網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)_網(wǎng)絡(luò)道德學(xué)習(xí)小結(jié)怎么寫
網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)_網(wǎng)絡(luò)道德學(xué)習(xí)小結(jié)怎么寫
網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)不是單一的心理品質(zhì)，而是一個(gè)多維度、多層次的心理活動(dòng)系統(tǒng)，是網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)，希望可以幫助大家。
篇一：網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)
網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大給中小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提出了新的要求。如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新特點(diǎn)，探索加強(qiáng)中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法，確實(shí)是一個(gè)嶄新的課題。結(jié)合小學(xué)教育實(shí)際，我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)帶給青少年德育教育工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時(shí)，也存在著巨大的機(jī)遇。我們應(yīng)當(dāng)趨利避害，加強(qiáng)引導(dǎo)，把中小學(xué)生的德育教育工作與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來(lái)，利用網(wǎng)絡(luò)的平等性、開(kāi)放性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，寓教育于網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展生動(dòng)活潑的青少年思想政治工作。現(xiàn)將我校的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，強(qiáng)化管理，是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的保證。
2011年9月，我校在市教育局的指導(dǎo)和幫助下，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動(dòng)：
一是確定試點(diǎn)班級(jí)。選定三-六年級(jí)8個(gè)班作為網(wǎng)絡(luò)道德教育試點(diǎn)班級(jí)。
二是成立了網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組。由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)。下轄網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)小組、網(wǎng)絡(luò)教育日常管理小組、網(wǎng)絡(luò)道德教育課題研究小組。各小組按計(jì)劃、分步驟實(shí)行，從而做到了級(jí)級(jí)有人抓，層層有人管，事事有人為，保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的各個(gè)環(huán)節(jié)不留空檔。
三是制定制度，科學(xué)管理。我校制訂了《文明上網(wǎng)公約》、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理辦法》《中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理員基本職責(zé)》等一系列規(guī)章制度，使網(wǎng)絡(luò)道德教育工作規(guī)范化、科學(xué)化和有序化, 保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育的有序進(jìn)行。
二、加強(qiáng)宣傳，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的前提。
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)嶄新的事物，應(yīng)以開(kāi)放的心態(tài)來(lái)迎接它，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)給青少年良好道德形成所帶來(lái)的負(fù)面作用，我們不能因噎廢食，粗暴地切斷青少年與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系，而要在青少年接受網(wǎng)絡(luò)科技知識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)化青少年的道德意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)青少年的道德教育，使道德教育適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活的發(fā)展變化，不讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中迷失方向。
三、分步實(shí)施、行之有效,將網(wǎng)絡(luò)道德教育落到實(shí)處
我校有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生利用電腦課、課余時(shí)間到學(xué)校電腦室自由上網(wǎng)。本階段主要工作有：
1、以《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的“五要五不”為基礎(chǔ)，全面開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)法制教育。各中隊(duì)通過(guò)主題討論的方式，運(yùn)用正反事例，向?qū)W生發(fā)出“文明上網(wǎng)，從我做起”的倡議。讓學(xué)生較深刻地體會(huì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的存在與危害，敲響警鐘，引起學(xué)生的警醒，產(chǎn)生內(nèi)在的免疫力，自覺(jué)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾，抵制不良的用網(wǎng)行為。
2、召開(kāi)“小學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”為主題的班會(huì)。
3、在學(xué)生中開(kāi)展制作手抄報(bào)活動(dòng)
4、向家長(zhǎng)和學(xué)生推薦好的優(yōu)秀的兒童網(wǎng)站，如雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng)、中青網(wǎng)等十幾家兒童網(wǎng)站等各類“健康網(wǎng)站”。使他們了解網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí);正如一位家長(zhǎng)指出的:“如果我們有更多的優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，孩子們就沒(méi)有閑暇時(shí)間瀏覽成人網(wǎng)站!他看自己喜歡的內(nèi)容還看不過(guò)來(lái)呢”。
