狂草的特點(diǎn)有哪些名家

狂草，屬于草書(shū)最放縱的一種，筆勢(shì)相連而圓轉(zhuǎn)，字形狂放多變，在今草的基礎(chǔ)上將點(diǎn)畫(huà)連綿書(shū)寫(xiě)，形成“一筆書(shū)”，在章法上與今草一脈相承。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的狂草的特點(diǎn)簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!

　狂草的特點(diǎn)

狂草藝術(shù)特點(diǎn)之一，就是體勢(shì)左繞右轉(zhuǎn)，線(xiàn)條連續(xù)不斷，富于夸張，每個(gè)字相互連接的過(guò)程中，打破了漢字傳統(tǒng)的規(guī)矩，或拉長(zhǎng)、或變短、或參差、或兩個(gè)字相互支撐補(bǔ)充，乍一看好象是一個(gè)字，其實(shí)是兩個(gè)互相依存的字，即兩字作一字合寫(xiě)。

草書(shū)藝術(shù)特點(diǎn)之二，筆法與結(jié)體上與楷書(shū)完全不同，它的旋轉(zhuǎn)連繞，概括了很多點(diǎn)畫(huà)，即似龍如蛇的曲曲彎彎把我國(guó)文字筆畫(huà)簡(jiǎn)化為一筆一字，兼有兩筆者，最多不超過(guò)三筆，孫過(guò)庭《書(shū)譜》中論及草書(shū)“以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)，草乖使轉(zhuǎn)，不能成字”，也就是說(shuō)，草書(shū)用點(diǎn)畫(huà)表現(xiàn)意向的東西，字正確與否關(guān)鍵在使轉(zhuǎn)中成字，在使轉(zhuǎn)中區(qū)分不同的字，故草字不同與楷書(shū)，它與楷書(shū)間表達(dá)的正好相反，楷書(shū)靠每個(gè)字的點(diǎn)畫(huà)到位而成字，在使轉(zhuǎn)中才體現(xiàn)不同作者的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)及氣度。

草書(shū)藝術(shù)特點(diǎn)之三，草書(shū)富有浪漫色彩，且布局變化極大，在豪放灑脫中盡情放縱，游仞于規(guī)矩之間，狂而不亂，不同的草書(shū)大家可以表現(xiàn)出不同的氣勢(shì)，諸如行云流水、枯藤纏繞、飛沙走石……它是一種性靈的流露，興之所致，沒(méi)有刻意布局，卻天然成趣，處處恰到好處，筆筆行行蘊(yùn)涵辯證關(guān)系。

正因?yàn)椴輹?shū)以上三種典型的特點(diǎn)，歷史上真正的草書(shū)大家，難能可貴，令后人敬仰崇拜，又讓后來(lái)者學(xué)而無(wú)所適從，望而生畏，好象立在我們面前的是一座高不攀的草書(shū)大山。

　狂草名家

懷素

懷素(725-785)，字藏真，俗姓錢(qián)，潭州(今湖南長(zhǎng)沙)人，幼年便出家當(dāng)了和尚。他比張旭晚二十多年，曾受張旭和顏真卿的影響，幼年學(xué)書(shū)，十分刻苦。“筆冢墨池”的成語(yǔ)典故就是由他所得。他的書(shū)法熱情奔放、豪邁恣肆，如“飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草”。當(dāng)時(shí)的詩(shī)人李白、錢(qián)起等都有贊美他書(shū)法的詩(shī)篇。韓偓在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見(jiàn)墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。”把他的字與張旭字相比較，可以看出，后者筆畫(huà)偏肥而前者偏瘦，所以，懷素在《自敘帖》中有“奔蛇走虺勢(shì)入座”、“寒猿飲水撼枯藤”的詩(shī)句，以“奔蛇”和’枯藤”作比，甚為貼切。

