淺談?dòng)H子教育的體會(huì)

　　中國(guó)古代有句話(huà)：“十年植樹(shù)，百年育人”。從這句話(huà)可以看岀來(lái)，一個(gè)人從岀生被教育成為人才，再為社會(huì)所用，可想而知要經(jīng)歷多么復(fù)雜而緩慢的過(guò)程。今天學(xué)習(xí)啦小編整理了一些親子教育的體會(huì)，歡迎閱讀。

　　親子教育的體會(huì)篇一

　　父母對(duì)待孩子無(wú)外乎三種情況：一是事事管、時(shí)時(shí)管，做了很多事，效果卻不好;二是什么都不管，什么都不做，放任自流，不聞不問(wèn)，結(jié)果更不好;三是也管但不全管，做得不多，但都切中要害，孩子成長(zhǎng)一帆風(fēng)順。杰出的父母從來(lái)都選擇“有所為有所不為”，更明確地說(shuō)，只做三件事。

　　第一件事：培養(yǎng)良好的親子關(guān)系

　　好的關(guān)系勝過(guò)許多教育。父母什么時(shí)候與孩子關(guān)系好，對(duì)孩子的教育就容易成功;什么時(shí)候與孩子關(guān)系不好，對(duì)孩子的教育就容易失敗。而建立良好的親子關(guān)系，其關(guān)鍵在于“定位”：

　　1、不當(dāng)“法官”，學(xué)做“律師”

　　有些父母看到孩子出了問(wèn)題，便迫不及待地當(dāng)起了“法官”，這是很危險(xiǎn)的。

　　孩子的內(nèi)心世界豐富多彩，父母要積極地影響與教育孩子，不了解其內(nèi)心世界便無(wú)從談起。而了解孩子的第一要訣是呵護(hù)其自尊，維護(hù)其權(quán)利，成為其信賴(lài)和尊敬的朋友。

　　即父母對(duì)待孩子，要像“律師”對(duì)待自己的當(dāng)事人一樣，了解其內(nèi)心需求，并始終以維護(hù)其合法權(quán)利為惟一宗旨。

　　2、不當(dāng)“裁判”，學(xué)做“拉拉隊(duì)”

　　在人生競(jìng)技場(chǎng)，孩子只能自己去努力。父母既無(wú)法替代孩子，也不該自作主張去當(dāng)“裁判”，而應(yīng)該給予孩子一種保持良好競(jìng)技狀態(tài)的力量，即“拉拉隊(duì)”的力量。這樣更能幫助孩子建立自信心，而這正是家庭教育的核心任務(wù)。

　　父母做孩子的“拉拉隊(duì)”，既要善于發(fā)現(xiàn)和贊美孩子，還要引導(dǎo)孩子正確面對(duì)失敗，在挫折前做孩子的戰(zhàn)友。

　　3、不當(dāng)“馴獸師”，學(xué)做“鏡子”

　　孩子只有認(rèn)識(shí)自己才能戰(zhàn)勝自己，但他們通常只能依據(jù)他人的反饋來(lái)認(rèn)識(shí)自己，這時(shí)父母的“反饋”作用即鏡子的作用就很重要了。

　　不做“馴獸師”，學(xué)做“鏡子”，才能幫助孩子提高自我意識(shí)，才能讓孩子不害怕父母的“權(quán)威”，轉(zhuǎn)而和父母溝通。

　　教育是三分教，七分等。“等一等”是很有用的。比如我們被蚊子叮一下，不管它，很快就會(huì)沒(méi)事，若總?cè)?，卻要很長(zhǎng)時(shí)間才能好。原因就是人體有一定的自我治愈功能，被蚊子叮一下自己很快就會(huì)好，施加外力只會(huì)適得其反。

　　教育也是這個(gè)道理。停下來(lái)，等一等，給孩子傾訴的機(jī)會(huì)，和孩子有效地溝通，不用教育就能解決問(wèn)題。

　　第二件事：培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣

　　習(xí)慣決定孩子的命運(yùn)，再也沒(méi)有什么比習(xí)慣養(yǎng)成更重要了。父母如果不注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，無(wú)疑是在葬送孩子美好的未來(lái)。

　　1、一切從習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始

　　養(yǎng)成教育是管一輩子的教育。智育是良好的思維習(xí)慣，德育是細(xì)小的行為習(xí)慣，素質(zhì)教育更加體現(xiàn)在人的細(xì)小的行為上。

