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初二上冊(cè)語(yǔ)文期末考試卷2017

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  初二語(yǔ)文期末考試不是無(wú)間道,而是開(kāi)往春天的地鐵!小編整理了關(guān)于初二上冊(cè)語(yǔ)文期末考試卷,希望對(duì)大家有幫助!

  初二上冊(cè)語(yǔ)文期末考試題

  一、積累與運(yùn)用(30分)

  1.閱讀下面文字,請(qǐng)將文中拼音所表示的漢字依次填寫(xiě)在方格內(nèi),要求書(shū)寫(xiě)工整、規(guī)范、美觀。(4分)

  niǎoniǎo炊煙,如詩(shī)如畫(huà),秀水青山在整個(gè)湘西大地上展露出淡幽的神韻,看那古hè蒼蒼的吊腳樓,鱗次zhì比的小木屋,別致而優(yōu)雅,古樸而清純,小小古鎮(zhèn)如畫(huà)卷般地搬開(kāi)在茫茫天地中,毫不jiǎo揉造作。這就是我心儀已久的鳳凰古城

  2.請(qǐng)選出下列句子中標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng):(   )(2分)

  A.《中央電視臺(tái)》的“焦點(diǎn)訪談”是我們大家都喜歡看的欄目。

  B.游覽者來(lái)到園子里,沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中的” 。

  C.車隊(duì)經(jīng)過(guò)海陵、姜堰,再走七、八里,就到了風(fēng)景如畫(huà)的溱潼風(fēng)景區(qū)

  D.他實(shí)在是不知道這件事對(duì)他來(lái)說(shuō)是好事呢,還是壞事。

  3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是:(   )(2分)

  A.經(jīng)過(guò)大家的共同努力,使我們完成了制作班級(jí)網(wǎng)頁(yè)的工作。

  B.改革開(kāi)放三十年來(lái),我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,城鄉(xiāng)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn),人民生活安居樂(lè)業(yè)。

  C.近日,在泰州舉辦的首屆中國(guó)國(guó)際醫(yī)藥博覽會(huì)上,一種新型的戒煙產(chǎn)品喚來(lái)了不少觀眾的目光。

  D.我冒了嚴(yán)寒,回到相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去。

  4.默寫(xiě)。(8分)

 ?、偶埳系脕?lái)終覺(jué)淺, 。 ⑵ ,流水前波讓后波。

 ?、?,柳暗花明又一村。 ⑷ ,一覽眾山小。

 ?、?,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。

 ?、试谂R死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,

  。

 ?、硕拍痢恫辞鼗础分薪桀}發(fā)揮,實(shí)則諷刺晚唐政治的詩(shī)句是: ,

  。

  5.名著題。(6分)

  醫(yī)生建議他再做一次手術(shù),他冷冷地、生硬地說(shuō):“到此為止。我可夠了。我已經(jīng)向科學(xué)獻(xiàn)出了我的一部分鮮血,其余的留給我做點(diǎn)別的事吧。”

 ?、胚@段文字出自名著 。選文中的“他”所說(shuō)的“做點(diǎn)別的事”具體是指 一事。(2分)

 ?、朴煤?jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述一個(gè)與作品主人公有關(guān)的故事情節(jié)。(2分)

  ⑶對(duì)于奧斯特洛夫斯基的這部小說(shuō),曾有位著名教育家建議“每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年,都應(yīng)該讀讀。”請(qǐng)任選角度,聯(lián)系原著談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(2分)

  6.語(yǔ)文綜合實(shí)踐:(8分)

  (1)右圖是2010年上海世博會(huì)的會(huì)徽,仔細(xì)觀察,

  說(shuō)說(shuō)該會(huì)徽設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及說(shuō)蘊(yùn)含的意義(4分)

  (2)世博會(huì)期間,有大批外國(guó)游客涌入上海,有不少外國(guó)朋友對(duì)古老的中國(guó)漢字感興趣。如果要你介紹一下有關(guān)漢字的情況,你會(huì)如何向他介紹。(4分)

  二、閱讀理解(60分)

  (一)閱讀唐代詩(shī)人戴叔倫的古詩(shī)《蘭溪棹歌》①,回答11-13題(6分)