四、多管齊下，以點(diǎn)帶面，網(wǎng)絡(luò)道德教育初見(jiàn)成效
應(yīng)該說(shuō)，大部分的小學(xué)生(尤其是城區(qū)學(xué)生)都上過(guò)網(wǎng)，他們中的大多數(shù)并未完全荒廢學(xué)業(yè)，陷于其中。在網(wǎng)吧里，首先陷落的是那些意志薄弱、信念不堅(jiān)的懦弱者。我們告訴學(xué)生：一個(gè)人如果抵制不了一點(diǎn)誘惑，那么在今后漫長(zhǎng)的人生道路上將會(huì)摔很多跟頭。要具有較強(qiáng)的抵御誘惑的能力，就必須胸懷大志，不斷追求;必須信念專一、永不放棄;必須警鐘長(zhǎng)鳴、利劍常懸。同時(shí)我們也高興地看到，有不少同學(xué)都曾經(jīng)深受網(wǎng)吧之害，他們?cè)诶蠋煛⒓议L(zhǎng)的幫助下，靠自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)貞不渝的信念在思想上筑起了一道長(zhǎng)城，使他們走出了網(wǎng)吧的漩渦。
通過(guò)調(diào)查，在活動(dòng)開(kāi)展之前，我校大部分的學(xué)生上網(wǎng)都是玩游戲、聊天?；顒?dòng)開(kāi)展后，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們大部分學(xué)生上網(wǎng)開(kāi)始查找學(xué)習(xí)資料、瀏覽新聞、畫圖等。回顧過(guò)去，我們與時(shí)俱進(jìn)、因勢(shì)利導(dǎo)，為我校的德育工作闖出了一條新路。展望未來(lái)，我們信心百倍，豪情滿懷。我們堅(jiān)信，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在兄弟學(xué)校的大力支持下，在全校師生員工的共同努力下，我校的德育之路會(huì)越走越寬廣，我們的明天一定會(huì)更加美好。
篇二：網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)
隨著現(xiàn)代科學(xué) 技術(shù)的不斷進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展并日益普及。截至2006年底，我國(guó)網(wǎng)民總?cè)藬?shù)已達(dá)1.37億，占中國(guó)人口總數(shù)的10.5%。互聯(lián)網(wǎng)給人類社會(huì)生活各領(lǐng)域帶來(lái)了深刻的變化，不僅提高了人們的學(xué)習(xí)與工作效率，拓寬了人們的視野，豐富了人們的生活，也改變了人們的工作、學(xué)習(xí)、生活與思維方式。
互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了豐富的信息資源和廣闊的學(xué)習(xí)空間，成為他們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野、休閑娛樂(lè)、互動(dòng)交往、展示自我的重要平臺(tái)。然而，由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性與管理的滯后性，各種不良信息也乘機(jī)大量涌入，一些學(xué)生缺乏分辨力、自控力，加上網(wǎng)絡(luò)道德與法律意識(shí)淡薄，道德與價(jià)值取向發(fā)生偏差，由此引發(fā)了一系列道德與法律問(wèn)題。
一、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為的主要表現(xiàn)
(一)起低俗網(wǎng)名，使用不文明語(yǔ)言，侮辱誹謗他人
主要表現(xiàn)在：為引起他人注意或出于其他不良企圖，故意為自己起低俗的網(wǎng)名;網(wǎng)絡(luò)聊天或網(wǎng)絡(luò)游戲時(shí)使用不文明的語(yǔ)言、符號(hào)或表情圖像;在論壇 或留言板上發(fā)布包含不文明用語(yǔ)、內(nèi)容粗俗的帖子;使用污辱性、攻擊性的語(yǔ)言肆意攻擊謾罵他人，或故意捏造虛假事實(shí)，貶損他人人格，毀壞他人名譽(yù);甚至有個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)上公然謾罵、惡毒攻擊自己的老師。
(二)瀏覽、傳播或發(fā)布不良信息
互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息，對(duì)青少年的思想道德及行為會(huì)產(chǎn)生不良影響。一些學(xué)生經(jīng)不起誘惑，在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息，如查看色情、暴力圖片，觀看色情、暴力視頻等。也有人為了惡作劇，故意在網(wǎng)上發(fā)布一些虛假信息。對(duì)社會(huì)造成不良影響，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的公眾形象。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊他人成果
有些學(xué)生在完成老師布置的作業(yè)時(shí)，不去認(rèn)真地閱讀、理解教材，也不愿花時(shí)間、花精力到圖書館、資料室查閱資料，更不愿動(dòng)腦子去深入思考，而是直接上網(wǎng)，通過(guò)搜索引擎，將網(wǎng)上的相關(guān)文章整篇下載，或者經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的復(fù)制、粘貼后上交了事。而且論文 抄襲、網(wǎng)上購(gòu)買論文的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。
二、網(wǎng)絡(luò)不良與違法行為產(chǎn)生的原因
(一)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德與法律的錯(cuò)誤認(rèn)知
網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，它具有不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些特征。一些學(xué)生認(rèn)為虛擬社會(huì)是沒(méi)有道德與法律的;也有一部分學(xué)生認(rèn)為，虛擬社會(huì)對(duì)人們的道德與法律要求是低于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的。由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德與法律的這種錯(cuò)誤認(rèn)知，有的人在網(wǎng)絡(luò)中放松了對(duì)自己的道德與法律要求，如平時(shí)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中嚴(yán)守道德的人，在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中也會(huì)做出一些不文明、不道德的行為;有的人在網(wǎng)絡(luò)中肆意發(fā)泄、為所欲為，以為徹底擺脫了道德、法律的束縛，導(dǎo)致不道德行為和甚至違法犯罪行為的發(fā)生。
(二)網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)的匱乏
