初二政治下冊教案粵教版
教案，是從初二政治課堂教學(xué)實(shí)施方案的角度來表現(xiàn)時代教改意志的一種載體。下面小編給大家分享一些初二政治下冊教案粵教版，大家快來跟小編一起看看吧。
初二政治下教案粵教版
5.3憲法保障公民權(quán)利
(二課時)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力：了解憲法在我國法律體系中的地位，知道憲法是我國的根本大法，理解憲法何以能成為根本大法。理解憲法與公民、憲法與國家機(jī)構(gòu)的關(guān)系，了解憲法在保障公民權(quán)利中的作用及這種作用發(fā)揮的途徑，理解學(xué)習(xí)和遵守憲法的必要性，懂得積極行使公民的監(jiān)督權(quán)，維護(hù)憲法的權(quán)威。
2、情感、態(tài)度與價值觀：感受憲法的嚴(yán)肅性與權(quán)威性，憲法對公民切身利益的重要性，增強(qiáng)法律觀念，提高憲法意識激發(fā)對法律知識的興趣，養(yǎng)成崇尚法律的習(xí)慣，形成正確的人權(quán)觀念，積極行使公民的監(jiān)督權(quán)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：憲法保障公民權(quán)利，公民要樹立憲法意識。
三、教學(xué)難點(diǎn)：公民的權(quán)利如何才能得到有效保障。
四、教學(xué)方法：
情境研討與講授結(jié)合
五、課時安排： 二課時
六、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入探究園里的“憲法、民法、刑法、立法法”一家人爭論不休的情境，讓學(xué)生討論到底是哪部法律的地位最高。并說出理由。
2、展示教學(xué)內(nèi)容：
一、憲法的地位
(一)憲法是國家的根本法，在法律體系中地位最高。
(二)憲法擁有最高地位的原因
(1)憲法規(guī)定國家生活中的根本問題
讓學(xué)生找出國家生活中的根本問題
(2)憲法具有最高的法律效力。
最高的法律效力體現(xiàn)在哪里?
(3)憲法的制定修改程序比普通法律更為嚴(yán)格
憲法的修改由全國人民代表大會會或者五分之一以上的全國人民代表提議，并由全國人民代表大會以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過。
二、憲法對公民權(quán)利的有效保障
(一)憲法是公民權(quán)利的保障書
(為什么?因?yàn)閼椃ㄊ歉敬蠓ǎ侵贫ㄒ磺蟹傻幕A(chǔ)和前提)
(二)憲法規(guī)范和限制公共權(quán)力
1、國家權(quán)力來自人民，是公民通過權(quán)利的享受賦予的。國家機(jī)關(guān)必須利用手中掌握的權(quán)力保障與維護(hù)公民的權(quán)利。
2、國家工作人員在行使公共權(quán)利時必須怎么做?
(三)國家機(jī)關(guān)按憲法的要求保證公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)
問：國家和政府為什么負(fù)有這個責(zé)任?(學(xué)生分析回答)
(四)以憲法為核心的公民權(quán)利保障體系
閱讀教材“社會風(fēng)景”思考：李老伯為什么心里不平靜?他是根據(jù)什么來獲得問題的解決的?國土部門在行使什么權(quán)利?請你評價國土部門的行為?這件事說明的什么道理?對你有什么啟發(fā)?(學(xué)生分析回答)
1、立法保障2、司法保障
作為公民，我們在享有憲法保障的基本權(quán)利的同時，也有義務(wù)遵守憲法，維護(hù)憲法的權(quán)威性，從小樹立憲法意識
三、樹立憲法意識 維護(hù)憲法權(quán)威
(一)、認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，自覺遵守憲法
(二)、積極行使公民的監(jiān)督權(quán)
(三)、青少年要積極關(guān)心國家大事
閱讀教材P23-24。思考：以上行為侵犯了公民是哪些權(quán)利?我們應(yīng)該通過什么渠道來解決?(學(xué)生討論回答)
課堂總結(jié)：問：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你的收獲是什么?