  涼月如眉掛柳灣,越中山色鏡中看。

  蘭溪三日桃花雨,半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘。

  注:①蘭溪,在今浙江蘭溪縣西南。棹(zhào)歌,漁民的船歌。

  7.(1)“越中山色鏡中看”中的“鏡中看”三字極有韻味,它啟發(fā)讀者去想象蘭溪山水的美妙景致,請(qǐng)把這種美妙景致描述出來(lái)。(2分)

  (2)“半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘”一句極為精彩傳神,營(yíng)造出優(yōu)美靈活的意境,是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆,請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。(2分)

  (3)縱觀全詩(shī),抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?(2分)

  (二)閱讀文言文《趙襄主學(xué)御》,完成第8-11題。(14分)

  趙襄主學(xué)御于王子期①,俄而與子期逐②,三易馬而三后③。襄主曰:“子之教我御,術(shù)未盡也。”對(duì)曰:“術(shù)已盡,用之則過(guò)也。凡御之所貴,馬體安于車,人心調(diào)④于馬,而后可以追速致遠(yuǎn)。今君后則欲速臣,先則恐逮于臣。夫誘⑤道爭(zhēng)遠(yuǎn),非先則后也。而先后心皆在于臣,尚何以調(diào)于馬?此君之所以后也。”

  注:①趙襄主:趙襄子。御:駕車。王子期:古時(shí)善于駕車的人。②逐:追趕,這里指駕車賽馬。③易:更換。④調(diào):諧調(diào)。⑤誘:引導(dǎo)。

  8.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)

  三易馬而三后( ) 術(shù)未盡也( )

  而后可以追速致遠(yuǎn)( ) 此君之所以后也( )

  9.下面選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )(2分)

  A.而后可以追速致遠(yuǎn) 而子敬先亡

  B.子之教我御 齊之習(xí)辭者也

  C.先則恐逮于臣 相與步于中庭

  D.何以調(diào)于馬 以其境過(guò)清

  10.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(劃兩處)(2分)

  今 君 后 則 欲 速 臣

  11.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)

 ?、哦群笮慕栽谟诔?,尚何以調(diào)于馬?

 ?、破浒秳?shì)犬牙差互,不可知其源。(柳宗元《小石潭記》)

  12.你贊成王子期的說(shuō)法嗎?結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)勀愕目捶ā?2分)

  (三)閱讀馮云的《低碳生活處處可為》,完成第12-14題。(10分)

 ?、倜鎸?duì)環(huán)境的惡化,科學(xué)家都鼓勵(lì)人們過(guò)低碳生活。那么,什么是低碳生活呢?

 ?、诘吞忌钌婕疤甲阚E,碳足跡表示一個(gè)人或者一個(gè)團(tuán)體的碳耗費(fèi)量,是測(cè)量某個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人口因每日消耗能源而產(chǎn)生的二氧化碳排放對(duì)環(huán)境影響的一種指標(biāo)。第一碳足跡是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳,比如一個(gè)經(jīng)常坐飛機(jī)出行的人會(huì)有較多的第一碳足跡,因?yàn)轱w機(jī)飛行會(huì)消耗大量燃油,排放出大量二氧化碳。第二碳足跡是因使用各種產(chǎn)品而間接排放的二氧化碳,比如消費(fèi)一瓶普通的瓶裝水,會(huì)因它的生產(chǎn)和運(yùn)輸過(guò)程中產(chǎn)生的碳排放而帶來(lái)第二碳足跡。碳足跡越大,說(shuō)明你對(duì)全球變暖所要負(fù)的責(zé)任越大。碳足跡越小,說(shuō)明你對(duì)環(huán)境的保護(hù)做出的貢獻(xiàn)越大。

 ?、劬蛡€(gè)人而言,每個(gè)人可以從自我做起,從生活中的細(xì)節(jié)做起,盡量減低碳足跡,選擇低碳生活。例如,少開(kāi)一天車,少吃一頓肉食大餐,少用一次性筷子,少開(kāi)一盞燈等等,都可以減少碳足跡;甚至用餐做菜時(shí)選擇烹飪方式也可以減少碳足跡。以土豆為例,用烤箱烘烤土豆產(chǎn)生的二氧化碳比用鍋煮的要多,而用鍋煮產(chǎn)生的二氧化碳又比微波爐做產(chǎn)生的多。所以,用微波爐做土豆就是一種更好的低碳生活。

