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學(xué)習(xí)懺悔錄的心得體會(huì)優(yōu)秀范文

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  懺悔錄描述的是什么內(nèi)容?《懺悔錄》,這不僅是一部自傳、文學(xué)作品,還穿插、滲透著盧梭許多的教育思想。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì),希望可以幫到大家。

  學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)篇一:

  “書是人類進(jìn)步的階梯”說(shuō)的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯,有了今天這欣欣向榮的世界。書這無(wú)聲的預(yù)言家,預(yù)知著未來(lái),預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供最新最全的讀后感范本,讓您快速寫好讀后感。本欄目包含中外名著讀后感范文以及最新的優(yōu)秀讀后感,希望對(duì)您有所幫助!

  盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí),即他在自序中所說(shuō)的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定?!痹诘谝徽碌囊婚_始,盧梭就大聲宣稱:“我深知自己的內(nèi)心,也了解別人。我生來(lái)便和我所見到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來(lái)像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣。”他對(duì)于自己“與眾不同”的認(rèn)識(shí)是正確的。

  應(yīng)該是離大革命前的法國(guó)太遙遠(yuǎn)了,不了解其歷史面貌和社會(huì)階層,讀這本書沒有多少帶入感?!稇曰阡洝返纳舷聝刹?,我完全可以當(dāng)成兩部不同的書,上部要稍微有趣一些,講述了盧梭從一個(gè)鐘表匠的兒子,到流浪漢,四處尋求貴族保護(hù)和生計(jì),后受華倫夫人的庇護(hù)。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經(jīng)歷令人興奮。但深受后現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)影響的人對(duì)其中的文學(xué)意味實(shí)在沒什么興趣,事實(shí)上,為了敘述上的平均,盧梭壓縮了其優(yōu)雅的文筆,或者文字中那種遙遠(yuǎn)的貴族腔調(diào)和我的氣質(zhì)沒什么共同之處,讀起來(lái)沒勁兒。還有描寫自己對(duì)華倫夫人的俄狄浦斯情結(jié),充沛的情欲,情感太過泛濫。

  下半部分出現(xiàn)的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗,但由于是自傳,盧梭只是依據(jù)自身立場(chǎng)判斷他人。并且站在他的高度上,他筆下的這些人物似乎也沒有復(fù)雜的人性。甚至也沒有進(jìn)行什么描寫,基本上是事件的記錄,所以漢譯本中要是去掉書信往來(lái)的附件,是太大的損失。與百科全書派的決裂。盧梭反復(fù)講述著個(gè)人與個(gè)人之間的產(chǎn)生芥蒂的事件經(jīng)過。但整個(gè)讀完還是能感覺到他們本質(zhì)還存在著重大原則的分歧。

  第一次見到一個(gè)作者在書里流了這么多的淚水,為他遇見的每個(gè)女人都留下了或多或少綿長(zhǎng)而傷感的眼淚,盧梭在情感方面的敏感和脆弱時(shí)驚人的。至少在二十五歲之前,他的智商和大多數(shù)人沒有什么區(qū)別,但情商遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于常人,不知道著算不算書里的缺點(diǎn),對(duì)于華倫夫人的美貌和人品,對(duì)于自己與她的情欲,盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈?zāi)垦#€是有一簍子情感要抒發(fā),在與百科全書學(xué)派決裂后,他也幾乎與所有的貴族保護(hù)人和社交圈子決裂,對(duì)此他的懺悔往往是“因?yàn)槲矣幸活w水晶般的心”之類的話,有點(diǎn)不痛不癢,我總覺得盧梭本人也難辭其咎,即使他寫了懺悔錄這樣的大作,也不意味著他的懺悔是完全真實(shí)的,他以為他做到了這一點(diǎn),但還是很難說(shuō)服我。

  譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因?yàn)榈业铝_新書里有一句話貌似影射了隱士生活的不正確,冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對(duì)狄德羅的批評(píng)。直至后來(lái)徹底決裂,提到退隱廬,是由盧梭的另一位保護(hù)人埃皮奈夫人送給他的,當(dāng)然到后來(lái),跟這位夫人,他也因?yàn)樾┈嵤陆^交了,盧梭在退隱廬前后的生活極為重要,奠定了一個(gè)最偉大思想家的基礎(chǔ),他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《感性倫理學(xué)》的部分草稿,在此之前他已因《論科學(xué)和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。

