初二政治上學(xué)期教案
初二政治上學(xué)期教案
教案是對(duì)將要進(jìn)行的初二政治教學(xué)過程的一個(gè)預(yù)設(shè),能夠更好地幫助教師完成教學(xué)內(nèi)容,提供有力的教學(xué)保障,小編整理了關(guān)于初二政治上學(xué)期教案，希望對(duì)大家有幫助!
初二政治上教案
兩代人的對(duì)話
教學(xué)目標(biāo)：
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：崇尚與父母平等，體會(huì)父母對(duì)自己的心情和期待，正確對(duì)待父母教育的情感。
能力目標(biāo)：學(xué)會(huì)遇到事情和父母溝通商量，對(duì)多種可能解決問題的方式進(jìn)行選擇的能力。
知識(shí)目標(biāo)：與父母溝通的程序及基本要領(lǐng)和主要策略。
教學(xué)重點(diǎn)：與父母溝通的基本要領(lǐng)和主要策略。
教學(xué)難點(diǎn)：通過與父母溝通的能力。
導(dǎo)入新課：
通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了子女與父母年齡差距，是造成兩代人隔閡的直接原因。產(chǎn)生代溝，出現(xiàn)隔閡怎么辦?可以肯定的是不能任其發(fā)展，那樣對(duì)自己和父母都沒有好處，這就要求我們學(xué)會(huì)與父母平等的溝通。今天我們就來學(xué)習(xí)具體的方法。
二、兩代人的對(duì)話(板書)
1、架起理解的橋梁(板書)
(1)常與父母溝通(板書)
情景選擇：小冰向爸爸提出晚飯后到同學(xué)家做作業(yè)，順便看會(huì)兒錄像。爸爸同意了，但要求她8點(diǎn)前回家。小冰想，現(xiàn)在已經(jīng)快7點(diǎn)了，那么快就回來不合理!一時(shí)冒了火。
提問：A、干脆不去同學(xué)家了;B、按照家長的意思辦，8點(diǎn)前到家;C、先斬后奏，寫完作業(yè)、看完錄像再回來;D、你還有什么好辦法嗎?——善于與家長溝通。
學(xué)生回答，教師歸納：常言道：“快樂與別人共享，快樂可以增加一倍;痛苦與別人分擔(dān)，痛苦可以減少一半”，其實(shí)說的就是溝通的重要性。那么，如何與家長溝通呢?其中最冷靜的辦法就是找到分歧的癥結(jié)所在，尋找解決問題可能涉及的多種方式;最有效的辦法就是“換位思考”，多從對(duì)方的角度出發(fā)看待問題。在交流和溝通的過程中尋找“共同語言”。另外，溝通中還要懂得并善于“妥協(xié)”，退一步海闊天空!
學(xué)生閱讀P24“相關(guān)鏈接”的內(nèi)容，了解處理家庭沖突六步法。
第一步：明確沖突是什么?
第二步：進(jìn)一步分析產(chǎn)生分析的原因。
第三步：找出解決這一問題可能涉及的各種方式。
第四步：判斷哪些解決方式是沖突一方不能接受的。
第五步：確定一種雙方都能接受的最佳方式。
第六步：檢驗(yàn)最終選擇的解決問題的方式是否有效。
這六步方法不是萬能的但給我們提供了解決家庭矛盾的思路，常時(shí)使用它會(huì)給我們一定幫助。與父母溝通要有一定的技巧，我們先來探討一下與父母溝通的基本要領(lǐng)。
(2)與父母溝通的要領(lǐng)(板書)
活動(dòng)：模擬表演：
小莉是獨(dú)生女，14歲生日前，本班幾個(gè)要好的同學(xué)和幾個(gè)小學(xué)同學(xué)都說好要參加她的生日聚會(huì)，小莉也想利用這個(gè)機(jī)會(huì)與同學(xué)聊聊天，放松放松?？伤募揖巢⒉桓辉?，父母上班又忙。怎么辦?讓我們大家一起幫小莉出出主意。要求：一部分同學(xué)當(dāng)“家長”，一部分同學(xué)當(dāng)“小莉”，小莉與家長商量的過程。說說你與父母交往有哪些小竅門?