 ?、芰硗猓薏家路c化纖衣服,爬樓梯與坐電梯,走路與開(kāi)車等等,都是前者是低碳生活,后者是高碳生活。生產(chǎn)化纖衣服要消費(fèi)更多的石油和能源,排放更多的二氧化碳,所以應(yīng)當(dāng)選擇棉布衣服。在家居用電上,使用風(fēng)電或水電等清潔能源產(chǎn)生的碳排放會(huì)比使用熱電低。在交通出行方面,小排放量汽車在同距離時(shí)碳排放量較少,應(yīng)大力推廣小排量節(jié)能環(huán)保型汽車。

  ⑤盡管低碳生活值得提倡,但是,由于工作需要或其他原因,人們不時(shí)會(huì)進(jìn)入高碳生活。這時(shí)就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的高碳生活進(jìn)行補(bǔ)償。這種補(bǔ)償就是所謂的碳中和。這種補(bǔ)償就是碳中和。碳中和指的是,人們可以計(jì)算自己日常活動(dòng)(生產(chǎn))直接或間接制造的二氧化碳排放量,如果過(guò)高,則可以通過(guò)植樹(shù)等方式把這些排放量吸收掉,或者計(jì)算抵消這些二氧化碳所需的經(jīng)濟(jì)成本,然后個(gè)人付款給專門(mén)企業(yè)或機(jī)構(gòu),由他們通過(guò)植樹(shù)或其他環(huán)保項(xiàng)目抵消大氣中相應(yīng)的二氧化碳量,以達(dá)到降低溫室效應(yīng)的目的??梢哉f(shuō),碳中和就是人們對(duì)自己高碳生活的補(bǔ)償。

 ?、抟虼?,人類的低碳生活處處可為。(摘自《百科知識(shí)》,2009年第12期,有刪改)

  12.試結(jié)合文章內(nèi)容,運(yùn)用下定義的方法解釋“碳中和”。(3分)

  13.第3段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“甚至”一詞能否刪去?為什么?(3分)

  14.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)文章第3、4段運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法?有何作用?(4分)

  (四)閱讀秦牧的《勇敢的追求真正的美》,完成第16-18題。(10分)

 ?、賽?ài)美是人的天性。對(duì)于愛(ài)美天性的任何禁錮是全沒(méi)道理的。勞動(dòng)人民最有權(quán)力追求美。因此,我們有理由這樣說(shuō):朋友們,勇敢地追求真正的美吧!

 ?、谝粋€(gè)人堂堂正正地生活,他注意修飾儀容,有何不可?他注意衣著的材料、款式,有何不可?或者,她愛(ài)染掉白發(fā),他希望除去雀斑,他愛(ài)在鬢上插一朵花,在胸前別一個(gè)小飾物,有何不可?這些人完全可以不顧多嘴多舌的人無(wú)聊議論,勇敢地追求這種正當(dāng)?shù)拿馈?/p>

 ?、燮踉X夫說(shuō):“人的一切都應(yīng)該是美好的:心靈、面貌、衣裳。”正當(dāng)?shù)刈非筮@一切美都是合理的。

 ?、茏匀?,我們也應(yīng)該告訴人們,心靈美,以及由它產(chǎn)生的一切行為美是最高尚的美,其他的環(huán)節(jié)美,離開(kāi)了這個(gè)基礎(chǔ),就會(huì)黯然失色。人們常說(shuō):“鳥(niǎo)美在羽毛,人美在靈魂。”靈魂美,即人的道德品質(zhì)、精神境界、思想意識(shí)和志趣情操之美。托爾斯泰說(shuō):“人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。”不知道讀者們有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有?一個(gè)外表很美的人,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他的靈魂十分齷齪的時(shí)候,那人給人的美感就漸漸地消失了。相反的,一個(gè)外表丑陋的人,如果我們一旦發(fā)現(xiàn)他具有崇高的心靈,并且行為又很高尚可敬的話,我們就會(huì)漸漸忘記他的丑陋,甚至覺(jué)得他變得好看起來(lái)。在中國(guó),晏嬰、包拯這些人,在外國(guó),貝多芬、托爾斯泰這些人,他們的長(zhǎng)相談不上漂亮,但是由于他們的心靈美,卻連帶使人感到他們整個(gè)人漂亮起來(lái)。