  而他自己與泰蕾茲所生的五個(gè)孩子,卻被不愿意承擔(dān)撫養(yǎng)義務(wù)的他分別送進(jìn)了療養(yǎng)院,并且他對(duì)此事的懺悔(如果算有的話),一筆帶過,“既然是時(shí)髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對(duì)于泰雷茲,他也一直認(rèn)為根本沒有愛情,并且有一段冗長(zhǎng)而詭異的自我解釋,實(shí)在讓人看不下去。與社交圈子一些重要人士的決裂,好像也與盧梭的喜歡誅心和自尊心過強(qiáng)的性格有關(guān)。這或許是他追求自由的性格使然,或許只是一個(gè)無(wú)私追求公理和正義的偉大靈魂的自私一面。通過懺悔錄評(píng)價(jià)盧梭的為人意義不大,因?yàn)樗幸粋€(gè)觀點(diǎn)我很贊同,大致意思是對(duì)于宗教,或者道德方面,只是管好自己就好了。

  學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)篇二:

  昨天晚上粗略的看了盧梭《懺悔錄》的第四章,大致講了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人,敢于承認(rèn)自己做過的違背道德的事情。不是偽善者。這一章的景色描寫很動(dòng)人,發(fā)生的事情也十分有趣,看過之后,心中有濃濃的滿足感。這便是名著的魅力吧。

  盧梭的為人向來(lái)遭人垢病。他性格激烈、多變,熱情奔放而又極端敏感,大悲大喜旁若無(wú)人,缺乏自制力。正是這些相互沖突的個(gè)性讓他更像一個(gè)活生生的人而不是神。他睿智但是也活得茍且,他驕傲但是也卑微,他坦誠(chéng)但是也有掩飾。在自傳里,盧梭懺悔了一個(gè)年輕時(shí)犯的錯(cuò)誤。有一次他偷了主人家一顆貴重的鈕扣,把事情賴在一個(gè)他喜歡的小女仆身上,因而使那個(gè)無(wú)辜的女仆蒙受了羞辱。由于盧梭的“自暴隱私”,一些后來(lái)的哲學(xué)家包括羅素甚至認(rèn)為盧梭根本談不上是個(gè)哲人。而我卻認(rèn)為盧梭觸及了哲學(xué)的本質(zhì)問題-他首先用自己為解剖標(biāo)本,對(duì)人性做了一次深刻的探討。

  從氣質(zhì)上講,羅素與這些人是兩類人,他對(duì)于浪漫主義激情向來(lái)不以為然。其實(shí)羅素本人也不是一個(gè)冷靜的書齋學(xué)者,要不然的話,他也不會(huì)三番五次鬧離婚,不會(huì)提倡性解放,不會(huì)反宗教,不會(huì)被當(dāng)局禁止講學(xué),不會(huì)相信社會(huì)主義,不會(huì)參加反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)甚至弄到要坐牢。激情是每個(gè)人都有的,羅素也認(rèn)為激情與理智相比是推動(dòng)歷史的一種更主要的力量。

  盧梭是法國(guó)第一個(gè)最勇敢的平民思想家。他出身貧寒,年輕時(shí)代長(zhǎng)期處于奴仆地位。羅素這樣的貴族子弟當(dāng)然不會(huì)去偷鈕扣,羅素的子女當(dāng)然也不用進(jìn)孤兒院。盧梭跟一個(gè)地位低賤的女侍結(jié)婚,這也被羅素拿來(lái)進(jìn)行了一番精神分析,意思是盧梭只有在下賤的女人面前才能得到一種完全的自信。我對(duì)羅素一向敬仰,但這一次我覺得羅素講話未免刻薄了一點(diǎn)。在法國(guó)大革命前,逆向等級(jí)的婚姻是不被允許的,他與華倫夫人的關(guān)系不可能為當(dāng)時(shí)的婚姻制度許可。

