廉潔文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
廉潔文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
廉政文化是文化建設(shè)和廉政建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)在新階段的新探索、新實(shí)踐。以下學(xué)習(xí)啦小編為你帶來廉潔文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望對(duì)你有所幫助!
廉潔文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1
根據(jù)黨支部學(xué)習(xí)安排，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了【人名】同志在中紀(jì)委第七次全體會(huì)議上的講話精神以及中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》文件精神，通過學(xué)習(xí)和體會(huì)，使我加深了對(duì)廉潔文化的理解。
就企業(yè)而言，廉潔文化就是要建立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的廉潔文化觀念，促進(jìn)職工樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的地位觀、權(quán)力觀、利益觀，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。當(dāng)前，加強(qiáng)和推進(jìn)企業(yè)廉政文化建設(shè)應(yīng)在四個(gè)結(jié)合上狠下功夫。
一、 堅(jiān)持重點(diǎn)與載體相結(jié)合，體現(xiàn)群眾性
企業(yè)廉潔文化建設(shè)的主體是職工，職工群眾是企業(yè)各類文化的創(chuàng)造者和執(zhí)行者，企業(yè)的一切文化來源于群眾，來源于群眾的實(shí)踐活動(dòng)。因此，職工是廉潔文化建設(shè)的“主力軍”，要充分發(fā)揮職工群眾的積極性和創(chuàng)造性，在廉潔文化建設(shè)中引導(dǎo)職工廣泛參與，在廉潔文化建設(shè)中培養(yǎng)職工的廉政意識(shí)。一是突出廉潔文化的教育重點(diǎn)，緊緊圍繞樹立廉潔文化價(jià)值觀深入開展。應(yīng)該說為民、務(wù)實(shí)、清廉是廉潔文化的核心價(jià)值觀，其中，“為民”是核心，“務(wù)實(shí)”是基礎(chǔ)，“清廉”是內(nèi)在要求，企業(yè)廉潔文化教育就是幫助每一個(gè)職工認(rèn)同這一核心價(jià)值觀，并在行動(dòng)中踐行這一價(jià)值觀。二是豐富廉政文化教育的載體。要使廉潔文化貼近職工、貼近生活、貼近實(shí)際，就必須不斷豐富廉潔文化教育的載體，廣泛開展一些職工喜聞樂見、生動(dòng)有趣的文化活動(dòng)。如企業(yè)黨政領(lǐng)導(dǎo)定期主講廉政黨課、舉辦反腐倡廉文藝晚會(huì)、廉政圖片、書畫展、廉潔文化演講比賽、有獎(jiǎng)?wù)鞔鸬然顒?dòng)，增強(qiáng)宣傳教育的吸引力和感染力。企業(yè)廉潔文化教育如果沒有重點(diǎn)，則會(huì)失去靈魂和方向;如果沒有載體，廉潔文化教育則顯得枯燥乏味，難以引人入勝、深入人心。
二、堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，把握時(shí)代性
企業(yè)廉潔文化建設(shè)既要保持優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代特色。我們的先輩創(chuàng)造了豐富的廉潔文化，是寶貴的精神文化財(cái)富。建國后，我們黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人都把反腐倡廉作為堅(jiān)定的政治追求，這些文化資源，是新形勢(shì)下開展廉潔文化建設(shè)的基石。企業(yè)加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)要注意把握時(shí)代特點(diǎn)，不斷適應(yīng)人民群眾日益增長的文化需求，努力體現(xiàn)時(shí)代特色，提高文化品位。如在廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容上，不僅要弘揚(yáng)傳統(tǒng)廉潔文化中的精神營養(yǎng)，把節(jié)欲守操、正直愛民作為重要內(nèi)容，而且要根據(jù)時(shí)代要求唱響權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的主旋律。在廉潔文化建設(shè)的形式上，要善于運(yùn)用現(xiàn)代科技、現(xiàn)代傳媒來傳播廉潔文化。如運(yùn)用廣播、電視、板報(bào)、專欄、網(wǎng)站、手機(jī)短信等，進(jìn)行廉潔文化的宣傳、灌輸。只有把繼承和創(chuàng)新結(jié)合起來，才能使廉潔文化在傳承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，不斷發(fā)展，體現(xiàn)出濃郁的時(shí)代氣息。
三、 堅(jiān)持內(nèi)容與對(duì)象相結(jié)合，增強(qiáng)針對(duì)性
