粵教版初二政治下冊(cè)教案
粵教版初二政治下冊(cè)教案
教案也是初二政治教師上好課的前提，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整編的粵教版初二政治下冊(cè)教案，大家快來看看吧。
粵教版初二政治下教案
5.2公民的權(quán)利和義務(wù)
二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)和能力：
1、理解公民基本權(quán)利和義務(wù)的含義，了解我國(guó)憲法規(guī)定的公民享有的基本權(quán)利和義務(wù)，
2、理解公民基本權(quán)利和義務(wù)相輔相成、密不可分的關(guān)系。懂得如何才能依法享有權(quán)利，如何才能依法行使權(quán)利，懂得尊重他人的合法權(quán)利。
3、能夠以具體的行動(dòng)維護(hù)權(quán)利、擔(dān)負(fù)責(zé)任、履行義務(wù)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、感受公民權(quán)利的重要性。懂得珍惜、享受、捍衛(wèi)自身權(quán)利，體會(huì)公民權(quán)利的神圣不可侵犯，對(duì)他人的權(quán)利有發(fā)自內(nèi)心的尊重，在別人權(quán)利遭受侵犯的時(shí)候有發(fā)自內(nèi)心的同情和提供幫助的意愿。
2、增強(qiáng)履行法定義務(wù)是自覺性，增強(qiáng)公民權(quán)利意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，提高法律意識(shí)，有依法維權(quán)的強(qiáng)烈愿望和勇氣，有履行義務(wù)的積極性、主動(dòng)性和持之以恒的耐性。
3、樹立權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一意識(shí)，增強(qiáng)“做國(guó)家未來主人翁”的愿望和信心。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，公民依法維護(hù)權(quán)利，自覺履行義務(wù);
難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)。
三、教學(xué)方法：
情境研討與講授結(jié)合
四、課時(shí)安排： 二課時(shí)
五、教學(xué)過程：
第一課時(shí) 公民的基本權(quán)利與義務(wù)
1、導(dǎo)入：
某校女生徐某、蔡某去商場(chǎng)購(gòu)物，商場(chǎng)工作人員懷疑她倆偷了一瓶化妝品，便對(duì)她倆進(jìn)行責(zé)問、盤查、搜包，但未發(fā)現(xiàn)“贓物”，繼而又要搜身，被兩名女生嚴(yán)詞拒絕。工作人員將她們非法扣留達(dá)一個(gè)多小時(shí)。事后，兩名女生向人民法院狀告該商場(chǎng)侵權(quán)。
運(yùn)用法律知識(shí)回答：
(1)商場(chǎng)工作人員的行為侵犯了兩名女生的哪些權(quán)利?人身自由權(quán)利、名譽(yù)權(quán)
(2)兩名女生向人民法院狀告該商場(chǎng)侵權(quán)，人民法院會(huì)不會(huì)受理，并簡(jiǎn)述理由?
(1)你從這一案例中受到了什么啟示?
啟示：公民的人身自由權(quán)利受法律保護(hù)。
2、活動(dòng)：情境認(rèn)知——權(quán)利義務(wù)找一找
(1)學(xué)生欣賞探究園中的圖文內(nèi)容，了解需要探究的問題;
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀法律導(dǎo)航中的“公民的基本權(quán)利與義務(wù)”與“公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一”兩部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本的照片和馬克思語(yǔ)錄理解正文內(nèi)容;
(3)學(xué)生回答問題：
問題一：上述情景表明公民享有什么權(quán)利?需要履行什么義務(wù)?
問題二：你還能列舉出我國(guó)公民享有的其他權(quán)利和需要履行的其他義務(wù)嗎?
問題三：上述情景中哪些既是權(quán)利又是義務(wù)?這些情景說明了什么?
(4)學(xué)生分組討論，代表發(fā)言;
(5)教師歸納：
3、教師總結(jié)分析：
(1)什么是公民的權(quán)利?什么是公民的義務(wù)?
權(quán)利：是指憲法和法律規(guī)定公民享有的權(quán)利和利益。
義務(wù)：是指憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的責(zé)任。
(2)公民的權(quán)利和義務(wù)是以什么形式規(guī)定的?其中，憲法規(guī)定的是公民的什么權(quán)利和義務(wù)?
(3)公民的基本權(quán)利有哪些?
