宋四家之蔡京書(shū)法作品欣賞

　　蔡京精工書(shū)法，尤擅行書(shū)，形似米南宮，字勢(shì)豪健，痛快沉著。宋四家——“蘇黃米蔡”之蔡，應(yīng)是蔡京而非蔡襄。理由是：宋人書(shū)法“尚意”，一變唐以來(lái)“尚法”的傳統(tǒng)書(shū)風(fēng)，注重個(gè)人風(fēng)格與個(gè)性的表現(xiàn)。這一時(shí)代造就了“蘇黃米蔡”四大家，蘇軾天然，黃庭堅(jiān)勁健，米芾縱逸，蔡京姿媚，各具儀態(tài)，堪稱精品。我們一起來(lái)了解一下吧。

　　蔡京的書(shū)法風(fēng)格

　　宋四家廣汲晉唐遺蘊(yùn)，銳意革新，各具所長(zhǎng)。書(shū)法史上論及宋代書(shū)法，認(rèn)為他們是宋代書(shū)法風(fēng)格的典型代表且無(wú)異議。宋四家中，前三家分別指蘇軾(東坡)、黃庭堅(jiān)(涪翁)和米芾(襄陽(yáng)漫士)。從書(shū)法風(fēng)格上看，蘇軾豐腴跌宕，天真爛漫;黃庭堅(jiān)縱橫拗崛，昂藏郁拔;米芾俊邁豪放，沉著痛快。他們都善學(xué)古人又富于創(chuàng)新精神，書(shū)風(fēng)自成格調(diào)，時(shí)人推崇備至，列于四家，向無(wú)異議。惟四家之末的“蔡”，究竟指誰(shuí)，歷來(lái)爭(zhēng)議頗大。從宋四家的排序及書(shū)風(fēng)的時(shí)代特色分析，明書(shū)畫(huà)鑒賞家張丑在《清河書(shū)畫(huà)舫》中指出：“宋人書(shū)例稱蘇、黃、米、蔡，蔡者謂京也。后人惡其為人，乃斥去之，而進(jìn)君謨書(shū)耳。君謨?cè)谔K、黃前，不應(yīng)列元章后，其為京無(wú)疑矣。京筆法姿媚，非君謨可比也?！泵鞔鷮O鍍也說(shuō)：“宋四大家其蔡是蔡京，今易以君謨，則前后輩倒置……”(《書(shū)畫(huà)跋》)，安世鳳《墨林快事》進(jìn)而替蔡京書(shū)名被掩抱不平說(shuō)：蔡卞勝于蔡京，蔡京又勝于蔡襄?！敖裰邢宥恢兴?，名之有幸不幸若此”。清杭世駿《訂訛類編續(xù)編》也將“蘇黃米蔡非蔡襄”，作為“人訛”的一個(gè)事例?？梢?jiàn)明清時(shí)“蔡京說(shuō)”就影響很大。蔡京的書(shū)法藝術(shù)有姿媚豪健、痛快沉著的特點(diǎn)，與保待“古法”的蔡襄相比，京的書(shū)法更富有創(chuàng)意，更能體現(xiàn)宋代“尚意”的書(shū)法美學(xué)情趣，在當(dāng)朝已享有盛譽(yù)，朝野庶學(xué)其書(shū)者甚多。元陶家儀《書(shū)史會(huì)要》引宋人評(píng)語(yǔ)曰“其字嚴(yán)而不拘，逸而不外規(guī)矩，正書(shū)如冠劍大人，儀于廟堂之上;行書(shū)如貴胄公子，意氣赫奕，光彩射人;大字冠絕古今，鮮有匹儔”，反映出蔡京當(dāng)時(shí)在書(shū)法藝術(shù)上的地位和影響力。其二，蔡襄的書(shū)法在北宋前期被推“本朝第一”，但自北宋中期宋代書(shū)法新風(fēng)貌形成后，人們對(duì)蔡襄書(shū)法漸有微詞。蘇東坡多次提到“近歲論君謨書(shū)者，頗有異論”，“仆以君謨?yōu)楫?dāng)世第一，而論者或不然”。盡管蘇軾堅(jiān)持蔡襄為第一的看法，但在北宋中后期，對(duì)蔡襄的評(píng)價(jià)已經(jīng)不一致了。其三，從排序看，蘇、黃、米三家的排列有明顯的年輩次序，蔡襄是仁宗時(shí)人，年輩最高，列于哲宗、徽宗時(shí)的米芾之后，確存疑問(wèn)。對(duì)此，“蔡襄說(shuō)”者提出反駁，認(rèn)為宋四家之說(shuō)，迄今未見(jiàn)于宋人文獻(xiàn)。但南宋遺民、元朝人王存，卻明確提出“四家”之說(shuō)“竊嘗評(píng)之，東坡渾灝流轉(zhuǎn)神色最壯，涪翁瘦硬通神，襄陽(yáng)縱橫變化，然皆須從放筆為佳。若君謨作，以視拘牽繩尺者，雖亦自縱，而以視三家，則中正不倚矣”。可見(jiàn)王存不僅指出當(dāng)時(shí)有四家之說(shuō)，而且四家明確無(wú)誤就是蘇黃米蔡。簡(jiǎn)言之，宋四家的蔡就是蔡京。