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八年級(jí)歷史下冊(cè)第五單元測(cè)試題及答案

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八年級(jí)歷史下冊(cè)第五單元測(cè)試題及答案

  在即將到來(lái)的考試,同學(xué)們要如何提高歷史成績(jī)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于八年級(jí)歷史下冊(cè)第五單元測(cè)試題及答案,希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。

  八年級(jí)歷史下冊(cè)第五單元測(cè)試題:

  一、選擇題(每題2分,共40分)

  1.亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)都是地跨三大洲的大帝國(guó),它們都曾統(tǒng)治過非洲的哪一國(guó)家

  A.埃及 B.阿爾及利亞 C.南非 D.坦桑尼亞

  2.這是一部不朽的世界文學(xué)名作,它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的景,是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。這部文學(xué)名作是

  A.《荷馬史詩(shī)》 B.《俄狄浦斯王》 C.《天方夜譚》D.《馬可?波羅行紀(jì)》

  3.下列文明成果屬于東方文明的是

 ?、侔⒗?dāng)?shù)字 ②杠桿原理和阿基米德定律 ③《幾何原本》 ④《一千零一夜》

  A.①④ B.②③ C.①③ D.②④

  4.樂山宗教協(xié)會(huì)準(zhǔn)備興建一座伊斯蘭教寺廟,你認(rèn)為設(shè)計(jì)者應(yīng)該參考的古建筑是

  A.巴黎圣母院 B.麥加清真寺

  C.印度佛塔 D.帕臺(tái)農(nóng)神廟

  5.“給我一個(gè)支點(diǎn),我將翻轉(zhuǎn)地球。”這句話反映的科學(xué)原理是下列哪位科學(xué)家的成就

  A.阿基米德 B.牛頓 C.達(dá)爾文 D.愛因斯坦

  6.在古代歷史上,曾有許多人對(duì)東西方文化交流起了促進(jìn)作用。其中,影響最大的是

  A.印度人 B.中國(guó)人 C.阿拉伯人 D.希臘人

  7.我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常用到阿拉伯?dāng)?shù)字,阿拉伯?dāng)?shù)字的廣泛使用也直接促進(jìn)了數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的發(fā)展。對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明創(chuàng)制作出重要貢獻(xiàn)的是

 ?、儆《热?②中國(guó)人 ③阿拉伯人 ④希臘人

  A.①② B.①③ C.②③ D.③④

  8.一位意大利旅行家,曾在元朝生活十幾年后回到歐洲。他的經(jīng)歷和見聞激起了歐洲人對(duì)東方的向往。他是

  A.亞歷山大 B.馬可?波羅 C.麥哲倫 D.利瑪竇

  9.阿拉伯有一部民間故事集,真實(shí)地反映了中古時(shí)代中近東國(guó)家的社會(huì)狀況。這部故事集是

  A.《天方夜譚》 B.《特洛伊婦女》

  C.《荷馬史詩(shī)》 D.《馬可?波羅行紀(jì)》

  10.古埃及與古巴比倫、古印度、古中國(guó)并稱四大文明古國(guó)。研究古代埃及歷史可以閱讀

  A.拉丁字母 B.楔形文字 C.甲骨文 D.象形文字

  11.在世界文明的交響樂曲中,不同文明的交流與融合始終是歷史的主旋律。見證了東西方文明交流的作品是

  A.《馬可?波羅行紀(jì)》 B.《蒙娜麗莎》

  C.《最后的晚餐》 D.《神曲》

  12.人類文明的發(fā)展是從分散隔絕走向整體融合的。以下屬于人類文明交往的主要方式有

  ①專制集權(quán) ②和平交往 ③暴力沖突 ④民主政治

  A.①② B.②③ C.①④ D.③④

  13.阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播與馬可?波羅遠(yuǎn)行中國(guó)的史實(shí),告訴我們應(yīng)具有

  A.民主與法制意識(shí) B.愛國(guó)意識(shí)

  C.開放與交流意識(shí) D.歷史是非觀念

  14.公元前5世紀(jì)早期,波斯帝國(guó)把矛頭指向歐洲,發(fā)動(dòng)了三次戰(zhàn)爭(zhēng),其對(duì)象是

  A.希臘 B.羅馬 C.法蘭克王國(guó) D.奧斯曼土耳其

  15.如果你生活在13世紀(jì)末的歐洲,想了解東方的物產(chǎn)、文化、風(fēng)俗等情況,你應(yīng)該翻閱下面哪本書

  A.《醫(yī)典》 B.《醫(yī)學(xué)集成》

  C.《馬可?波羅行紀(jì)》D.《漢謨拉比法典》

  16.在各個(gè)文明的交往過程中,人類的文化也不斷得到充實(shí)和發(fā)展。下列有關(guān)古代文化的說法,不正確的是

 ?、傧笮挝淖值漠a(chǎn)生晚于楔形文字 ②《美狄亞》和《特洛伊婦女》是歐里庇得斯的代表作 ③佛教教徒都信奉“真主”安拉 ④現(xiàn)行的公元紀(jì)年就是以傳說中的耶穌出生之年算起的

