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百善孝為先心得體會(huì)

時(shí)間: 劉麗666 分享

  “百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認(rèn)知,我們要學(xué)習(xí)并把孝道實(shí)行。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的百善孝為先的心得體會(huì),歡迎查看。

  百善孝為先心得體會(huì)篇一

  偶然的一次電視節(jié)目使我至今難忘。陜西省電視臺(tái)播出了省十大孝子頒獎(jiǎng)活動(dòng)。其中有個(gè)女孩名叫程花。她的家在藍(lán)田湯峪,家境貧寒。在她四歲時(shí),她的爸爸因車禍不幸而死,狠心的母親拋下她,離家出走。十歲時(shí),奶奶因心臟病整天臥床不起,不久也撒手而去。只剩下她和又聾又啞還有點(diǎn)智障的大伯以及雙目失明的爺爺相依為命。

  更為不幸的是,就在她去西安領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí),家中被盜,就連好心人給她的三千多元錢也不翼而飛了。這真是雪上加霜。

  聽著她的講述,我眼含熱淚。禁不住想去看看她。大年初一那天,我和姐姐、爸爸還有媽媽終于踏上了去藍(lán)田的路。

  一路上,寒風(fēng)刺骨,白雪皚皚,我們個(gè)個(gè)凍得瑟瑟發(fā)抖。我也無心欣賞節(jié)日的盛裝,腦海中每每浮現(xiàn) 出她那張成熟的面容。心想:難道程花是在這樣的環(huán)境下生活嗎?帶著疑問,接著尋找程花的家。幾經(jīng)周折,我們終于叩響了她的家門。

  出現(xiàn)在我面前的是一個(gè)臉蛋被凍得通紅、手上還沾滿白色面粉的女孩,眼睛看著我們,流露出幾許疑惑,又略顯幾分羞澀,不停地搓著雙手。

  我和姐姐顧不上說話趕緊拿出各自準(zhǔn)備的錢,塞到她的手里,忍不住眼淚又一次奪眶而出。程花不停地用陜西話說:“謝謝”并請(qǐng)我們進(jìn)家,我環(huán)顧四周,她的家十分簡陋,炕上有一位滿臉皺紋的老爺爺,炕邊的小椅子上坐著她的大伯,他們正在聽一臺(tái)破舊的收音機(jī)。此時(shí),程花熟練地揉著面團(tuán),很快一鍋熱氣騰騰的饅頭就出鍋了。她還來不及吃,就跑到柜子里拿出一袋桂花茶,再往水里放上幾片,桂花茶泡上之后,她又用濃濃的陜西話對(duì)她的爺爺說:“爺,等泡好咧,我再給您把茶貼在眼睛上。”

  剛說完,她又跑到桌子前,拿了一個(gè)大饅頭,又往饅頭里夾了許多菜。我還想:她真貪心,還是孝子呢??墒俏义e(cuò)了,程花跑到爺爺?shù)目贿呥f給了雙目失明的爺爺。

  等程花忙完了,趕來招呼我們時(shí),夜幕已降,我們告別了程花。出門前,她反復(fù)說著謝謝,趁著暮色,看著屋內(nèi)亮起的微弱的燈光我的眼睛再次濕潤了!我無言以對(duì),或許此時(shí)無聲勝有聲!在去旅館的路上,我想:像程花這樣的人還很多,我一定會(huì)去幫助更多有困難的家庭。

  “百善孝為先”我一定要向程花那樣做一個(gè)名副其實(shí)的孝子。

  百善孝為先心得體會(huì)篇二

  “百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認(rèn)知,不孝道作為道德的根本。當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷,唯有孝道一直被人所遵從,被人所繼承。讀了《論語》中的《為孝》我更深刻體會(huì)到了孝道的真諦。

  孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。子又曰:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?一喜為父母還在世而喜,一懼,因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了,他們都說“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的。”可是他們卻不知道,孝道乃是心為先,行為次。面對(duì)父母,今天的兒女應(yīng)該要問問自己:如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪,我們?cè)鯓幼龅秸嬲男?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心,那就是《?;丶铱纯础?,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對(duì)他們的心,希望你可以常回家看看,不管如何,他們只要能看見你們,那么他們就會(huì)覺的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時(shí)候我們要做到一點(diǎn):“事父母,能竭其力。”我們?cè)谛⒕锤改傅臅r(shí)候,我們應(yīng)該做到竭盡全力,盡自己所能去孝敬父母。心為先,行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了,對(duì)于父母,我們竭盡全力了嗎?

