誠(chéng)信教育的心得體會(huì)感想
誠(chéng)信教育,無(wú)論在任何時(shí)候都是很重要的,學(xué)生或是成年人在實(shí)踐的過(guò)程中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn),為誠(chéng)信道德提升提供幫助。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的誠(chéng)信教育的心得體會(huì)感想,歡迎大家閱讀。
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誠(chéng)信教育的心得體會(huì)感想篇1
參天大樹(shù)挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來(lái)自厚重基石無(wú)語(yǔ)的支撐。那么,人,又是靠什么來(lái)支撐起漫長(zhǎng)的人生呢?那就是 — 誠(chéng)信。
所謂誠(chéng)信,就是誠(chéng)實(shí),守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì),是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái),中國(guó)人就以守信義,講信用而聞名于世??鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué),流傳了千年,激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
然而,隨著時(shí)間的推移,經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展,人們的生活水平提高了,一個(gè)個(gè)令人詫異的新聞卻讓我們視線模糊,一組組觸目驚心的案件卻讓我們心境沉重。有人制造假煙假酒,損人健康致人喪命;有人制作假證假文憑,騙取工作危害企業(yè);有人逃避債務(wù),偷稅漏稅,讓國(guó)家蒙受重大損失;還有人消費(fèi)惡意透支,有些官員大搞形象政績(jī)工程,行賄受賄,有些企業(yè)的豆腐渣工程……普遍的失信現(xiàn)象,像瘟疫一樣吞噬著人與人之間的信任以及人們對(duì)社會(huì)的信任,讓人們覺(jué)得社會(huì)上充滿罪惡,生活在社會(huì)上危機(jī)重重。
誠(chéng)信不只是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題,而是一個(gè)人,一個(gè)企業(yè),一個(gè)社會(huì)的重要資源,它影響著一個(gè)人的可信度,一個(gè)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,一個(gè)社會(huì)的和諧性,有了這種資源,一個(gè)人可以廣結(jié)善友,一個(gè)企業(yè)可以財(cái)源滾滾,一個(gè)社會(huì)可以溫暖美好,失去了這種資源,一個(gè)人會(huì)眾叛親離,一個(gè)企業(yè)會(huì)舉步維艱,一個(gè)社會(huì)會(huì)動(dòng)亂不安。誠(chéng)信為人,心胸坦蕩天地寬,必能取信于人,立信于人,收到的也是友誼和關(guān)愛(ài);誠(chéng)信做事,必能韌如江流,萬(wàn)事如意,取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡,失信者無(wú)不付出承重的代價(jià)。周幽王烽火戲諸侯,終致國(guó)破家亡;拿破侖違背諾言,攻擊盟國(guó),淪為階下囚。我國(guó)98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來(lái)承重?fù)p失,連當(dāng)?shù)孛?ldquo;杏花村”也難逃此劫;南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號(hào)企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn);相反,《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對(duì)象,我國(guó)聯(lián)想,海爾等一批企業(yè)集團(tuán)因重質(zhì)量講信譽(yù)備受顧客厚愛(ài)。
小到一個(gè)人,大到一個(gè)國(guó)家,都要講誠(chéng)信。日本現(xiàn)在熱衷于入常,為何遭到世界上許多國(guó)家尤其是亞洲國(guó)家的反對(duì)?這樣一個(gè)篡改歷史教科書(shū)歪曲歷史,不承認(rèn)自己侵略歷史的無(wú)信無(wú)義之國(guó),何以擔(dān)當(dāng)起維護(hù)世界和平的重任?這樣一個(gè)不守信義的國(guó)家如若繼續(xù)一意孤行,得到的只是亞洲人民更大的仇恨,其國(guó)際地位休想得到提高。
我們的國(guó)家?guī)资暌郧熬吞岢隽?ldquo;和平共處五項(xiàng)原則”,多年以來(lái),我們一直恪守這個(gè)原則,不僅為自己贏得了良好的信譽(yù),創(chuàng)造了安定的國(guó)際環(huán)境,而且吸引了一大批國(guó)際企業(yè)來(lái)華投資,促進(jìn)了自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了自己的國(guó)際地位。
人無(wú)信不立,商無(wú)信不通,國(guó)無(wú)信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事,要靠我們大家共同來(lái)身體力行,從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累,要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份丑惡,多一份美好,多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份低劣,多一份和諧;多一份誠(chéng)信,就會(huì)少一份黑暗,多一份陽(yáng)光。
誠(chéng)信教育的心得體會(huì)感想篇2
傳承中華文明,享譽(yù)四海內(nèi)外——誠(chéng)信,是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅(jiān)實(shí)支柱。泱泱大國(guó),無(wú)時(shí)不在以“無(wú)塵而不達(dá),無(wú)心則不立“的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說(shuō)誠(chéng)信,猶如高空明月,潔人魂、凈其身、空其心、亮其志!
