形勢(shì)政策學(xué)習(xí)心得體會(huì)500字(3)
形勢(shì)政策學(xué)習(xí)心得體會(huì)500字
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大學(xué)形勢(shì)與政策學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1
通過(guò)學(xué)習(xí)《形勢(shì)與政策》這門(mén)課，我明白了誠(chéng)信的重要性，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)也是必要的。文中也說(shuō)了去多關(guān)于誠(chéng)信的案例使我們直觀(guān)的看到了誠(chéng)信與我們息息相關(guān)。誠(chéng)信缺失，是當(dāng)今社會(huì)面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，既需要全社會(huì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育，堅(jiān)守誠(chéng)信道德，又需要加強(qiáng)制度建設(shè)，打造社會(huì)信用體系，懲戒失信、鼓勵(lì)誠(chéng)信。要教育學(xué)生誠(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事，樹(shù)立正確的誠(chéng)信道德、信用觀(guān)念，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)造成誠(chéng)信缺失問(wèn)題的成因，了解國(guó)家在構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)上實(shí)施的有力舉措，增強(qiáng)對(duì)建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的信心。
那么構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)首先明白誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“一言既出，駟馬難追”這關(guān)于誠(chéng)信之重要的名言。誠(chéng)信從來(lái)就是一個(gè)重要的道德規(guī)范，隨著社會(huì)的發(fā)展，它賦予了更為豐富的時(shí)代內(nèi)容，促使人們對(duì)它的理解上升到制度建設(shè)的層面。誠(chéng)信不僅是一種品行、道義、聲譽(yù)，更是一種責(zé)任，它是個(gè)人高尚的人格力量、企業(yè)寶貴的無(wú)形資產(chǎn)、社會(huì)正常的生產(chǎn)生活秩序、國(guó)家良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信的重要性更使得我要構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一，也體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)的緊密結(jié)合。
通過(guò)認(rèn)識(shí)到構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的重要性，所以我們?cè)诮ㄔO(shè)誠(chéng)信社會(huì)的過(guò)程中，要全面了解、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，盡量避免誠(chéng)信建設(shè)道路上的誤區(qū)，要堅(jiān)持制度建設(shè)和教育引導(dǎo)并重。我們每個(gè)人也應(yīng)該從小事做起，從身邊做起，這樣我們的改革才能更加深入，經(jīng)濟(jì)才能更加發(fā)展，深灰才能更加和諧。
十八屆四中全會(huì)的召開(kāi)，依法治國(guó)的基本精神在我國(guó)全社會(huì)乃至國(guó)際社會(huì)都引起強(qiáng)烈的反響，作為法治中國(guó)的“施工圖”，它必然將會(huì)影響到我們每個(gè)人的生活。所以，在當(dāng)前和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間里學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)它的基本精神是有著重大意義的。
依法治國(guó)，作為一種先進(jìn)的治國(guó)方略與法律文化，是社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明的重要標(biāo)志。法治國(guó)家，是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相當(dāng)發(fā)展為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、以民主政治的相當(dāng)完善為政治基礎(chǔ)、以發(fā)達(dá)的權(quán)利義務(wù)觀(guān)為核心的精神文明為思想文化基礎(chǔ)的。