由于網(wǎng)絡(luò)的特殊性，加之我國(guó)網(wǎng)絡(luò)立法的時(shí)間還不太長(zhǎng)，不少人對(duì)網(wǎng)絡(luò)方面的法律法規(guī)并不十分了解。學(xué)校在向?qū)W生介紹法律基礎(chǔ)知識(shí)時(shí)，一般也很少?gòu)?qiáng)調(diào)這方面的內(nèi)容。所以，一些學(xué)生雖熱衷于上網(wǎng)，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)卻知之甚少，并不清楚哪些網(wǎng)絡(luò)行為違法，哪些網(wǎng)絡(luò)行為構(gòu)成犯罪，這也是學(xué)生網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為時(shí)有發(fā)生的一個(gè)重要原因。
(三)個(gè)人自律能力的欠缺
網(wǎng)絡(luò)具有隱匿性，正如網(wǎng)上流行的這句話“在互聯(lián)網(wǎng)上，沒(méi)有人知道你是一條狗”。如果有人在網(wǎng)絡(luò)中實(shí)施了某種不良或不法行為，一般人是不會(huì)知道他的真實(shí)身份的，因此不會(huì)對(duì)個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活造成影響。而且，由于網(wǎng)絡(luò)交流屬于人機(jī)交流，它不會(huì)帶來(lái)現(xiàn)實(shí)交往中那種面對(duì)面的輿論所產(chǎn)生的心理壓力。因此在缺乏外部監(jiān)督的情況下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自律。
三、提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德與法律素質(zhì)的途徑
(一)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育
學(xué)校在傳授計(jì)算 機(jī)和網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，使計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的傳授與網(wǎng)絡(luò)道德教育同步進(jìn)行。思想政治理論課也要將提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育作為課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)校還應(yīng)通過(guò)開(kāi)辦專題講座、組織論壇 討論、開(kāi)展主題活動(dòng)、加大網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式進(jìn)一步提高學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德與法律素質(zhì)。要教育學(xué)生要重視網(wǎng)絡(luò)道德，雖然網(wǎng)絡(luò)世界是虛擬的，但使用網(wǎng)絡(luò)的人卻是真實(shí)的，網(wǎng)絡(luò)交往雖屬人機(jī)交往，其實(shí)質(zhì)卻是以網(wǎng)絡(luò)為媒介的人與人之間的交往，網(wǎng)絡(luò)交往同樣應(yīng)當(dāng)遵循社會(huì)道德規(guī)范;幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，提高辨別力與免疫力，自覺(jué)抵御網(wǎng)絡(luò)違法和不良信息的侵襲;提高個(gè)人修養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)個(gè)人自律，堅(jiān)持“慎獨(dú)”;做到“知行統(tǒng)一”，從網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中的一言一行、一點(diǎn)一滴做起，嚴(yán)格遵守社會(huì)公德和公民道德基本規(guī)范，并按照《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》規(guī)定的“要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)、不瀏覽不良信息，要誠(chéng)實(shí)友好交流、不侮辱欺詐他人，要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)、不隨意約會(huì)網(wǎng)友，要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全、不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序，要有益身心健康、不沉溺虛擬時(shí)空”，自覺(jué)規(guī)范個(gè)人網(wǎng)絡(luò)行為，堅(jiān)持文明、健康、合法上網(wǎng)。
(二)加大網(wǎng)絡(luò)法制宣傳與教育的力度
近年來(lái)，我國(guó)青少的網(wǎng)絡(luò)違法犯罪案例日益增多，其中很多案例反映出了他們網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)淡薄和網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)的嚴(yán)重匱乏。因此，加大對(duì)青少年生的網(wǎng)絡(luò)法制宣傳與教育顯得十分必要。學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過(guò)課堂教學(xué)以專章或網(wǎng)絡(luò)宣傳以專欄的方式向?qū)W生著重介紹我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)
(三)完善校園網(wǎng)絡(luò)管理制度，凈化校園網(wǎng)絡(luò)空間
要全面加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展思想政治教育的重要手段。校園BBS 應(yīng)實(shí)行實(shí)名登記制，以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，減少或杜絕濫發(fā)不良信息情況的出現(xiàn);在網(wǎng)站上設(shè)置一些提示信息，提醒學(xué)生文明、合法上網(wǎng);對(duì)校園網(wǎng)內(nèi)發(fā)布的信息進(jìn)行嚴(yán)格審查與監(jiān)督，對(duì)于含有不文明用語(yǔ)，侮辱、誹謗他人及其他有悖道德，違背法律的內(nèi)容的帖子應(yīng)堅(jiān)決刪除;安裝不良信息過(guò)濾軟件，阻止色情、暴力等不良信息的侵入;加裝技術(shù)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理軟件，一旦校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中有不良、違法行為發(fā)生，該系統(tǒng)可自動(dòng)向行為人發(fā)出警告，以制止或減少不良、違法行為的發(fā)生;對(duì)于不聽(tīng)警告者，學(xué)校應(yīng)對(duì)其進(jìn)行批評(píng)教育，必要時(shí)可限制其網(wǎng)絡(luò)使用權(quán)限、取消其用戶資格等，情節(jié)嚴(yán)重的可給予校紀(jì)處分，涉嫌違法犯罪的，應(yīng)移交公安機(jī)關(guān)處理。
(四)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生文明健康使用網(wǎng)絡(luò)