板書設(shè)計(jì)：5.3憲法保障公民權(quán)利
一、憲法的地位
(一)憲法是國家的根本法，在法律體系中地位最高。
(二)憲法擁有最高地位的原因
二、憲法對公民權(quán)利的有效保障
(一)憲法是公民權(quán)利的保障書
(二)憲法規(guī)范和限制公共權(quán)力
(三)國家機(jī)關(guān)按憲法的要求保證公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)
(四)以憲法為核心的公民權(quán)利保障體系
三、樹立憲法意識 維護(hù)憲法權(quán)威
談思想品德課的道德概念教學(xué)
道德概念是構(gòu)成思想品德課教學(xué)內(nèi)容的最基本因素，是道德主體實(shí)施思維操作的元件，是建構(gòu)道德觀念的 骨架。學(xué)生只有理解、掌握了道德概念，才能形成正確的道德認(rèn)識，提高思想品德素養(yǎng)。本文擬從四個方面談 談道德概念教學(xué)。
一、道德概念分年段教學(xué)水平
思想品德課的道德概念教學(xué)水平，是以年級為縱軸螺旋上升的。這種漸趨推進(jìn)的軌跡，是與學(xué)生的年齡增 長、生活經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，知識的增多和思維水平的發(fā)展相統(tǒng)一、相吻合的。
低年級學(xué)生以形象思維為主。道德概念教學(xué)不能不帶有具體性和形象性的特征。思想品德課教學(xué)大綱(以 下簡稱《大綱》)要求掌握的道德概念，大多屬于日常生活中的具體概念，反映或代表了確定的行為模式，只 要憑借形象思維的作用就能把握。如教學(xué)什么是“不嬌氣”，通過感知摔倒了不哭，爬起來，撣去土;天氣冷 ，照常到戶外跑步做操……等直觀形象，然后引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟不怕困難，不怕吃苦就是“不嬌氣”的表現(xiàn)。 由于低年級學(xué)生的概括水平不高，這個年段還不可能進(jìn)行嚴(yán)格意義的道德概念教學(xué)。
到了中年段，學(xué)生的思維有了較大發(fā)展，正處在從形象思維向抽象思維過渡的時期，有人把它叫做形象— —抽象思維階段。一方面，他們借助形象的東西作支撐，通過概括和抽象，能夠把握事物的一些本質(zhì)特征。另 一方面，他們概括、抽象的能力還不太高，對道德概念的理解還有不太深刻、不太全面的地方，教學(xué)時切莫求 全求深。
到了高年級，隨著學(xué)生實(shí)踐活動的日益增多，活動范圍逐漸擴(kuò)大，他們的抽象邏輯思維能力有了進(jìn)一步提 高。一些實(shí)驗(yàn)表明，高年級兒童已經(jīng)能夠擺脫具體事物的形象，而抽象出一類事物的本質(zhì)特征。據(jù)此，高年級 有可能對道德概念的內(nèi)涵和外延揭示得更準(zhǔn)確、更全面。
以上談了思想品德課低、中、高三個年段道德概念教學(xué)的不同水平，下面舉一個實(shí)例來說明。如“勇敢” 這個概念，按照《大綱》精神和教學(xué)要求，明顯區(qū)分為三個等級。低年段是結(jié)合兒童親身經(jīng)歷和自己身邊的事 ，側(cè)重讓他們理解勇敢就要不膽小。中年段是提供兩類鮮明的形象，引導(dǎo)學(xué)生劃清“勇敢”與“蠻干”的界限 ，在此基礎(chǔ)上說明：為了完成一件有益的事情，不怕困難，不怕危險，就是勇敢行為;如果僅僅為了顯示自己 ，行為后果對人對己都有害無益，就不是勇敢行為，而是逞強(qiáng)蠻干。高年段教學(xué)這個概念，是在透析榜樣人物 的心靈以及學(xué)生深深受到榜樣人物高尚情懷的感染后，再從范式中抽象出真正的勇敢是一種高尚的品質(zhì)。它表 現(xiàn)為人們?yōu)榱苏x的事業(yè)，為了國家和人民的利益，為了維護(hù)和捍衛(wèi)真理，而不怕艱難和危險，甚至不怕犧牲 自己的生命。這個例子再次表明，思想品德課道德概念教學(xué)，是由初級水平逐步發(fā)展、上升到較高水平的。這 就要求我們善于分年段，認(rèn)真把握每一道德概念教學(xué)所應(yīng)達(dá)到的“度”。中、高年級要防止起點(diǎn)過低，低年級 要避免拔高教學(xué)要求。
