初二政治下學(xué)期知識點
初二政治下學(xué)期知識點
八年級政治的知識貯藏在謙虛的大海中。下面是小編為大家精心整理的初二政治下學(xué)期知識點，僅供參考。
初二政治下學(xué)期知識點(一)
我們應(yīng)盡的義務(wù)
1.辨析：在我國，人民是國家的主人，所以只應(yīng)該享受權(quán)利，不應(yīng)履行義務(wù)。
答：在我國，人民是國家的主人，應(yīng)該享有法律規(guī)定的權(quán)利的觀點是正確的。但是認為不應(yīng)履行義務(wù)的觀點是錯誤的。
(1)我國公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。公民既是享受權(quán)利的主體，也是履行義務(wù)的主體。公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，它們密不可分、相互依存。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。
(2)公民權(quán)利和義務(wù)的一致性，既要求公民增強權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利，又要求公民增強義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。那種只想享受權(quán)利，不愿履行義務(wù)的觀點和行為是錯誤的。
2.怎么理解馬克思所說的“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”。
答：所謂沒有無義務(wù)的權(quán)利，是指公民享受權(quán)利，同時必須履行義務(wù)，享受什么樣的權(quán)利，就應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，不允許只有享受權(quán)利不履行義務(wù)的特殊公民存在。所謂沒有無權(quán)利的義務(wù)，是指公民履行了義務(wù)，就應(yīng)該享受權(quán)利，履行義務(wù)是享受權(quán)利的需要，是實現(xiàn)權(quán)利的保障，不允許只履行義務(wù)不享受權(quán)利的現(xiàn)象存在。
3.權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系是什么?
答：(1)權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。在某些條件下，權(quán)利就是義務(wù)，義務(wù)就是權(quán)利。比如，我國憲法規(guī)定，勞動和受教育既是公民的權(quán)利，又是公民的義務(wù)。
(2)權(quán)利和義務(wù)具有對等性。公民所享受的權(quán)利，是通過公民為社會所盡的義務(wù)來確定的。公民所進的義務(wù)越多，即對社會的貢獻越大，他所享有的權(quán)利也就越充分?？梢姡瑱?quán)利和義務(wù)相伴相生，二者是對等的。
(3)權(quán)利和義務(wù)具有制約性。公民所享有的權(quán)利和自由，受義務(wù)的制約。如果不盡相應(yīng)的義務(wù)，也就不能享有相應(yīng)的權(quán)利。權(quán)利和義務(wù)是密切相連、彼此制約的。
4.法定義務(wù)與道德義務(wù)有什么關(guān)系呢?
答：(1)法定義務(wù)與道德義務(wù)密切聯(lián)系，諸如愛護公共財產(chǎn)、遵守公共秩序、尊重社會公德等道德義務(wù)被國家認可為法律規(guī)范，即成為法定義務(wù)。
(2)二者也有區(qū)別：法定義務(wù)是由國家法律規(guī)定的，道德義務(wù)是在社會生活中自發(fā)形成的;
法定義務(wù)以國家強制力作后盾確保履行，道德義務(wù)靠輿論、習(xí)慣和社會成員自覺自愿來履行。
5.積極履行道德義務(wù)有什么意義?
答：積極履行道德義務(wù)，有利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系，促進整個社會的文明進步;
有利于弘揚傳統(tǒng)美德，激勵人們忠實履行義務(wù)，培養(yǎng)具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
6.生活中我們應(yīng)如何履行道德義務(wù)呢?
答：積極履行道德義務(wù)，是每個人責(zé)無旁貸的責(zé)任。我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。
7.簡答：我國公民應(yīng)如何忠實履行義務(wù)?
答：我國公民應(yīng)當(dāng)自覺忠實履行法律規(guī)定的各項義務(wù)。第一，法律所鼓勵的，我們積極去做。這是忠實履行義務(wù)的重要體現(xiàn)。我們積極實施法律所提倡和鼓勵的行為，有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設(shè)。第二，法律要求的，我們必須去做。第三，法律禁止做的我們堅決不做。實施法律所禁止的行為就是觸犯法律，會受到法律制裁。總之，我們只有做到正確地行使權(quán)利，忠實地履行義務(wù)，才是一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
初二政治下學(xué)期知識點(二)
維護我們的人格尊嚴
1、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容?