  上帝造人的時(shí)候,給我們一雙眼睛看外部的世界,審視內(nèi)心的智慧之眼則是這顆懺悔的心。如果說(shuō)讀蒙田讓我心靈安詳閑適,讀盧梭則使我悲天憫人。盧梭覺得前輩作家蒙田還坦白得不夠,他說(shuō)蒙田雖然也講了自己的缺點(diǎn),卻把它們寫得相當(dāng)可愛??雌饋?lái)像是自責(zé),但是卻是自贊。他針鋒相對(duì)地提出了一個(gè)哲理性的警句:“沒有可憎的缺點(diǎn)的人是沒有的?!?在懺悔錄里,他寫了他的吝嗇,他的偷盜習(xí)慣,他對(duì)朋友的背叛,他說(shuō)的謊行的騙。

  學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)篇三:

  作為人類思想精華的名著書籍,一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范,也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對(duì)于原著作者的思想交流、碰撞。本欄目為大家提供了大量的名著讀后感資料,希望大家在這里能找到相同的火花,多交流。

  近來(lái)我又讀了一遍法國(guó)啟蒙作家盧梭的《懺悔錄》(陳筱卿譯,譯林出版社,1994年版)。

  上下兩卷共十二章,中譯本634頁(yè),洋洋五十余萬(wàn)字,一口氣讀下來(lái),看得我倆眼朦朧。隨著盧梭敘述的文字河流,我又一次漂進(jìn)了他豐富而傳奇的心靈之海,不由自主地陷入思想與情感的漩渦里,拜倒在上帝的腳下,發(fā)出深沉的喟嘆——懺悔吧!

  當(dāng)我讀到盧梭的這句話,如故沖動(dòng)不已。他說(shuō):當(dāng)時(shí)我是什么樣的人,我就寫成什么樣的人,當(dāng)時(shí)我是文雅齷齪的,就寫我的文雅齷齪;當(dāng)時(shí)我是仁慈淘氣、道德崇高的就寫我的仁慈淘氣和道德崇高。全能的上帝啊!我的內(nèi)心純粹表披露來(lái)了,和你親身看到的純粹1樣,請(qǐng)你把那無(wú)數(shù)的眾生叫到我跟前來(lái)!讓他們聽聽我的懺悔,讓他們?yōu)槲业姆N種犯錯(cuò)而呻吟,讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。而后,讓他們每1個(gè)人在您的寶座后背,異樣樸拙地流露自己的心靈,看看有誰(shuí)敢于對(duì)您說(shuō):“我比這個(gè)人好!” 。

  這1段話像極了耶穌對(duì)歹意誹謗1個(gè)妓女的法力賽人說(shuō)的話1樣:你們當(dāng)中誰(shuí)若沒犯過罪,即也許打她。結(jié)果,眾人1個(gè)個(gè)丟下石頭,低首拜別。 盧梭的為人歷來(lái)遭人垢病。他性格激烈、多變,激情奔放而又非常癡鈍,大悲大喜咄咄逼人,不夠自制力。正是這些彼此斗嘴的本色讓他更像1個(gè)活生生的人而不是神。他睿智然則也活得隨便,他孤高然則也卑微,他坦誠(chéng)然則也有戳穿。