一、 公民的平等權(quán)利
二、公民的政治權(quán)利和自由
1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)
2、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行示威的自由
三、公民的人身自由權(quán)利
四、公民的社會(huì)生活權(quán)利
1、教育科學(xué)文化權(quán)利和自由
2、婦女兒童權(quán)利
五、公民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利
勞動(dòng)權(quán)和休息權(quán)等
(4)結(jié)合案例進(jìn)一步深化：
案件透視：1997年8月24日晚，河南省鄭州市發(fā)生了一起令人發(fā)指的惡性交通肇事逃逸案件。肇事人為鄭州市二七區(qū)公安分局局長(zhǎng)張金柱，他在酒后逆行駕駛的情況下，不但把一個(gè)11歲的少年蘇磊撞倒軋過腰部導(dǎo)致死亡，而且將蘇磊的父親蘇東海撞倒后，與自行車一起卷到汽車底部，在路人一片“停車”的呼喊聲中，以每小時(shí)60千米的速度拖出1600米，造成蘇東海重傷。此案在全國(guó)引起極大反響。1998年1月12日，張金柱因惡性交通肇事逃逸罪被判處死刑。
思考：①?gòu)埥鹬男袨槭且环N什么行為?
?、谇址噶斯竦氖裁礄?quán)利?
?、鬯袚?dān)怎樣的后果?
結(jié)合案例加以說明，明確公民的權(quán)利手法律保護(hù)，侵犯公民權(quán)利的行為要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。
(5)公民的基本義務(wù)有哪些?
一、公民對(duì)國(guó)家履行的義務(wù)
1、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
2、維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益
3、依法服兵役
4、依法納稅等
二、公民對(duì)社會(huì)履行的義務(wù)
1、遵守社會(huì)們公共秩序
2、遵守社會(huì)公德
3、愛護(hù)公共財(cái)物等
三、公民對(duì)家庭履行的義務(wù)
1、夫妻雙方實(shí)行計(jì)劃生育
2、父母撫養(yǎng)教育未常年子女
3、贍養(yǎng)父母等
(6)結(jié)合案例進(jìn)一步深化：
據(jù)《半月談》報(bào)道，2002年7月24日，經(jīng)北京人民檢察院批準(zhǔn)，劉曉慶因涉嫌偷稅罪被依法逮捕。劉曉慶及其所辦公司涉稅案最近調(diào)查終結(jié)，自1996年以來，共偷逃稅款1458.3萬元。除追繳稅款外，同時(shí)加收滯納金573.4萬元。司法機(jī)關(guān)將依法審理此案。
結(jié)合案例加以說明，拒不履行義務(wù)的行為是違法行為，要受到法律的制裁。
3、小結(jié)：珍惜權(quán)利，履行義務(wù)。
4、課堂作業(yè)：
(1)什么是公民權(quán)利?什么是公民義務(wù)?
(2)公民的基本權(quán)利有哪些?
(3)公民的基本義務(wù)有哪些?
5、板書設(shè)計(jì)：
一、公民的基本權(quán)利與義務(wù)
1、含義
2、類型
(1)基本權(quán)利
(2)基本義務(wù)
6、課后思：學(xué)生對(duì)身邊存在的權(quán)利與義務(wù)缺乏認(rèn)識(shí)。
(第二課時(shí))
二、公民權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一
談?wù)摲治?有人這樣認(rèn)為“享受權(quán)利的我的事，履行義務(wù)是別人的事”。你是如何評(píng)價(jià)這種看法的?為什么?
1、權(quán)利和義務(wù)是相互依存、密不可分的
思考：大家聽說過丁曉兵這個(gè)人嗎?(學(xué)生如果知道就讓學(xué)生介紹他的事跡，否者，由教師簡(jiǎn)單介紹他的事跡)國(guó)家為什么給了他這么多的榮譽(yù)?(學(xué)生分析回答)
2、公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成、互相促進(jìn)的
討論：有人說“受教育是公民的基本權(quán)利，所以，我想上學(xué)就上學(xué)，不想上學(xué)就不上學(xué)。”(學(xué)生分析)
3、公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的
小李同學(xué)，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難，書讀到初二就輟學(xué)了，家長(zhǎng)送他到工廠做工，以便增加家庭收入。對(duì)這件事，你是持什么態(tài)度?(學(xué)生分析討論回答，教師簡(jiǎn)要小結(jié)：我們每個(gè)公民都應(yīng)該懂得法律，依法維護(hù)自己的合法權(quán)利，同時(shí)，也要履行義務(wù))
三、維護(hù)權(quán)利 履行義務(wù)
1、維護(hù)權(quán)利：依法享有權(quán)利，依法行使權(quán)利，尊重他人的權(quán)利。
思考分析：春節(jié)期間，有些群眾在家里進(jìn)行娛樂活動(dòng)，吵吵鬧鬧，嚴(yán)重影響了鄰居的休息，而且還理直氣壯地說：“娛樂活動(dòng)是公民的權(quán)利，誰也關(guān)不著。”對(duì)此，你是怎么看的?