　　大量事實(shí)，習(xí)慣是一種頑強(qiáng)的力量，可以主宰人的一生。孩子的一切都從習(xí)慣培養(yǎng)開(kāi)始。

　　2、習(xí)慣養(yǎng)成絕非一日之功

　　習(xí)慣是個(gè)大問(wèn)題，是大智慧。良好習(xí)慣的養(yǎng)成絕非一日之功，其主要原則是：低起點(diǎn)，嚴(yán)要求，小步子，快節(jié)奏，多活動(dòng)，求變化，快反饋，勤矯正。

　　習(xí)慣養(yǎng)成關(guān)鍵在頭三天，決定在一個(gè)月。父母要充分尊重孩子的權(quán)利，讓孩子在習(xí)慣養(yǎng)成中發(fā)揮主人作用。

　　3、通過(guò)習(xí)慣培養(yǎng)鑄造品格

　　教育猶如海上行船，必須按正確的航線(xiàn)行駛，否則，船越大越有觸礁沉沒(méi)的危險(xiǎn)。

　　人的品質(zhì)，決定了人的發(fā)展方向。家庭教育的一個(gè)核心任務(wù)就是培養(yǎng)孩子成為一個(gè)真正的人。但人格的培養(yǎng)問(wèn)題通常很難落實(shí)到具體操作上來(lái)。

　　不過(guò)，研究者發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣與人格相輔相成，習(xí)慣影響人格，人格更會(huì)影響習(xí)慣。正派、誠(chéng)實(shí)、責(zé)任心、愛(ài)心、合作精神、講究效率等品格都可以通過(guò)習(xí)慣培養(yǎng)來(lái)鑄造第三件事：引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

　　第三件事：吸引孩子熱愛(ài)學(xué)習(xí)、引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是父母的一項(xiàng)重要職責(zé)，也是父母的真正魅力所在。

　　1、孩子厭學(xué)是有原因的

　　放任不管，任其瀟灑;亂管瞎管，種瓜得豆;嘮叨數(shù)落，肆意打罵;代替包辦，制造“機(jī)器”……父母若采取如此種種不明智的做法，只會(huì)使孩子越來(lái)越不愛(ài)學(xué)習(xí)。

　　孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)只是表面現(xiàn)象，背后一定有原因：是沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?是沒(méi)有找到孩子最擅長(zhǎng)的方面?是沒(méi)有科學(xué)用腦?是父母阻礙了孩子的“玩中學(xué)”的天性?是孩子沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)是他自己的事情…… 找到背后的原因，才可能幫助孩子走出厭學(xué)的陰影。

　　2、孩子的求知欲和學(xué)習(xí)潛能是可以激發(fā)的

　　孩子缺乏求知欲，通常不是父母的影響或者嚴(yán)格要求不夠，而是阻塞了孩子的興趣。

　　興趣(好奇心)、夢(mèng)想、成就感、質(zhì)疑、感恩、發(fā)奮、發(fā)憤等都是疏通和啟發(fā)孩子求知欲的通道。而對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，所謂競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就是潛能得到有效的開(kāi)發(fā)而已。心情、開(kāi)竅、暗示、遐想、激勵(lì)、是激發(fā)孩子學(xué)習(xí)潛能的六大原則。

　　潛能開(kāi)發(fā)雖沒(méi)有絕對(duì)的“時(shí)間表”，但也有步驟，比如建立目標(biāo)、控制情緒、磨礪意志、專(zhuān)注于一點(diǎn)等都是非常重要的。

　　3、孩子考第一是有方法的

　　“愛(ài)學(xué)”是“會(huì)學(xué)”的前提，而“會(huì)學(xué)”是“愛(ài)學(xué)”的保證，“會(huì)學(xué)”才能“學(xué)好”。

　　孩子要想考第一，必須要掌握一些具有決定性作用的好方法，如：按計(jì)劃完成、認(rèn)真寫(xiě)字、慢慢看課本、整理錯(cuò)題、隨手筆記、無(wú)私幫助同學(xué)、高效率考試、自由自在地作文等。

　　現(xiàn)在很多父母在教育孩子的問(wèn)題上步入了一個(gè)新的誤區(qū)，即盲信盲從甚至癡迷于所謂成功教子的家教經(jīng)驗(yàn)，但這些經(jīng)驗(yàn)聽(tīng)著容易，做起來(lái)難。因?yàn)樗鼈儧](méi)有“可遷移性”，如果只是一味的克隆、模仿，不但不能落實(shí)到自己孩子的身上，反而容易“邯鄲學(xué)步”，適得其反。