  在自傳里,盧梭懺悔了1個(gè)年輕時(shí)犯的舛錯(cuò)。有1次他偷了主人家1顆珍貴的紐扣,把變亂賴在1個(gè)他喜歡的小使女身上,是以使誰(shuí)人無(wú)辜的使女承受了恥辱。因?yàn)楸R梭的“自暴隱私”,1些過后的哲學(xué)家包括羅素以至認(rèn)為盧梭根蒂談不上是個(gè)哲家。而我卻認(rèn)為盧梭波及了哲學(xué)的本質(zhì)題目-他首先用自己為解剖標(biāo)本,對(duì)人性做了1次粗淺的尋找。從氣質(zhì)上講,羅素與這些人是兩類人,他對(duì)于浪漫主義感情歷來(lái)不認(rèn)為然。實(shí)在羅素本人也不是1個(gè)岑寂的書齋學(xué)者,要不然的話,他也不會(huì)3番5次鬧離婚,不會(huì)倡導(dǎo)性監(jiān)禁,不會(huì)反宗教,不會(huì)被當(dāng)局制止講學(xué),不會(huì)信賴社會(huì)主義,不會(huì)列入反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)以至弄到要下獄。感情是每個(gè)人都有的,羅素也認(rèn)為感情與理智比較是促進(jìn)歷史的1種更首要的實(shí)力。盧梭是法國(guó)第1個(gè)最大膽的布衣思維家。他出身貧寒,年輕時(shí)期耐久處于奴仆位置。羅素如許的貴族后代誠(chéng)然不會(huì)去偷紐扣,羅素的子弟誠(chéng)然也不用進(jìn)孤兒院。盧梭跟1個(gè)位置高貴的女婢結(jié)婚,這也被羅素拿來(lái)進(jìn)行了1番精力分析,寄義是盧梭只有在下賤的姑娘撲面才干得到1種純粹的自信。我對(duì)羅素1向敬仰,但這1次我感受羅素發(fā)言不免厚道了1點(diǎn)。在法國(guó)大革命前,逆向品級(jí)的婚姻是不被準(zhǔn)許的,他與華倫夫人的關(guān)連弗成能為當(dāng)時(shí)的婚姻制度應(yīng)允。

  學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)篇四:

  看完《懺悔錄》這部警示教育片,我深切地體會(huì)到,作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要在拒腐防變的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中永遠(yuǎn)立于不敗之地,就必須做到以下四點(diǎn):一是必須時(shí)刻保持思想警覺不放松,始終做到防微杜漸、警鐘長(zhǎng)鳴。近年來(lái)規(guī)劃部門商業(yè)賄賂犯罪案件層出不窮,出必大案。在社會(huì)主義初級(jí)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不夠完善的今天,很多受利益驅(qū)動(dòng)的開發(fā)商,削尖腦袋地在規(guī)劃部門容積率所謂的彈性空間和黑洞上,做文章、搞公關(guān),竭盡拉攏腐蝕之能事,千方百計(jì)地牟取自己經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)的最大化。作為規(guī)劃工作者,必須清醒地認(rèn)識(shí)到規(guī)劃部門面臨如履薄冰般的嚴(yán)峻形勢(shì),做到警鐘長(zhǎng)鳴,防微杜漸,以既干事、又“干凈”的實(shí)際成效取信于民,才能真正樹立規(guī)劃部門清正廉潔的良好形象。二是必須堅(jiān)定正確的理想信念不動(dòng)搖,始終做到堅(jiān)韌不拔、矢志不渝。正確的理想信念如同人生的航標(biāo),有了正確的理想信念,就不會(huì)迷失人生方向,而一旦失去理想信念,就可能成為欲海的“無(wú)舵之舟”,隨波逐流,滑向深淵。通過畢玉璽等典型案件說(shuō)明,領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心,就會(huì)喪失理想信念,在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名,就會(huì)導(dǎo)致急功近利,貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸,就會(huì)觸犯法律受到制裁,最終變成人民的罪人。

  黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有常思貪欲之害,常懷律己之心,以“八榮八恥”的思想道德要求來(lái)不斷鞭策自己,陶冶道德情操,鍛煉道德意志,確立道德信念,養(yǎng)成道德習(xí)慣,才能在利惑面前不亂意,在名惑面前不失志,在色惑面前不花眼,永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。三是必須樹立正確的權(quán)力觀不動(dòng)搖,始終做到立黨為公,執(zhí)政為民。

  “權(quán)力是一把雙刃劍”,作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的,用好了能為民造福;時(shí)刻想到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的權(quán)力周圍布滿了“陷阱”,用不好也能為自己“造罪”。規(guī)劃部門作為國(guó)家的職能機(jī)關(guān),掌握著經(jīng)營(yíng)性建設(shè)等項(xiàng)目一定的行政審批權(quán)。我們要以《懺悔錄》為鑒,清醒地認(rèn)識(shí)到:一分權(quán)力,十分責(zé)任,權(quán)力越大,責(zé)任越重,一定要依法用權(quán),不行使違反黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)力;廉潔用權(quán),不行使徇私謀私的權(quán)力;按職用權(quán),不超越黨和人民賦予的職權(quán)范圍;以德用權(quán),不超越權(quán)力行使的道德標(biāo)準(zhǔn)。惟有如此,才能為民造福,為己免罪。四是必須堅(jiān)定正確的人生觀不動(dòng)搖,始終做到慎欲修德,省己律身。

