圍棋修身養(yǎng)性有哪些美
圍棋修身養(yǎng)性有哪些美
圍棋特別講究大局觀，不計(jì)一日之短長(zhǎng)，不爭(zhēng)一處之得失。遭遇挫折不可氣餒;暫時(shí)優(yōu)勢(shì)，不能輕敵，始終要胸懷全局， 著眼未來(lái)，“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，笑到最后，方見(jiàn)勝負(fù)。那么，下文是由學(xué)習(xí)啦小編為大家分享圍棋修身養(yǎng)性之美，歡迎大家參考閱讀。
圍棋的“和諧美”
圍棋反映了先民對(duì)自然的觀察和思考。子分黑白，棋有方圓，縱橫19道，周邊 72、總計(jì)361個(gè)交叉點(diǎn)，天元位居中央，東南西北四隅。這正與自然暗合：天圓地方，晝夜輪回，四季更替，一年365天，春夏秋冬24節(jié)氣72物候?！拔?換星移幾度秋”，人與自然，在黑白天地之間生生不息，和諧共處。
棋逢對(duì)手，將遇良才;盤上爭(zhēng)奪，盤下情篤。黑白二色，輪流著子，先后交替。沒(méi)有尊卑，無(wú)論貴賤，民主平等，互相尊重。你和我、人與人，男和女，老與幼，在這個(gè)紛擾的塵世和諧相處。
吳清源大師一生追求“和諧”，他在圍棋著作《中的精神》里強(qiáng)調(diào)：“圍棋，人生都是中和”。
我們常說(shuō)“以棋會(huì)友”。 “有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！蹦莻€(gè)雨夜，等待的不就是一次心靈的契合嗎?
圍棋的“創(chuàng)造美”
死背定式，默守陳規(guī)，亦步亦趨，無(wú)疑于刻舟求劍，勞而無(wú)功。世事滄桑，如白云 蒼狗。或進(jìn)或退，或攻或守，或棄或取，一切應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)?！皹?biāo)新立異二月花”，沒(méi)有創(chuàng)新，不敢進(jìn)取，優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)中只會(huì)失敗。碰、跨、靠、點(diǎn)、肩沖、扭 斷、打入、扳頭……每一次大膽的決定，可能孕育著一次蛻變和新生!羅洗河在“三星杯”上，必?cái)≈?，走成讓人瞠目結(jié)舌的和棋;又大膽消劫，石破天驚，讓對(duì) 方吃掉40多子，通過(guò)轉(zhuǎn)換，把難得一見(jiàn)的和棋導(dǎo)入大勝。如金庸“天龍八部”中“珍瓏棋局”再現(xiàn)。人們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)這盤棋堪稱“千古名句”。正是不落窠臼，敢為天 下先，才能取得驕人成績(jī)。
古代圍棋有座子制度，限制了圍棋發(fā)展。后來(lái)日本人取消了座子，從而使圍棋的布局異彩紛呈，于是就有了“宇宙流”、 “秀策流”、“小林流”、“中國(guó)流”等種.種圍棋流派。吳清源在日本發(fā)起“新布局”運(yùn)動(dòng)，每一次大膽的嘗試，在圍棋界就掀起一場(chǎng)颶風(fēng)，從而使圍棋發(fā)生革命性 的變化。
創(chuàng)新是藝術(shù)的靈魂，圍棋創(chuàng)新帶來(lái)的美感，一定超出勝負(fù)之外。
圍棋的“氣度美”
古代“琴棋書畫”四大才藝中的“棋”單指“圍棋”，向來(lái)是文人雅士修身養(yǎng)性的必修課。
“山僧對(duì)棋坐，局上竹蔭清，映竹無(wú)人見(jiàn)，時(shí)聞下子聲?！?白居易)圍棋獨(dú)特的禮儀規(guī)定，使對(duì)弈雙方顯得溫厚儒雅。端正筆挺地坐在棋桌前，遠(yuǎn)離喧囂，沉浸 在棋局之中，心系一處，氣定神閑，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，超然而脫俗。這種氛圍的長(zhǎng)期熏陶，滋養(yǎng)出棋手的氣質(zhì)雍容大度。淝水之戰(zhàn)中的謝安，面對(duì)大敵當(dāng)前，指揮若定， 以至勝利的戰(zhàn)報(bào)送來(lái)，他只是放在棋桌旁，淡然一笑，繼續(xù)“手談”。
棋局結(jié)束，勝負(fù)立定，但雙方仍會(huì)復(fù)盤，“不見(jiàn)人影，時(shí)聞棋聲，勝固欣然，敗亦可喜，優(yōu)哉，游哉.”(蘇東坡)，顯示棋手的大度。
圍棋美女唐莉回答記者說(shuō)：“我因圍棋而美麗。”日本美女棋手梅澤由香里，以她迷人的微笑、優(yōu)雅的氣質(zhì)和動(dòng)聽(tīng)的圍棋講解，讓人體驗(yàn)到棋美、人美、“棋人合一”的美感。
圍棋的“哲理美”
圍棋恰如人生，總能給人帶來(lái)哲理的思考?！皩帡墧?shù)子，不失一先”，說(shuō)明遇事要 爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán);“圍棋十訣”中第一訣居然是“不得貪勝”，說(shuō)明“貪”之害，常言道：人為財(cái)死，鳥為食亡。因貪而敗的慘痛教訓(xùn)比比皆是。動(dòng)靜結(jié)合、進(jìn)退相宜、 得失轉(zhuǎn)換，攻守氣合，圍棋充滿辨證思維。圍棋特別講究大局觀，不計(jì)一日之短長(zhǎng)，不爭(zhēng)一處之得失。遭遇挫折不可氣餒;暫時(shí)優(yōu)勢(shì)，不能輕敵，始終要胸懷全局， 著眼未來(lái)，“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，笑到最后，方見(jiàn)勝負(fù)。
圍棋的“戰(zhàn)斗美”
兩軍對(duì)壘，無(wú)不充滿著沖突，或圍占，或圍攻，或圍殺。你爭(zhēng)我多，犬牙交錯(cuò)，寸 土必爭(zhēng)，硝煙四起。韓國(guó)圍棋為何異軍突起，就是因?yàn)樯瞄L(zhǎng)戰(zhàn)斗，從劉昌赫、曹熏鉉到李世石、崔哲瀚，無(wú)不以戰(zhàn)斗為美，力戰(zhàn)為樂(lè)的。中國(guó)等級(jí)分第一的古力更是 以力戰(zhàn)著稱。戰(zhàn)斗中要運(yùn)籌帷幄，調(diào)兵譴將，布陣設(shè)局，整形計(jì)算?；虼簖埍煌溃蛭帐盅院?，過(guò)程中充分激發(fā)生命的能量。常昊在應(yīng)氏杯決賽中，正是擺脫束縛， 敢于戰(zhàn)斗，一舉獲勝，奪得世界冠軍。日本圍棋“美學(xué)大師”大竹英雄說(shuō)：“圍棋之美是從棋形中迸發(fā)出來(lái)的。”而“形”正是戰(zhàn)斗美的體現(xiàn)。
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