懷素和張旭齊名。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱(chēng)?？梢哉f(shuō)是古典的浪漫主義藝術(shù)，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。他也能做詩(shī)，與李白、杜甫、蘇渙等詩(shī)人都有交往。好飲酒，每當(dāng)飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫(xiě)，時(shí)人謂之“醉僧”。他的草書(shū)，出于張芝、張旭。唐呂總《讀書(shū)評(píng)》中說(shuō)：“懷素草書(shū)，援毫掣電，隨手萬(wàn)變，宋朱長(zhǎng)文《續(xù)書(shū)斷》列懷素書(shū)為妙品。評(píng)論說(shuō)：“如壯士拔劍，神彩動(dòng)人?！?/p>

懷素自幼聰明好學(xué)，他在《自敘帖》里開(kāi)門(mén)見(jiàn)山他說(shuō)：“懷素家長(zhǎng)沙，幼而事佛，經(jīng)禪之暇，頗喜筆翰?！彼趯W(xué)苦練的精神是十分驚人的。因?yàn)橘I(mǎi)不起紙張，懷素就找來(lái)一塊木板和圓盤(pán)，涂上白漆書(shū)寫(xiě)。后來(lái)，懷素覺(jué)得漆板光滑，不易著墨， 就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬(wàn)多株的芭蕉樹(shù)。芭蕉長(zhǎng)大后，他摘下芭葉，鋪在桌上，臨帖揮毫。　由于懷素沒(méi)日沒(méi)夜的練字，老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，于是想了個(gè)辦法，干脆帶了筆墨站在芭蕉樹(shù)前，對(duì)著鮮葉書(shū)寫(xiě)，就算太陽(yáng)照得他如煎似熬;刺骨的北風(fēng)凍得他手膚皸裂，他還是在所不顧，繼續(xù)堅(jiān)持不懈地練字。他寫(xiě)完一處，再寫(xiě)另一處，從未間斷。這就是有名的懷素芭蕉練字。

在張旭和懷素以后，歷代都有草書(shū)大家出現(xiàn)，如宋代黃庭堅(jiān)、明代祝允明、徐謂、王鐸，清代傅山，現(xiàn)代林散之、毛澤東、__敏、于右任等。每一書(shū)家在繼承前人的同時(shí)，又融進(jìn)了自己的個(gè)性。如果說(shuō)在當(dāng)代草書(shū)實(shí)踐中，林散之為飄逸之美，那__敏則為蒼茫之美，兩者風(fēng)格迥異、剛?cè)峄パa(bǔ)，凸顯“南林北李”的雙峰對(duì)弈。

張旭

張旭，字伯高，唐開(kāi)元天寶年間(713?756)吳郡(今江蘇蘇州)人，官至今吾長(zhǎng)史，故世人又稱(chēng)張長(zhǎng)史。張旭平生嗜酒，性情放達(dá)不羈，往往酒醉后一邊呼叫一邊狂走，乘興而揮毫。畫(huà)史上記載，他曾經(jīng)用頭發(fā)濡墨書(shū)寫(xiě)大字，當(dāng)時(shí)人們叫他“張顛”。

張旭的狂草左馳右鶩，千變?nèi)f化，極詭異變幻之能事。韓玉濤先生認(rèn)為可將其歸納為三個(gè)特點(diǎn)。其一為“狂”，寫(xiě)起來(lái)一氣呵成，始終一貫，保持一種氣勢(shì)，滿(mǎn)眼是“意”，“無(wú)惜是非”。其二為“奇怪”、“變態(tài)”。如“游云千萬(wàn)朵”，變幻莫測(cè)，下筆結(jié)體，都不易捉摸。第三個(gè)特點(diǎn)是“可畏”?！翱晌贰辈皇恰翱蓯偂?、“可媚”，擯棄妍美、纖弱的病態(tài)，而產(chǎn)生一種巖石壓頂之感，“觀(guān)者對(duì)字，若‘逼利劍之鋒芒’，感到‘肅然巍然’”。張旭的草書(shū)雖狂雖草，但不失法度，一點(diǎn)一畫(huà)，皆有規(guī)矩，因?yàn)樗目瑫?shū)亦有相當(dāng)高的成就。張旭傳世的作品不多，可見(jiàn)到的有《肚痛貼》、《古詩(shī)四帖》等。