二、道德概念教學(xué)的基本程序
要讓學(xué)生在自己的頭腦里建構(gòu)道德概念，其教學(xué)的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道 德概念鞏固等三個環(huán)節(jié)。
(一)道德概念引出 一般借助“什么是××”加以表述。為了吸引學(xué)生注意，有時借助故事引出道德概 念。這樣可以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
(二)道德概念形成 這是最關(guān)鍵、最核心的一步，一般采取較為細(xì)膩的教學(xué)步驟，包括：
1.感知教材中的故事或事例，并適當(dāng)擴(kuò)充事實(shí)，給學(xué)生以刺激。
2.感性概括。這是一種低級的概括形式，即從列舉的具體事例中找出共同點(diǎn)。
3.理性抽象。在感性概括的基礎(chǔ)上進(jìn)行，主要是讓學(xué)生抽取、領(lǐng)悟和把握道德概念的內(nèi)涵與外延。
(三)道德概念鞏固 主要是運(yùn)用道德概念去分析和解決實(shí)際問題。這個環(huán)節(jié)實(shí)際上是道德概念具體化的 過程。隨著道德概念的每一次具體化，都會促使對它的理解更豐富、更深刻。
總之，道德概念的建構(gòu)，要由具體到抽象，由個別到一般，再由一般到個別，由抽象到具體，經(jīng)過多次反 復(fù)才能完成。
三、道德概念教學(xué)方法
對于道德概念教學(xué)，應(yīng)當(dāng)選用什么樣的教學(xué)方法呢?下面擇要介紹幾種方法。
(一)響鼓重錘法
道德概念是由詞語組成的。它的本質(zhì)特征，有的就凝結(jié)在關(guān)鍵性詞語中，如在“做事要有始有終”這個概 念中，關(guān)鍵詞是一個“終”字。它點(diǎn)明了做一件事情不要半途而廢，要做完做好。采用“響鼓重錘法”，就是 抓住這個“終”字，加大力度進(jìn)行剖析，讓學(xué)生以此為突破口，進(jìn)一步領(lǐng)略該概念的內(nèi)涵。
(二)情理協(xié)同法
道德概念由外而內(nèi)移入學(xué)生頭腦，既是主體道德思維的成果，也是學(xué)生情感選擇的結(jié)果。表達(dá)道德概念的 詞，一般帶有贊揚(yáng)、喜愛或貶斥、憎恨的感情色彩，既然評價性因素滲入到了道德概念中，學(xué)生在感受、理解 和接納它時，就必須有相應(yīng)的情感投入。這就需要在教學(xué)中充分發(fā)揮認(rèn)知因素與情感因素的協(xié)同作用。如教學(xué) “管得住自己”的概念，除了要啟動認(rèn)知因素，讓學(xué)生獲得“該做的，即使自己不愿意做，也要堅(jiān)持做;不該 做的，即使自己很愿意做，也要控制自己不去做”的認(rèn)識外，還要調(diào)動情感因素，使學(xué)生從正負(fù)方向上得到管 得住自己，就能做好事情、獲得愉悅的體驗(yàn);管不住自己，就會出現(xiàn)過失、心情沮喪的體驗(yàn)。像這樣借助認(rèn)知 因素和情感因素的協(xié)同作用，學(xué)生才樂意接納并掌握這個概念。
(三)討論辨析法
對于比較復(fù)雜的道德概念，可圍繞設(shè)定的問題，讓學(xué)生自主討論，既“辨”又“析”，教師則伺機(jī)點(diǎn)撥， 以追索出道德概念的內(nèi)涵。例如，“助人為樂”概念的教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下：
1.(引言)今天，老師先和同學(xué)們討論一位老大爺三次過馬路的事。
2.學(xué)生按照具體情況對教師設(shè)定的問題討論辨析：
(1)雙目失明的老大爺，第一次要過馬路，李麗同學(xué)站在老大爺身旁，正與一個人講話。老大爺說：“ 請說話的這位小朋友，扶我過馬路，好嗎?”李麗同學(xué)滿口答應(yīng)，并迅速將老大爺攙扶過了馬路。老大爺向李 麗道謝。李麗說：“不用謝，我應(yīng)該主動地幫您。”
(2)學(xué)生發(fā)言(略)
(3)雙目失明的老大爺?shù)诙芜^馬路，魏銘站在老大爺身邊，魏銘想，這是一個機(jī)會，我把大爺攙扶過 去，肯定會得到老師的表揚(yáng)。魏銘的想法對不對?
