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粵教版初二政治下冊(cè)教案

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粵教版初二政治下冊(cè)教案

  教案也是初二政治教師上好課的前提,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整編的粵教版初二政治下冊(cè)教案,大家快來(lái)看看吧。

  粵教版初二政治下教案

  5.2公民的權(quán)利和義務(wù)

  二課時(shí)

  一、教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)和能力:

  1、理解公民基本權(quán)利和義務(wù)的含義,了解我國(guó)憲法規(guī)定的公民享有的基本權(quán)利和義務(wù),

  2、理解公民基本權(quán)利和義務(wù)相輔相成、密不可分的關(guān)系。懂得如何才能依法享有權(quán)利,如何才能依法行使權(quán)利,懂得尊重他人的合法權(quán)利。

  3、能夠以具體的行動(dòng)維護(hù)權(quán)利、擔(dān)負(fù)責(zé)任、履行義務(wù)。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀

  1、感受公民權(quán)利的重要性。懂得珍惜、享受、捍衛(wèi)自身權(quán)利,體會(huì)公民權(quán)利的神圣不可侵犯,對(duì)他人的權(quán)利有發(fā)自內(nèi)心的尊重,在別人權(quán)利遭受侵犯的時(shí)候有發(fā)自內(nèi)心的同情和提供幫助的意愿。

  2、增強(qiáng)履行法定義務(wù)是自覺(jué)性,增強(qiáng)公民權(quán)利意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,提高法律意識(shí),有依法維權(quán)的強(qiáng)烈愿望和勇氣,有履行義務(wù)的積極性、主動(dòng)性和持之以恒的耐性。

  3、樹(shù)立權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一意識(shí),增強(qiáng)“做國(guó)家未來(lái)主人翁”的愿望和信心。

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  重點(diǎn):權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的,公民依法維護(hù)權(quán)利,自覺(jué)履行義務(wù);

  難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)。

  三、教學(xué)方法:

  情境研討與講授結(jié)合

  四、課時(shí)安排: 二課時(shí)

  五、教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí) 公民的基本權(quán)利與義務(wù)

  1、導(dǎo)入:

  某校女生徐某、蔡某去商場(chǎng)購(gòu)物,商場(chǎng)工作人員懷疑她倆偷了一瓶化妝品,便對(duì)她倆進(jìn)行責(zé)問(wèn)、盤(pán)查、搜包,但未發(fā)現(xiàn)“贓物”,繼而又要搜身,被兩名女生嚴(yán)詞拒絕。工作人員將她們非法扣留達(dá)一個(gè)多小時(shí)。事后,兩名女生向人民法院狀告該商場(chǎng)侵權(quán)。

  運(yùn)用法律知識(shí)回答:

  (1)商場(chǎng)工作人員的行為侵犯了兩名女生的哪些權(quán)利?人身自由權(quán)利、名譽(yù)權(quán)

  (2)兩名女生向人民法院狀告該商場(chǎng)侵權(quán),人民法院會(huì)不會(huì)受理,并簡(jiǎn)述理由?

  (1)你從這一案例中受到了什么啟示?

  啟示:公民的人身自由權(quán)利受法律保護(hù)。

  2、活動(dòng):情境認(rèn)知——權(quán)利義務(wù)找一找

  (1)學(xué)生欣賞探究園中的圖文內(nèi)容,了解需要探究的問(wèn)題;

  (2)教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀法律導(dǎo)航中的“公民的基本權(quán)利與義務(wù)”與“公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”兩部分內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本的照片和馬克思語(yǔ)錄理解正文內(nèi)容;

  (3)學(xué)生回答問(wèn)題:

  問(wèn)題一:上述情景表明公民享有什么權(quán)利?需要履行什么義務(wù)?

  問(wèn)題二:你還能列舉出我國(guó)公民享有的其他權(quán)利和需要履行的其他義務(wù)嗎?

  問(wèn)題三:上述情景中哪些既是權(quán)利又是義務(wù)?這些情景說(shuō)明了什么?

  (4)學(xué)生分組討論,代表發(fā)言;

  (5)教師歸納:

  3、教師總結(jié)分析:

  (1)什么是公民的權(quán)利?什么是公民的義務(wù)?

  權(quán)利:是指憲法和法律規(guī)定公民享有的權(quán)利和利益。

  義務(wù):是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的責(zé)任。

  (2)公民的權(quán)利和義務(wù)是以什么形式規(guī)定的?其中,憲法規(guī)定的是公民的什么權(quán)利和義務(wù)?

  (3)公民的基本權(quán)利有哪些?