以上同學(xué)講了一些與父母溝通的方法。我們與父母溝通其目的是要解決問題，尋求最佳結(jié)果。這就要講究策略、掌握基本要領(lǐng)。其中，彼此了解是前提，尊重了解是關(guān)鍵，理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。下面我們來看一下“相關(guān)鏈接”給我們講的技巧和方法。
2、交往講藝術(shù)(板書)
活動(dòng)：毛毛的故事。
學(xué)生閱讀書中毛毛的故事，分組討論其中的問題，選派代表發(fā)言。
與父母交往時(shí)要講究一定的藝術(shù)的，以上幾位同學(xué)講得都很好，下面我們看看書上是怎樣教我們的。
第一、贊賞父母，交往起來無煩惱。父母對(duì)我們恩深似海，值得我們贊揚(yáng)。贊美父母對(duì)我們的愛他們會(huì)感到甜蜜，贊美父母當(dāng)年之勇他們會(huì)更開心。要學(xué)會(huì)真誠、得體的贊賞父母，這是增進(jìn)親情的有效方法。
第二、認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會(huì)。說話是學(xué)問，聽話也有藝術(shù)。與父母交談，要先聆聽，再傾訴。尤其是在接阿后批評(píng)的時(shí)候，有錯(cuò)就承認(rèn)，有理就委婉的說。在傾聽中我們能體會(huì)父母的心情、期望和用意。
第三、幫助父母，交往起來無障礙。我們要極力為父母分憂，努力為父母做事，父母方面就會(huì)更疼愛我們，更為我們著想。即是我們對(duì)父母小有冒犯，他們也會(huì)原諒我們的。
第四、與父母交往不能太計(jì)較。即使是父母錯(cuò)了，也要多原諒，不要非與父母爭個(gè)高下。有時(shí)即使我們贏了，也不能給我們帶來快樂，給家庭帶來幸福。在父母面前我們認(rèn)個(gè)錯(cuò)，也不會(huì)丟面子，反而會(huì)讓我們丟掉包袱得到更多的愛和快樂。
課堂小結(jié)：
組織學(xué)生集體朗讀P27“與父母交往三字經(jīng)”。
課堂練習(xí)：
見練習(xí)冊。
美育與中學(xué)思想政治課教學(xué)
美是什么?就這個(gè)問題，從古代到現(xiàn)代，從國外到過內(nèi)的學(xué)者、專家們都提出了各自不同的觀點(diǎn)。究竟美是什么，最終也沒為由一個(gè)統(tǒng)一的定論。結(jié)合思想政治課，我認(rèn)為美是蘊(yùn)藏著真正的社會(huì)深度和人生真理的生活形象(包括社會(huì)形象和自然形象)。正如李澤厚先生所說：
“美就是包含社會(huì)發(fā)展本質(zhì)、規(guī)律和理想而又有著具體可感形態(tài)的現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象。”
美學(xué)是研究美的一門科學(xué)，是研究現(xiàn)實(shí)美、藝術(shù)美和審美規(guī)律性的科學(xué)。研究美育的目的是揭示事物的內(nèi)在美的規(guī)律，運(yùn)用這種規(guī)律性的東西塑造人類的人生觀和世界觀。對(duì)于青年一代我們實(shí)施的是美育教育。六屆人大四次會(huì)議的政府工作報(bào)告中明確地把美育引入國家的教育方針，與德、智、體并行，同時(shí)國家教委也在一次會(huì)議上指出：“沒有美育的教育是不完全的教育。”這些都體現(xiàn)了黨和政府在人才培養(yǎng)問題上的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
美育，也稱是美教育或“美感”教育，是在對(duì)自然、社會(huì)和藝術(shù)的鑒賞過程中，通過情感活動(dòng)的體驗(yàn)、判斷、選擇和創(chuàng)造，培養(yǎng)具有正確審美觀點(diǎn)，提高對(duì)于每得鑒賞能力和創(chuàng)造能力的教育。就本質(zhì)而言，美育是情感教育。
中學(xué)思想政治貫徹美育教育的特點(diǎn)和目的
在中學(xué)思想政治中，貫徹美育教育有著它自己的特點(diǎn)和目的。