  古語(yǔ)云:珠瑩則塵埃不能附,性明而情欲不能染也。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻保持清醒頭腦,培養(yǎng)積極向上的人生觀,堅(jiān)持慎始、慎微、慎欲。慎始,就要在“不義之財(cái)”面前,慎重對(duì)待“第一次”,果斷拒絕“第一次”;慎微,就要做到謹(jǐn)防小惡積大惡,謹(jǐn)記小節(jié)并非無(wú)害,而是一切大害的開始;慎欲,就是要正確處理好民欲與己欲的關(guān)系,把“體民之情,遂民之欲”作為應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),熱心地為群眾排憂解難,謀利造福,把個(gè)人的欲求置于群眾欲求之下,做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

  學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì)篇五:

  1月11日全體黨員和處級(jí)以上干部觀看了警示教育片《懺悔錄》。該教育片由天津市紀(jì)委組織錄制,介紹了劉文杰、孫玉麟、宗靜、揭示了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,有些黨員干部淡漠了法制觀念,個(gè)人私欲膨脹,在權(quán)力、金錢面前喪失原則,走上了犯罪道路,葬送了自己的前途命運(yùn),給黨和人民帶來(lái)不可挽回的損失。

  案件中,有的利用職權(quán)收賄受賄;有的因抹不開的人情犯罪;有的被燈紅酒綠所誘惑,沉迷于觥籌交錯(cuò)中,進(jìn)行權(quán)色和權(quán)錢的交易;有的因個(gè)人私欲而侵占國(guó)家的財(cái)產(chǎn),不同崗位的典型案例,個(gè)個(gè)發(fā)人深省,使所有觀者受到了深刻教育??粗麄円粋€(gè)個(gè)痛哭流涕,一個(gè)個(gè)追悔莫及,感覺就像是給我們每一個(gè)人做了一次心靈的洗禮,敲響了長(zhǎng)鳴的警鐘。

  當(dāng)初他們也曾經(jīng)是手握重權(quán),一呼百應(yīng),身價(jià)百倍的成功人士,也曾經(jīng)是受人羨慕、事業(yè)有成、家庭美滿的天之驕子,也曾經(jīng)人生的道路上灑滿了陽(yáng)光和鮮花,卻因?yàn)閭€(gè)人私欲的膨脹和放松自身的黨性修養(yǎng)觸犯國(guó)法,導(dǎo)致陷身牢獄,失去了自由和光明的前途。他們不僅毀掉了自已的形象、人生和尊嚴(yán),其害更傷及國(guó)家傷及社會(huì)傷及人民以及傷及自己的親人,即使他們把淚哭干,把血嘔盡來(lái)懺悔自己曾經(jīng)犯下的過錯(cuò),也換不回來(lái)他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)、人民及親人造成的損失,也挽救不了他們將要受到國(guó)法嚴(yán)懲的結(jié)果。

  人見利而不見其害,必貪;魚見食而不見其鉤,必亡。智者,以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己;愚者,用自己沉重的代價(jià)換醒別人。一身囚服將他們與以往充滿陽(yáng)光的生活徹底分開,在冰冷的牢獄中他們無(wú)時(shí)無(wú)刻忍受著心靈的煎熬,為自己的失足而悔恨不已,這真是貪廉一念間,悲喜兩重天。做為一名黨員,如何提高自己拒腐防變能力呢?現(xiàn)結(jié)合平時(shí)的工作學(xué)習(xí),淺談幾點(diǎn)體會(huì):