2、自覺履行義務(wù)：(怎樣做到自覺履行義務(wù)?)學(xué)生回答
(1)法律鼓勵(lì)做的積極去做
(2)法律要求做的必須去做
(3)法律禁止做的堅(jiān)決不做
課堂總結(jié)：提問：通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你懂得了哪些道理?今后，你會(huì)怎么做?
課堂作業(yè)：1、如何理解權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的?2、怎樣依法維護(hù)權(quán)利，履行義務(wù)?
板書設(shè)計(jì)：
二、公民的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一
1、權(quán)利和義務(wù)是相互依存、密不可分的
2、公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成、互相促進(jìn)的
3、公民的某些權(quán)利和義務(wù)是相互結(jié)合的
三、維護(hù)權(quán)利 履行義務(wù)
思想品德課教學(xué)誤區(qū)舉隅
國(guó)家教育部發(fā)出《關(guān)于小學(xué)開設(shè)思想品德課的通知》至今，小學(xué)思想品德課教學(xué)已經(jīng)過十六、七載探索， 期間有寶貴經(jīng)驗(yàn)的積累，也有實(shí)踐誤區(qū)的困惑。歸結(jié)起來，有三個(gè)方面的問題應(yīng)引起特別重視。
其一，學(xué)科教學(xué)觀念的陳舊。
小學(xué)思想品德課具有鮮明的方向性和時(shí)代特征，其教學(xué)內(nèi)容既有優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承，也有時(shí)代精神的體現(xiàn)。 思想品德課教學(xué)是“編、教、學(xué)”的理念的綜合體現(xiàn)，思想品德課教師，必須樹立“編、教、學(xué)三位一體”的 學(xué)科教學(xué)觀，在掌握課程論、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論基本原理的基礎(chǔ)上，深刻領(lǐng)會(huì)《小學(xué)思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》及教材 的特點(diǎn)和要求，準(zhǔn)確把握思想品德課的教學(xué)規(guī)律，真實(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)本學(xué)科的意愿，并以此為依據(jù)來設(shè)計(jì)課堂 教學(xué)。首先，要理解教學(xué)內(nèi)容的連貫性與漸進(jìn)性、思想品德教育的時(shí)代性與針對(duì)性、規(guī)范方式的實(shí)效性與可操 作性等，這是教師優(yōu)化使用教材的基本要求和前提。第二，在傳統(tǒng)教學(xué)中，思想品德課一直固守“明理——激 情——導(dǎo)行”三環(huán)節(jié)教學(xué)模式，這種模式固然有它的明顯優(yōu)勢(shì)，但過于單一的模式必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性 銳減。80年代以來，我國(guó)教學(xué)模式研究發(fā)展迅速，僅1993年馮克誠(chéng)主編的《實(shí)用課堂教學(xué)模式與方法改革全書 》就收集了近六百種教學(xué)模式，其中有不少對(duì)思想品德課教學(xué)具有重要的指導(dǎo)意義。第三，受社會(huì)發(fā)展大環(huán)境 的影響，小學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)愈來愈呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的心態(tài)，因人施教的難度也愈來愈大，真實(shí)了解學(xué) 生學(xué)習(xí)的共性和個(gè)性，已經(jīng)成為教師課前準(zhǔn)備的重要內(nèi)容。然而，在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師教學(xué)觀念還未得到 根本轉(zhuǎn)變，以偏概全，以抽象代具體，以經(jīng)驗(yàn)代現(xiàn)實(shí)，不重視課程理論和學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)象依然存在。課程論、 教學(xué)論、學(xué)習(xí)論等基本理論缺乏和“編、教、學(xué)三位一體”教學(xué)意識(shí)淡薄，直接導(dǎo)致了思想品德課教學(xué)目標(biāo)的 狹隘性、教學(xué)過程的單一性和課堂教學(xué)價(jià)值的短效性。