答：(1)在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配。
(2)公民的身體不受非法搜查、非法禁閉、非法拘禁。
(3)公民的住宅不受侵犯。
(4)公民的通信自由和通信秘密受法律保護。
2、人格尊嚴權(quán)的含義及內(nèi)容?
答：人格尊嚴權(quán)是指每個公民依法享有的作為“人”的最起碼的社會地位和受到他人與社會最起碼尊重的權(quán)利。具體表現(xiàn)為名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。
3、名譽權(quán)的含義及表現(xiàn)?
答：名譽權(quán)是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價排除他人侵害的權(quán)利。
主要表現(xiàn)為：名譽利益支配權(quán)和名譽維護權(quán)。
4、保護名譽權(quán)的作用和侵害名譽權(quán)的行為?
答：(1)作用：享有良好的名譽不僅可以獲得社會更多的尊重，還可以獲得經(jīng)濟利益。
(2)侵害名譽權(quán)的行為：①侮辱：公然謾罵他人，大庭廣眾之下諷刺、嘲笑、挖苦他人，往他人身上潑贓物等。
?、谡u謗：無中生有、捏造事實中傷他人等行為。
5、違法犯罪分子的人格尊嚴不受法律保護，這種觀點對么?為什么?
答：這種觀點不對。人格尊嚴權(quán)是指公民作為一個“人”所應(yīng)享有的最起碼的社會地位和受到他人和社會最起碼尊重。這種權(quán)利不受人的能力、信用等方面的影響，無論公民在社會地位、文化程度等方面存在什么差異，其人格尊嚴都是相同的，即每個人都平等地享有人格尊嚴的權(quán)利。違法犯罪分子雖因違法而受到法律制裁，但他們依然有人格尊嚴，他們的人格尊嚴也受法律平等的保護。
6、侵害肖像權(quán)行為有哪些?
答：(1)未經(jīng)本人同意，以營利為目的使用公民的肖像(如廣告、雜志封面、掛歷)。
(2)惡意毀損、玷污、丑化公民肖像或利用公民肖像進行人身攻擊等。
7、例題：辨析，凡事以營利為目的的使用公民的肖像，必須取得肖像者本人的同意，否則就構(gòu)成侵權(quán)。
答：(1)這個觀點是正確的。
(2)肖像是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)，它是每個人人體容貌的有形識別標(biāo)志，它與特定人的人格不可分離。所以，我國憲法和法律規(guī)定，公民享有肖像權(quán)，即肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像，否則就構(gòu)成侵權(quán)。
(3)如果不是以營利為目的，也非出于惡意使用公民的肖像，雖然未經(jīng)本人同意，但不屬于侵犯肖像權(quán)的行為。如新聞報道中的攝影、參加社會活動的照片，一般不構(gòu)成侵權(quán)。
8、人的姓名包括那些內(nèi)容，姓名的地位是什么?
答：(內(nèi)容)姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。
(地位)姓名是每個人人格的基本標(biāo)志。
9、什么是姓名權(quán)?
答：姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。
13、辨析：我國公民都有權(quán)自主決定自己起什么名字，有權(quán)自主依法變更自己的姓名。
答：(1)這種觀點不正確。
(2)我國公民中只有年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字，有權(quán)決定使用自己的姓名、筆名、藝名;有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護人代為行使。
14、侵害姓名權(quán)的行為有哪些表現(xiàn)形式?
答：(1)干涉他人使用姓名權(quán)。
(2)盜用他人姓名，即未經(jīng)他人同意或授權(quán)，擅自以他人的名義實施某種活動，以抬高自己身價或謀取不正當(dāng)?shù)睦妗?/p>
(3)冒用他人姓名，即使用他人的姓名，冒沖他人進行活動，以達到某種目的。
初二政治下學(xué)期知識點(三)
終身受益的權(quán)利
1.教育的含義和受教育權(quán)的內(nèi)容?
