四個認(rèn)同 是新疆各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展的思想、情感、文化和理想信念的基礎(chǔ),也是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的四個認(rèn)同教育心得體會，供你參考!

　　四個認(rèn)同教育心得體會篇1

　　早在上個世紀(jì)60年代，自治區(qū)黨委在各族干部群眾中開展了“三個一”教育：一個祖國——中華人民共和國、一個黨——中國共產(chǎn)黨、一條道路——社會主義道路，這次活動取得了一定成效，但由于后來受到接連不斷的_運(yùn)動的沖擊，未能持續(xù)下去。

　　上世紀(jì)八十年代初，自治區(qū)黨委和政府立足于民族團(tuán)結(jié)是做好新疆一切工作的保證的認(rèn)識，創(chuàng)造性地開展了民族團(tuán)結(jié)教育活動。1998年初，自治區(qū)黨委作出了在全區(qū)黨員干部和各族群眾中廣泛開展馬克思主義的國家觀、歷史觀、民族觀、宗教觀、文化觀(簡稱“五觀”)宣傳教育的指示，“五觀”教育遂成為民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動的重要內(nèi)容，使我區(qū)的社會主義民族關(guān)系得到進(jìn)一步發(fā)展。2004年，自治區(qū)黨委將“五觀”內(nèi)容規(guī)范表述為馬克思主義的祖國觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。進(jìn)入21世紀(jì)，根據(jù)國內(nèi)外出現(xiàn)的新形勢及隨后在全區(qū)干部群眾中廣泛進(jìn)行的“意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭再教育”活動，自治區(qū)黨委提出了在以往“五觀”教育的基礎(chǔ)上，在全區(qū)干部群眾中開展“四個高度認(rèn)同”(對祖國、中華民族、中華文化、中國特色社會主義道路的認(rèn)同)的宣傳教育。在教育活動中，自治區(qū)黨委始終堅(jiān)持把正面教育引導(dǎo)作為意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的主要方式，持續(xù)進(jìn)行，力求在內(nèi)容上做到歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，包括中國歷史與新疆歷史教育、國情區(qū)情教育、政治理論(民族理論、國家理論、政治學(xué)理論)教育、法制教育、前途教育等。其中，新疆歷史(包括民族史、文化史、宗教史)教育是一個重要方面。通過教育，達(dá)到了強(qiáng)化各族干部、群眾和廣大青年“四個認(rèn)同”的最終目的，從而使各族干部群眾和廣大青少年真正懂得：我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，共同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一;中華民族是我國56個民族互相依存、共同發(fā)展凝聚而成的;在歷史發(fā)展的長河中，智慧、勤勞、勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華文化，各民族都為創(chuàng)造和發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn);堅(jiān)持有中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念，是中國歷史發(fā)展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。

　　“四個認(rèn)同”教育是“五觀”教育的升華和具體化，是維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，保持新疆社會政治穩(wěn)定的治本之策，是我區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育活動的又一創(chuàng)舉。實(shí)踐證明，五觀教育和四個認(rèn)同教育極大地增強(qiáng)了新疆各民族的向心力和凝聚力，為推動新疆社會的和諧發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境氛圍。

　　四個認(rèn)同教育心得體會篇2

　　一、“四個認(rèn)同”是馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，是民族團(tuán)結(jié)教育所要達(dá)到的根本目的。

　　二、“四個認(rèn)同”具體指的是對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。

　　一、對祖國的認(rèn)同

　　(一)牢固樹立馬克思主義祖國觀。

　　(1)正確認(rèn)識國家與民族之間的關(guān)系：國家是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物;民族與國家的命運(yùn)息息相關(guān)。

　　(2)正確認(rèn)識公民與祖國之間的關(guān)系

　　(3)大力弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神：

　?、賽蹏髁x是對祖國的一種最深厚的感情。愛國主義的核心是人們對自己祖國和民族的自信心、自尊心和榮譽(yù)感。歷史上勞動人民是愛國主義傳統(tǒng)的主要創(chuàng)造者和體現(xiàn)者。

　?、诖罅χ腥A民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng);