  ⑤古代的希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō):“最美的猴子與人類比起來(lái)也是丑陋的。”奧斯特洛夫斯基說(shuō):“人的美并不在于他的外表,要是人沒(méi)有內(nèi)心的美,我們常常會(huì)厭惡他的外表。”這些話是說(shuō)得很有道理的。

 ?、抻行┿@研學(xué)術(shù)到了忘我境界的科學(xué)家。思想家,不修邊幅,頭發(fā)胡須都很蓬亂,甚至對(duì)隨身衣物也常常忘記了這一件,丟掉了那一件。愛(ài)美的天性在這些人身上仿佛體現(xiàn)不出來(lái)。其實(shí)不然,他們是為了一個(gè)崇高的目的,為了更高度地發(fā)揮心靈美、行為美,而儀表美、修飾美在某種階段時(shí)間里暫時(shí)擱在一邊罷了。這些不修邊幅的人,他們能夠給人以不尋常的美感,正是他們的心靈美在熠熠閃光的緣故。

 ?、唢枬M的智慧和豐富的學(xué)識(shí),也能使一個(gè)人的儀表美好起來(lái)。你從一個(gè)思想家的臉孔和一個(gè)類人猿的臉孔或者從一個(gè)學(xué)者和一個(gè)流氓臉孔的比較中就可以很快發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。我以為儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感,而心靈美、智慧的美、行為的美所激發(fā)起的人們的美感,總是會(huì)比前者強(qiáng)烈得多。外表美的缺陷可以用內(nèi)心美來(lái)彌補(bǔ),而心靈的卑污丑惡卻不是外表美可以抵消的。

 ?、辔乙詾椋喝藨?yīng)該勇敢地追求真正的美,既追求內(nèi)心美,也追求儀表美。朋友,當(dāng)一個(gè)人正當(dāng)?shù)厣?,追求高尚的美的時(shí)候,我想,他必定有勇氣來(lái)?yè)敉艘磺袩o(wú)理的干預(yù)和非難。

  16.文中作者號(hào)召追求的“真正的美”是什么?(3分)

  17.第⑦段中“總是會(huì)比前者強(qiáng)烈得多”中的“前者”指的是什么?(3分)

  18.讀了本文后,你對(duì)“真正的美”是怎樣理解的,請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。(4分)

  (五)閱讀賈平凹的《對(duì)月》,完成19-22題。(20分)

 ?、僭?,夜愈黑,你愈亮;煙火熏不臟你,灰塵也不能污染你;你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?

  ②你夜夜出來(lái),夜夜卻不盡相同;過(guò)幾天圓了,過(guò)幾天又虧了;圓得那么豐滿,虧得又如此缺陷!我明白了,月,大千世界,有了得意有了悲哀,你就全然會(huì)照了出來(lái)的。你照了出來(lái),悲哀的盼你豐滿,望眼欲穿;你豐滿了,卻使得意的大為遺憾,因?yàn)槟懔⒓从忠毕菹氯チ恕D憔褪侨绱饲耆f(wàn)年,陪伴了多少人啊!不管是帝王,不管是布衣,還是學(xué)士,還是村孺,得意者得意,悲哀者悲哀,先得意后悲哀,悲哀了而又得意。于是,便在這無(wú)窮無(wú)盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了,而你卻依然如此,得到了永恒!

 ?、勰銓?duì)于人就是那砍不斷的桂樹(shù),人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛。吳剛是仙,可以長(zhǎng)久,而人卻要以短暫的生命付之于這種工作嗎?

 ?、苓@是一個(gè)多么奇妙的謎!從古至今,多少人萬(wàn)般思想,卻如此不得其解?;蚴菆?zhí)迷,將便為戰(zhàn)而死,相便為諫而亡,悲、歡、離、合,歸結(jié)于天命;或是自以為覺(jué)悟,求仙問(wèn)道,放縱山水,遁入空門(mén);或是勃然而起,將你罵殺起來(lái),或是徒為亮月,虛有朗光,只是得意時(shí)錦上添花,悲哀時(shí)火上加油,是一個(gè)面慈心狠的陰婆,是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。

  ⑤月,我知道這是冤枉了你,是曲解了你。你出現(xiàn)在世界,明明白白,光光亮亮。你的存在,你的本身就在說(shuō)明這個(gè)世界,就在向世人作著啟示:萬(wàn)事萬(wàn)物,就是你的形狀,一個(gè)圓、一個(gè)圓地完成啊!