  一、 公民的平等權(quán)利

  二、公民的政治權(quán)利和自由

  1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)

  2、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行示威的自由

  三、公民的人身自由權(quán)利

  四、公民的社會(huì)生活權(quán)利

  1、教育科學(xué)文化權(quán)利和自由

  2、婦女兒童權(quán)利

  五、公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利

  勞動(dòng)權(quán)和休息權(quán)等

  (4)結(jié)合案例進(jìn)一步深化:

  案件透視:1997年8月24日晚,河南省鄭州市發(fā)生了一起令人發(fā)指的惡性交通肇事逃逸案件。肇事人為鄭州市二七區(qū)公安分局局長(zhǎng)張金柱,他在酒后逆行駕駛的情況下,不但把一個(gè)11歲的少年蘇磊撞倒軋過(guò)腰部導(dǎo)致死亡,而且將蘇磊的父親蘇東海撞倒后,與自行車(chē)一起卷到汽車(chē)底部,在路人一片“停車(chē)”的呼喊聲中,以每小時(shí)60千米的速度拖出1600米,造成蘇東海重傷。此案在全國(guó)引起極大反響。1998年1月12日,張金柱因惡性交通肇事逃逸罪被判處死刑。

  思考:①?gòu)埥鹬男袨槭且环N什么行為?

 ?、谇址噶斯竦氖裁礄?quán)利?

 ?、鬯袚?dān)怎樣的后果?

  結(jié)合案例加以說(shuō)明,明確公民的權(quán)利手法律保護(hù),侵犯公民權(quán)利的行為要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

  (5)公民的基本義務(wù)有哪些?

  一、公民對(duì)國(guó)家履行的義務(wù)

  1、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)

  2、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益

  3、依法服兵役

  4、依法納稅等

  二、公民對(duì)社會(huì)履行的義務(wù)

  1、遵守社會(huì)們公共秩序

  2、遵守社會(huì)公德

  3、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物等

  三、公民對(duì)家庭履行的義務(wù)

  1、夫妻雙方實(shí)行計(jì)劃生育

  2、父母撫養(yǎng)教育未常年子女

  3、贍養(yǎng)父母等

  (6)結(jié)合案例進(jìn)一步深化:

  據(jù)《半月談》報(bào)道,2002年7月24日,經(jīng)北京人民檢察院批準(zhǔn),劉曉慶因涉嫌偷稅罪被依法逮捕。劉曉慶及其所辦公司涉稅案最近調(diào)查終結(jié),自1996年以來(lái),共偷逃稅款1458.3萬(wàn)元。除追繳稅款外,同時(shí)加收滯納金573.4萬(wàn)元。司法機(jī)關(guān)將依法審理此案。

  結(jié)合案例加以說(shuō)明,拒不履行義務(wù)的行為是違法行為,要受到法律的制裁。

  3、小結(jié):珍惜權(quán)利,履行義務(wù)。

  4、課堂作業(yè):

  (1)什么是公民權(quán)利?什么是公民義務(wù)?

  (2)公民的基本權(quán)利有哪些?

  (3)公民的基本義務(wù)有哪些?

  5、板書(shū)設(shè)計(jì):

  一、公民的基本權(quán)利與義務(wù)

  1、含義

  2、類型

  (1)基本權(quán)利

  (2)基本義務(wù)

  6、課后思:學(xué)生對(duì)身邊存在的權(quán)利與義務(wù)缺乏認(rèn)識(shí)。

  (第二課時(shí))

  二、公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一

  談?wù)摲治?有人這樣認(rèn)為“享受權(quán)利的我的事,履行義務(wù)是別人的事”。你是如何評(píng)價(jià)這種看法的?為什么?

  1、權(quán)利和義務(wù)是相互依存、密不可分的

  思考:大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)丁曉兵這個(gè)人嗎?(學(xué)生如果知道就讓學(xué)生介紹他的事跡,否者,由教師簡(jiǎn)單介紹他的事跡)國(guó)家為什么給了他這么多的榮譽(yù)?(學(xué)生分析回答)

  2、公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成、互相促進(jìn)的

  討論:有人說(shuō)“受教育是公民的基本權(quán)利,所以,我想上學(xué)就上學(xué),不想上學(xué)就不上學(xué)。”(學(xué)生分析)

  3、公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的

  小李同學(xué),因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難,書(shū)讀到初二就輟學(xué)了,家長(zhǎng)送他到工廠做工,以便增加家庭收入。對(duì)這件事,你是持什么態(tài)度?(學(xué)生分析討論回答,教師簡(jiǎn)要小結(jié):我們每個(gè)公民都應(yīng)該懂得法律,依法維護(hù)自己的合法權(quán)利,同時(shí),也要履行義務(wù))

  三、維護(hù)權(quán)利 履行義務(wù)

  1、維護(hù)權(quán)利:依法享有權(quán)利,依法行使權(quán)利,尊重他人的權(quán)利。

  思考分析:春節(jié)期間,有些群眾在家里進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng),吵吵鬧鬧,嚴(yán)重影響了鄰居的休息,而且還理直氣壯地說(shuō):“娛樂(lè)活動(dòng)是公民的權(quán)利,誰(shuí)也關(guān)不著。”對(duì)此,你是怎么看的?

