兩學(xué)一做講道德重品行做表率心得體會(huì)
兩學(xué)一做講道德重品行做表率心得體會(huì)
“兩學(xué)一做”講道德重品行學(xué)習(xí)教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。你學(xué)習(xí)了道德重品行做表率的方案了嗎？以下是小編為大家整理推薦關(guān)于講道德重品行做表率的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
兩學(xué)一做講道德重品行做表率心得體會(huì)篇一
近日，中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》并發(fā)出通知，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育取得明顯成效基礎(chǔ)上，今年在全體黨員中開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)教育，讓廣大黨員進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，無(wú)論何時(shí)何地何事，都牢記黨員身份，發(fā)揮先鋒模范作用，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員，在“十三五”規(guī)劃開(kāi)局起步、決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)中奮發(fā)有為、建功立業(yè)。
“兩學(xué)一做”，貴在學(xué)。對(duì)一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，自覺(jué)尊崇黨章、遵守黨規(guī)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的創(chuàng)新理論，是最基本的要求。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，重在明確基本標(biāo)準(zhǔn)、樹(shù)立行為規(guī)范;學(xué)習(xí)系列重要講話，重在加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)?？傮w來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)黨員通讀熟讀黨章黨規(guī)，須堅(jiān)持正面教育為主，須弄清楚什么該做什么不該做，把握共產(chǎn)黨員為人做事的基準(zhǔn)和底線;引導(dǎo)黨員理解掌握系列重要講話，須弄明白豐富內(nèi)涵和核心要義，用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，為黨在思想、政治、行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一夯實(shí)基礎(chǔ)。
“兩學(xué)一做”，貴在做。黨員合格的標(biāo)準(zhǔn)是具體的、明確的。利用學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正引導(dǎo)廣大黨員做合格共產(chǎn)黨員。突出問(wèn)題導(dǎo)向，著力解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，特別是理想信念動(dòng)搖、黨的意識(shí)淡化、宗旨觀念淡薄、組織紀(jì)律渙散等問(wèn)題。切實(shí)在做中學(xué)、學(xué)中做，達(dá)到“學(xué)有所得”、“做有所用”的目的。
“兩學(xué)一做”，貴在改。突出問(wèn)題導(dǎo)向,聚焦問(wèn)題查、對(duì)照問(wèn)題改,端正思想作風(fēng),解決突出問(wèn)題。弄清主次和輕重，什么問(wèn)題百姓反映最強(qiáng)烈，就先著重整改什么問(wèn)題，對(duì)要解決的問(wèn)題排出任務(wù)書(shū)、列出時(shí)間表、明確責(zé)任人，細(xì)化整改內(nèi)容、整改步驟、整改措施，確保整改一絲不茍落實(shí);對(duì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題要用“壯士斷腕”的勇氣、“刮骨療傷”的氣魄，以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)進(jìn)行整治。
“兩學(xué)一做”，貴在干。把學(xué)習(xí)教育著眼點(diǎn)、落腳點(diǎn)放在做合格共產(chǎn)黨員上,教育引導(dǎo)黨員具備鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)，從而把開(kāi)展學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前決勝同步小康、推進(jìn)“四個(gè)全面”、改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái),堅(jiān)持干字當(dāng)頭、實(shí)干興省,做到兩手抓、兩不誤，干出經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。
“兩學(xué)一做”不是一次活動(dòng)。不同領(lǐng)域不同行業(yè)的學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容安排、方法措施等都需從實(shí)際出發(fā)，注重分類指導(dǎo)，給基層黨組織結(jié)合實(shí)際開(kāi)展學(xué)習(xí)教育留出空間，發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性。黨委(黨組)要堅(jiān)持兩手抓，防止“兩張皮”，緊緊圍繞黨的中心工作和全黨工作大局組織開(kāi)展學(xué)習(xí)教育，把廣大黨員奮發(fā)進(jìn)取、干事創(chuàng)業(yè)的精氣神激發(fā)出來(lái)，爭(zhēng)取成為“四講四有”優(yōu)秀黨員，為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
