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心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人心得體會(huì)范文1500字

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心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人心得體會(huì)范文1500字

  中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng),是全體人民共同創(chuàng)造、共同實(shí)現(xiàn)美好生活的共享之夢(mèng)。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人心得體會(huì)范文1500字,希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

  心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人心得體會(huì)范文1500字篇1

  我從小就夢(mèng)想著能立足三寸講臺(tái),手持三寸粉筆。畫出天地方圓,寫盡學(xué)海茫茫。

  小時(shí)候,老師曾問(wèn)我們,你們長(zhǎng)大后的夢(mèng)想是什么呢?我當(dāng)時(shí)毫不猶豫的說(shuō):“我想當(dāng)一名教師。”轉(zhuǎn)眼間,十幾年過(guò)去了,我的夢(mèng)已成真。然而,當(dāng)我踏上這個(gè)工作崗位,我的耳邊經(jīng)常縈繞著一串串的問(wèn)號(hào),你是學(xué)生喜歡的老師嗎?為師者應(yīng)以什么形象出現(xiàn)在學(xué)生面前呢?什么樣的老師才是理想的老師呢?

  理想的老師一定是智慧的。如何成為智慧的老師呢?智慧的教師一定要了解學(xué)生、吃透教材、靈活運(yùn)用教學(xué)方法;智慧的教師一定要學(xué)會(huì)傾聽,傾聽自己的課堂。在課堂上,學(xué)會(huì)了真正傾聽學(xué)生們的心聲,從學(xué)生們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā),組織教學(xué);傾聽別人的課堂,虛心學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短。當(dāng)然一個(gè)老師在教了若干年的書之后,足以將所謂的“傳道授業(yè)”變身為一門藝術(shù)。

  當(dāng)然我想做這份工作也是因?yàn)樗鼤?huì)讓我覺得很光榮,因?yàn)槲铱梢酝ㄟ^(guò)自己的努力把自己所知道的知識(shí)傳授給我的學(xué)生。因?yàn)?ldquo;師者,傳道授業(yè)解惑也。”這才是我的理想并讓我有了為之獻(xiàn)出青春而努力奮斗的愿望,,讓他們因?yàn)閷W(xué)習(xí)而快樂,而不是覺得枯燥、討厭。也希望他們能成為棟梁之才,我的最終理想是做一名出色的教師,我想教的不僅僅是書本知識(shí),我更想教的是為人處事的道理,培養(yǎng)出一批批有素質(zhì)的學(xué)生,而我的一生,也將為我那或平凡,或輝煌,或兢兢業(yè)業(yè)的的學(xué)生們的努力而點(diǎn)綴得更加輝煌。

  著名作家汪曾祺之師沈從文先生對(duì)學(xué)生“總是用一種善意的,含情的微笑。”這一份微笑是發(fā)自內(nèi)心的,發(fā)自對(duì)學(xué)生真正的喜歡,對(duì)教育全身心的投入。正是有了這份真誠(chéng)的笑容,學(xué)生先“親其師”而后自然會(huì)“信其道”。

  前幾天,我在閱讀《第56號(hào)教室的奇跡》一書時(shí),看到了這樣一句話“不管是教育學(xué)生還是子女,一定要從學(xué)生的角度看問(wèn)題,不應(yīng)把害怕當(dāng)做教育的捷徑。”

  雷夫以一個(gè)案例說(shuō)明了一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,很多老師為了維持教室的秩序,什么事情都做得出來(lái),導(dǎo)致教室里彌漫著“害怕”的氣氛——學(xué)生之所以守規(guī)矩是因?yàn)樗麄兒ε?。而?6號(hào)教室里,恰恰缺乏的一樣?xùn)|西那就是“害怕”。在56號(hào)教室里,以信任為基礎(chǔ)——“你沒寫完家庭作業(yè)嗎?只要你告訴我,我會(huì)接受你搞砸的事實(shí)。你打破東西了?這種事實(shí)難免的,我們會(huì)好好處理??”諸如此類,關(guān)鍵是教師能夠站在孩子的角度看問(wèn)題,以積極的態(tài)度和足夠的耐心來(lái)面對(duì)問(wèn)題,讓學(xué)生感受到你的真誠(chéng)和信任。這不就是以人為本嗎?