  2、自覺(jué)履行義務(wù):(怎樣做到自覺(jué)履行義務(wù)?)學(xué)生回答

  (1)法律鼓勵(lì)做的積極去做

  (2)法律要求做的必須去做

  (3)法律禁止做的堅(jiān)決不做

  課堂總結(jié):提問(wèn):通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),你懂得了哪些道理?今后,你會(huì)怎么做?

  課堂作業(yè):1、如何理解權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的?2、怎樣依法維護(hù)權(quán)利,履行義務(wù)?

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  二、公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一

  1、權(quán)利和義務(wù)是相互依存、密不可分的

  2、公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成、互相促進(jìn)的

  3、公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的

  三、維護(hù)權(quán)利 履行義務(wù)

  思想品德課教學(xué)誤區(qū)舉隅

  國(guó)家教育部發(fā)出《關(guān)于小學(xué)開(kāi)設(shè)思想品德課的通知》至今,小學(xué)思想品德課教學(xué)已經(jīng)過(guò)十六、七載探索, 期間有寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累,也有實(shí)踐誤區(qū)的困惑。歸結(jié)起來(lái),有三個(gè)方面的問(wèn)題應(yīng)引起特別重視。

  其一,學(xué)科教學(xué)觀念的陳舊。

  小學(xué)思想品德課具有鮮明的方向性和時(shí)代特征,其教學(xué)內(nèi)容既有優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承,也有時(shí)代精神的體現(xiàn)。 思想品德課教學(xué)是“編、教、學(xué)”的理念的綜合體現(xiàn),思想品德課教師,必須樹(shù)立“編、教、學(xué)三位一體”的 學(xué)科教學(xué)觀,在掌握課程論、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論基本原理的基礎(chǔ)上,深刻領(lǐng)會(huì)《小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》及教材 的特點(diǎn)和要求,準(zhǔn)確把握思想品德課的教學(xué)規(guī)律,真實(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的意愿,并以此為依據(jù)來(lái)設(shè)計(jì)課堂 教學(xué)。首先,要理解教學(xué)內(nèi)容的連貫性與漸進(jìn)性、思想品德教育的時(shí)代性與針對(duì)性、規(guī)范方式的實(shí)效性與可操 作性等,這是教師優(yōu)化使用教材的基本要求和前提。第二,在傳統(tǒng)教學(xué)中,思想品德課一直固守“明理——激 情——導(dǎo)行”三環(huán)節(jié)教學(xué)模式,這種模式固然有它的明顯優(yōu)勢(shì),但過(guò)于單一的模式必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性 銳減。80年代以來(lái),我國(guó)教學(xué)模式研究發(fā)展迅速,僅1993年馮克誠(chéng)主編的《實(shí)用課堂教學(xué)模式與方法改革全書(shū) 》就收集了近六百種教學(xué)模式,其中有不少對(duì)思想品德課教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。第三,受社會(huì)發(fā)展大環(huán)境 的影響,小學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)愈來(lái)愈呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的心態(tài),因人施教的難度也愈來(lái)愈大,真實(shí)了解學(xué) 生學(xué)習(xí)的共性和個(gè)性,已經(jīng)成為教師課前準(zhǔn)備的重要內(nèi)容。然而,在教學(xué)實(shí)踐中,不少教師教學(xué)觀念還未得到 根本轉(zhuǎn)變,以偏概全,以抽象代具體,以經(jīng)驗(yàn)代現(xiàn)實(shí),不重視課程理論和學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)象依然存在。課程論、 教學(xué)論、學(xué)習(xí)論等基本理論缺乏和“編、教、學(xué)三位一體”教學(xué)意識(shí)淡薄,直接導(dǎo)致了思想品德課教學(xué)目標(biāo)的 狹隘性、教學(xué)過(guò)程的單一性和課堂教學(xué)價(jià)值的短效性。