就企業(yè)廉潔文化建設(shè)而言，應(yīng)立足實(shí)際，根據(jù)不同的教育對(duì)象施以不同的教育內(nèi)容，增強(qiáng)針對(duì)性。如針對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的教育活動(dòng)，要堅(jiān)持以樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)。職工的廉潔文化教育，可通過舉辦廉潔主題講座，給職工發(fā)放廉潔教育讀物，設(shè)立廉潔宣傳實(shí)物櫥窗，將廉潔文化教育作為職工政訓(xùn)、技訓(xùn)的重要內(nèi)容等，讓職工樹立“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的思想觀念。針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部配偶的教育活動(dòng)，可組織觀看反腐倡廉電教片，舉辦賢內(nèi)助廉政培訓(xùn)班，每逢新年由領(lǐng)導(dǎo)干部給配偶發(fā)一封廉潔公開信，簽訂助廉承諾書等，運(yùn)用情感交流，時(shí)刻提醒和誘導(dǎo)。企業(yè)廉潔文化教育，必須堅(jiān)持內(nèi)容與對(duì)象緊密結(jié)合，才能增強(qiáng)教育的針對(duì)性。
四、 堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭與職工參與相結(jié)合，注重有效性
企業(yè)廉潔文化建設(shè)成效如何，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)識(shí)是否到位、措施是否得力。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺把廉潔文化建設(shè)作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，作為深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的具體措施，作為密切黨群、干群關(guān)系的有效途徑來抓，進(jìn)而引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好廣大職工參與廉潔文化建設(shè)的積極性。同時(shí)，廉潔文化建設(shè)也離不開廣大職工的積極參與。要注重發(fā)揮企業(yè)“大宣教”的作用，構(gòu)建黨政工團(tuán)齊抓共管的宣教格局，整合各方面的宣教資源，調(diào)動(dòng)各方面參與廉潔文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。通過上下聯(lián)動(dòng)、干群合力和廣泛持久的廉政文化建設(shè)，讓廉政文化進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子，進(jìn)工程隊(duì)，進(jìn)科室，進(jìn)工作崗位，進(jìn)職工家庭，在企業(yè)形成人人思廉、人人倡廉、人人促廉、人人反貪的良好風(fēng)尚。
廉潔文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2
樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀與大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，是當(dāng)前重要的戰(zhàn)略舉措，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，彰顯著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代要求，反映著民心黨心的道德判斷。
一、樹立正確的榮辱觀與推進(jìn)廉政文化建設(shè)，在歷史的傳承性上，都表現(xiàn)出傳統(tǒng)美德的價(jià)值升華。中華民族是一個(gè)有著深厚道德文化基礎(chǔ)的民族，歷史上形成了許 多博大精深的“榮說恥論”和“善言廉書”，成為民族精神、民族魂魄、民族文化得以永續(xù)的基礎(chǔ)。屹立在新世紀(jì)的中華民族，肩負(fù)著振興中華、全面建設(shè)小康社會(huì) 的歷史使命，需要共同的思想道德為基礎(chǔ)，而樹立以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀和大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，既是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)，更是馬 克思主義倫理學(xué)與當(dāng)代中國道德實(shí)踐相結(jié)合，以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求。