  讓每個(gè)學(xué)生幸福成長(zhǎng),人人成才,是教育的終極目標(biāo),作為一名人民教師,要緊跟教育發(fā)展潮流,就像國(guó)家教育部部長(zhǎng)袁貴仁動(dòng)情勾畫的中國(guó)教育夢(mèng)——“有教無(wú)類、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才。”

  有教無(wú)類——不分宗教,不分民族,不分性別,不分地域,不分老幼,每個(gè)人都能平等接受教育。

  因材施教——不同的學(xué)生,有不同的興趣特長(zhǎng),可以選擇不同的學(xué)校,接受不同的教育。學(xué)校要為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。

  終身學(xué)習(xí)——所有的人都需要一輩子學(xué)習(xí),哪怕你是博士畢業(yè),哪怕你已經(jīng)是教授。人要活到老,學(xué)到老,不斷地充實(shí)和完善自己。當(dāng)今的教育就是著手完善終身學(xué)習(xí)體系,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì),實(shí)現(xiàn)中央提出的“學(xué)有所教”的目標(biāo)任務(wù)。

  人人成才——讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。教育要為每一個(gè)孩子播種夢(mèng)想,點(diǎn)燃?jí)粝?,最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,把自己的夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)有機(jī)地結(jié)合在一起。

  這是為我們整個(gè)教育界勾勒的宏偉藍(lán)圖,更是我們要積極努力的方向,在自己的工作崗位上,踏踏實(shí)實(shí),認(rèn)真做好日常的工作,講課,備課,一絲不茍,必須嚴(yán)格要求自己,多想有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教。只有一次次春蠶式的蛻變,前進(jìn)的動(dòng)力才更加強(qiáng)大;只有飽受“煎熬”,經(jīng)歷了心跳與期待、欣喜與痛苦的情感體驗(yàn),才能有明天的鎮(zhèn)靜和成熟。每個(gè)人都應(yīng)該有夢(mèng),夢(mèng)在每個(gè)人心里,掌握在每個(gè)人手中,我們應(yīng)該寫自己的書,走自己的路,做最好的自己。有所追求,有所堅(jiān)守,也許,我不能成為專家型教師,但我相信自己能成為一個(gè)擁有教育理想的人??

  史煙飄過(guò),回看今朝。走上三尺講臺(tái),教書育人;走下三尺講臺(tái),為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和創(chuàng)造者,更是莘莘學(xué)子們的思想道德基因

  的轉(zhuǎn)接者。無(wú)論是過(guò)去,還是現(xiàn)在,亦或是將來(lái),無(wú)論是物質(zhì)貧乏的年代,還是物欲橫流的歲月??仍有無(wú)數(shù)教師們無(wú)怨無(wú)悔,像春蠶,像蠟炬,用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔。

  因此,我會(huì)把“做一名好老師”當(dāng)做我終生的追求,我會(huì)在教師職業(yè)道德規(guī)范和原則的影響、約束下,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,不斷完善,不斷成熟。我愿繼續(xù)向所有的老師學(xué)習(xí),站在弘揚(yáng)“師德”的起跑線上,用自己平凡的勞動(dòng)來(lái)鑄造師魂。

  心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人心得體會(huì)范文1500字篇2

  教師的職責(zé)是 “教書育人”,即要求教師既向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì),特別是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。因?yàn)榻逃母灸康氖?ldquo;育人”,即培育人才, 包括對(duì)學(xué)生的道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、心理教育、個(gè)性培養(yǎng), 總之是關(guān)于教學(xué)生如何做人的教育。

  古今中外許多思想家、教育家對(duì)教書育人提出了自己的觀點(diǎn)。我國(guó)東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō):“ 教,上所施,下所效也”,“育,養(yǎng)子使作善也”。宋代韓愈說(shuō):“師者,所以傳道,授業(yè),解惑也。”瑞士著名教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為, 教育就是“依照自然的法規(guī),發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力”。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威更加廣義地認(rèn)為:“ 教育就是生活”,“ 教育即生長(zhǎng)”。其中都強(qiáng)調(diào)教育不是對(duì)人某一方面的培養(yǎng),而是對(duì)人的全面培養(yǎng),使受教育者在德、智、體等方面得到全面發(fā)展。

  兒童是祖國(guó)的未來(lái),是民族的希望。兒童是否能健康成長(zhǎng),關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。兒童的健康發(fā)展在于教育,因此重視教育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的必然要求,是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要途徑。“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福;中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng),是全體人民共同創(chuàng)造、共同實(shí)現(xiàn)美好生活的共享之夢(mèng);“中國(guó)夢(mèng)”凝聚著億萬(wàn)人民對(duì)美好生活的期盼。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),就要大力發(fā)展教育,提高全體公民的素質(zhì)與修養(yǎng),就需要每一個(gè)教育工作者愛崗敬業(yè),教書育人,無(wú)私奉獻(xiàn),努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力,提高全民族的文化水平。