  第一,自覺改造自己。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在世界觀方面,要有堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念;在人生觀方面,要有堅(jiān)定的人生目標(biāo)和追求,正確處理好工作內(nèi)8小時(shí)與工作外8小時(shí)的關(guān)系,不要自毀人生;在價(jià)值觀方面,要正確體現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值,牢記“取一文則官不值一文”的道理。從這些黨的干部犯罪軌跡來(lái)看,他們受黨教育多年,在做平民和一般干部時(shí),應(yīng)該說(shuō)是有理想的、有信念的,但是隨著位高權(quán)重,他們就懶惰了、不思進(jìn)取了,淡化了、忘記了當(dāng)初的宣誓和信念,忘記了黨的宗旨,把人民給的權(quán)利當(dāng)作謀取私利的工具,最終背叛了對(duì)黨的忠誠(chéng),走上可恥的犯罪道路。

  第二,自覺警醒自己。在權(quán)、錢、色方面不伸手,不縱欲,不僥幸,時(shí)時(shí)把自己置身于監(jiān)督之中,想到“手莫伸,伸手必被捉,黨和人民在監(jiān)督,萬(wàn)目睽睽難逃脫”。

  第三,自覺充實(shí)自己。有正確的追求,健康的心態(tài)和實(shí)在的寄托。時(shí)時(shí)保持平衡的心態(tài),在名譽(yù)、職位、報(bào)酬、個(gè)人利益等方面知足常樂。

  第四,自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)。黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,主要靠?jī)蓷l,第一靠學(xué)習(xí),第二靠實(shí)踐。學(xué)習(xí)非常重要,學(xué)習(xí)搞好了,知識(shí)豐富了,境界高了,眼界開闊了,看問題也看得透了,能夠正確判斷政治是非、理論是非,假丑惡、真善美,也能搞清楚一個(gè)人怎么活著才算有價(jià)值、有意義。我們正處在一個(gè)多維、多元的社會(huì)與時(shí)代。黨員理想信念動(dòng)搖,在誘惑面前不能潔身自好,歸根結(jié)底,是共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。在當(dāng)今建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中,黨員干部的歷史使命,是要用自己的一生來(lái)踐行對(duì)黨和人民的承諾。因此,我們要永遠(yuǎn)做到:講奉獻(xiàn),不談索取;永遠(yuǎn)記?。狐h和人民群眾的利益高于一切。

  高墻內(nèi)出現(xiàn)了一批又一批懺悔者,他們感亦真摯,恨亦濃烈,悔亦深刻。那么在高墻之外的人們,特別是執(zhí)掌權(quán)力的高官們,在觀看了墻內(nèi)的人聲淚俱下的懺悔時(shí),內(nèi)心應(yīng)該是一種什么樣的感受呢?不應(yīng)該只是對(duì)他們咬牙切齒的痛恨吧?不應(yīng)該只是為他們唉聲嘆氣的惋惜吧?應(yīng)不應(yīng)該對(duì)照自已的思想,對(duì)自己的行為做一次深刻的檢查呢?會(huì)不會(huì)將自己的錯(cuò)誤做一次徹底的檢討得改正呢?會(huì)不會(huì)將自己已經(jīng)弄成的錯(cuò)誤繩之以法呢?會(huì)不會(huì)真正醒悟自己錯(cuò)誤的行為終是害人害已的呢?

  我雖身不為官,但通過這次的學(xué)習(xí)教育,也懂得了在工作和生活中要自律思想,堅(jiān)決不做違法的事,本本份份做好自己應(yīng)該做的工作。也真心希望那些為官者能夠十分珍惜黨和人民給予他們的權(quán)力,將這個(gè)權(quán)力真正掌握好,運(yùn)用好,讓它們發(fā)揮應(yīng)有的作用,而不是擅用私權(quán)為已謀利,最后落得個(gè)作繭自縛,咎由自取。如果每個(gè)黨員干部都能夠做到這一點(diǎn),我們的國(guó)家才會(huì)有一個(gè)無(wú)腐敗、具有高尚思想情操和高素質(zhì)的干部隊(duì)伍來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家,國(guó)家的前途才會(huì)有希望,才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)。


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懺悔錄描述的是什么內(nèi)容?《懺悔錄》,這不僅是一部自傳、文學(xué)作品,還穿插、滲透著盧梭許多的教育思想。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì),希望可以幫到大家。 學(xué)習(xí)懺悔錄心得體會(huì) 篇一: 書是人類進(jìn)步的階
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