兩學(xué)一做講道德重品行做表率心得體會(huì)篇二
加強(qiáng)干部思想道德建設(shè)，提高干部道德品行是干部隊(duì)伍建設(shè)的首要任務(wù)。干部素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、民主法制素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、能力素質(zhì)以及身心素質(zhì)等多方面，而思想道德素質(zhì)是干部素質(zhì)的靈魂。干部思想道德素質(zhì)是干部思想政治覺(jué)悟和道德品行的綜合反映。作為黨的干部，如果沒(méi)有過(guò)硬的道德品行，其他方面的技能和素質(zhì)再?gòu)?qiáng)也沒(méi)有什么價(jià)值和意義。
當(dāng)前，我們黨的各級(jí)干部，主流是好的和比較好的，但是，確實(shí)有一些干部的思想道德品行，不適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)的要求。主要表現(xiàn)在：作風(fēng)漂浮，官僚主義、形式主義嚴(yán)重，宗旨觀念淡薄，頂不住歪理，管不住小節(jié)，抗不住誘惑，以權(quán)謀私，權(quán)錢(qián)交易，墮落為腐敗分子、犯罪分子等等。我國(guó)歷史上的“至圣”孔子和“亞圣”孟子都特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者必須具備優(yōu)秀的思想品德，并成為社會(huì)的風(fēng)范，才能使國(guó)家政事清明，長(zhǎng)治久安。北宋政治家司馬光把人分成“圣人”、“愚人”、“君子”和“小人”四類，他認(rèn)為，“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，勝德謂之小人”。他主張用“圣人”最為理想，如果得不到“圣人”用“君子”也可以。而“與其得小人，不若得愚人”。
加強(qiáng)干部思想道德建設(shè)，提高干部隊(duì)伍的道德品行，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的根本保證。馬克思唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)意識(shí)形態(tài)是一定社會(huì)存在的反映，并隨著社會(huì)存在的變化必然或早或遲地發(fā)生變化，但它具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)的發(fā)展，起著巨大的能動(dòng)作用(促進(jìn)的或阻礙的作用)。在特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改變后，反映該基礎(chǔ)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)還會(huì)存在，并發(fā)生一定的影響。在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性，并為一定的階級(jí)利益服務(wù)。思想道德屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，社會(huì)主義思想道德是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益，能促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的先進(jìn)社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要任務(wù)，它對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)具有巨大的推動(dòng)作用。
加強(qiáng)干部思想道德建設(shè)，提高干部隊(duì)伍的道德品行，是推動(dòng)社會(huì)解放思想,更新觀念，以良好的精神狀態(tài)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部是一方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主管者、領(lǐng)航者，更是先進(jìn)文化思想的傳播者。一個(gè)地方的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展怎樣，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)怎樣，尤其思想道德素質(zhì)。事實(shí)證明，思想道德對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步具有重大的能動(dòng)作用。社會(huì)生活中，凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的地方，必有“思想解放”、“觀念更新”、“開(kāi)拓創(chuàng)新”、“艱苦奮斗”等精神因素的能動(dòng)作用;凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的地方，也必定可以總結(jié)出與之相聯(lián)系的“思想保守”、“觀念落后”、“不思進(jìn)取”等方面的原因。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更離不開(kāi)精神力量的支持。
因此，突出抓好理論教育黨性教育著力提高干部思想道德素質(zhì)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。在社會(huì)生活中，干部的地位決定了其思想道德品行、作風(fēng)甚至習(xí)慣，對(duì)廣大群眾都起著導(dǎo)向和示范作用。黨的一切干部都是社會(huì)公仆和人民勤務(wù)員，只有不斷提高思想道德素質(zhì)，才能保持人民公仆的本質(zhì)特征。只有這樣，每位黨員干部才能緊緊圍繞黨的基本路線，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，真正用好手中的權(quán)力，謁誠(chéng)盡力地為人民謀利益，為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)。