　　③在當(dāng)代中國愛國就要愛社會主義

　　(二)各民族共同締造了偉大的祖國

　　(1)我國統(tǒng)一多民族國家的形成。原始社會末期，隨著階級的出現(xiàn)，開始形成最初的民族共同體，國家的產(chǎn)生是其形成的標(biāo)志。

　　(2)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和鞏固。秦漢時期我國統(tǒng)一多民族國家格局初步確立，此后中國社會經(jīng)歷了兩個歷史大循環(huán)

　　(3)新疆自古以來就是新疆不可分割的一部分。西域都護(hù)府的建立是新疆地區(qū)自西漢以后統(tǒng)一于中央政府的顯著標(biāo)志。

　　(三)維護(hù)祖國統(tǒng)一是國家最高利益之所在。

　　(1)維護(hù)祖國統(tǒng)一必須反對外來侵略。各族人民英勇地反對沙俄入侵;各族人民反對阿古柏入侵的斗爭;各族人民積極支援抗日戰(zhàn)爭。

　　(2)維護(hù)祖國統(tǒng)一必須旗幟鮮明地反對“三股勢力”。

　?、?amp;ldquo;三股勢力”是分裂祖國統(tǒng)一的邪惡勢力。“三股勢力”指的是民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。

　?、谡J(rèn)清“東突”勢力的理論及其本質(zhì)。“東突”是“東突厥斯坦”的簡稱。“東突”勢力就是指集民族分裂、宗教極端、暴力恐怖為一體的“三股勢力

　?、垡?amp;ldquo;三股勢力”作堅(jiān)決的斗爭。我們與“三股勢力”的斗爭不是民族問題，也不是宗教問題，而是一場嚴(yán)肅的政治斗爭，具有長期性、復(fù)雜性和艱巨性的特點(diǎn)。

　　④維護(hù)祖國統(tǒng)一，必須堅(jiān)持國際利益高于一切。

　　二、 對中華民族的認(rèn)同

　　(四)中華民族是一個多民族的大家庭

　　(1)中華民族起源于多元。

　　(2)中華民族形成了多元一體格局。

　?、偃A夏族與漢族的形成

　　②中國古代民族的遷徙與分布。

　　③中華民族多元一體格局的形成。

　　④新疆自古以來就是一個多民族聚居地區(qū)。

　　(3)56個民族都是中華民族大家庭中重要的一員。

　　(五)中國各族人民的根本利益是完全一致的。

　　(1)自覺維護(hù)各族人民的根本利益

　?、倬S護(hù)祖國統(tǒng)一 ②維護(hù)民族團(tuán)結(jié) ③維護(hù)國家主權(quán)

　　(2)各民族的利益與各族人民的根本利益緊密相連，是一致的。

　　①祖國的統(tǒng)一是各民族共同締造和捍衛(wèi)的。②國家的進(jìn)步與發(fā)展是各族人民共同推進(jìn)的。③社會主義現(xiàn)代化是各族人民共同建設(shè)的。④維護(hù)國家統(tǒng)一和主權(quán)完整，反對民族分裂是各民族的共同愿望。

　　(3)各族人民的根本利益高于各個民族的特殊利益。

　　(六)增強(qiáng)中華民族的向心力和凝聚力

　　(1)中華民族的共同性是產(chǎn)生向心力的基本內(nèi)核。

　?、?amp;ldquo;大統(tǒng)一”思想是中華民族共同性形成的政治基礎(chǔ)。

　?、跉v史上就形成了我中有你，你中有我的民族關(guān)系。

　　(2)中華民族是具有強(qiáng)大凝聚力的民族。

　?、倌哿κ枪餐枷胛幕蛢r值觀念的集中體現(xiàn)。

　?、谝诘钟馕曛性鰪?qiáng)民族凝聚力。

　　(3)增強(qiáng)中華民族的凝聚力必須反對民族分裂主義。

　?、俚种聘鞣N削弱中華民族凝聚力的消極因素。

　?、谵饤壦^“突厥民族”的意識。

　?、蹐?jiān)決打擊暴力恐怖主義破壞活動。

　　三、對中華文化的認(rèn)同

　　(七)中國各族人民共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化。

　　(1)中華文化具有多元一體特征

　　(2)中華文化是中國各民族共同創(chuàng)造的。

　　(3)中華各民族文化是相互交融的。

　?、僦腥A文化從來就是各民族相互聯(lián)系的文化。

　　②少數(shù)民族文化吸納了漢族文化。

　　③漢族文化吸納了少數(shù)民族文化。

　　④各少數(shù)民族文化也是相互吸納的

　　(八)堅(jiān)持中華文化的與時俱進(jìn)

