據(jù)了解，隸書(shū)，漢字的一種字體，有秦隸、漢隸等，一般認(rèn)為由篆書(shū)發(fā)展而來(lái)，字形多呈寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而豎畫(huà)短，講究"蠶頭燕尾"、"一波三折"。以下是小編整理的隸書(shū)書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)法，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

隸書(shū)書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)法

隸書(shū)點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法于篆書(shū)有明顯的不同，篆書(shū)的點(diǎn)畫(huà)可概括為點(diǎn)、直、弧3種，而發(fā)展到隸書(shū)已經(jīng)具備了永字八法中的8種筆畫(huà)。在用筆上，篆書(shū)多為圓筆，而隸書(shū)已有方圓并用之筆，并且筆畫(huà)有了粗細(xì)變化。

隸書(shū)的點(diǎn)有中點(diǎn)、上點(diǎn)、左點(diǎn)、右點(diǎn)和橫點(diǎn)的不同。中點(diǎn)的寫(xiě)法是落筆后，提筆逆鋒向上，轉(zhuǎn)筆回鋒向右，頓筆向下，繼回筆收鋒于點(diǎn)內(nèi)。隸書(shū)的點(diǎn)與篆書(shū)的點(diǎn)不同的是，已有倚側(cè)的變化。上點(diǎn)的寫(xiě)法略同中點(diǎn)，只是末筆不向點(diǎn)內(nèi)回筆收鋒，而想向下漸提出鋒。左點(diǎn)和右點(diǎn)及橫點(diǎn)的寫(xiě)法與上點(diǎn)的寫(xiě)法相同，但起步的位置和出鋒的方向各不相同。

隸書(shū)中的左下挑、右下挑的寫(xiě)法與左點(diǎn)、右點(diǎn)寫(xiě)法相似，不同處是末筆出鋒較長(zhǎng)。

隸書(shū)豎的寫(xiě)法于篆書(shū)相同。

隸書(shū)的橫有短橫和長(zhǎng)橫兩種，短橫起筆逆入平出，橫末護(hù)尾，略似篆書(shū)。長(zhǎng)橫起筆藏鋒向上逆入，繼之用方筆折下轉(zhuǎn)向右，使之成蠶頭的起筆，繼而向右行筆，筆稍澀，不可浮滑，至橫的三分之二處，按筆帶出一向下的波凹，繼之提筆稍向上翹出鋒，形成燕尾。這一運(yùn)筆又稱為波磔。

捺與長(zhǎng)橫的寫(xiě)法相似，只是筆勢(shì)向右下，較橫更舒展。

撇的寫(xiě)法，與寫(xiě)左下挑相同，起筆后用過(guò)筆向左下行筆，行中略增曲勢(shì)，至全畫(huà)三分之二以下處用力頓筆，到畫(huà)的末端捻筆外旋，略提向左上，回筆收鋒于線中。鉤的寫(xiě)法有幾種，這里只介紹常用的長(zhǎng)鉤的寫(xiě)法，出鋒后不提而是用過(guò)筆向下行筆，行至豎下端再依次蹲筆、挫筆、頓筆向左畫(huà)近似水平的圓弧，至弧末提筆出鋒。

另外，隸書(shū)的書(shū)寫(xiě)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。如一字中有數(shù)橫相迭時(shí)，一般是最末一橫寫(xiě)成帶蠶頭燕尾其余都是短橫。如一字中既有長(zhǎng)橫又有長(zhǎng)捺，一般是長(zhǎng)捺用蠶頭燕尾，長(zhǎng)橫不用，如"大"的寫(xiě)法就是。如橫在別的筆畫(huà)包圍之中，橫的寫(xiě)法也不用蠶頭燕尾。就是說(shuō)，蠶頭燕尾在一個(gè)字中只能出現(xiàn)一次，否則就會(huì)影響字的美觀，所以前人說(shuō)"蠶無(wú)二色，燕不雙飛"。

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

隸書(shū)是從篆書(shū)發(fā)展而來(lái)的，隸書(shū)是篆書(shū)的化繁為簡(jiǎn)，化圓為方，化弧為直。

隸書(shū)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

字形扁方左右分展隸字一反篆字縱向取勢(shì)的常態(tài)，而改以橫向(左右)取勢(shì)，造成字形尚扁方，筆畫(huà)收縮縱向筆勢(shì)而強(qiáng)化橫向分展。

起筆蠶頭收筆燕尾這是隸書(shū)用筆上的典型特征，特別是隸字中的主筆橫、捺畫(huà)幾乎都用此法。所謂"起筆蠶頭"，即在起筆藏(逆)鋒的用筆過(guò)程中，同時(shí)將起筆過(guò)程所形成的筆畫(huà)外形寫(xiě)成一種近似蠶頭的形狀。"收筆燕尾"，即在收筆處按筆后向右上方斜向挑筆出鋒。

化圓為方化弧為直這是隸書(shū)簡(jiǎn)化篆書(shū)的兩條基本路子。不過(guò)如果不了解篆書(shū)的圓，就不易掌握好隸書(shū)的方。因?yàn)殡`筆中的直畫(huà)或方折，還無(wú)不包藏著篆字的弧勢(shì)，所以隸筆的直往往有明顯的波動(dòng)性，富于生命力。實(shí)際上隸書(shū)的筆意，是建立在筆畫(huà)運(yùn)動(dòng)方式基礎(chǔ)上的。