社會(huì)主義依法治國(guó)的基本要求是，(一)有法可依，這是依法治國(guó)的法律前提，也是依法治國(guó)的首要環(huán)節(jié)。(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)。(三)執(zhí)法必嚴(yán)，依法治國(guó)的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點(diǎn)和重點(diǎn)也在執(zhí)法。(四)違法必究，就是要嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任。這是依法治國(guó)的必要保證，是法律威嚴(yán)的重要體現(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到法律面前人人平等之所以成為依法治國(guó)理念的基本內(nèi)涵是因?yàn)椋悍擅媲叭巳似降仁俏覈?guó)憲法規(guī)定的社會(huì)主義法治的基本原則，也是我國(guó)社會(huì)主義的民主性和人民性的必然要求。在依法治國(guó)理念中首先應(yīng)包括法律面前人人平等的原則，沒(méi)有法律面前人人平等就不可能依法治國(guó)。法律面前人人平等包涵的三方面的涵義依次是公民的法律地位一律平等，任何組織和個(gè)人都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，任何組織和個(gè)人的違法行為都必須依法受到追究。我們審判人員在審理案件中不能認(rèn)為自己是高人一等，居高臨下，濫用審判權(quán)，這種特權(quán)思想一定要清除。不僅當(dāng)事人和其他訴訟參與人的違法行為要受到追究，審判人員違法審判也一定要受到追究，否則法律尊嚴(yán)就無(wú)法保障，法律在社會(huì)公眾心目中就不可能樹(shù)立起崇高的地位和威信。
大學(xué)形勢(shì)與政策學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2
自改革開(kāi)放以來(lái)，這30多年中，特別是進(jìn)入21世紀(jì)的這10年，中國(guó)的國(guó)際地位有著顯著的提高。“神舟”系列飛船的成功升空，08奧運(yùn)會(huì)申辦成功及其成功的舉行等一系列事件，將中國(guó)的國(guó)際地位提高到了一個(gè)空前的高度。在世界形勢(shì)的發(fā)展變化中，中國(guó)所發(fā)揮的作用也是越來(lái)越重要甚至是不可或缺。
當(dāng)今世界與中國(guó)都在發(fā)生著重大而深刻的變革，中國(guó)與世界的關(guān)系也發(fā)生了，歷史性的變化，中國(guó)與世界的命運(yùn)日益的緊密聯(lián)系在了一起。
中國(guó)，現(xiàn)在是世界上發(fā)展最快、最活躍的一支力量。世界各處都能看見(jiàn)“中國(guó)元素”的身影。中國(guó)文化也成了世界文化的主流，“儒學(xué)”、“孔子文化”已被世界世界共同關(guān)注并且是很重視。近幾十年來(lái)，中國(guó)的國(guó)際地位飛速的提升著，這主要是有著強(qiáng)大的國(guó)力作基石的。綜合國(guó)力是一個(gè)國(guó)家國(guó)際地位的決定因素。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)沿著一天具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)在的輝煌，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與綜合國(guó)力空前的壯大。中國(guó)與世界的關(guān)聯(lián)度空前增強(qiáng)，廣泛參加全球的合作，中國(guó)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?除了經(jīng)濟(jì)實(shí)力外，中國(guó)的軍事、科技、軟實(shí)力也持續(xù)上升。軍事上，隨著各種新式的武器裝備展示出來(lái)，讓世界都認(rèn)識(shí)到了中國(guó)國(guó)防力量的強(qiáng)大。航空上，中國(guó)也取得了讓世界刮目相看的成就。軟實(shí)力方面，中國(guó)的發(fā)展模式得到了越來(lái)越多人的認(rèn)可，“漢語(yǔ)熱”也成為了世界文化的潮流。各方面都彰顯了中國(guó)國(guó)際地位的提高。
最能彰顯中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛與國(guó)際地位提高的我想要數(shù)中國(guó)國(guó)家金融危機(jī)中的表現(xiàn)了，在持續(xù)了近2年的金融危機(jī)中，中國(guó)站全球經(jīng)濟(jì)衰退的背景下，及時(shí)采取了一系列的調(diào)整宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策，以及積極的財(cái)政政策、寬松的貨幣政策，中國(guó)不僅解決了金融危機(jī)的負(fù)面影響，更保持38%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。中國(guó)的表現(xiàn)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大并積極的作用。自此，中國(guó)的國(guó)際地位更加的提高了。
自美國(guó)新政府上臺(tái)后，總統(tǒng)奧巴馬等美國(guó)政府高官都很重視中美關(guān)系。奧巴馬表示，美中關(guān)系是世界最重要的雙邊關(guān)系，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)在今人矚目地向前發(fā)展，美國(guó)希望推動(dòng)兩國(guó)關(guān)系不斷的向前發(fā)展，這對(duì)美國(guó)未來(lái)的和平、進(jìn)步和繁榮不可或缺。
隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，中國(guó)也面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，對(duì)于這一切，我們應(yīng)該如何做出理性的認(rèn)識(shí)呢?