誠(chéng)信是驛站,給勞頓的身心以補(bǔ)給。有誠(chéng)信相隨,花兒更紅,草兒更綠,蒼穹更明朗。古往,“商鞅立木樹(shù)信”“曾子殺豬教子”的誠(chéng)信故事家喻戶曉,令人深省,經(jīng)過(guò)千百年的沉淀,在炎黃子孫心中,熠熠生輝,傳神動(dòng)聽(tīng)。今來(lái),社會(huì)召喚誠(chéng)信的呼聲此起彼伏,誠(chéng)信,卻是做為一種快流失的美德。究其原因,在物欲橫流的物質(zhì)世界中,金錢(qián)是多數(shù)人追求的東西,而一直陪伴著的誠(chéng)信,以向隅而泣了。歷史也在吟唱貝格!歷史不僅僅述說(shuō)動(dòng)聽(tīng)的故事,而且會(huì)聲淚俱下的控訴!周有望“烽火戲諸侯”為搏妃一笑,此舉招來(lái)千古罵名。失誠(chéng)信終失己!
經(jīng)過(guò)誠(chéng)信四月,讓我收獲了許多。誠(chéng)信之于人、之于事,如同陽(yáng)光雨露之于山川、之于萬(wàn)物。人與人之間需要以誠(chéng)相待、以信相遇,若把人生比作樹(shù),誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋潤(rùn)和庇護(hù)著它。失去這根,它就無(wú)以立足,淪為一根沒(méi)有靈魂、腐朽墮落的木頭,活在世人鄙夷的目光中。
商場(chǎng)里的爾虞我詐早已是誠(chéng)信埋沒(méi),殊不知,作為被忽視的美德,無(wú)知人的做法無(wú)疑于買(mǎi)櫝還珠,擁有誠(chéng)心,只會(huì)使利潤(rùn)滾滾而來(lái)。
閑暇時(shí)常想,在曾經(jīng)的那種路不拾遺、夜不閉戶的社會(huì)背景下,人們的生活肯定是非??鞓?lè),令人羨慕的。那感覺(jué),就像裝滿月光的壇子,被誰(shuí)失手碰翻了,溫柔的月光傾瀉而下,呵,一片祥和!醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,自己仍置身于喧囂的市井,還是習(xí)慣于在人多的地方把背包放在胸前,習(xí)慣于當(dāng)別人對(duì)你微笑使自己卻暗自嘀咕微笑下面潛藏的動(dòng)機(jī)……
呼喚誠(chéng)信,熱情的口號(hào)喊出來(lái)卻有點(diǎn)冷冷冰冰、蒼白無(wú)力。
曾看到這么一句話,讓我讀后深深地感動(dòng):有時(shí)候可以這么想,在爸爸為我蓋嚴(yán)被子的時(shí)候,老鼠爸爸也在為他的孩子蓋嚴(yán)被子,用一塊舊而粗糙紙片。我們可以這么理解誠(chéng)信:我們可以和家人以誠(chéng)相待、以禮相遇,家人是我們信賴的,讓我們依靠的。普及開(kāi)來(lái),每個(gè)人都不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,在我們做每件事,行每步路的時(shí)候,家人都會(huì)靜靜地站在身邊,或攙或扶,直到旅程的盡頭。原來(lái)一家嗬,五湖四海皆兄弟、皆姐妹,誠(chéng)信,使我們信守的準(zhǔn)則,只有共同堅(jiān)守這份如金般的情誼,誠(chéng)信,才會(huì)得以延續(xù)。其實(shí)我們的感情都裝備著堅(jiān)硬外殼,不愿表明,唯一能使它消融的就是信任,也為誠(chéng)信。
也許你只是路旁一株普通的小草,無(wú)法如鮮花般燦爛迷人;也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉,無(wú)法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通,平常,但決不要丟掉誠(chéng)信這做人之本、立事之根。要讓誠(chéng)信與我們通行!
誠(chéng)信教育的心得體會(huì)感想篇3
誠(chéng)信、誠(chéng)信教育,成了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。誠(chéng)信教育,是為了培育誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為所采取的教育活動(dòng)。教育部在進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知中指出,在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止,這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著校園,給中小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)了不利的影響。在一些地區(qū)和學(xué)校,少數(shù)學(xué)生考試作弊、言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生。
同時(shí),提出了三個(gè)“充分認(rèn)識(shí)”的要求,即,充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道,必須從小培養(yǎng),貫穿于教育的全過(guò)程;充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù),必須作為學(xué)校工作的一件大事,認(rèn)真抓緊抓好。誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。
現(xiàn)就學(xué)校開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)階段總結(jié)如下:?