  教師是教育工作的主要實(shí)施者,作為教師如何做到“教書育人”,對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。

  首先,教師要樹立正確的教育理念。我國(guó)現(xiàn)今的教育體制中是以知識(shí)為本的,這與教書育人的本質(zhì)相悖。雖然培根說(shuō)過(guò):“知識(shí)就是力量”,但這個(gè)知識(shí)不單單是書本知識(shí),我國(guó)學(xué)生“ 高分低能” 的現(xiàn)象有力地表明了單純有書本知識(shí)不一定有力量。因此,需要教師樹立正確的教育理念。要認(rèn)識(shí)到教育工作重在“育人”而“教書”只是“育人”的一種手段;認(rèn)識(shí)到方法比知識(shí)更重要,思想比知識(shí)更重要,想象力、創(chuàng)新比知識(shí)更重要。愛因斯坦說(shuō)過(guò):“ 想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。”

  第二,教師要重視榜樣示范作用。榜樣作用一方面是指教師自身??鬃诱f(shuō):“不能正其身,如正人何?”美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出,人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。班杜拉十分強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用。學(xué)前期,幼兒的主要觀察模仿者是父母;進(jìn)入學(xué)齡前,兒童的主要模仿對(duì)象是教師。因此,教師要根據(jù)兒童的這一特點(diǎn),為兒童樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣,規(guī)范自己的言行玉舉止,以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。另一方面是指學(xué)生身邊的榜樣作用,通過(guò)身邊的好人好事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,以他們的刻苦耐勞,勤奮學(xué)習(xí),助人為樂,拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)。

  第三,教師要建立平等的師生關(guān)系。研究表明,良好的師生關(guān)系在教育中至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是以教師對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛為基礎(chǔ)的。著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“沒有愛,就沒有教育;教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。” 只要愛學(xué)生,才能更深入地了解學(xué)生,才能走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,才能更有效地到達(dá)育人的目的。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對(duì)雙方關(guān)系的認(rèn)識(shí)上。教師要認(rèn)識(shí)到雙方不是主體與客體,改造與被改造的關(guān)系,而是主體與主體之間相互作用、相互影響的平等關(guān)系。教師要充分尊重作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生,要增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的主體精神、開發(fā)學(xué)生的主體能力、塑造學(xué)生的主體人格。

  “教書育人”任重而道遠(yuǎn),需要我們教育工作者要不懈的努力;“中國(guó)夢(mèng)”里,有“強(qiáng)國(guó)”也有“富民”,這同樣需要每一個(gè)教育工作者愛崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn),努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力,提高全民族的文化水平,做到“教書育人”。我們要身體力行,言傳身教,用自己的淵博學(xué)識(shí)與人格魅力,影響和感召每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生都受到公平、正義的教育,掌握豐富的知識(shí),形成良好的人格品質(zhì),同心同德共筑“中國(guó)夢(mèng)”。

  心系中國(guó)夢(mèng)做好引路人心得體會(huì)范文1500字篇3

  “師愛”,是師德的核心,即“師魂”。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難。我們?cè)诮處熑烁裉卣?,涉及到教師的師愛?wèn)題。林崇德教授認(rèn)為,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)‘親其師’,從而‘信其道’,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

  因此,師愛就是師魂。”其實(shí),林崇德教授就是師愛的典范。之所以如此,他今年被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范。我們有的老師,就沒有讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛。例如,有一位中學(xué)老師,他從初一開始接了一個(gè)班,班中有一位學(xué)生,上課從來(lái)不舉手,即使老師點(diǎn)名,她也不發(fā)言,已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了,她還是如此,有一天,老師為了讓她發(fā)言,就想出一絕招。老師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題,而這位學(xué)生站起來(lái),可是頭是低下的。老師說(shuō):“請(qǐng)你抬起頭來(lái),往前看,看見了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō):“我沒有看見什么?”“你再仔細(xì)看,看見了什么?”學(xué)生還是搖搖頭,老師就指著黑板問(wèn):“這是什么?”“哦,這是黑板,”“對(duì),你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答說(shuō)。老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō),他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),可是,一句話,不僅傷害了那位學(xué)生,而且,傷害了全班學(xué)生的自尊心。

  教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,即,動(dòng)力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此,理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師,才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。

  他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻(xiàn)出自己的全部??傊瑥慕處熕刭|(zhì)的構(gòu)成要素來(lái)看,師德是教師素質(zhì)的核心。

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