學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造積極健康的文化氛圍，凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操，提高其審美觀念，抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息及不法行為的影響。多舉辦一些生動(dòng)有趣的活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，為他們提供更多的表現(xiàn)自我、展示才華的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們將自己的聰明才智用在對(duì)社會(huì)有益的事情上。如組織、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦紅色網(wǎng)站，舉辦網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫、應(yīng)用軟件等設(shè)計(jì)大賽。通過(guò)這些活動(dòng)不僅可以滿足愛(ài)好計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生的興趣，又能提高他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。同時(shí)，將一些學(xué)生吸納進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)管理團(tuán)隊(duì)，不僅有利于校園網(wǎng)的維護(hù)與管理，而且可以增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，學(xué)校努力為廣大青少年?duì)I造一個(gè)綠色、和諧的網(wǎng)上空間，使更多的孩子能從網(wǎng)絡(luò)中收獲知識(shí)和智慧，更加健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，早日為我國(guó)實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)智慧和力量。
篇三：網(wǎng)絡(luò)道德教育心得體會(huì)
學(xué)校德育是一門實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科，它與時(shí)代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正日益進(jìn)入人類社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。目前，網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及，促進(jìn)了教育觀念的更新，改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時(shí)，也造成某些負(fù)面的、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀(jì)之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對(duì)于今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，上網(wǎng)已不只是一種時(shí)尚，而是成為他們生活的一部分。學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)部分教師，這在許多中學(xué)里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來(lái)巨大社會(huì)效能的同時(shí)，也對(duì)人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對(duì)于自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言，其影響尤為顯著，使得學(xué)校德育面臨新的挑戰(zhàn)，要求學(xué)校德育必須具有開(kāi)放的意識(shí)、開(kāi)放的教育手段和開(kāi)放的教育方式。
對(duì)于中學(xué)生個(gè)人，網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個(gè)人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價(jià)值取向。而對(duì)于社會(huì)，中學(xué)生的整體道德觀又勢(shì)必影響著全社會(huì)的基本道德價(jià)值取向。因此，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會(huì)的重大責(zé)任，而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個(gè)社會(huì)、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是，當(dāng)前我國(guó)中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開(kāi)設(shè)，但主要是講授技術(shù)知識(shí)，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題;德育課上，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問(wèn)題給現(xiàn)實(shí)的德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強(qiáng)力沖擊。過(guò)去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進(jìn)行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時(shí)代發(fā)展需要。德育如何抓住機(jī)遇，及時(shí)向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實(shí)踐問(wèn)題需要研究。
目前，網(wǎng)絡(luò)德育是一項(xiàng)浩大的社會(huì)系統(tǒng)工程，已引起了黨和國(guó)家的高度重視，也引起了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的關(guān)注，在這一課題的研究上不論是國(guó)內(nèi)也好，國(guó)外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實(shí)踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步，發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早，已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國(guó)為例，美國(guó)的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球首屈一指的，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說(shuō)是最早最完善的。早在1976年美國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)家W·邁納就提出，計(jì)算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計(jì)算機(jī)倫理的資料》一書，為計(jì)算機(jī)在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后，計(jì)算機(jī)道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來(lái)。美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們?cè)?，但是他們的中小學(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問(wèn)題，而且目前沒(méi)有找到理想的措施和解決方案，國(guó)外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來(lái)的負(fù)面影響方面的研究比我國(guó)成熟，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義，美國(guó)卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個(gè)專家小組曾花了18個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，旨在呼吁社會(huì)抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