兩學(xué)一做講道德重品行做表率心得體會(huì)篇三
“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，這十二字總要求散見(jiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫侨罕娍吹靡?jiàn)、摸得著、影響最直接的地方，加強(qiáng)日常生活道德品行修養(yǎng)尤為關(guān)鍵。
為何要加強(qiáng)日常生活道德品行修養(yǎng)
一個(gè)人在工作中的道德表現(xiàn)，反映了日常生活中道德修養(yǎng)上積累的情況;同樣，一個(gè)人在日常生活中的道德水準(zhǔn)，又是工作實(shí)踐中道德修養(yǎng)的繼續(xù)和延伸。所以，加強(qiáng)日常生活中的道德品行修養(yǎng)，既可以提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德水平，又可以促進(jìn)職業(yè)道德素質(zhì)的提高。相對(duì)于工作實(shí)踐來(lái)說(shuō)，日常生活中的道德品行修養(yǎng)還占有其不可替代的重要位置，有著特殊的意義。其一，日常生活是容易失守的地方。其二，日常生活是疏于監(jiān)督的環(huán)節(jié)。其三，日常生活是道德修養(yǎng)容易自我放松的領(lǐng)域。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部既要在工作實(shí)踐中嚴(yán)守職業(yè)道德和工作紀(jì)律，又要在日常生活中嚴(yán)格檢點(diǎn)自己的言談舉止，以嚴(yán)肅的態(tài)度和不懈的努力陶冶共產(chǎn)黨人的高尚道德情操。
怎樣加強(qiáng)日常生活道德品行修養(yǎng)
日常生活中的道德修養(yǎng)，與個(gè)人的嗜好、習(xí)慣及交際活動(dòng)緊密相聯(lián)并通過(guò)它們充分反映出來(lái)。有鑒于此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)個(gè)人嗜好、習(xí)慣、交友的選擇與駕馭，作為日常生活中道德修養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
常“照鏡子”檢點(diǎn)嗜好。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)的要求，多檢點(diǎn)自己的嗜好，把它控制在適度的范圍內(nèi)。對(duì)有損于自身形象，或影響秉公用權(quán)，或可能被人利用的嗜好，一定要保持高度的政治敏銳性和警覺(jué)性，做到癮發(fā)能自禁，興至不沉溺。
常“正衣冠”注意習(xí)慣。領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷修正有損自身威信的不良習(xí)慣，勇于正視缺點(diǎn)和不足，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患。一方面對(duì)良好習(xí)慣進(jìn)行長(zhǎng)期培養(yǎng)，將之作為日常生活中進(jìn)行道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容;另一方面，痛下決心，毫不懈怠地同自身的不良習(xí)慣作斗爭(zhēng)，用力戒除，以端正的品行塑造良好的形象，將良好的形象內(nèi)化為端正的品行，始終保持整潔端莊的尊容儀表。
常“洗洗澡”把準(zhǔn)交際。領(lǐng)導(dǎo)干部要拿起自我批評(píng)的武器，“一日三省吾身”，清洗思想和行為上的灰塵，樹(shù)立正確、健康的交際觀，搓凈自己的“交際圈”，擺正私情與公理的位置，處理好個(gè)人交往與堅(jiān)持原則的關(guān)系。在日常生活中，一方面把握好擇善而交的信條，做到“不義不親，不義不近”，多交學(xué)友、凈友，而不交損友、昵友，更不能搞勢(shì)利之交。另一方面，用原則去培養(yǎng)個(gè)人友情，堅(jiān)持原則重于私情，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，要毫不含糊地把黨性原則和人民利益置于高于一切的位置，決不徇情弄私，以私害公。
要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高識(shí)別是非美丑的能力，始終保持頭腦清醒。作為領(lǐng)導(dǎo)干部就更需要下大力氣學(xué)好馬列主義、毛澤東思想，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，真正劃清社會(huì)主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化等重大問(wèn)題上的是非界限，堅(jiān)持正確的政治方向和政治立場(chǎng)，及時(shí)排除各種錯(cuò)誤思想的干擾，從日常生活中的似是而非中辨別是非，從良莠混雜的思想文化中分清善惡，防止在似醒非醒的狀態(tài)中誤入歧途。
要經(jīng)常不懈地加強(qiáng)自身的道德品行修養(yǎng)。道德情操的修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不懈努力才能保持其純潔性。在日常生活中養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣和克服不良習(xí)性，也不是一勞永逸的，稍一懈怠就會(huì)舊態(tài)復(fù)萌。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要常“治治病”，正視問(wèn)題，對(duì)癥下藥，不僅在工作上處處為群眾做模范，而且在日常生活中的道德修養(yǎng)方面也時(shí)時(shí)為群眾作表率。
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