全面認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)際地位的復(fù)雜性，中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義發(fā)展中國(guó)家，并且是一個(gè)大國(guó)，是世界歷史舞臺(tái)上一支不可忽略的力量，隨著國(guó)家地位的提升，收獲的越來(lái)越多，同時(shí)承擔(dān)的責(zé)任也越大，需要做出的貢獻(xiàn)也越大。
正確認(rèn)識(shí)所面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。一、國(guó)際金融危機(jī)的延伸，中國(guó)外部發(fā)展條件十分嚴(yán)峻。二、外部的安全環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)和隱患增多，朝核、南亞反恐和地區(qū)安全形勢(shì)依然嚴(yán)峻。三、中國(guó)外部輿論環(huán)境中仍存在挑戰(zhàn)，國(guó)際上仍有許多人對(duì)中國(guó)存在偏見(jiàn)對(duì)中國(guó)的和平發(fā)展存在種種疑慮，充滿(mǎn)誤解，甚至鼓吹形形色色的“中國(guó)威脅論”。
如何正確面對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，將是中國(guó)長(zhǎng)期所要解決的問(wèn)題。
然而，雖然有著風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，但隨著國(guó)際地位的提高，也隨之而來(lái)有許多的機(jī)遇。一、“和平發(fā)展”成為了世界發(fā)展的主流，這種國(guó)際體系有利于中國(guó)的發(fā)展。二、中國(guó)的發(fā)展也贏(yíng)得了越來(lái)越多的國(guó)家的認(rèn)可，在全球事物上，對(duì)中國(guó)的借重和需求也急劇上升。三、廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，也是中國(guó)促進(jìn)發(fā)展的一個(gè)契機(jī)。
總的看，中國(guó)的國(guó)際地位提高是復(fù)雜的，中國(guó)的國(guó)際地位正處在從大而弱到大而強(qiáng)、從地區(qū)大國(guó)到世界大國(guó)的歷史進(jìn)程中。
大學(xué)形勢(shì)與政策學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇3
馬上大四的我們有時(shí)候總有一種“老年”的感覺(jué)，看到過(guò)兩級(jí)新生的到來(lái)，每次好像都會(huì)從那些新來(lái)的師弟師妹身上看到自己剛?cè)雽W(xué)時(shí)的影子。整個(gè)校園都是新鮮的，處處都想去探索一番，事事都想去嘗試一次。似乎很有開(kāi)始享受的準(zhǔn)備。當(dāng)那種新鮮感過(guò)去之后，就開(kāi)始發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活不是和高中所期待的那樣舒服。在沒(méi)上大學(xué)之前，我們憧憬著，期待著，努力著。而當(dāng)我們熟悉之后，突然有種失望涌上心頭，我們疑問(wèn)為什么大學(xué)生活會(huì)和想象中的相差如此之大。
在收到高考通知書(shū)后，我就開(kāi)始憧憬自己的大學(xué)生活，覺(jué)得要做什么，什么好多的事情。到現(xiàn)在，三年過(guò)后，回頭看看才發(fā)現(xiàn)很多那些美好的愿望都已隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，留下的只是一段段殘缺的夢(mèng)。有時(shí)候拿出大一時(shí)自己所做的職業(yè)規(guī)劃，看到自己還在堅(jiān)守著那個(gè)夢(mèng)想，而且自己的經(jīng)歷也基本上符合了規(guī)劃時(shí)的路線(xiàn)，心里還能有些許欣慰。
“說(shuō)到不如做到”，有這句話(huà)應(yīng)該是說(shuō)明很多時(shí)候大家只會(huì)說(shuō)到，而做不到。我在想每年那么多畢業(yè)生，畢業(yè)時(shí)會(huì)有多少不后悔自己那四年的大學(xué)生活的。我現(xiàn)在都后悔，后悔自己沒(méi)多看些書(shū)，后悔自己沒(méi)把握更多的鍛煉機(jī)會(huì)，后悔自己沒(méi)有聽(tīng)?zhēng)熜謳熃愕囊恍┙ㄗh。有時(shí)候會(huì)想，我要很好的提醒那些師弟師妹一定要怎樣怎樣。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)循環(huán)?一屆提醒下一屆，下一屆做不好，又提醒再下一屆···生活就是這樣，只有體驗(yàn)過(guò)了才有有深切的體會(huì)。無(wú)論是好是壞，都要自己承擔(dān)。