國(guó)內(nèi)因特網(wǎng)興起是近幾年的事情，因此，網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是個(gè)新事物。國(guó)內(nèi)對(duì)于網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育等研究較多，但對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的德育問(wèn)題研究甚少，尚處于起步階段。與本課題相關(guān)的研究文章，散見(jiàn)于各教育雜志，報(bào)紙和因特網(wǎng)。這些研究基本上是著眼于網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”層面上的，其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，似乎使人們確信:網(wǎng)絡(luò)信息是導(dǎo)致現(xiàn)代人出現(xiàn)思想意識(shí)混亂和道德標(biāo)準(zhǔn)滑坡等現(xiàn)象的主要原因。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的拓展和延伸，網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的道德問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的具體體現(xiàn)而己，這一切網(wǎng)絡(luò)本身并無(wú)什么錯(cuò)誤，原因在于使用網(wǎng)絡(luò)的有思想的人，而人通過(guò)教育可以具備較高的素質(zhì)和信息處理能力。
對(duì)比中外網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)域的研究可以說(shuō)仍處于初始階段，具體的任務(wù)仍任重而道遠(yuǎn)。今天，當(dāng)我們面對(duì)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時(shí)，不得不重新審視現(xiàn)行的德育模式及運(yùn)行機(jī)制。
(1)增強(qiáng)中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)
網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)不是單一的心理品質(zhì)，而是一個(gè)多維度、多層次的心理活動(dòng)系統(tǒng)，是網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的理解和評(píng)價(jià)。它包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德分析、網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)等。網(wǎng)絡(luò)道德情感是一個(gè)人在一定的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)自己和別人的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它包括責(zé)任感、憎恨感、愉悅感、敬仰感等。網(wǎng)絡(luò)道德意志是指不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響，能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)行為。它包括自主、自律、自覺(jué)等。基于中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，要特別注意強(qiáng)化中學(xué)生上網(wǎng)的尊重意識(shí)、誠(chéng)實(shí)意識(shí)、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)等等。
(2)提高中學(xué)生的道德判斷和道德選擇能力
中學(xué)生由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面還不成熟，上網(wǎng)時(shí)面對(duì)良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價(jià)值并存的網(wǎng)絡(luò)信息，面對(duì)比比皆是的各種誘惑，面對(duì)一理性和情感的沖突，在無(wú)他人幫助的情況下，往往難以做出正確的判斷和選擇。據(jù)筆者的調(diào)查了解，目前中學(xué)生面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一大苦惱就是無(wú)法辨別信息的真?zhèn)位虮鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粡?qiáng)。因此，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的再也不能僅僅要求中學(xué)生掌握幾條網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，而必須面對(duì)中學(xué)生接觸的紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境，培養(yǎng)、提高中學(xué)生的道德判斷和選擇能力。
(3)引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣
網(wǎng)絡(luò)道德教育的最終目的是使學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。然而從一些學(xué)校對(duì)中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查中了解到，許多中學(xué)生還沒(méi)有把正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為自身的自覺(jué)行為。因此，加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，不僅要使中學(xué)生在思想上形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，更重要的是要引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣，使他們能夠在無(wú)人監(jiān)督的環(huán)境下自覺(jué)約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，堅(jiān)決抵制違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為。
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