　　(1)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以弘揚(yáng)中華民族精神為核心;以多元一體格局的文化復(fù)合體為動力;以重整體與和諧為價值取向。

　　(2)中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同功能。

　　(3)繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

　　(九)建設(shè)中國特色社會主義文化。

　　(1)當(dāng)代中華先進(jìn)文化就是中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化的基本特征：科學(xué)性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。

　　(2)充分認(rèn)識新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的戰(zhàn)略意義。

　?、偈侨娼ㄔO(shè)小康社會的本質(zhì)要求;

　?、谑且龑?dǎo)民族宗教文化的重要途徑。

　?、凼菍?shí)現(xiàn)邊疆社會穩(wěn)定的重要保證。

　　(3)新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化面臨的主要任務(wù)。

　?、賵?jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的根本任務(wù)。

　?、诤霌P(yáng)和培育中華民族精神是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化極為重要的任務(wù)。

　?、弁?amp;ldquo;科教興新”戰(zhàn)略的實(shí)施，是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的基礎(chǔ)性任務(wù)。

　?、芊e極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是新疆建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的急迫任務(wù)。

　　(4)正確處理建設(shè)當(dāng)代中華先進(jìn)文化的幾個重要關(guān)系。

　?、僬_處理弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的關(guān)系。

　?、谡_處理追求經(jīng)濟(jì)效益與講究社會效益的關(guān)系。

　?、壅_處理繼承民族文化與創(chuàng)新民族文化的關(guān)系。

　　④正確處理借鑒外國文化與抵御腐朽文化的關(guān)系。

　　四、 對社會主義道路的認(rèn)同

　　(十)走社會主義道路是中國歷史發(fā)展的必然趨勢

　　(1)社會主義是一種先進(jìn)的社會制度。

　　①實(shí)行生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;

　　②實(shí)行各盡所能、按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。

　　③實(shí)行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政制度。

　?、芨酶斓匕l(fā)展生產(chǎn)力。

　?、萁ㄔO(shè)高度的政治文明和精神文明。

　　(2)不斷堅(jiān)定社會主義信念。

　?、僬_認(rèn)識社會主義的優(yōu)越性。

　?、诔浞终J(rèn)識社會主義的必然性。

　?、壅_認(rèn)識社會主義的曲折性。

　?、艹浞终J(rèn)識社會主義的艱巨性。

　　(3)只有社會主義才能救中國

　?、倥f中國矛盾的尖銳化必然造成日益發(fā)展的革命運(yùn)動。

　?、谛旅裰髦髁x革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備。

　?、蹚男旅裰髦髁x革命到社會主義制度的建立。

　　(十一)只有社會主義才能發(fā)展中國

　　(1)改革開放前社會主義道路在曲折中前進(jìn)。

　　(2)中國社會基本矛盾運(yùn)動決定只有社會主義才能發(fā)展中國。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。

　　(3)中國國情決定只有社會主義才能發(fā)展中國。

　　(4)新中國的實(shí)踐證明只有社會主義才能發(fā)展中國。

　　(十二) 中國特色社會主義道路是各民族共同繁榮的必由之路

　　(1)中國特色社會主義道路是偉大理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

　　(2)建設(shè)中國特色社會主義必須以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)“三個代表“重要思想指得是：始終代表中國最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益。

　　(3)建設(shè)中國特色社會主義的基本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮。新疆在建設(shè)中國特色社會主義道路上取得的巨大成就：

　?、倜褡鍏^(qū)域自治取得巨大成績。

　　②新疆教育科學(xué)文化事業(yè)獲得歷史性進(jìn)步。

　　③新疆城鄉(xiāng)各族人民的生活水平和生活質(zhì)量不斷提高。

　　④新疆獲得國家的大力支持.