一、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)學(xué)校的根本任務(wù)在于育人,首要任務(wù)是“教會(huì)學(xué)生做人”,培養(yǎng)學(xué)生成為追求高尚的公民。因而在全面實(shí)施素質(zhì)教育中,一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就在于堅(jiān)持講“誠(chéng)信”和“誠(chéng)信教育”。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)輸送大批合格的建設(shè)者和接班人。
我校以黨的XX大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹XX大報(bào)告中提出的要求:“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)”。講誠(chéng)信是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求,是切實(shí)貫徹黨的XX大精神,加強(qiáng)公民道德建設(shè)的落腳點(diǎn),也是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)提高青少年道德素質(zhì),教會(huì)學(xué)生做人的著力點(diǎn)。
教師的主要任務(wù)是教書(shū)育人,處處離不開(kāi)“誠(chéng)信”,否則就會(huì)失去孩子的信任。會(huì)讓孩子覺(jué)得一個(gè)人說(shuō)話可以不負(fù)責(zé)任,答應(yīng)的事也可以不辦。
學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是讀書(shū)做人,成就再大的事業(yè)也必須從學(xué)做人開(kāi)始。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),講“誠(chéng)信”,是一封無(wú)字的介紹信。講“誠(chéng)信”,一是要求誠(chéng)實(shí)守信,有錯(cuò)就改,養(yǎng)成良好的處世立身品格;二是對(duì)待他人信守承諾,答應(yīng)別人的事情之前一定要慎重,認(rèn)真地想一想,自己能做到的才答應(yīng)。跟教師、家人、同學(xué)、朋友相處,時(shí)時(shí)處處離不開(kāi)誠(chéng)信,保持誠(chéng)信的立場(chǎng),老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí),堂堂正正做人,做好自己該做的事,與老師、同學(xué)真誠(chéng)相待、和睦相處。?
二、開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的要求
(1)切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視這一活動(dòng),充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育活動(dòng)是貫徹落實(shí)XX大精神和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的重要舉措,也是學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育和素質(zhì)實(shí)踐,加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要。?
(2)制訂教育計(jì)劃。學(xué)校結(jié)合本校的具體情況,制訂具體實(shí)施的計(jì)劃,在調(diào)查分析基礎(chǔ)上分層次有重點(diǎn)地制訂各年級(jí)段學(xué)生誠(chéng)信教育的基本目標(biāo)、要求和主題。?
(3)營(yíng)造活動(dòng)氛圍。學(xué)校利用宣傳欄、板報(bào)、廣播等各種形式向全體教師、學(xué)生宣傳誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義,并擴(kuò)展到社區(qū)和學(xué)生家庭,營(yíng)造誠(chéng)信教育的良好氛圍。?
(4)教師率先垂范。開(kāi)展誠(chéng)信教育,教育者自身的教育行為是關(guān)鍵。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師既是教育的對(duì)象也是教育的主體。開(kāi)展誠(chéng)信教育首先要確立誠(chéng)信立教意識(shí)、確立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者是服務(wù)者的觀念,通過(guò)各種制度建設(shè)及對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生承諾等方式樹(shù)立學(xué)校教育工作者的新形象,把誠(chéng)信教育落實(shí)到全體教師的教育行為上,發(fā)揮教育者自身的表率作用。?
三、誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容
誠(chéng)信教育的內(nèi)容很廣泛,要從大處著眼,小處入手,從最基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起,讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富對(duì)誠(chéng)信的體驗(yàn),積累經(jīng)驗(yàn),為誠(chéng)信道德提升提供基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。具體的誠(chéng)信教育的內(nèi)容是:
(1)文明禮貌教育。文明禮貌是誠(chéng)信品質(zhì)的外在表現(xiàn)。文明禮貌教育,包括各種場(chǎng)合的文明禮儀,文明的行為舉止,使用文明禮貌用語(yǔ)等。通過(guò)外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)在品質(zhì)。?
(2)遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī),是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育,包括遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律、規(guī)章制度,培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)等。?
(3)中小學(xué)生日常行為規(guī)范教育。要以《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》為基本內(nèi)容,從學(xué)習(xí)、生活、禮儀等方面實(shí)施養(yǎng)成教育。特別是作為誠(chéng)信教育重要內(nèi)容的言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)的教育,包括說(shuō)和做相一致,對(duì)自己、對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí),做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人等。
(4)真誠(chéng)待人和樂(lè)于助人的教育。真誠(chéng)待人、樂(lè)于助人是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)地理解、對(duì)待他人,人際交往中要信守承諾,富于愛(ài)心和同情心,力所能及、主動(dòng)地幫助他人等。通過(guò)教育,建立和諧的人際關(guān)系,提高關(guān)心他人的能力,提高個(gè)人的社會(huì)親和力。?
(5)道德規(guī)范進(jìn)校園活動(dòng)。學(xué)校繼續(xù)開(kāi)展以“我做合格小公民”的“五小”實(shí)踐活動(dòng)為主的系列活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和良好的社會(huì)道德習(xí)慣,在參與社會(huì)活動(dòng)中學(xué)做文明人、學(xué)做社會(huì)人。
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