  孝,乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地,從此即與父母家人朝夕生活在一起,其感最親者,無過于父母雙親。父母對(duì)孩子的照顧可謂無微不至,為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情,嬰兒即能感知。待其稍長,略具智識(shí),即開始教以孝道,即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞,要珍惜父母的勞動(dòng)成果,在力所能及的情況下回報(bào)父母。這樣教,這樣說,這樣做,都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小,也能感知父母是怎樣的疼我愛我,我學(xué)父母的樣,也應(yīng)該如此這般去疼父母愛父母,從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn),就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母,少成若天性,習(xí)慣成自然,長大后就會(huì)很自然地愛兄弟姐妹,愛周圍的人,愛國家,愛社會(huì),愛人類。可見,中國人教孝,就是要由近及遠(yuǎn),由易及難,一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來,最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類全體大公無私的愛心。而這一切,都是打小從教孩子孝道開始。孝,既是一切教育的開始,又是一切教育的歸宿。所以中國人說:“孝,德之本,教之所由生。”

  如果說父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?,那么教孩子孝道則是一種人文教育,是后天教化的結(jié)果。固然在人的天性中,人人皆知父母辛勞,要盡我所能來回報(bào)雙親,但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法,使之生根、發(fā)芽、成長、堅(jiān)固,則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉。不知不覺中,認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事,已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母,因無人教無人提醒,沒有成為我的生活習(xí)慣,乃漸漸遺忘于腦后,最后則渺然無知矣。幼童時(shí)期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念,沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動(dòng),長大后卻埋怨孩子不懂孝道,豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神,從娃娃抓起,這是最關(guān)鍵的,也最容易見成效。所以孔子說:“少成若天性,習(xí)慣成自然”。中國人的老話:“愛子,教之以義方”,而孝道,就是義方之最大者。

  《史記》中說:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之 源,是人生的啟蒙老師,是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養(yǎng),自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報(bào)答的人是誰?依我看就是父母親。自己本 事再大,官職再高,也不能忘本,不能過河拆橋。正如一首詩中寫到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順, 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào),望子成龍白費(fèi)心。”一個(gè)連自己父母都不尊重的人,能承望他愛別人呢?

  百善孝為先心得體會(huì)篇三

  喝粥也可以講大道理,大學(xué)問,心態(tài)好,什么都不在乎,吃住都不在乎,只要能學(xué)習(xí),懂得自己的本分,百善孝為先 心得體會(huì)。我們的心愿多,為自己多享受,就多痛苦。人的痛苦在于身體。我們身體有很多欲望,有欲望就有痛苦和煩惱。

  來到"育良中心"學(xué)習(xí)好的生活習(xí)慣,認(rèn)識(shí)自己的煩惱不腦貧,尋找人生的真正價(jià)值和意義。在"育良中心"不管貧窮,富貴,都不要緊,大家都要學(xué)習(xí)古圣先賢,弄明白人生的目標(biāo)價(jià)值。讓以后不走彎路,懂得以后自己應(yīng)該做什么。回歸到自己的本位,走出自己,真正找到人生的價(jià)值和意義。

  孝道講-法:萬惡淫為首,百善孝為先。我們想要自己的人生有價(jià)值,有意義,孝門不開,一切事情都能開,也做不好。只要是為人子女, 八德為首,孝,悌,忠,順,和,慈,良,貞,靜。天理是人應(yīng)該遵守的本分,男人,女人都是以孝字當(dāng)頭,水有源,樹有根,源源則流長。人根在父母,在老祖宗那里。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬事憂,人生一片迷茫,看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多煩惱?

  因?yàn)槿松恼系K和苦惱,開始發(fā)泄在太太,孫子身體上,面對(duì)壓力很大,不知道怎么做很苦惱?做思想工作對(duì)照古圣先賢,倫理道德,應(yīng)該如何按照自己的本分去學(xué)習(xí)了解,我們?cè)趺串?dāng)人?怎么使用他?發(fā)揮他的本分。幫助別人學(xué)習(xí)古圣先賢,我是誰?我應(yīng)該怎么做?我是別人的兒子,我們?cè)趺磥淼竭@個(gè)世界?父母教我,老師教我,結(jié)婚成為丈夫,成為父母,成為外公,爺爺,老祖宗都要走這樣的過程。