其二，教學(xué)主體的失落。
思想品德課的教學(xué)過程，實(shí)質(zhì)上是通過教育因素的有效影響，促進(jìn)小學(xué)生將思想品德規(guī)范逐步內(nèi)化為自覺 性的過程。這一內(nèi)化過程的核心是主體自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的激發(fā)和發(fā)展。因此，思想品德課教師必須樹 立主體教育思想，深入研究主體性水平發(fā)展策略，并以此為突破口，帶動(dòng)課堂改革向縱深發(fā)展。思想品德課教 學(xué)應(yīng)有三個(gè)主體，即教師、學(xué)生、班級(jí)集體，這三個(gè)主體分別居于課堂教學(xué)的不同層面，共同構(gòu)成以實(shí)現(xiàn)教學(xué) 目標(biāo)為中心的立體結(jié)構(gòu)。教師主體在最高層面，在整個(gè)教學(xué)過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用;學(xué)生主體在基礎(chǔ)層面，在整 個(gè)教學(xué)過程中發(fā)揮主動(dòng)作用;班級(jí)集體在中間層面，發(fā)揮主力作用。構(gòu)建教師、學(xué)生、班級(jí)集體三主體相互作 用、彼此互動(dòng)的協(xié)調(diào)運(yùn)行機(jī)制，將教師主導(dǎo)作用、學(xué)生主動(dòng)作用、班級(jí)集體主力作用有機(jī)融合，必將形成思想 品德課教學(xué)強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，充分激發(fā)思想品德教學(xué)的生命活力。然而，在教學(xué)行為中，有的思想品德課教師主 體意識(shí)相對(duì)淡薄。重視教師主體，卻有意無意夸大教師主體作用，在教學(xué)行為上，把學(xué)生生動(dòng)的理解變?yōu)榇舭?的灌輸，把師生雙向互動(dòng)變?yōu)榻處焼蜗騻鬟f，把課堂變?yōu)?ldquo;一言堂”，把教學(xué)簡(jiǎn)化為教的實(shí)施而忽略學(xué)的引導(dǎo) ;在教學(xué)評(píng)價(jià)上，不是關(guān)注學(xué)生學(xué)得怎么樣，而是關(guān)注教師教得怎么樣?？陬^上重視學(xué)生主體、實(shí)踐上則把學(xué) 生變成抽象的主體，視教學(xué)中學(xué)生活動(dòng)為點(diǎn)綴，把激發(fā)學(xué)生主體作為“配合”教師完成教學(xué)任務(wù)的手段。漠視 班級(jí)集體對(duì)學(xué)生個(gè)體的凝聚力、驅(qū)動(dòng)力和同化力，忽視對(duì)班級(jí)集體良好主體精神的培育，把“面向主體、面向 發(fā)展”變成一句空洞的口號(hào)。思想品德課堂教學(xué)中真實(shí)主體的失落，必將導(dǎo)致課堂教學(xué)價(jià)值的失落。
其三，教學(xué)價(jià)值觀的偏差。
思想品德作為學(xué)校德育的重要構(gòu)成，其課堂教學(xué)價(jià)值主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是系統(tǒng)的、整體的思想道德 知識(shí)、觀點(diǎn)、行為規(guī)范和能力要求;二是蘊(yùn)含于知識(shí)、觀點(diǎn)、行為規(guī)范、能力要求等的思想方法。一般情況下 ，我們把思想道德知識(shí)、觀點(diǎn)的掌握和行為、能力的養(yǎng)成視為思想品德課堂教學(xué)的顯性價(jià)值，而把思想方法的 啟蒙和奠基視為思想品德課堂教學(xué)的隱性價(jià)值。成功的思想品德教學(xué)，應(yīng)該是雙重價(jià)值的發(fā)展。然而，在教學(xué) 實(shí)踐中，人們卻更多的把目光投向顯性價(jià)值的發(fā)掘，片面地追求明理、激情、導(dǎo)行的效度，以達(dá)到“認(rèn)知”、 “行為”兩個(gè)層次的要求為終極目標(biāo)。對(duì)于思想方法的啟蒙和奠基，對(duì)于隱性價(jià)值的發(fā)掘，思想品德課教師既 缺乏足夠的研究，也缺乏足夠的重視。思想品德課堂教學(xué)價(jià)值的偏差，是教育功利思想的一種表現(xiàn);對(duì)近期顯 性效益的熱情關(guān)注與長(zhǎng)期隱性效益的相對(duì)淡薄，則構(gòu)成了深化教學(xué)改革的又一道障礙。
小學(xué)思想品德教材編寫要求實(shí)、求新、求活，小學(xué)思想品德課教學(xué)也要求實(shí)、求新、求活。樹立科學(xué)的學(xué) 科教學(xué)觀念、建構(gòu)以發(fā)展為主體的學(xué)生觀和完整的教學(xué)價(jià)值觀應(yīng)該引起深刻的思考。
看了“粵教版初二政治下冊(cè)教案”的人還看了：
5.初二政治上教案