政治初二上冊知識點
政治初二上冊知識點
學習八年級政治知識的信心來自于實力，實力來自于勤奮。小編整理了關于政治初二上冊知識點，希望對大家有幫助!
政治初二上冊知識點(一)
愛在屋檐下
1. 家庭的含義?
家庭是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。
2.家的特點：家里有親人，家中有親情。
3.家庭關系的建立分幾種情況?
?、乓勒辗ǘl件和法定程序結婚，組成新的家庭—小兩口結婚成了家;⑵因生育導致的血緣關系結合成家庭—寶寶降生使家庭喜添新成員。⑶依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭—養(yǎng)子女與養(yǎng)父母成為一家人;⑷隨父(母)再婚組建新的家庭—繼子女與繼父母也是一家人。
4.家庭的結構類型?
?、藕诵募彝ズ廷浦鞲杉彝?。a 核心家庭，是由父母與未婚子女兩代人組成的家庭;b 主干家庭 是指由祖父母(或外祖父母)、父母及第三代組成的家庭。C 單親家庭(父母中的一方與子女一起生活;)d聯合家庭(父母與多對子女組成的家庭)。
5.觀 家庭作為社會的細胞，承擔著多樣的功能。如：情感棲息 經濟來源 身體保健娛樂天地 天然的學校 發(fā)展的大本營。
6.子女與父母的關系不可選擇
⑴在家庭關系中，最主要的是與父母的關系。父母子女關系的確立絕大多數基于血緣關系。生命是父母給予的，這種關系無可選擇、無法改變。我們與父母的感情，是天然生成的自然的一種親情。⑵不管出生在什么家庭，我們與父母的血緣親情是無法改變的。
7.觀認識自己的家，特別是了解自己的父母。要了解、繼承家庭的良好傳統(tǒng)，學習家人的優(yōu)秀品質，立志為家庭做出自己的貢獻。
8.家庭的認識(我們與家庭的關系)?
家庭是由婚姻關系、血緣關系或收養(yǎng)關系結合成的親屬生活組織。家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學校;父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無微不至地關心愛護我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。家，是我們的情感棲息地，是我們的物質生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然的學校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
家是什么?
家，是我們的情感棲息地，是我們的物質生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然的學校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享受親情和溫暖，我們熱愛自己的家。
9.為什么說至深至純的愛是母愛和父愛?
這種愛是無私的愛、永恒的愛，是無微不至的愛、不求回報的愛。母愛如水，往往溫柔細膩;父愛如山，往往深沉嚴格。
10.觀 學會感受愛、奉獻愛，是一切美德的生長點。
11.父母要承擔撫養(yǎng)教育子女的義務?
父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚，又是當今道德和法律的要求。
12.觀 他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。
13.我們?yōu)槭裁匆⒕锤改?
我們要繼承和弘揚中華民族孝親敬長得優(yōu)良傳統(tǒng)。
14.怎樣孝敬父母?
孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應盡的道德義務、法律義務。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的懲罰。孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。孝敬父母表現在各個方面。孝敬父母需要付出，孝敬父母收獲的是甜蜜。我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。
15.孝敬父母的表現?
孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。孝敬父母表現在各個方面(具體舉例) 孝敬父母需要付出 收獲的是甜蜜。
16.觀 孝敬父母需要付出收獲的是甜蜜。
17.在孝問題上的是非界限?
我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎上對父母的尊敬和侍奉，是在當代道德和法律基礎上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。
18.觀 我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩。
政治初二上冊知識點(二)
多元文化 “地球村”
1. 觀 世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗。(世界文化具有豐富性，多樣性)
2. 觀 文化的多樣性和豐富性，往往通過各具特色的文化習俗表現出來。
3. 觀不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物。各個國家的文化代表人物，被深深地打上本國、本民族的烙印。同時，這些代表人物又把本國，本民族的文化推向世界。
4. 文化的差異：語言是一種文化。語言存在差別，不分優(yōu)劣;文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊含著人類文明的成果。
5. 觀 在全球化過程中，各個國家和民族的文化，應相互融合、相互促進，呈現出多元和諧的發(fā)展局面。
6. 觀 生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方法。
7. 面對文化差異有幾種不同的態(tài)度?
一種是排斥，一種是溝通。前者過分夸大本民族文化的價值，漠視甚至歧視其他民族文化的價值;后者既尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、互相學習。我們主張各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣化，共同繁榮進步。
8. 觀 面對不同的文化，應采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異，要善于虛心學習其他文化的有點、長處。
9. 觀 保護本民族的文化，是我們義不容辭的責任。其他國家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護。
10. 觀任何民族文化的精華，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
11. 觀對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。
12. 觀繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責無旁貸的歷史重任。
13. 正確面對文化差異應如何去做?
面對文化差異，我們應該盡量消除誤會，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關注他人的經驗和看法，避免妄下斷言;尋找能聯結雙方的相似點;入鄉(xiāng)隨俗，尊重當地的風俗習慣;探索有效的溝通技巧;在交往時，不卑不亢，以禮相待。。。。。。。
14. 作為一個友好往來使者怎樣做?
做一名友好往來的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長、博大精深的文化。
政治初二上冊知識點(三)
多元文化 “地球村”
1. 觀 世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨特的文化習俗。(世界文化具有豐富性，多樣性)
2. 觀 文化的多樣性和豐富性，往往通過各具特色的文化習俗表現出來。
3. 觀不同國家和民族的不同文化，有著各自的標志和代表人物。各個國家的文化代表人物，被深深地打上本國、本民族的烙印。同時，這些代表人物又把本國，本民族的文化推向世界。
4. 文化的差異：語言是一種文化。語言存在差別，不分優(yōu)劣;文化存在差異，各有千秋。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊含著人類文明的成果。
5. 觀 在全球化過程中，各個國家和民族的文化，應相互融合、相互促進，呈現出多元和諧的發(fā)展局面。
6. 觀 生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事的方法。
7. 面對文化差異有幾種不同的態(tài)度?
一種是排斥，一種是溝通。前者過分夸大本民族文化的價值，漠視甚至歧視其他民族文化的價值;后者既尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、互相學習。我們主張各國文化相互借鑒，求同存異，尊重多樣化，共同繁榮進步。
8. 觀 面對不同的文化，應采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導致的行為方式的差異，要善于虛心學習其他文化的有點、長處。
9. 觀 保護本民族的文化，是我們義不容辭的責任。其他國家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護。
10. 觀任何民族文化的精華，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護各個國家、民族的文化，體現了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神。
11. 觀對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。
12. 觀繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華民族精神，是我們責無旁貸的歷史重任。
13. 正確面對文化差異應如何去做?
面對文化差異，我們應該盡量消除誤會，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對其他文化的鑒賞能力;不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關注他人的經驗和看法，避免妄下斷言;尋找能聯結雙方的相似點;入鄉(xiāng)隨俗，尊重當地的風俗習慣;探索有效的溝通技巧;在交往時，不卑不亢，以禮相待。。。。。。。
14. 作為一個友好往來使者怎樣做?
做一名友好往來的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠流長、博大精深的文化。
政治初二上冊知識點相關文章：