 ?、拊囅?,繞太陽(yáng)運(yùn)行的地球是圓的,運(yùn)行的軌道也是圓的,在小孩手中玩弄的彈球是圓的,彈動(dòng)起來(lái)也是圓的旋轉(zhuǎn)。人何嘗不是這樣呢?人再小,要長(zhǎng)老;人老了,卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過(guò)去了是春,春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞,雞可以吃蟲(chóng),蟲(chóng)可以蝕杠子,杠子又可以打老虎。就是這么不斷地否定之否定,周而復(fù)始,一次不盡然一次,一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓。

  ⑦所以,我再不被失敗所惑了,再不被成功所狂了,再不為老死而悲了,再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著就是一切,活著就有樂(lè),活著也有苦,苦里也有樂(lè);猶如一片樹(shù)葉,我該生的時(shí)候,我生機(jī)勃勃地來(lái),長(zhǎng)我的綠,現(xiàn)我的形,到該落的時(shí)候了,我痛痛快快地去,讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽,我卻要深深地祝福我美麗的工作,踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓,而為完成這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡我的力量。

  ⑧月,對(duì)著你,我還能說(shuō)些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡,讓我看見(jiàn)了這個(gè)世界,看見(jiàn)了我自己。但愿你在天地間長(zhǎng)久,但愿我的事業(yè)永存。

  19.文中第二段劃線句子的景象,可以用蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》中的

  一句來(lái)描述。(2分)

  20.說(shuō)出文中“月”和“圓”的內(nèi)在含義。(4分)

  “月”喻指:

  “圓”喻指:

  21.本文抒發(fā)了作者怎樣的思想和情懷?揭示了怎樣的人生哲理?(6分)

  22.模仿課文最后一段話,以“日”或“風(fēng)”為對(duì)象,寫(xiě)一段體現(xiàn)自己思考的話,要求含有加點(diǎn)的詞。(8分)

  月,對(duì)著你,我還能說(shuō)些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡,讓我看見(jiàn)了這個(gè)世界,看見(jiàn)了我自己。但愿你在天地間長(zhǎng)久,但愿我事業(yè)永存。

  ,對(duì)著你,我還能 呢?你真是

  讓我 , 。但愿你

  但愿我 。

  三、作文(60分)

  23.高爾基說(shuō):“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”冰心說(shuō):“讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)。”賈平凹說(shuō):“讀書(shū)是幸福的,有福的人才讀書(shū)。”讀書(shū)的好處有很多,它是一種溝通、一種交流、一種思考、一種補(bǔ)充、一種賞析、一種超越、一種拯救……

  請(qǐng)以“讀書(shū)滋味”為題目,寫(xiě)一篇不少于600字的作文,文體不限,要求有真情實(shí)感,語(yǔ)言流暢自然。不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名。

  題目:讀書(shū)滋味

  初二上冊(cè)語(yǔ)文期末考試卷參考答案

  一、積累與運(yùn)用

  1.裊 褐 櫛 矯

  2.C

  3.D

  4.⑴絕知此事要躬行;⑵芳林新葉催陳葉;⑶山重水復(fù)疑無(wú)路;⑷會(huì)當(dāng)凌絕頂;⑸庭下如積水空明;⑹都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng);⑺商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。

  5.《鋼鐵是怎樣煉成的》,從事寫(xiě)作,如:⑴保爾在傷病無(wú)情地奪走他的健康,不得不臥在病床上時(shí),仍不向命運(yùn)屈服,以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作。⑵在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中,保爾腿部負(fù)傷,并患上傷寒,但他以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了困難。⑶保爾參加騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗,頭部受了重傷,生命受到威脅,但他以驚人的毅力戰(zhàn)勝了死神。⑷在筑路工作即將結(jié)束時(shí),保爾患上了傷寒并引發(fā)肺炎,但他又一次戰(zhàn)勝死神,回到工作崗位。⑸殘虐的病魔使保爾全身癱瘓,雙目失去視力,但他很快就從低谷中支出,開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作。