我不是一個(gè)很好的時(shí)間管理者，我覺(jué)得自己過(guò)去好像無(wú)緣無(wú)故的就浪費(fèi)掉了很多時(shí)間。平時(shí)的生活學(xué)習(xí)沒(méi)有一個(gè)比較長(zhǎng)期穩(wěn)定的計(jì)劃，基本上都是一天安排一天，而且有很大的隨意性，對(duì)自己是相當(dāng)?shù)膶捜?。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)有好多的事情該去做，可是無(wú)頭無(wú)尾，不知該做些什么，然后就費(fèi)掉了很多時(shí)間。
“一寸光陰一寸金”什么大道理每個(gè)人都懂，只要你不是弱智。我們更多的不是進(jìn)行說(shuō)教，講一大堆空洞的道理，每個(gè)有思想的人都不喜歡聽(tīng)別人的說(shuō)教。需要做的是引導(dǎo)，大家最缺的是什么?不是想法，是執(zhí)行力!現(xiàn)實(shí)是一種什么情況，這個(gè)人講一堆道理，那個(gè)人講一堆道理，大家已經(jīng)聽(tīng)得麻木了。更多的應(yīng)該放在如何引導(dǎo)大家去執(zhí)行上。
再說(shuō)說(shuō)人際交往。生活當(dāng)中肯定要有幾個(gè)朋友，不然會(huì)孤獨(dú)致死，除非他是自閉癥。人際關(guān)系本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)很平常很自然的一個(gè)社會(huì)關(guān)系。但是，現(xiàn)實(shí)生活目前的社會(huì)人向其中加入了太多的功利性。就像“人脈”這個(gè)詞，無(wú)論是師兄師姐還是老師，都會(huì)經(jīng)常談到。本來(lái)多交朋友該是追求“天涯若比鄰”的感覺(jué)，而太多的人是為了達(dá)到某種目的，充滿(mǎn)了功利的交所謂的朋友。我想這些人應(yīng)該算是“勢(shì)利眼”吧。過(guò)分的強(qiáng)調(diào)它的重要性，讓它更多的充滿(mǎn)了功利性。這是不是教育的一個(gè)失敗?在學(xué)校都經(jīng)常聽(tīng)到同學(xué)的抱怨說(shuō)“黑幕”，為人師表啊!!!
人與人交往最重要是一個(gè)“禮”字，特別是中國(guó)特色的“禮尚往來(lái)”。無(wú)論知識(shí)水平如何，為人處事都要“禮”字當(dāng)先，這是一種尊重和禮貌。現(xiàn)在大學(xué)生很缺少的就有禮儀。我想這也跟我們生活的群體有關(guān)，大家都是同學(xué)朋友，那些可能不是很在意。但是一出學(xué)校就不行了，甚至丑相百出，遭人鄙視。
看了那段關(guān)于談當(dāng)代大學(xué)生缺少什么的視頻。當(dāng)代大學(xué)生缺少什么?缺少心態(tài)，缺少艱苦奮斗的精神，缺少對(duì)社會(huì)對(duì)集體的關(guān)心。有些人總覺(jué)得自己很了不起，能力好像很高似的，擺出一種高高在上的感覺(jué)，對(duì)別人指手畫(huà)腳，對(duì)這個(gè)不滿(mǎn)，說(shuō)那個(gè)不對(duì)?？v然你能力真的很強(qiáng)，但也該在工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來(lái)，而你體現(xiàn)的是什么?是一顆輕浮、焦躁不安的內(nèi)心。有能力的人多的是，關(guān)鍵還是一顆平常心。
想起那天的實(shí)習(xí)面試，本來(lái)很緊張，擔(dān)心會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題。結(jié)果當(dāng)天卻是很簡(jiǎn)單，三個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)問(wèn)你能不能吃苦，能不能堅(jiān)持。當(dāng)然這個(gè)和他的工作性質(zhì)有關(guān)，但是沒(méi)有幾個(gè)工作會(huì)輕松的吧。能吃苦也是一種素質(zhì)和能力。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，我想這和自閉患者差不多吧。社會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，或者說(shuō)社會(huì)一體化越來(lái)越強(qiáng)，各個(gè)方面都是有著某種聯(lián)系的，并不是要多精深，而起碼是需要有所了解，有自己的思考。一個(gè)沒(méi)有思考的人，就像一個(gè)木頭或者說(shuō)木偶，只能機(jī)械重復(fù)的工作。無(wú)法提高集體的水平和質(zhì)量，甚至連自己的生活質(zhì)量都提高不了。這不是平凡，而是平庸。
總之，無(wú)論如何我們總是要去適應(yīng)社會(huì)，環(huán)境我們沒(méi)有能力改變，能改變的只有自己。我想到在一次班會(huì)上我只講的那一句：不要將來(lái)為今天的所作所為而感到后悔!生活是我們自己的，我們可以按照自己的方式去生活，無(wú)論經(jīng)歷什么，我們都要對(duì)自己負(fù)責(zé)，承擔(dān)那些失敗與挫折。
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