  其二,教學(xué)主體的失落。

  思想品德課的教學(xué)過(guò)程,實(shí)質(zhì)上是通過(guò)教育因素的有效影響,促進(jìn)小學(xué)生將思想品德規(guī)范逐步內(nèi)化為自覺(jué) 性的過(guò)程。這一內(nèi)化過(guò)程的核心是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的激發(fā)和發(fā)展。因此,思想品德課教師必須樹(shù) 立主體教育思想,深入研究主體性水平發(fā)展策略,并以此為突破口,帶動(dòng)課堂改革向縱深發(fā)展。思想品德課教 學(xué)應(yīng)有三個(gè)主體,即教師、學(xué)生、班級(jí)集體,這三個(gè)主體分別居于課堂教學(xué)的不同層面,共同構(gòu)成以實(shí)現(xiàn)教學(xué) 目標(biāo)為中心的立體結(jié)構(gòu)。教師主體在最高層面,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用;學(xué)生主體在基礎(chǔ)層面,在整 個(gè)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮主動(dòng)作用;班級(jí)集體在中間層面,發(fā)揮主力作用。構(gòu)建教師、學(xué)生、班級(jí)集體三主體相互作 用、彼此互動(dòng)的協(xié)調(diào)運(yùn)行機(jī)制,將教師主導(dǎo)作用、學(xué)生主動(dòng)作用、班級(jí)集體主力作用有機(jī)融合,必將形成思想 品德課教學(xué)強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力,充分激發(fā)思想品德教學(xué)的生命活力。然而,在教學(xué)行為中,有的思想品德課教師主 體意識(shí)相對(duì)淡薄。重視教師主體,卻有意無(wú)意夸大教師主體作用,在教學(xué)行為上,把學(xué)生生動(dòng)的理解變?yōu)榇舭?的灌輸,把師生雙向互動(dòng)變?yōu)榻處焼蜗騻鬟f,把課堂變?yōu)?ldquo;一言堂”,把教學(xué)簡(jiǎn)化為教的實(shí)施而忽略學(xué)的引導(dǎo) ;在教學(xué)評(píng)價(jià)上,不是關(guān)注學(xué)生學(xué)得怎么樣,而是關(guān)注教師教得怎么樣。口頭上重視學(xué)生主體、實(shí)踐上則把學(xué) 生變成抽象的主體,視教學(xué)中學(xué)生活動(dòng)為點(diǎn)綴,把激發(fā)學(xué)生主體作為“配合”教師完成教學(xué)任務(wù)的手段。漠視 班級(jí)集體對(duì)學(xué)生個(gè)體的凝聚力、驅(qū)動(dòng)力和同化力,忽視對(duì)班級(jí)集體良好主體精神的培育,把“面向主體、面向 發(fā)展”變成一句空洞的口號(hào)。思想品德課堂教學(xué)中真實(shí)主體的失落,必將導(dǎo)致課堂教學(xué)價(jià)值的失落。

  其三,教學(xué)價(jià)值觀的偏差。

  思想品德作為學(xué)校德育的重要構(gòu)成,其課堂教學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是系統(tǒng)的、整體的思想道德 知識(shí)、觀點(diǎn)、行為規(guī)范和能力要求;二是蘊(yùn)含于知識(shí)、觀點(diǎn)、行為規(guī)范、能力要求等的思想方法。一般情況下 ,我們把思想道德知識(shí)、觀點(diǎn)的掌握和行為、能力的養(yǎng)成視為思想品德課堂教學(xué)的顯性價(jià)值,而把思想方法的 啟蒙和奠基視為思想品德課堂教學(xué)的隱性價(jià)值。成功的思想品德教學(xué),應(yīng)該是雙重價(jià)值的發(fā)展。然而,在教學(xué) 實(shí)踐中,人們卻更多的把目光投向顯性價(jià)值的發(fā)掘,片面地追求明理、激情、導(dǎo)行的效度,以達(dá)到“認(rèn)知”、 “行為”兩個(gè)層次的要求為終極目標(biāo)。對(duì)于思想方法的啟蒙和奠基,對(duì)于隱性價(jià)值的發(fā)掘,思想品德課教師既 缺乏足夠的研究,也缺乏足夠的重視。思想品德課堂教學(xué)價(jià)值的偏差,是教育功利思想的一種表現(xiàn);對(duì)近期顯 性效益的熱情關(guān)注與長(zhǎng)期隱性效益的相對(duì)淡薄,則構(gòu)成了深化教學(xué)改革的又一道障礙。

  小學(xué)思想品德教材編寫(xiě)要求實(shí)、求新、求活,小學(xué)思想品德課教學(xué)也要求實(shí)、求新、求活。樹(shù)立科學(xué)的學(xué) 科教學(xué)觀念、建構(gòu)以發(fā)展為主體的學(xué)生觀和完整的教學(xué)價(jià)值觀應(yīng)該引起深刻的思考。

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