成績(jī)十分優(yōu)異，而且精明能干。畢業(yè)后，他想憑著自己的學(xué)識(shí)和才華找到一份好工作。請(qǐng)看他的個(gè)人資料，(屏幕顯示文字──留學(xué)生個(gè)人資料：1.學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異;2.精明能干;3.誠(chéng)信記錄：曾三次逃票。)
1、故事欣賞并分析
討論：這個(gè)故事給你的感悟是什么，小組同學(xué)互相說說，做好在全班交流的準(zhǔn)備。
小結(jié)：誠(chéng)信是我們每一個(gè)人都應(yīng)該具有的美德。人一旦失去了誠(chéng)信，就像那位留學(xué)生一樣，即使有著聰明的頭腦，出眾的能力，也不會(huì)被社會(huì)認(rèn)可，更不能在社會(huì)上立足?？梢姡鋈耸紫葢?yīng)當(dāng)是誠(chéng)信。
4、視頻賞析，《喬家大院》
引入：同學(xué)們，前不久中央電視臺(tái)熱播了一部長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇《喬家大院》，講述的是清朝末期，一代晉商喬致庸闖蕩商場(chǎng)，振興民族商業(yè)的傳奇人生。片中有這樣一段故事：?jiǎn)讨掠估^承祖?zhèn)骷覙I(yè)的時(shí)候，喬家在包頭的生意已是一落千丈。他非常想知道生意破敗的原因，便親自前往包頭暗訪。他看到了這樣一幕──
放映片斷一(麻油摻假事件) (學(xué)生展開想象討論)
過渡：咱們來看看他是怎么做的。
討論：(1)什么原因使喬家家業(yè)破敗?(2)你們猜此時(shí)的他會(huì)怎么做。
放映片斷二(告示退摻假麻油)
討論：(1)掌柜說：“這生意不就虧大了嘛”，你們?cè)趺纯?(2)喬致庸為什么要這樣做?
放映片斷三(匾)
過渡：正是喬致庸不惜損失換回誠(chéng)信，才重振家業(yè)，迎來了通順號(hào)的再次開張……咱們接著看。
討論：(1)喬致庸說他要說的話都在匾上。猜一猜，這匾上可能寫著什么?這個(gè)謎底交給你們來猜，請(qǐng)寫在紙上。(2)為什么你會(huì)認(rèn)為是寫的這個(gè)內(nèi)容? (3)過渡：咱們來看看，喬致庸寫的究竟是什么!
放映片斷四(揭“誠(chéng)信”匾)
討論：這個(gè)故事對(duì)你有什么啟示呢?
學(xué)生討論，回答
小結(jié)：誠(chéng)信是金
5、名人競(jìng)猜，猜猜他是誰。
1)商鞅：立木取信。
2)季布：一諾千金。
3)初二政治第十課教案：猜猜同學(xué)。
6、實(shí)話實(shí)話:
日常生活中，在我們大家身邊有沒有存在一些不誠(chéng)信的事例呢?你又是怎么看待的?
本環(huán)節(jié)小結(jié)：通過上面這些故事，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人失去誠(chéng)信，他將無法在社會(huì)上立足，一個(gè)企業(yè)失去誠(chéng)信會(huì)生存。誠(chéng)信是個(gè)人和企業(yè)生存、發(fā)展的根本。
板書設(shè)計(jì)：
10.1誠(chéng)信是金
一、言而有信，一諾千金
二、對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)
【中考鏈接】
[2010.濰坊]為搶在大雪封路前給要返鄉(xiāng)的民工發(fā)錢，武漢建筑商孫水林連夜從外地駕車回家，一家五口不幸遇難。弟弟孫東林來不及處理后事，在大年三十前一天，按照60名民工自報(bào)的賬戶，把33.6萬元工錢發(fā)到他們手上?！靶庞眯值堋钡氖论E說明( ABD )
A誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德
B對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求
C在當(dāng)今社會(huì)，講誠(chéng)信的人會(huì)吃虧
D他們能夠分辨是非，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)
六、當(dāng)堂檢測(cè)
《名師備考》P62同步訓(xùn)練第1-11題,
七、教學(xué)反思
思想品德課課堂教學(xué)模式的探索
教學(xué)模式是教學(xué)過程理論的一個(gè)新課題，也是當(dāng)前教學(xué)改革中值得重視的問題。學(xué)習(xí)和研究教學(xué)模式對(duì)提 高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。因?yàn)榻虒W(xué)模式可以幫助我們從整體上認(rèn)識(shí)和探討教學(xué)過程中各種因素之間的相互作 用及其表現(xiàn)形態(tài)，有利于我們從動(dòng)態(tài)上去把握教學(xué)過程的本質(zhì)規(guī)律，此外，教學(xué)模式既是教學(xué)過程理論體系的 具體化，又是教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。它具體、簡(jiǎn)明、易于操作，便于人們理解和掌握，有利于提高教學(xué)質(zhì) 量。
12年來，我和杭州市廣大思想品德課教師一直在探尋具有本學(xué)科特點(diǎn)的課堂教學(xué)模式。經(jīng)過不斷實(shí)踐， 探索建構(gòu)出以下幾種較為有效的教學(xué)模式。
一、明理激情導(dǎo)行模式