就其特點(diǎn)來看主要有以下幾個(gè)方面：
首先，美育教育的形象深刻性。重視美育，符合認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律，有利于學(xué)生更好地接受和掌握馬克思主義的基本理論。運(yùn)用美育的各種手段能夠把抽象的概念直觀化、深?yuàn)W的道理通俗化。把政治理論寓于一個(gè)個(gè)美好的事例中，寓理于具體的人或事，使之與具體生動(dòng)、豐富多彩的實(shí)際有機(jī)結(jié)合。對(duì)于抽象的理論，運(yùn)用寓于美德具有說服力的形象語言來說明，使學(xué)生從具體、生動(dòng)的直觀地理解馬列主義原理，并從中產(chǎn)生興趣，形成情感，樂于接受，心悅誠服地去接受教學(xué)的內(nèi)容。
其次，美育教育的情感升華性。重視美育，能夠陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)高尚的情操，鼓勵(lì)他們積極向上，成為社會(huì)主義“四有”新人。
“馬克思主義美學(xué)認(rèn)為，人類在長期社會(huì)實(shí)踐中也不斷鍛煉和發(fā)展自己的審美和創(chuàng)美的能力，改造著自身的器官，使自己的器官成為高級(jí)的審美感覺器官，大腦已成為指揮器官和雙手的審美和創(chuàng)美的思維器官。這些有機(jī)配合、協(xié)調(diào)統(tǒng)一構(gòu)成了人的審美能力。”
再次，美育教育的智力促進(jìn)性。重視美育，能開發(fā)和發(fā)展學(xué)生的智力，全面提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。教育理論的提出，要?jiǎng)?chuàng)造良好的教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，既要注意調(diào)動(dòng)與開發(fā)學(xué)生智力因素，又要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素。美育能增長智力，它能培養(yǎng)接受教育者的觀察力、分辨力、感受力、判斷力，以及分析綜合、抽象與具體等各種思維能力。并培養(yǎng)教育者有美的創(chuàng)造志向，就是具有為人民為社會(huì)為未來的獻(xiàn)身精神，形成求真、向善、愛美的心理結(jié)構(gòu)，發(fā)展他們的創(chuàng)造才能。
在過去的中學(xué)思想政治中，我們極少提及美育教育這個(gè)概念，而是在伴隨社會(huì)主義改革的深化，我們才大力提倡在中學(xué)思想政治教育中實(shí)行美育教育。因此，在這里的目的就不同于在其它學(xué)科中實(shí)施美育教育的目的。
在中學(xué)思想政治教學(xué)實(shí)施美育，可以美化學(xué)生的心靈，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美。思想政治課教學(xué)過程，就是教師用美好的理想、情操，形象啟發(fā)學(xué)生為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的過程可，是塑造學(xué)生心靈美和完善人格的過程。如果教師運(yùn)用美育知識(shí)，幫助學(xué)生了解美的標(biāo)準(zhǔn)，審美標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代性與民族性，自然美社會(huì)美，形成美育心靈美的關(guān)系等，就能使他們逐步把握真善美與假惡丑的界限，懂得怎樣美化自己的外表和靈魂，自覺認(rèn)識(shí)到人類所追求的最高尚的理想——共產(chǎn)主義社會(huì)就是一種最美好的社會(huì)制度，由此產(chǎn)生為之奮斗、為之獻(xiàn)身的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力。
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