大家對塔羅牌或多或少都有點了解吧，塔羅牌用語占卜運勢，有一定的解牌守則。下面就是學習啦小編給大家整理的塔羅牌占卜的解牌守則，希望對你有用!

　　塔羅牌占卜的解牌守則

　　1、了解牌的限制

　　牌不是絕對正確的，如何解釋完全靠我們自己;想要正確的解釋牌需要大量的經(jīng)驗和敏銳的直覺，這些都是在大量的解牌中得到的。在重申一次已經(jīng)說過的話：牌猜測的只是按你現(xiàn)在狀態(tài)發(fā)展的未來，并不是猜測一生。簡單點，牌猜測的事可以通過你的改變而改變。

　　2、正確的對待牌

　　相信不少人抽到[死神]時已經(jīng)是透心涼了，其實不然，[死神]有時候也代表新的開始。在不同的牌陣、背景下牌會有不同的含義。不過牌永遠有著基本的含義，也就是要害詞。

　　3、矛盾的解牌

　　生命并非總是一帆風順，往往存在各種欺負和坎坷，也布滿了矛盾和不和諧。因此解牌過程中出現(xiàn)彼此沖突的牌也實屬正常，力圖把所有的牌吻合的涵蓋于同一主旨下是不可能的。我們的使命在于融會那些矛盾和不和諧，描繪出一個紙牌呈現(xiàn)出的完整故事。

　　4、狀態(tài)

　　假如你發(fā)覺你面對牌的時候沒有任何感覺，洗牌的時候常有牌翻成正面朝上，心中沒法專心想問題的時候不要慌，許多事都能讓你這樣。你要做的是好好想想什么事讓你出現(xiàn)這樣的狀態(tài)，以后盡量避免;然后睡一覺，醒來就沒事了。假如連續(xù)一段時間這樣，那么你放下牌吧，好好處理煩惱你的事，還可以讓你塔羅的朋友替你問問他們的牌怎樣處理;假如你確定沒有事的話就是牌的問題了，還是那建議，放下牌，休息上十天左右就好了。

　　5、解牌

　　別全憑理性來解牌，那時心理分析干的事，我們的塔羅師再怎樣也是個解牌人。用冥想放松，然后看牌，也許你會覺得某張牌非常突出，也許沒有，然后感覺牌表現(xiàn)出的信息，最后用經(jīng)驗把這些信息連接起來，這里的經(jīng)驗包括塔羅經(jīng)驗和生活中的經(jīng)驗。順便說一下，牌給的提示一般都是簡潔明了，整潔劃一的。

　　6、糾正錯誤

　　別說我們，就是真正的塔羅師也有錯誤的時候。發(fā)現(xiàn)后要及時糾正，保證后面的解牌按正確的軌道發(fā)展。

　　7、結束

　　假如你感覺牌給你的信息已經(jīng)結束了，那么就結束，就算你什么也沒看出來也要結束，要相信自己的牌。假如你讀出的信息不是問牌人想要的結果，不要覺得你沒有給問牌人他想要的答案就必須繼續(xù)下去，我們的責任是解讀牌表示出來的信息。

　　塔羅牌近年來的發(fā)展

　　1888年，一個承襲中古神秘學派“玫瑰十字”(Ross Cross)的巫術結社“金色曙光”(The Hermetics Order of the Golden Dawn)在倫敦成立。他們把塔羅牌、占星術、卡巴拉密教與練金術再一次的結合，使得塔羅牌的理論系統(tǒng)更形完備。

　　1891年A.E.Waite加入“金色曙光”，1910年與Smith女士出版了《Ride-Waite萊德塔羅牌》，另外Waite寫了一本用以解釋這副紙牌的著作《Apictorial Key to Tarot》，很快的成為全球發(fā)行量最大的紙牌，也是大多數(shù)塔羅牌研究者所公認的“國際標準版”，用以作為研習塔羅牌入門的“教科書”，現(xiàn)今這副紙牌均以黃色紙殼包裝，只要有在賣塔羅牌的地方都可以看得到它的蹤跡。

