道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼?016聽道德講堂心得體會(huì)，希望可以幫助大家。

　　篇一：2016聽道德講堂心得體會(huì)

　　通過學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，我深深地感受到教師的高尚人格它們不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且更加應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。 教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn)，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束，得到修正。 具體說來，教師的禮儀主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

　　一、儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。日常工作中，我對(duì)自身的著裝及修飾等方面還是比較注重的。首先是發(fā)型,我?guī)缀鯊牟慌⒅?，一貫梳成馬尾辮，簡(jiǎn)潔而利落。其次是衣著，我總會(huì)保持得又干凈又整齊，衣服上沒有較為明顯的污漬，隔兩三天便會(huì)及時(shí)更換清洗;另外，服裝的式樣也能做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。

　　二、舉止。它包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。它是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。在我看來，教師注重了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。

　　三、語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。

　　四、禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

　　總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

　　篇二：2016聽道德講堂心得體會(huì)

　　我理解的“道德”一詞是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。千百年來，人們就一直重視道德問題，道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

　　首先，我認(rèn)為高尚的道德并不是說非要做出驚天動(dòng)地的事情來，而是體現(xiàn)在我們的日常行為中，而且千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作是小事。大家都知道，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學(xué)習(xí)先進(jìn)人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質(zhì)吧，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，持之以恒，不要一陣風(fēng);同時(shí)要結(jié)合本職工作，將學(xué)到的運(yùn)用在自己的工作中，使我們更加勤奮敬業(yè)。

　　我認(rèn)為：努力提高個(gè)人品德修養(yǎng)要求我們平時(shí)注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:

　　1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。

　　2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明的公民。

　　3.積極參加道德講堂活動(dòng)，爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

　　今后一段時(shí)間，我們要直面現(xiàn)實(shí)，把握規(guī)律，積極抓好道德建設(shè)，全面提升公民道德素質(zhì)，形成一個(gè)社會(huì)主動(dòng)參與道德建設(shè)的濃郁氛圍，為全面建成小康社會(huì)凝聚強(qiáng)大的精神力量。道德建設(shè)需要全社會(huì)一起努力，用實(shí)際行動(dòng)傳遞正能量，道德建設(shè)可以提升國(guó)家文化軟實(shí)力，可以增強(qiáng)中華民族凝聚力，可以發(fā)掘公民內(nèi)心的真善美。

　　心有多大，舞臺(tái)就有多大，理想和信仰是人生前進(jìn)的動(dòng)力之源，要想實(shí)現(xiàn)理想，最根本的就是遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，勤儉奮斗、創(chuàng)新進(jìn)取、誠(chéng)信守則、勇于承擔(dān)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，奉獻(xiàn)自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。

　　它是我們生命旅程的一部分，是我們成長(zhǎng)一個(gè)驛站，也是我們精神的一個(gè)寄托。生活中的點(diǎn)滴，哪怕是一片葉，一棵樹，一句話，甚至是一個(gè)淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃，短時(shí)間的心得體會(huì)積累，就是人生感悟。大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們?cè)诟袆?dòng)中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量吧!

　　篇三：2016聽道德講堂心得體會(huì)

　　7月8日，有幸聆聽了教育局黨委書記李保國(guó)《道德講堂》讓道德之光照耀我們的心靈成長(zhǎng)、師德與德育專題輔導(dǎo)。豐富的內(nèi)容、鮮活的事例、經(jīng)典的傳頌，使我感受頗多，使我的心靈的凈化和洗滌。

　　如今，新的課程標(biāo)準(zhǔn)從課程功能、課程理念、課程內(nèi)容、課程評(píng)價(jià)等方面入手，用改革的精神構(gòu)建了全新的課程體系，對(duì)我們教師提出了新的要求，賦予了新的歷史使命。我們?cè)谶呇芯窟厡?shí)施新課程的教學(xué)實(shí)踐中，不可避免地會(huì)遇到疑難和問題。作為一名教師，我們要在日常教學(xué)工作中，達(dá)到既教書又育人，首先要堅(jiān)持“德育為首”的原則，嚴(yán)于律己，和學(xué)生一道同個(gè)人主義、享樂主義等錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)，始終用愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想武裝頭腦。

　　我認(rèn)為在工作中應(yīng)注意做到以下幾點(diǎn):