答：教育是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動。
受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。
2.教育對國家、和個人的重要性(作用)?
答：教育對個人的成長與國家的發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。
對個人而言，一方面，教育是每個人生活的準備。它通過向個人傳遞文化幫助人超越一己之見去掌握前人的經(jīng)驗，分享人類世代積累的知識財富，是獲得獨立的必要前提;另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。總之，教育獲取知識、知識改變命運;
對國家來說，教育能提高整個民族的科學(xué)文化素質(zhì)，能成就我們的未來。
3.生活中有些中學(xué)生主動棄學(xué)去打工賺錢，他們說：“上學(xué)不上學(xué)是我們的私事，別人管不著”，這種觀點對么?
答：不正確。受教育不僅是我們享有的重要權(quán)利，而且是我們必須履行的法定義務(wù)。所謂義務(wù)教育，是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益事業(yè)。
從個人角度看，只有通過接受教育，喚醒潛力，發(fā)展才智，才能擺脫愚昧，增長才干，豐富人生，享受現(xiàn)代文明，在職業(yè)活動和其他活動中獲得成功，從而過上幸福的生活。
從國家角度看，公民受教育的程度直接關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗，因此，不上學(xué)不是個人的私事。
4.義務(wù)教育含義及三個特征。
答：所謂義務(wù)教育，是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益事業(yè)。它具有強制性、公益性、統(tǒng)一性。強制性，即由國家強制力保障其推行和實施;公益性，即不收學(xué)雜費;統(tǒng)一性，即在全國范圍內(nèi)實行統(tǒng)一的義務(wù)教育?！读x務(wù)教育法》中明確規(guī)定，國家、社會、學(xué)校、家庭，必須保障適齡未成年人接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
5.怎樣看待公司非法招用童工，而侵害未成年人受教育權(quán)的事件?
答：招工違反了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》，侵害了未成年人的受教育權(quán)。義務(wù)教育法中明確規(guī)定，禁止任何組織和個人招用應(yīng)該接受義務(wù)教育的適齡兒童、青少年就業(yè)。
6.怎樣看待父母讓孩子輟學(xué)去打工賺錢的的事件?
答：父母違反了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》，侵害了未成年人的受教育權(quán)。義務(wù)教育法中明確規(guī)定，父母或其他監(jiān)護人必須保障適齡未成年人接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
7.怎樣看待學(xué)校無緣無故的“開除學(xué)生”?
答：學(xué)校違反了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》，侵害了未成年人的受教育權(quán)。義務(wù)教育法中明確規(guī)定，學(xué)校必須保障適齡未成年人接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。
8.受我們的受教育權(quán)受侵害時，如何維護?
答：當(dāng)我們的受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時，我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護。一方面，她可以采取運用法律知識做父親的工作，也可以尋求老師、學(xué)?；蛏鐣嘘P(guān)部門幫助等非訴訟方式;另一方面，她也可以采取到法院起訴她的父親的訴訟方式。
9.如何履行受教育的義務(wù)?
答：履行受教育的義務(wù)最主要的有三項：其一，認真履按時入學(xué)的義務(wù);其二，認真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué);其三，認真履行遵守法律和學(xué)校紀律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。
10.中學(xué)生應(yīng)如何珍惜學(xué)習(xí)機會?◆
答：在學(xué)習(xí)過程中，我們要積極開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。
在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息爆炸、知識激增。要生存、要發(fā)展、要滿足時代的需求，必須接受教育、勤于學(xué)習(xí)，更新知識、提升能力、學(xué)會學(xué)習(xí)。我們進入了一個終身學(xué)習(xí)的時代。
我們要樹立遠大志向，珍惜在校學(xué)習(xí)的機會，自覺履行受教育義務(wù)，以勤奮和智慧去擷取成功之果，使自己的生命放射出絢麗奪目的光彩，為祖國的繁榮富強建功立業(yè)。
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