林散之

林散之將繪畫(huà)中的墨法運(yùn)用于書(shū)法，開(kāi)創(chuàng)了草書(shū)藝術(shù)的新天地。林散之的草書(shū)瘦勁圓澀，璀璨華滋，偏正相依，飄逸天成。 與季羨林、金克木并稱(chēng)“北大三支筆”的老一輩書(shū)法家陳玉龍說(shuō)：當(dāng)代書(shū)家如沙孟海、林散之、__敏等人的作品，飄然出塵，云海滃郁，都十分朦朧，讓人浮想連聯(lián)翩。

__敏

__敏的思維里有著明確的取舍原則和強(qiáng)烈的求變思路，即集中將碑的最本質(zhì)筆法和雄強(qiáng)之風(fēng)貌，從根本上植入草書(shū)特別是狂草實(shí)踐之中，同時(shí)，他又敢于果斷舍棄一些固有的技法原則和要求，結(jié)字高古，取法漢魏，用筆大膽，點(diǎn)畫(huà)簡(jiǎn)省，結(jié)體奇異險(xiǎn)峻，使他的草書(shū)書(shū)風(fēng)兼具“流放姿縱”和“蒼茫雄渾”的神韻。

于右任

于右任先生1879年生于陜西省三原縣，是辛亥革命先驅(qū)、國(guó)民黨元老、書(shū)法大家。在他的筆下，將草書(shū)熔章草、今草、狂草于一爐， 創(chuàng)立了“標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)”。

黃東雷

當(dāng)代書(shū)法家黃東雷的狂草書(shū)法是一種伴隨著時(shí)代思潮的解放而獲得實(shí)質(zhì)性突破和發(fā)展的藝術(shù)。

羅樹(shù)人

“草仙”羅樹(shù)人，原名羅振榮，1970年生于廣東陽(yáng)江，1991年畢業(yè)于暨南大學(xué)金融系。與嶺南畫(huà)派代表人物之一，國(guó)畫(huà)大師，“梅花大王”關(guān)山月先生為同鄉(xiāng)。陽(yáng)江人流行兩句話(huà)“一花一草一世界，拈花惹草兩大師”，拈花大師為有“梅花大王”之稱(chēng)的關(guān)山月，“惹草”大師則正是“草仙”羅樹(shù)人。

高占全

高占全狂草書(shū)法形意同源，一揮而就，得意得氣，渾然天成，其字中風(fēng)生水起。在筆力、布局、章法、 虛實(shí)、平衡、矛盾、對(duì)稱(chēng)、個(gè)性、行氣、正邪、開(kāi)合、動(dòng)靜、濃淡、大小、線(xiàn)條上形成獨(dú)特的藝術(shù)書(shū)法風(fēng)格。落收筆之奧妙，收放開(kāi)之狂草悟道。

狂草的由來(lái)

書(shū)法實(shí)在是一種很玄奧的藝術(shù)，尤其狂草，書(shū)寫(xiě)者往往是充滿(mǎn)激情，處在一種亢奮的狀態(tài)下完成的，讀者從墨跡中隱隱地感受到某種情緒。這其實(shí)正是一種表現(xiàn)主義藝術(shù)的特點(diǎn)，狂草產(chǎn)生于唐代，當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)基本上屬于工筆重彩的表現(xiàn)形式，范山模水，描眉涂目，都須憑藉理性在較長(zhǎng)時(shí)間里才能完成的。即使如吳道子那種帶有表現(xiàn)主義成分的畫(huà)法，也終歸要受到物形的限制，并不是能夠完全放開(kāi)來(lái)的。在這種情況下，從書(shū)法中出現(xiàn)了狂草，則可以借用來(lái)比較充分地表現(xiàn)情感或情緒。這恐怕是表現(xiàn)主義書(shū)法產(chǎn)生的主要緣由。