八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)案人教版
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)案人教版
教案是八年級(jí)教師將教育理念付諸實(shí)踐的連接點(diǎn),是教育理念與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的界面。小編整理了關(guān)于八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)案人教版，希望對(duì)大家有幫助!
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)案人教版范文
藤野先生
魯 迅
教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)本文選取典型事例以表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。
2.領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，理解作者的民族自尊心和愛國(guó)熱情。
3.了解本文運(yùn)用兩條線索組織材料的方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
2.難點(diǎn)：
(1)全文線索為作者與藤野先生交往——明線，作者的愛國(guó)主義思想
——暗線。
(2)作者棄醫(yī)從文的原因。
(3)結(jié)尾部分的作用。
教學(xué)方法：和諧教學(xué)法
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)用具：小黑板、錄音機(jī)
教學(xué)過程：
一、課前準(zhǔn)備、身心放松
欣賞歌曲《長(zhǎng)大后我就成了你》。
二、導(dǎo)入新課、明確目標(biāo)
1、 導(dǎo)入新課：
學(xué)過了《從百草園到三味書屋》這篇散文，我們了解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育，但思想還算開明，因此，魯迅對(duì)他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的一位日本醫(yī)專的教授，他是一位怎樣的老師呢?魯迅對(duì)他的感情又是如何呢?讓我們一起走訪《藤野先生》吧!
2、 展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
(1)解決字詞
(2)了解作者情況及時(shí)代背景。
(3)理清文章結(jié)構(gòu)，劃分層次，概括內(nèi)容。
(4)分析第一部分。
三、自主學(xué)習(xí)，合作探究
1、檢查預(yù)習(xí)情況
(1)讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的注音。
驛站 教誨 系住 蘆薈 瞥見 畸形 匿名 詰責(zé)
杳無(wú)消息 深惡痛疾 油光可鑒 緋紅
(2)解釋詞語(yǔ)。
宛如 緋紅 油光可鑒 驛站 掌故 不遜 詰責(zé) 杳無(wú)消息 瞥見
2、介紹作者情況及時(shí)代背景
3、閱讀課文，在理解課文的基礎(chǔ)上，分小組討論“導(dǎo)學(xué)提綱”中的問題，然后回答。
導(dǎo)學(xué)提綱：
1.粗讀課文，給文章分段，歸納段意。
2.朗讀第一部分，想一想，作者在東京的所見所聞是什么?
3.提問“東京也無(wú)非這樣。”“無(wú)非”的意思是什么?表現(xiàn)出作者一種什么情 緒?
4.提問：“油光可鑒”一詞中“鑒”的本義是什么?詞性發(fā)生了什么變化?在這 里是什么意思?
5.提問：“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士 山。也有解散辮子„„實(shí)在標(biāo)致極了。”這些話運(yùn)用什么修辭方法?表達(dá)作者什么思想感情?
四、精講點(diǎn)拔，釋疑解難
結(jié)合學(xué)生自學(xué)和討論結(jié)果，稍作點(diǎn)拔：
1、課文據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移可分成三個(gè)部分。
第一部分：從開頭到“到別的地方去看看，如何呢?”
寫見到藤野先生之前，在東京所見所感。
第二部分：從“我就往仙臺(tái)”到“并且時(shí)時(shí)通信告訴他此后的狀況。”.. 寫在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別。
第三部分：從“我離開仙臺(tái)之后”到完。 ..