變畫(huà)為點(diǎn)變連為斷我們知道篆字不用點(diǎn)，即使用點(diǎn)也只是一種渾圓點(diǎn)。而隸書(shū)中點(diǎn)已獨(dú)立了出來(lái)，不再依附于畫(huà)，而且點(diǎn)法也日益豐富，有平點(diǎn)、豎點(diǎn)、左右點(diǎn)、三連點(diǎn)(水旁)、四連點(diǎn)(火旁)等等。此外，隸書(shū)還將篆字中許多一筆盤(pán)旋連綿寫(xiě)成的筆畫(huà)斷開(kāi)來(lái)寫(xiě)，大開(kāi)了書(shū)寫(xiě)的方便之門，后來(lái)楷書(shū)更發(fā)揮了這種方式，更允許筆與筆間出現(xiàn)銜接痕跡，甚至筆斷意連。

強(qiáng)化提按粗細(xì)變化寫(xiě)篆書(shū)時(shí)用筆的縱向提按要求不現(xiàn)痕跡，而隸書(shū)則有意強(qiáng)調(diào)提按動(dòng)作，形成筆畫(huà)軌跡顯著的粗細(xì)、轉(zhuǎn)承變化，起、行、收用筆的三過(guò)程都有了明確的體現(xiàn)。這與后來(lái)的楷書(shū)已很相近。

起源

秦始皇在"書(shū)同文"的過(guò)程中，命令李斯創(chuàng)立小篆后，又采納了程邈整理的隸書(shū)。漢朝的許慎 在《說(shuō)文解字》記錄了這段嬴政統(tǒng)一文字后，漢朝復(fù)興和發(fā)掘傳統(tǒng)文字的歷史:"……秦?zé)?jīng)書(shū)，滌蕩舊典，大發(fā)吏卒，興役戍，官獄職務(wù)繁，初為隸書(shū)，以趣約易，而古文由此絕矣"。"秦始皇統(tǒng)一六國(guó)文字，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步有積極意義，但未必有利于書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。 孝宣皇帝時(shí)，召通《倉(cāng)頡》讀者，張敞從受之。涼州刺史杜業(yè)，沛人爰禮，講學(xué)大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝時(shí)，征禮等百余人，令說(shuō)文字未央廷中，以禮為小 學(xué)元士。黃門侍郎揚(yáng)雄，采以作《訓(xùn)纂篇》。凡《倉(cāng)頡》以下十四篇，凡五千三百四十字，群書(shū)所載，略存之矣……郡國(guó)亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文， 皆自相似。雖叵復(fù)見(jiàn)遠(yuǎn)流，其詳可得略說(shuō)也……蓋文字者…前人所以垂后，后人所以識(shí)古。故曰:本立而道生。知天下之至賾而不可亂也"。但是也有人認(rèn)為，作為官方文字的小篆書(shū)寫(xiě)速度較慢，而隸書(shū)化圓轉(zhuǎn)為方折，提高了書(shū)寫(xiě)效率。例如郭沫若用「秦始皇改革文字的更大功績(jī)，是在采用了隸書(shū)」來(lái)評(píng)價(jià)其重要性(《奴隸制時(shí)代·古代文字之辯證的發(fā)展》)。

隸書(shū)也叫"隸字"、"古書(shū)"。是在篆書(shū)基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的需要產(chǎn)生的字體。就小篆加以簡(jiǎn)化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫(huà)，便于書(shū)寫(xiě)。是在監(jiān)獄里創(chuàng)造出來(lái)的字體。分"秦隸"(也叫"古隸")和"漢隸"(也叫"今隸")，隸書(shū)的出現(xiàn)，是古代文字與書(shū)法的一大變革。

隸書(shū)是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，講究"蠶頭燕尾"、"一波三折"。它起源于秦朝，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有"漢隸唐楷"之稱。也有說(shuō)法稱隸書(shū)起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

隸書(shū)是相對(duì)于篆書(shū)而言的，隸書(shū)之名源于東漢。隸書(shū)的出現(xiàn)是中國(guó)文字的又一次大改革，使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，是漢字演變史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，奠定了楷書(shū)的基礎(chǔ)。隸書(shū)結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時(shí)，撇、捺、點(diǎn)等畫(huà)美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書(shū)法藝術(shù)美。風(fēng)格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。

隸書(shū)相傳為秦末程邈在獄中所整理，去繁就簡(jiǎn)，字形變圓為方，筆劃改曲為直。改"連筆"為"斷筆"，從線條向筆劃，更便于書(shū)寫(xiě)。"隸人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管文書(shū)的小官吏，所以在古代隸書(shū)被叫做"佐書(shū)"。書(shū)體同時(shí)派生出草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各書(shū)體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。

隸書(shū)基本是由篆書(shū)演化來(lái)的，主要將篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，因?yàn)樵谀竞?jiǎn)上用漆寫(xiě)字很難畫(huà)出圓轉(zhuǎn)的筆劃，所以隸書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度更快。

創(chuàng)作要點(diǎn)

要取法漢碑和秦漢竹木簡(jiǎn)。所謂取法，就是認(rèn)真刻苦地解讀、體會(huì)，而不是浮光掠影。少看當(dāng)代人的作品，看當(dāng)代人的作品要看出其缺點(diǎn)和不足。

恰當(dāng)把握主體的創(chuàng)作狀態(tài)。"書(shū)寫(xiě)性"其實(shí)就是將書(shū)寫(xiě)過(guò)程和創(chuàng)作情緒紙面化。行筆重復(fù)，會(huì)形成慣性。由生到熟，要避熟趨生。

正確對(duì)待風(fēng)格問(wèn)題。風(fēng)格是自然生成的，不能一概而論。風(fēng)格面貌不強(qiáng)，不必耿耿于懷;已經(jīng)形成風(fēng)格面貌的，也不必沾沾自喜或故意回避。