　　塔羅牌中的神秘心理學

　　心理學中，人的意識分為意識和潛意識，早起精神分析的鼻祖佛洛依德說過，意識就是那冰山的一角，而潛意識則是藏在冰山水下的巨大部分。種種神秘學的力量和人未開發(fā)的心靈天賦都潛藏在這里，當人們在日常生活里，關注焦點都聚集在物質世界的時候，人的潛意識里藏有的信息會很難體現(xiàn)出來，因為那時一種指向內在的、很深厚的、不依附于現(xiàn)實的力量，那個冰山下還包括著人類的預感能力。

　　當人們有意識的接觸到象征性的符號和圖案時，奇妙的事情就會發(fā)生，那是一把鎖匙開啟了我們潛意識的大門，很多信息便會流動出來，從潛意識里了解到事件的過去、現(xiàn)在、未來，了解因果如何輪回和顯現(xiàn)，預測就可以在此展開。

　　通常有心理學背景的人，在初次接觸塔羅的時候，會特別的驚訝，因為塔羅的象征符號完全就是人內心的集體原型，“原型”這個詞語最早由心理分析學派的鼻祖榮格提出，榮格對神話中體現(xiàn)出的人類的集體潛意識做了豐富的研究，從而提出原型的概念即在人類的心中，有很多先天的傾向性內容，是集體式的。

　　如果有機會接觸國外塔羅師的經(jīng)典著作，例如雷恩那，瑞秋，阿巴蒂等等，就會發(fā)現(xiàn)這些塔羅師的嚴謹猶如一個心理學專家，對于原型進行了深入和有質地的研究。也正是因為這些塔羅師的開墾和發(fā)掘打破了人們對于塔羅牌=算命的觀念，尤其像雷恩那、阿巴蒂則致力于塔羅牌在少年兒童的心理治療上。

　　每一個帶著困境來找塔羅師的人，內心懷揣著對生活的恐懼感，塔羅師并不能通過單純的告知未來幫助到求卜者擺脫這種深度的恐懼感，只有極少數(shù)的求卜者內心是有應對恐懼的機制的。很多人知道了未來以后會更焦慮，因為未來并沒有改善，當然，如果當事人不改變，未來當然還是他/她在創(chuàng)造。

　　沒有生活是切片似的，只要這部分，不要那部分。雷恩那有過一句玩笑：我們都被童話忽悠了，太小的時候聽習慣了童話里正義戰(zhàn)勝邪惡，白雪公主會美好的嫁給王子，童話塑造了我們對生活理想的部分，屏蔽了生活的殘酷。如果孩提時代我們就知道生活有兩面性，我們長大后也會平常化我們所遇到的各種困難。

　　也有很多塔羅師不愿意把塔羅牌用心理學來解釋，因為塔羅牌越神奇，會代表他們越神奇。我個人主張去“神秘化”，至少在塔羅師的心里去掉“神秘化”，如果這種神秘化不去除，那么頭頂就會始終有個神佛在監(jiān)督和懲罰著自己，因此而失控的塔羅玩家大有人在。

　　可嘆的是，玩塔羅那么久，塔羅師卻忽略了面對自己內心的恐懼，越是想把塔羅神奇化，越不可避免的是實際上催眠了自己，掩蓋掉了內心的恐懼。這讓我想到奧修禪卡的“精神分裂”，一個人很痛苦的手腳呈直線分架在兩座懸崖間。最近我常常在個案上遇到這張牌，我意識到，如果人越是在內心制造兩個截然不同的東西，這種分裂在后期會越叫人痛苦，例如內心有個神話的自己，和內心有個無法抗衡現(xiàn)實的自己之間如何整合?

　　當然塔羅牌不等同于心理學，只是和心理學有異曲同工之處，他們都是向內探索很棒的工具。你可以選擇用心理學的技術，也可以選擇用塔羅牌，哪怕兩者結合用也沒問題，關鍵是你怎么發(fā)揮工具的作用，幫到別人看清楚，有時看清的不一定是道路，因為踩在路上的人如果沒有勇氣走路，你或者得先教他們站起來走路。

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