二、樹立正確的榮辱觀與推進(jìn)廉政文化建設(shè)，在時(shí)代性上，都 表現(xiàn)出社會(huì)主義思想道德建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)。經(jīng)過二十多年的改革開放，中國進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。以“十一五”規(guī)劃為藍(lán)圖，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì) 主義和諧社會(huì)和保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，成為這個(gè)階段的特征。作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在和諧發(fā)展的先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系前提下，占社會(huì)統(tǒng)治地位的思想道德建設(shè)將會(huì)得到 健康發(fā)展，而健康發(fā)展的思想道德建設(shè)也必將積極維護(hù)先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系。正是在這個(gè)意義上，樹立正確的榮辱觀與推進(jìn)廉政文化建設(shè)是與時(shí)俱進(jìn)的。
三、樹立正確的榮辱觀與推進(jìn)廉政文化建設(shè)，在道德判斷上，都表現(xiàn)出民心黨心的積極共識(shí)。在今年召開的全國政協(xié)十屆四次會(huì)議上，社情民意的調(diào)查顯示，樹立良 好的社會(huì)風(fēng)氣和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望。這就是為什么“八榮八恥”社會(huì)主義榮原創(chuàng)文秘網(wǎng)站:文秘知音辱觀一經(jīng)提出，舉國反響強(qiáng)烈，民心 民意擁護(hù);這就是為什么開展黨員先進(jìn)性教育，不僅得到全黨而且得到全國人民的支持;這就是為什么道德的認(rèn)知和實(shí)踐一旦成為全社會(huì)的共識(shí)，個(gè)體道德行為的選 擇、社會(huì)的道德評(píng)價(jià)和道德的公共服務(wù)才會(huì)引起共鳴。“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀和推進(jìn)廉政文化建設(shè)作為綜合國力提升的重要組成部分，是有著深厚群眾基礎(chǔ)和 驅(qū)動(dòng)力的。
樹立正確的榮辱觀與推進(jìn)廉政文化建設(shè)，是新時(shí)期社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必然要求。只有通過正確的道德行為的選擇、道德修養(yǎng)境界的提升，才能實(shí)現(xiàn)道德能動(dòng)的社會(huì)職能作用。
廉潔文化建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3
20__年以來，通過參加中國地震局組織的廉政文化建設(shè)系列實(shí)踐活動(dòng)，本人對(duì)廉政文化建設(shè)有了新的認(rèn)識(shí)。
廉政文化建設(shè)必須作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要任務(wù)來對(duì)待。廉政文化是一種理念文化，具有強(qiáng)大的向心和凝聚作用。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，強(qiáng)化執(zhí)政為民理念，是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人的一貫思想和要求，是一條重要的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)。
廉政文化建設(shè)必須作為推進(jìn)反腐倡廉的重要途徑來把握。從文化的視角看，腐敗是一種政治現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，文化傳統(tǒng)中腐朽成分的積淀是滋生腐敗的深 層因素。 “個(gè)人利益至上”、“權(quán)力尋租”等，都給反腐敗斗爭(zhēng)帶來了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。廉政文化具有輿論和風(fēng)氣的導(dǎo)向作用，它與消極腐敗意識(shí)是此消彼長的，它是廉政建設(shè)的基 石。如果沒有廉政文化的支撐，黨和國家的反腐倡廉就失去了活力。因此，廉政文化建設(shè)是預(yù)防和懲治腐敗體系中的重要組成部分。反腐敗不僅要嚴(yán)厲打擊腐敗分 子，而且要大力推進(jìn)廉政文化建設(shè)，積極倡導(dǎo)廉榮腐恥的社會(huì)風(fēng)尚，教育黨員干部和社會(huì)大眾孤立和反對(duì)腐敗行為，形成不容腐敗的社會(huì)輿論，為反腐倡廉提供公眾 性輿論支撐，占領(lǐng)和擠壓腐敗文化的生存空間。從這個(gè)意義上講，反對(duì)和防止腐敗是一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，也是一項(xiàng)艱巨的文化建設(shè)任務(wù)。
廉政文化建 設(shè)必須作為推進(jìn)反腐倡廉的重要載體來運(yùn)作。廉政文化是當(dāng)代中國先進(jìn)文化的組成部分，是社會(huì)主義政治文明和精神文明的題中之義。廉政文化一旦形成，其包含的 精神理念、價(jià)值觀、道德準(zhǔn)則，就會(huì)發(fā)揮出教育功能、導(dǎo)向功能、約束功能、凝聚功能，指導(dǎo)社會(huì)成員該做什么，不該做什么。我們?cè)谕七M(jìn)廉潔自律和反腐敗斗爭(zhēng)工 作中，進(jìn)一步加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，提高城市的廉政指數(shù)，增強(qiáng)黨員干部群體的廉潔勤政意識(shí)，同時(shí)教育廣大群眾誠信為人、守法立業(yè)，形成黨風(fēng)政風(fēng)與社會(huì)風(fēng)氣的良 性互動(dòng)局面。