　　一、忠于教育事業(yè)。

　　我們要以自己的職業(yè)為自豪，為培養(yǎng)現(xiàn)代化人才而勤勤懇懇、恪守職責(zé)，不可見異思遷，要立志為教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生。為了勝任傳授知識(shí)和技能的使命，在知識(shí)和技能的來源上要由“源于教材”向“開發(fā)課程資源”過渡，要由“單兵作戰(zhàn)”向“聯(lián)合作戰(zhàn)”過渡，利用周六教研日教師集體聯(lián)合攻關(guān)，把自己鍛造成學(xué)者加技師型的高水平教師，為培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　二、熱愛學(xué)生。

　　我們要以赤誠(chéng)之心時(shí)時(shí)處處關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，做學(xué)生的親人和帶路人，既耐心教育又嚴(yán)格要求，使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。教師熱愛本職工作很重要的是體現(xiàn)在熱愛學(xué)生身上，教師只有熱愛學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關(guān)系。這不僅僅是師德的基本要求，也是達(dá)到教育目的重要手段。然而在實(shí)際工作中有的教師對(duì)學(xué)生始終是一副嚴(yán)肅的表情，對(duì)學(xué)生的過失或錯(cuò)誤，不分青紅皂白，一頓猛批，甚至在全班同學(xué)的面前毫不留情面，這樣往往會(huì)傷了學(xué)生的自尊，結(jié)果造成師生的對(duì)立。當(dāng)然我不否認(rèn)嚴(yán)師出高徒，但要嚴(yán)的有理有章法，絕不可形成學(xué)生表面“敬你”，心里恨你的師生關(guān)系，這樣是絕對(duì)達(dá)不到育人目的的。

　　三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、實(shí)事求是。

　　我們教師必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平和教學(xué)能力。工作中要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，知之為知之，不知為不知，不能將不知以為知，否則既誤人子弟更是損壞了自己在學(xué)生中的威信。記得自己在上師范的時(shí)候，期末復(fù)習(xí)期間，遇到了一道自己做不出的數(shù)學(xué)問題，我邀同學(xué)一起去請(qǐng)教我們的授課教師，當(dāng)時(shí)那位老師一時(shí)也做不出(我們已感覺出來)，就想搪塞過去，說什么這不是重點(diǎn)，讓我們先去復(fù)習(xí)其它內(nèi)容，結(jié)果使同學(xué)們不僅對(duì)這位老師的業(yè)務(wù)能力產(chǎn)生懷疑，更對(duì)其師德產(chǎn)生疑問。

　　四、言傳身教，以身作責(zé)。

　　教師的職業(yè)特點(diǎn)是與學(xué)生面對(duì)面的實(shí)施教育，因此，咱們就必須言傳身教，以身作責(zé)。身教重于言教，教師的作為常常是最好的教材。比如文明禮貌、遵紀(jì)守法，安全生產(chǎn)等，凡要求學(xué)生做到的自己要首先做到，禁止學(xué)生做的，自己首先不能違犯，要以實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做出表率。伊索寓言里有這樣一個(gè)故事:“螃蟹媽媽教誨自己的孩子說，你們應(yīng)該學(xué)會(huì)直著走路，不要橫行。小螃觸們說，那么媽媽，你走給我們看。”可想而知，這位螃蟹媽媽只好吃窘了，在身教上她是失敗的。它明知橫著走路不美，想教育自己的后代改變這個(gè)固疾，恰恰自己身教不到，則言教無以附焉。推而廣之，如果我們當(dāng)老師的不注重自己形象的塑造，小則失之于教容教態(tài)的檢點(diǎn)，大則失之于品德情操的修養(yǎng)，久而久之，就會(huì)使自己的言教在學(xué)生中失去威信。

　　良好的師德是教師從事教育活動(dòng)必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，努力踐行，不斷提高自己的道德水準(zhǔn)?，F(xiàn)在已進(jìn)入信息時(shí)代，這對(duì)青少年開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)提供了條件，同時(shí)也會(huì)受到各種思想文化的影響，使他們的思想更為活躍。因此，這也給教師提出了更高的要求，身為人民教師，必須自重、自勵(lì)、自愛，不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立以人為本的育人意識(shí)和使命意識(shí)。唯有教師具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，高尚的師德水準(zhǔn)，做到以德修己，以德育人，才能真正擔(dān)負(fù)起為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才的重任。