  這本書(shū)的最成功之處在于塑造了保爾這個(gè)具有鋼鐵般意志的人物形象,成為青少年的榜樣。如:保爾在手術(shù)之后,醫(yī)生診斷他將雙目失去視力,喪失勞動(dòng)能力。但他沒(méi)有就此消沉,反而計(jì)劃寫(xiě)一部關(guān)于英勇的騎兵師的中篇小說(shuō)。

  6.語(yǔ)文綜合實(shí)踐:(1)a.會(huì)徽?qǐng)D案形似漢字“世”,并與數(shù)字“2010”巧妙組合,相得益彰,表達(dá)了中國(guó)人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。b.會(huì)徽中三人合臂相擁的圖形,形似美滿幸福,相攜同樂(lè)的三口之家;也可抽象概括為“你、我、他”的全人類,表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念,洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神,體現(xiàn)了2010年上海世博會(huì)以人為本的積極追求。c.會(huì)徽以綠色為主色調(diào),富有生命活力,增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感和意蘊(yùn),抒發(fā)了中國(guó)人民面向未來(lái),追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。d.漢字書(shū)法的“世”字與2008年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽——篆刻的“京”字交相輝映,有異曲同工之妙,寓意著本世紀(jì)初兩項(xiàng)超大型國(guó)際活動(dòng)在中國(guó)舉辦,傾訴著中國(guó)人民在融入世界的同時(shí),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的不懈努力。(有兩個(gè)方面答對(duì)或意思接近即可給全分)(2)略??蓮臐h字的歷史、構(gòu)造性能、蘊(yùn)含的文化等方面談。

  二、閱讀理解

  7.(1)強(qiáng)調(diào)描繪的是山水景色,光有月亮描寫(xiě)不給分。參考:溪水清澈,平靜如鏡,一彎新月懸掛柳灣,清涼的月光流瀉而出,一切都和群山倒映在蘭溪之中,搖曳生姿,朦朧飄渺。(2)強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)美感,以上文呼應(yīng),如寫(xiě)到擬人則適當(dāng)給分。參考:魚(yú)搶春水,涌上溪灘,噼啪蹦跳,景致充滿了動(dòng)態(tài)美感,與上面的靜景相呼應(yīng),使人產(chǎn)生愉悅之情。(3)欣喜、愉悅之情。

  8.⑴落后;技術(shù)、方法;達(dá)到、到達(dá);……的原因。

  9.A

  10.今 / 君 / 后 則 欲 速 臣

  11.⑴而你在前在后,注意力都在我的身上,還憑什么與奔跑的馬協(xié)調(diào)一致呢?⑵那石岸的形狀像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò),不能知道它的源頭。

  12.贊成,做任何事,如果不專心致志,只考慮個(gè)人利益得失,就會(huì)事與愿違,學(xué)習(xí)也是如此,只有拋棄雜念,集中精神,才能使自己的智能得以充分發(fā)揮,取得好的成績(jī)。

  13.碳中和就是通過(guò)植樹(shù)等方式抵消人類正?;顒?dòng)產(chǎn)生的二氧化碳排放量,降低溫室效應(yīng)的補(bǔ)償。

  14.不能刪去,有“甚至”一詞強(qiáng)調(diào)了減少碳足跡對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),從生活中的極細(xì)微處就可以做到,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

  15.舉例子、作比較,具體強(qiáng)調(diào)了生活中到處都可以減少碳足跡,選擇低碳生活。

  16.作者號(hào)召追求的“真正的美”是心靈美和儀表美

  17.儀表、衣著、裝飾的美好給人的美感。

  18.舉例:要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí),從儀容、儀表、心靈美、行為美這四個(gè)方面談。其中尤其是心靈美和行為美才是“真正的美”。(符合要求即可)

  19.月有陰晴圓缺(錯(cuò)字不給分,若寫(xiě)“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全”也給分)

  20.“月”喻指:生命和人生。“圓”喻指:繁衍不息的生命和循環(huán)永恒的人生。

  21.作者的思想和情懷:作者借月抒發(fā)自己對(duì)生活獨(dú)特的感悟和思考,表現(xiàn)出豁達(dá)的處世態(tài)度。人生哲理:生活的關(guān)鍵在于把握現(xiàn)在,踏踏實(shí)實(shí)的工作,實(shí)實(shí)在在的生活。

  三、作文

  22.略。

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