這是在傳統(tǒng)的講解接受模式基礎(chǔ)上演化而來的，適用于思想品德新授課中各種課型。這一模式的基本教學(xué) 程序是：
尋入--明理--擴(kuò)展--尋行--總結(jié)。結(jié)構(gòu)序列如下：
(附圖 {圖})
這種模式以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評(píng)價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞思想品德 信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動(dòng)情明理、自省辨析，最后由教師評(píng)價(jià)提出行為要求。這種模式的特點(diǎn) 是使學(xué)生能夠在較短的時(shí)間內(nèi)，掌握道德知識(shí)或某一方面的行為方式。
選用這種教學(xué)模式的時(shí)候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。如在教《敬禮!親愛的老師》一課時(shí)，提出了 “老師像紅燭，無私奉獻(xiàn)青春年華”，“老師像園丁，辛勤培育現(xiàn)代化建設(shè)人才”，“我們要尊敬老師”的觀 點(diǎn)之后，教師可推心置腹地向?qū)W生談?wù)勛约涸诮處煹年P(guān)懷下成長(zhǎng)的故事，以及對(duì)教師工作的情感體驗(yàn)，然后讓 學(xué)生談他心目中的老師，使師生間產(chǎn)生情感上的認(rèn)同、共鳴，促使學(xué)生主動(dòng)地以實(shí)際行動(dòng)來尊敬老師，提高教 學(xué)實(shí)效。
二、掌握學(xué)習(xí)模式
該模式以美國(guó)心理學(xué)家布盧姆關(guān)于“為掌握而學(xué)習(xí)”、“為發(fā)展而學(xué)習(xí)”的理論為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)為導(dǎo) 向，導(dǎo)教導(dǎo)學(xué)。它的操作程序是：
前提診斷--展示目標(biāo)--實(shí)施目標(biāo)--矯正--反饋檢測(cè)目標(biāo)--達(dá)成目標(biāo)。結(jié)構(gòu)序列如下：
(附圖 {圖})
我室組織編制了各冊(cè)思想品德課教學(xué)目標(biāo)系列，使教師在教學(xué)中能較準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)卣莆樟私虒W(xué)目標(biāo)，克服 了教學(xué)的隨意性，使學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)和學(xué)習(xí)過程更加清晰有序，明確有度，具體可測(cè)。掌握學(xué)習(xí)模式，目前正 在推廣之中。由于它強(qiáng)調(diào)了教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位，強(qiáng)化了矯正反饋機(jī)制，使學(xué)生的認(rèn)知目標(biāo)達(dá)成 率有了很大提高。
三、“問題--討論”模式
這是從前蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫提出的“問題性教學(xué)”亦被稱為“問題--發(fā)展性教學(xué)”模式的基礎(chǔ)上遷 移過來的。這種模式把學(xué)生的“學(xué)習(xí)認(rèn)知過程”放在教學(xué)的核心地位。基本程序是：
提出問題--討論問題--歸納評(píng)價(jià)--解決問題。這和模式的結(jié)構(gòu)序列如下：
(附圖 {圖})
這種教學(xué)模式著眼于學(xué)生個(gè)人的潛能和整個(gè)人格的發(fā)展，給學(xué)生提供了大量的思考辨析機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了學(xué)生 悟理--講理--用理的能力，適用于哲理性較強(qiáng)的課。在教學(xué)實(shí)踐中，這種教學(xué)模式最受學(xué)生歡迎。在接受 調(diào)查的1508名學(xué)生中，有1493名表示喜歡老師這樣上課。
四、角色扮演模式
角色扮演模式是從美國(guó)社會(huì)學(xué)家范尼·謝夫特和喬治·謝夫特的《關(guān)于社會(huì)價(jià)值的角色扮演》中演繹過來 的。它是以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一種模式，它的操作程序是：
設(shè)置情境--扮演角色--討論評(píng)價(jià)--總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。結(jié)構(gòu)序列如下：
(附圖 {圖})
設(shè)置與現(xiàn)實(shí)生活中類似的情境，通過學(xué)生的角色扮演，使學(xué)生對(duì)生活“取樣”，從中引出情緒反應(yīng)和行為 。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。調(diào)查表明：98%以上的中低年級(jí)學(xué)生特別 喜歡這種教學(xué)模式，往往在下課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”。
看了“初二政治第十課教案”的人還看了：
2.初二政治上教案