  A.①②④ B.②③ C.③ D.④

  17.意大利人馬可?波羅曾在歐洲掀起一股“中國(guó)熱”,他來(lái)到中國(guó)時(shí)中國(guó)處于哪一朝代

  A.漢朝 B.唐朝 C.宋朝 D.元朝

  18.畫文字介于畫與文字之間,是文字的初期階段。它大約產(chǎn)生于

  A.1萬(wàn)年前 B.1.5萬(wàn)年前 C.2萬(wàn)年前 D.2.5 萬(wàn)年前

  19.亞歷山大東征是古代歷史上文明之間沖突的典型事例,對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。亞歷山大東征的影響是

  ①給被侵入地區(qū)帶來(lái)了巨大破壞和災(zāi)難 ②起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用

  ③開啟了歷史上的希臘化時(shí)代 ④將阿拉伯?dāng)?shù)字傳到歐洲

  A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④

  20.下列有關(guān)阿拉伯人的說法,正確的是

  ①發(fā)明了被稱為阿拉伯?dāng)?shù)字的0~9十個(gè)數(shù)字 ②創(chuàng)立了伊斯蘭教

 ?、蹌?chuàng)作了文學(xué)名著《天方夜譚》④在東西方文化交流與傳播中起了積極作用

  A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

  二、非選擇題(第21題14分,第22題21分,第23題l4分,第24題11分,共60分)

  21.閱讀下列材料:

  “亞歷山大即位時(shí)20歲,他具有膽略,善于用兵,小時(shí)候就很勇敢。當(dāng)時(shí)宮中有一匹駿馬,誰(shuí)騎上它就摔誰(shuí)。亞歷山大毫不畏懼,不但騎上馬背,而且把它馴服了。他自幼受到良好的教育和培養(yǎng),曾經(jīng)以亞里士多德為師。他少年時(shí)候野心很大,妄想統(tǒng)治整個(gè)世界,把希臘文化傳播到世界各地。”

  請(qǐng)完成:

  (1)請(qǐng)談?wù)剚啔v山大是怎樣的一個(gè)國(guó)王。(3分)

  (2)亞歷山大帝國(guó)先后掃蕩了哪些文明古國(guó)?(5分)

  (3)亞歷山大的東征帶來(lái)了什么影響?(6分)

  22.閱讀下列材料:

  材料一:它認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由,人的生老病死都是苦,人必須消滅欲望,刻苦修行。

  材料二:“救世主”叫人忍受苦難,死后可以升入“天堂”。

  材料三:號(hào)召大家信仰唯一的神“真主”安拉,說自己是“真主”的使者。

  請(qǐng)完成:

  (1)上述三則材料的觀點(diǎn)分別屬于哪種宗教?其中哪一種宗教對(duì)我國(guó)影響最大?(8分)

  (2)對(duì)阿拉伯半島統(tǒng)一起促進(jìn)作用的是什么宗教?(4分)

  (3)4世紀(jì)時(shí),被羅馬帝國(guó)定為國(guó)教的是什么宗教?(4分)

  (4)請(qǐng)按產(chǎn)生時(shí)間的先后順序排列這三種宗教。(5分)

  23.閱讀下列材料:

  材料一:一天,古希臘敘拉古城,一個(gè)人光著身子從浴室中狂奔而出,高聲大喊:“我明白了,我明白了!”

  材料二:古希臘是戲劇的故鄉(xiāng),涌現(xiàn)出很多著名的戲劇家。

  請(qǐng)完成:

  (])材料一中的“我”是指誰(shuí)?他有哪些重要的科學(xué)成就?(8分)

  (2)請(qǐng)你舉出古希臘的一位著名戲劇家及其代表作品。(6分)

  24.和平是當(dāng)今世界發(fā)展的主流之一。歷史上文明交往的方式除了和平交往以外,也有暴力沖突。請(qǐng)完成:

  (1)這兩種方式哪一種對(duì)文明的發(fā)展更為有利?(3分)

  (2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括一下這兩種方式對(duì)文明產(chǎn)生的影響。(8分)

  八年級(jí)歷史下冊(cè)第五單元測(cè)試題答案:

  一、l.A 解析:本題需要結(jié)合地理知識(shí)思考,亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)都曾統(tǒng)治過非洲的埃及。

  2.A 解析:《荷馬史詩(shī)》是西方最早的一部史書,是研究早期希臘社會(huì)的重要史料。

  3.A 解析:阿拉伯?dāng)?shù)字是古印度人發(fā)明的,杠桿原理和阿基米德定律是古希臘科學(xué)家阿基米德發(fā)現(xiàn)的,《幾何原本》的作者是古希臘科學(xué)家歐幾里得,《一千零一夜》是中古阿拉伯地區(qū)的民間故事集。所以正確答案為A項(xiàng)。