  不了解生命之樹,就不知道如何做人。我們身為子女要懂得知恩,知道父母對(duì)我們的恩情。父母為我們付出的苦累。知道父母恩就有了根,學(xué)習(xí)人生就有了方向,不知恩,就不懂得報(bào)恩。忘本的人,就像樹沒有了根,因?yàn)樽约簩?duì)父母,了解太少,不能生起感恩之心,孝敬之心,也不孝順父母,不感恩父母恩。貧苦孩子早當(dāng)家,太苦了要立志,將來要報(bào)答父母恩。很多人學(xué)習(xí)出來,以后結(jié)婚了,創(chuàng)業(yè)了,照顧孩子了,事業(yè)有成了,就開始忘本了,不報(bào)父母恩。事業(yè)有成不跟老人住,就是忘本,忘父母恩,缺少對(duì)孩子的關(guān)愛,就是不孝順父母。

  孝能感動(dòng)天地,孝能改變命運(yùn)。什么是福?什么是祿?福是身體無病癥,無心惱憤怒,什么事情都不著急就是福。祿就是財(cái)富的收入。愛老人比愛孩子好,返祖歸根,愛父母,盡孝順之道。現(xiàn)在很多人對(duì)自己的孩子很好,想要什么就買什么,對(duì)孩子過分的溺愛,給孩子身心健康帶來了很多毛玻對(duì)老人就是給吃,不讓他們餓,讓他們有一條命活著,就可以了。沒有良心的把愛全部給了自己的孩子和老婆。沒有愛自己的父母,只是給他們東西吃,那樣和養(yǎng)動(dòng)物有什么一樣?可能養(yǎng)動(dòng)物還好點(diǎn),因?yàn)閯?dòng)物還得到人們的關(guān)心照顧。

  百善孝為先心得體會(huì)篇四

  政教處要我講一節(jié)公開課。針對(duì)《弟子規(guī)》對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育,我精心準(zhǔn)備了課件,給初一初二的全體同學(xué)上了這節(jié)課,董校長,姬主任,z主任,林老師,z老師,趙老師等一些老師聽了這節(jié)課。

  這節(jié)課上后,我想了很多——自從教音樂課以后,我心理有一定負(fù)擔(dān),感覺自己專業(yè)不對(duì)口,感覺自己的能力發(fā)揮不出來,慢慢的,我從做課件開始,從網(wǎng)絡(luò)查找我上課用的音樂素材,向別人學(xué)習(xí)做課件的思路,再加上現(xiàn)在的學(xué)習(xí)都愛好音樂,所以我不再怕我的音樂講臺(tái);上學(xué)期,教導(dǎo)處對(duì)每位教師進(jìn)行教師專業(yè)成長教師講座,讓我更加得到了錘煉——因?yàn)檫@是給老師們上課,一次次,我越講越愛講,現(xiàn)在更不怕講了。所以本次《百善孝為先》的講座又一次得到了校長和老師的們的認(rèn)可,自己感覺也進(jìn)步了很多。

  優(yōu)點(diǎn):

  1、課件做的還可以,圖文并茂,有聲有色。能吸引人。

  2、教學(xué)語言較為正規(guī),動(dòng)情,組織語言有個(gè)性。

  3、教學(xué)環(huán)節(jié)科學(xué),學(xué)生活動(dòng)適當(dāng)。

  不足:

  1、教態(tài)不是很自然,其實(shí),教態(tài)自然不是教態(tài)隨便,我想,真正的好的教態(tài)應(yīng)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)珔s隨和,而我,從前上課過于隨意,而現(xiàn)在又是過于嚴(yán)謹(jǐn),所以,在教態(tài)的如何自然上我總是把握不好,我認(rèn)為于海濤老師的教態(tài)很輕松,如果一節(jié)課讓人感覺到了輕松,快樂,我想會(huì)更好,但我這節(jié)課是講孝道,真的不好把握教態(tài),看百家講壇一家名家講課也想了很多,于丹的課獨(dú)一無二,出口就是相當(dāng)美的文章,那一份淡定與灑脫,真讓我佩服。所以我想一個(gè)教師的教態(tài)真的值得一生努力。我想要擁有一個(gè)有個(gè)性的教態(tài)。

  2、課的內(nèi)容設(shè)計(jì)不是十分完美,雖然下課后,董校長說,這節(jié)課比你上的音樂電教整合公開課《走進(jìn)日喀則》設(shè)計(jì)的還有完美,我聽了十分高興,但我想我的課件還有一些問題,我還能設(shè)計(jì)的更好,講故事的環(huán)節(jié)用的時(shí)間過長,我可以選取幾個(gè)講的不錯(cuò)的講就可以了,然后我在讓學(xué)生講一下自己是如何做的這一環(huán)節(jié)上多用些時(shí)間,我想就更好了。

  總的說來,我感覺自己對(duì)講課越來越想講了。我想,這可能是最大的進(jìn)步吧。


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