廉政文化萌生于黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐，并在黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)踐中獲得生長的動(dòng)力和土壤。與此同時(shí)，廉政文化也會(huì)積極作用于黨風(fēng)廉政建 設(shè)。強(qiáng)化廉政文化建設(shè)有利于加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和鞏固懲防腐敗體系，能有效遏制腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。廉政文化作為一定經(jīng)濟(jì)、政治在觀念形態(tài)上的反映，具有 社會(huì)屬性，對(duì)社會(huì)有較強(qiáng)的輻射功能和潛移默化的教育功能?？梢詾辄h風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的開展形成良好的外部環(huán)境，可以增強(qiáng)人們拒絕腐敗的能力，督促領(lǐng) 導(dǎo)干部廉潔自律，常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害。
廉政文化不僅是一種道德觀念，還是一種價(jià)值尺度，是腐朽文化的對(duì)立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個(gè)重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識(shí)、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢(mèng)死的生活方式等還有著一定的 市場(chǎng)。而廉政文化正是從根基上摧毀極端個(gè)人主義、享樂主義等觀念，在全社會(huì)形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為以抨擊和批判，并給其造成巨大的社會(huì)輿論 和社會(huì)心理壓力，從而有效遏制和懲治腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。
如果違反了道德準(zhǔn)則，廉政文化的軟性控制就會(huì)發(fā)生作用，對(duì)自己 的行為自動(dòng)加以糾正，從而促進(jìn)黨員干部廉潔自律。廉政文化包含廉政制度文化，廉政制度文化包括兩個(gè)方面，一方面，是供廣大黨員干部直接學(xué)習(xí)的黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī) 和廉政法規(guī)匯編，廣大黨員干部通過學(xué)習(xí)，無疑會(huì)起到規(guī)范作用;另一方面，組織廣大人民群眾參與多種形式的廉政文化建設(shè)活動(dòng)，使人們?cè)谖幕仞B(yǎng)得到提高的同 時(shí)，思想上逐步筑牢法紀(jì)防線。黨風(fēng)廉政建設(shè)的發(fā)展和懲防體系的構(gòu)筑需要多種社會(huì)因素以及各種政治因素的合力作用，而廉政文化便是其中一種無形的力量。其目 的就是通過加強(qiáng)自律與他律，使黨員干部“不愿腐敗”、“不能腐敗”和“不敢腐敗”，從而最大限度地降低腐敗發(fā)生率。自律與他律重在統(tǒng)一，要害都在“律”。 自律是基礎(chǔ)。沒有廣大黨員干部遵守法律與黨紀(jì)的高度自覺性和廉潔公正行使權(quán)力的高度自覺性，建立一個(gè)廉潔政黨、廉潔政府、廉潔機(jī)關(guān)是不可能的。沒有堅(jiān)守在 良好道德與修養(yǎng)之上的自我約束，一個(gè)黨員干部很有可能自己把自己打倒。同時(shí)，他律是關(guān)鍵。大量事實(shí)表明，任何不受監(jiān)督的權(quán)力，必然導(dǎo)致腐敗。依靠廉政文化 等監(jiān)督作用促使黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部置身于制度的約束之下、置身于各級(jí)組織和廣大干部群眾的監(jiān)督之下，真正以他律促自律。認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤十七大所 作的報(bào)告，主要目的是，進(jìn)一步深化國情認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)發(fā)展意識(shí)，提高黨性修養(yǎng)，深入推進(jìn)反腐倡廉工作。
新形勢(shì)應(yīng)有新作為。作為黨員干部，我們肩負(fù) 著加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，創(chuàng)建文明單位的重任，必須認(rèn)真貫徹黨的十七大會(huì)議精神，做到自重，自省，自警，自勵(lì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利 益觀、地位觀，加強(qiáng)黨性鍛煉和思想道德修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，在自己的崗位上扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí) 事，為創(chuàng)建文明單位努力工作，默默奉獻(xiàn)、做一個(gè)好后勤。
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