寫離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情和行動(dòng)
2.看到的盤著辮子的清國(guó)留學(xué)生成群結(jié)隊(duì)地賞櫻花，聽到的是他們?cè)谥袊?guó)會(huì)館
學(xué)跳舞。
3.無(wú)非，只不過。表達(dá)了作者對(duì)在東京留學(xué)日本學(xué)生中效忠滿清王朝。醉生
夢(mèng)死狀況的失望情緒。
4.鑒，本義是鏡子，詞性由名詞轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞在這里是光照或反射出去光亮的意
思。
5.運(yùn)用比喻、夸張的手法。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，
而這些清國(guó)留學(xué)生既要趕時(shí)髦，又要表示效忠腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用揶擒的口吻，對(duì)他們盤辮子進(jìn)行明褒實(shí)貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗麻木的思想本質(zhì)，表達(dá)了對(duì)他們的厭惡之情。
五、課堂小結(jié)，推薦作業(yè)
1、課堂小結(jié)：
課文開頭部分在內(nèi)容上表達(dá)了作者對(duì)東京的失望情緒，對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”醉生夢(mèng)死的生活的不滿和厭惡。在全文結(jié)構(gòu)上是為離開東京去往仙臺(tái)求學(xué)作鋪墊。寫一路上的所見所想以及在仙臺(tái)的艱苦生活則表現(xiàn)了作者的愛國(guó)感情。
2、推薦作業(yè)：
(1)課后練習(xí)一。
(2)選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
初中語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
一、教師的身份地位需要轉(zhuǎn)變
幾千年以來(lái),尊師重教的思想根深蒂固,這并非制約教育發(fā)展的癥結(jié),而是其中所固有的定式思維,讓教師往往在自我定位上有所出入,似乎這就注定了教學(xué)中的距離,也就是教師與學(xué)生的距離障礙,必須得以糾正。
1.1避免唱獨(dú)角戲
古語(yǔ)云:師者,傳道授業(yè)解惑也。這是對(duì)教師作用的一種詮釋,但并非教師就注定是孤獨(dú)的舞者。往往在教學(xué)過程中,我們發(fā)現(xiàn),經(jīng)常出現(xiàn)的朋友就是老師手中一個(gè)根粉筆,抑或一本教材,除此之外,就只有剩下的老師在獨(dú)自領(lǐng)舞。學(xué)生們難懂的蕓蕓眾生云里霧里,都在所謂的尊師重教中被人為的壓榨殆盡。這場(chǎng)教育的獨(dú)角戲,也注定了效果的不理想。以初中語(yǔ)文為例,正是學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言之唯美,感受言語(yǔ)之深?yuàn)W之時(shí),怎能不抓住這黃金塑性階段,給語(yǔ)文一個(gè)和諧的生存空間。
1.2融洽的課堂氛圍
從教的二十幾個(gè)風(fēng)雨經(jīng)歷,讓我逐步感覺到,一篇文章學(xué)習(xí)的效果如何,主要不是教師在這過程中發(fā)揮了多么大的作用,往往取決于在這過程中,課堂氣氛是否活躍,學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)就是和氣氛息息相關(guān)的,試想一下,一堂語(yǔ)文講解,還一如既往的遵循,有板有限,亦步亦趨的墨守陳規(guī),課堂死氣沉沉,學(xué)生全無(wú)互動(dòng),在這樣的環(huán)境中對(duì)語(yǔ)文能有所感悟,那是跟不可能實(shí)現(xiàn)的天方夜譚。
1.3言語(yǔ)的技巧
改變教師在授課時(shí)一言堂的局面,力爭(zhēng)在講授過程中,創(chuàng)造和諧溫暖的氛圍,那就需要語(yǔ)言這個(gè)媒介來(lái)完成。我們習(xí)慣于教學(xué)中按照書本的原意,從頭至尾,在其中包含的關(guān)鍵點(diǎn),包括的內(nèi)容和我們所要必須掌握的技巧?？赡芨嗟亩挤旁谶@個(gè)方面。那么即便我們簡(jiǎn)單的完成每節(jié)課所謂的任務(wù),那仍然需要掌握語(yǔ)言的技巧來(lái)穿針引線。如何把必須的意境讓學(xué)生們能更主動(dòng)更樂于去接受,這就是一個(gè)出色的語(yǔ)文教師的能力所在。
二、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式需要改變
在整個(gè)教學(xué)過程中,我們更多關(guān)注教師的個(gè)人能力素質(zhì)如何,家長(zhǎng)們關(guān)注的也是這個(gè)問題。其實(shí),我們應(yīng)改變以往的傳統(tǒng)思想模式,打破教育中教師主導(dǎo)的守舊思想,其實(shí)最應(yīng)該主張的就是學(xué)生才是學(xué)習(xí)整個(gè)過程中的主體,以往的被動(dòng)的填鴨式的學(xué)習(xí)方式也必須得變一變了。
2.1學(xué)生要變客為主
古代的私塾教育,先生掌控著教學(xué)中一切,其實(shí)這種思想在我們現(xiàn)在的教學(xué)中也是根深蒂固的。改變以往的舊思想的同時(shí),我們教師思想該改一改了,但是學(xué)生的思想也要隨之改變。當(dāng)然了,這一切,我們教師在其中要發(fā)揮改變的主體作用。并非是老師操控一切,而是要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,要變客為主。主動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)重任。