  4.B 解析:能夠體現(xiàn)伊斯蘭教建筑風(fēng)格的是麥加清真寺。

  5.A 解析:“給我一個(gè)支點(diǎn),我將翻轉(zhuǎn)地球”反映的是杠桿原理,這是阿基米德的科學(xué)成就。

  6.C 解析:中國(guó)的四大發(fā)明經(jīng)阿拉伯人傳到西方,發(fā)明于印度的阿拉伯?dāng)?shù)字也是由阿拉伯人傳到歐洲去的。

  7.B 解析:印度人是阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者,阿拉伯人是阿拉伯?dāng)?shù)字的改進(jìn)者和傳播者。

  8.B 解析:意大利人馬可?波羅在元世祖忽必烈在位時(shí)來(lái)到中國(guó),回國(guó)后口述成《馬可?波羅行紀(jì)》一書,該書介紹了繁榮富庶的東方文明,激起了歐洲人對(duì)東方的向往。

  9.A

  10.D 解析:拉丁字母是腓尼基人創(chuàng)造的,楔形文字是蘇美爾人創(chuàng)造的,甲骨文是中國(guó)人創(chuàng)造的,象形文字是埃及人創(chuàng)造的。

  11.A 解析:意大利人馬可?波羅來(lái)華后,口述成《馬可?波羅行紀(jì)》一書,介紹了東方文明,促進(jìn)了不同文明的交流。

  12.B 解析:古代區(qū)域文明交往的方式主要有兩種:暴力沖突與和平交往。

  13.C 解析:馬可?波羅來(lái)華與阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播通過和平交流的方式促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展,所以我們應(yīng)該具有開放與交流的意識(shí)。

  14.A 解析:解答本題的關(guān)鍵是注意題目中“歐洲”這個(gè)地域限制詞。公元前6世紀(jì),古代伊朗以波斯人為中心形成了波斯帝國(guó)。波斯帝國(guó)頻繁地出征和擴(kuò)張,先后征服埃及等國(guó)家和地區(qū)。公元前5世紀(jì)早期,波斯帝國(guó)三次出征希臘,史稱希波戰(zhàn)爭(zhēng)。

  15.C 解析:《馬可?波羅行紀(jì)》成書于13世紀(jì)末,書中介紹了東方文明。

  16.C 解析:信仰“安拉”的是伊斯蘭教教徒,而不是佛教徒。所以③是錯(cuò)誤的。

  17.D 解析:馬可?波羅來(lái)華時(shí),元世祖忽必烈在位。

  18.B

  19.A 解析:阿拉伯?dāng)?shù)字是經(jīng)過阿拉伯人傳到歐洲去的,與亞歷山大東征無(wú)關(guān)。

  20.C 解析:阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是古印度人,而不是阿拉伯人,所以排除含有①的選項(xiàng)便為本題正確答案。

  二、21.參考答案:(1)亞歷山大是一位軍事家和政治家,善于用兵,仰慕希臘文化,有統(tǒng)治全世界的野心。

  (2)先掃蕩了小亞細(xì)亞和埃及,然后占領(lǐng)兩河流域,滅波斯,又東征印度河流域,建立起地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。

  (3)亞歷山大的東征給被征服地區(qū)各民族帶來(lái)破壞和災(zāi)難,但是將希臘文化傳播到東方,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流。

  解析:評(píng)價(jià)亞歷山大及亞歷山大東征要客觀、一分為二,站在當(dāng)時(shí)的歷史角度,不要單純站在今天的角度評(píng)價(jià)。

  22.參考答案:(1)佛教、基督教、伊斯蘭教。佛教。

  (2)伊斯蘭教。

  (3)基督教。

  (4)佛教、基督教、伊斯蘭教。

  解析:通過材料一中的“因果緣由”“刻苦修行”可以判斷出這是佛教教義,通過材料二中的“救世主”可以判斷出這是基督教教義,通過材料三中的“真主‘安拉’”可以判斷出這是伊斯蘭教教義。

  23.參考答案:(1)阿基米德。發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律,發(fā)明螺旋式水車。

  (2)索??死?,《俄狄浦斯王》。

  解析:材料一講述的是阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的故事,材料二講述的則是古希臘戲劇,只要明確這些,后面的問題便不難解答。

  24.參考答案:(1)和平交往,。

  (2)古代文明之間的交往促進(jìn)了世界文明的擴(kuò)展;暴力沖撞雖然在客觀上起到了傳播文化、擴(kuò)展文明的作用,但是它對(duì)社會(huì)和人類生命財(cái)產(chǎn)造成的破壞和損失也很大。。

  解析:暴力沖突與和平交往是人類文明交往的兩種方式,雖然它們都促進(jìn)了文明的交流和文化的傳播,但由于暴力沖突還會(huì)給人類造成災(zāi)難和痛苦,所以和平交往對(duì)文明的發(fā)展更有利。

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