(4)學(xué)生發(fā)言(略)
(5)雙目失明的老大爺?shù)谌芜^馬路，馮星同學(xué)站在老大爺身旁。他趕忙上前攙扶大爺過了馬路。老大 爺向馮星道謝，馮星說：“不用謝，這是我應(yīng)該做的。”他在作文中寫道：“我伴盲人老大爺安全過了馬路， 心里感到舒服和快樂。”
請同學(xué)們講講：馮星為什么要幫助老大爺，他幫助別人后有什么感受?
(6)學(xué)生發(fā)言(略)
3.(教師借助反饋信息，對同學(xué)的討論進(jìn)行小結(jié))魏銘是為了圖表揚(yáng)才幫助人，這不好。李麗是應(yīng)別人 請求，才幫助人的，不是主動的。馮星是主動助人，當(dāng)別人因獲得幫助而克服了困難，他感到快樂。
4.(抽象)通過這次討論辨析，我們明確了幫助別人的目的，既不是為了得到報(bào)答和求助對方，也不是 為受到表揚(yáng)和獎勵，而是為了解決別人的困難。只要能幫助別人解決困難，就是最大的安慰和快樂，這是非常 崇高的精神境界。我們要從這個高度領(lǐng)會“助人為樂”的含義。
這個案例借助情境系列題，讓學(xué)生討論辨析，通過一層層“剝皮”，一層層“過渡”后，學(xué)生就能把握道 德概念的本質(zhì)特征。
四、道德概念教學(xué)要強(qiáng)化運(yùn)用
注重實(shí)踐性，是道德概念教學(xué)的又一特點(diǎn)。俗話說：經(jīng)常用的鑰匙才是光閃閃的。學(xué)生對道德概念的理解 和掌握，只有在運(yùn)用中才能鞏固、遷移和活化。
怎樣增強(qiáng)道德概念運(yùn)用的密度和力度呢?主要靠訓(xùn)練。這就需要教師設(shè)計(jì)多種形式的練習(xí)，設(shè)計(jì)類型一般 有三種：其一是“變式”練習(xí)，即環(huán)繞某一道德概念，向?qū)W生呈現(xiàn)形式上有變化、而本質(zhì)屬性不變的問題。借 助這類練習(xí)，可以讓學(xué)生加深對道德概念的理解。其二是“反例”練習(xí)。即環(huán)繞某一道德概念，向?qū)W生呈現(xiàn)形 式相似而本質(zhì)屬性有別的問題，借助這類“似是而非”的練習(xí)，可以讓學(xué)生把握道德概念的本質(zhì)屬性與非本質(zhì) 屬性。三是對概念間易混點(diǎn)的辨析，如對于“刻苦學(xué)習(xí)”與“主動學(xué)習(xí)”這兩個既有緊密聯(lián)系又有一定區(qū)別的 概念，學(xué)生容易產(chǎn)生混淆。為了區(qū)分兩者的內(nèi)涵，教師精心編制了一個選擇題：
請你從題后的幾個備選答案中，選擇出正確答案，填在題中的橫線上。
1.讀書、做作業(yè)不用別人督促，落下的功課自己補(bǔ)上。這是具有________精神的表現(xiàn)。
(A.刻苦學(xué)習(xí) B.主動學(xué)習(xí))
2.夏天的蚊蟲很多，努努同學(xué)把腳放在裝滿水的腳盆里，目的是防蟲蚊，為的是多讀一會兒書。這是具 有________精神的表現(xiàn)。
(A.刻苦學(xué)習(xí) B.主動學(xué)習(xí))
通過練習(xí)，顯化區(qū)別，學(xué)生會進(jìn)一步加深對這兩個概念的理解，明確“刻苦學(xué)習(xí)”的側(cè)重點(diǎn)是刻苦認(rèn)真， 而主動學(xué)習(xí)的內(nèi)涵則是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的積極性、主動性和自覺性。
以上談了道德概念的分年段教學(xué)水平，概念教學(xué)的基本程序、教學(xué)方法以及道德概念的運(yùn)用等問題。加強(qiáng) 道德概念教學(xué)，是落實(shí)思想品德課教學(xué)目標(biāo)，發(fā)展學(xué)生道德思維能力的需要，同時又是思想品德課教學(xué)論中需 要突破的一個問題。因此，我們應(yīng)加大研究力度，為繼續(xù)探索、尋覓道德概念教學(xué)的客觀規(guī)律而努力。
看了“初二政治下冊教案粵教版”的人還看了：
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