2.2帶著問題思考內(nèi)涵
學(xué)生的主體地位究竟如何體現(xiàn),在以往的從教經(jīng)歷中,感覺到學(xué)生們注重教師的引導(dǎo),但是更多的是局限于老師說(shuō)什么是什么,這就導(dǎo)致了千篇一律,說(shuō)到底還是一根線、一根針,沒有很好的發(fā)散,學(xué)生們沒有主動(dòng)去思考問題,沒有把自己融入到學(xué)習(xí)中去。教師要將學(xué)生的興趣引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來(lái),要讓他們帶著興趣學(xué),帶著問題學(xué),那樣才更有效果,更有收獲。
2.3學(xué)會(huì)訓(xùn)練思維
在語(yǔ)文的教學(xué)過程中,我們不要忘記,其中最主要的是借助語(yǔ)文的學(xué)習(xí)而增強(qiáng)學(xué)生的思維能力,往往人們認(rèn)為只有理科才能鍛煉思維方式,其實(shí)這大錯(cuò)特錯(cuò),無(wú)論什么學(xué)科,都要著重鍛煉學(xué)生的思維方式,形成自己的學(xué)習(xí)模式。這里不僅包括直覺思維能力,就是直接的感染感召力。還要注意想象的思維能力。在語(yǔ)文教學(xué)中,往往文章的意境所要表達(dá)的都不是簡(jiǎn)單的文字堆砌,需要我們及時(shí)引人入勝,這過程中就是培養(yǎng)學(xué)生思維的重要過程,馬虎不得,大意不得。
三、學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣需要培養(yǎng)
教師要樹立學(xué)以致用的觀念,這里所說(shuō)的學(xué)不僅是要求學(xué)生學(xué),教師自己也要學(xué),更主要的要培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,不能眼睛只關(guān)注在一節(jié)課,一個(gè)學(xué)期或者一個(gè)階段上,更要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去考慮問題,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成習(xí)慣。
3.1學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)
學(xué)習(xí)的過程是有一定的指向性的,在這里要把培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)與其注意力集中在一起,也就是常說(shuō)的知行統(tǒng)一。同時(shí)思維調(diào)理要清楚,一般來(lái)說(shuō),常識(shí)性的文章就是用復(fù)雜的關(guān)聯(lián)詞來(lái)表述客觀世界的復(fù)雜性,從言語(yǔ)做好基礎(chǔ),分析透徹,讓學(xué)生掌握從點(diǎn)及面的學(xué)習(xí)細(xì)微之處,見微知著,不輕言每一次的塑形機(jī)會(huì)。點(diǎn)滴抓養(yǎng)成,細(xì)節(jié)促培養(yǎng),把握關(guān)鍵。
3.2學(xué)習(xí)的觀念
時(shí)機(jī)的掌握固然重要,但是觀念的樹立更為重要,教師在教學(xué)中應(yīng)該掌握多種多樣,生動(dòng)形象的活動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)去比較其中的不同,總結(jié)樹立自己的觀念,要有舉一反三的類比對(duì)比之能力。掌握思維邏輯的合理性,在不斷的自我總結(jié)中提高自己,在不斷的矯正中成長(zhǎng)自己的正確的觀念,而教師就是及時(shí)修正的因素,也是培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵。
3.3學(xué)習(xí)的韌勁
學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)是一個(gè)持之以恒的過程,不是一蹴而就的。我們應(yīng)該根據(jù)不同的時(shí)段,不同的課程,不同的內(nèi)容,圍繞教學(xué)目的的,處理好重點(diǎn)和一般的關(guān)系,抓住實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容,要堅(jiān)持常抓不懈,不能顧此失彼,要在養(yǎng)成習(xí)慣上下功夫,教師在整個(gè)塑造學(xué)生行為習(xí)慣的過程中也是在逐步提高教學(xué)質(zhì)量的過程。
總之,在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中,我們要不斷改變長(zhǎng)此以往,教師獨(dú)唱的局面,要在活躍課堂氣氛上,重點(diǎn)是活躍學(xué)生思想上多下功夫,把握教學(xué)的質(zhì)量,要在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),更主要的是運(yùn)用思維能力分析事物,掌握特點(diǎn)規(guī)律,培養(yǎng)興趣愛好上多多鉆研。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)氛圍,共同提升教與學(xué)的質(zhì)量。
作者：付立國(guó) 單位：吉林省鎮(zhèn)賚縣第四中學(xué)
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