　　最有用的真東西是需要靜下心來(lái)思考、提煉的。教育孩子并沒(méi)有父母想像的那樣復(fù)雜，抓好了親子關(guān)系、習(xí)慣培養(yǎng)、學(xué)習(xí)這三件大事，父母成為杰出的父母，孩子成為杰出的孩子，就都不是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)幻了。

　　這是篇值得所有家長(zhǎng)閱讀與思考的文章，它向一盞明燈指明了我們教育下一代的前進(jìn)方向，讀了此文后，我深有感觸，也在不斷反思自己在教育孩子與學(xué)生中存在的問(wèn)題，今后我會(huì)在這盞明燈的指引下，不斷提高自己的育人能力。

　　親子教育的體會(huì)篇二

　　虛榮心是成功的絆腳石

　　記得小時(shí)候，母親很疼愛(ài)我，她總是喜歡問(wèn)，媽媽以后老了，你會(huì)怎么做呢?我總是會(huì)說(shuō)：長(zhǎng)大以后掙錢(qián)給父母買(mǎi)大房子，孝敬父母之類(lèi)的話(huà)。說(shuō)的志向遠(yuǎn)大，不太符合實(shí)際，套用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，就是說(shuō)一些高、大、上的話(huà)讓母親高興。在那個(gè)年代，普通家庭的父母都一樣，感覺(jué)聽(tīng)孩子說(shuō)大話(huà)很高興，認(rèn)為孩子有理想。即使是現(xiàn)在，孩子在學(xué)校，老師問(wèn)孩子們長(zhǎng)大以后想做什么職業(yè)，有孩子說(shuō)當(dāng)宇航員，有的說(shuō)做著名演員?？墒悄阒绬?做一名宇航員，首先要成為一名天體物理科學(xué)專(zhuān)家，還要成為一名飛行器專(zhuān)家，學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能，其中付岀的辛苦，不是常人所能想像。孩子說(shuō)岀這樣高、大、上的理想，在全班同學(xué)面前可能會(huì)很有面子。可在我看來(lái)這只是滿(mǎn)足自己和父母的虛榮心而以，在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，因才施教，如何規(guī)劃孩子的未來(lái)，什么樣的資料在網(wǎng)上找不到呢?孩子家長(zhǎng)是否深思熟慮，做過(guò)正確的引導(dǎo)嗎?難道這不是一個(gè)應(yīng)該正硧思考的問(wèn)題嗎?

　　做一個(gè)快樂(lè)并且懂得感恩的人

　　我對(duì)孩子的親子教育過(guò)程中，始終教育孩子做一個(gè)懂得感恩的人，在公平、平等、這樣的環(huán)境中做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信，有智慧的人。如何教育好孩子，只是單純的‘望子成龍’或‘望女成鳳’，這種心態(tài)是不對(duì)的。毎一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界都有自己生存的意義，無(wú)論身體健康、殘疾、眾生都是平等的，不應(yīng)有絲毫的歧視。西藏的修行人常說(shuō)：下一秒會(huì)發(fā)生什么我不知道，是否能看到明天早晨升起的太陽(yáng)，不是我今天所能決定的事情，一切只有隨緣。我們是否還在為自己不能決定的事情而煩惱呢?兒孫自有兒孫福，如果家長(zhǎng)有能力，過(guò)多干涉孩子的自由。從小養(yǎng)成沒(méi)有主見(jiàn)的性格，遇事只知騎墻觀(guān)望、隨風(fēng)而倒，這是做父母希望看到的結(jié)果嗎?誰(shuí)不希望自已的孩子長(zhǎng)大有岀息，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人呢?

　　什么樣的人成功機(jī)會(huì)多

　　曾經(jīng)看過(guò)一篇文章，說(shuō)：“一個(gè)人的成功，絕不是一個(gè)人的事情”。不信鬼神的人會(huì)說(shuō)，一個(gè)人的成功離不開(kāi)親人的鼎力支持，好友的大力協(xié)助，加上自己堅(jiān)持不懈的努力，最后走上成功的道路。相信鬼神的人會(huì)說(shuō)，有親朋好友的幫助，還有很多看不見(jiàn)的眾生在默默幫助你。佛經(jīng)上說(shuō)，人生在世，即使再好的人也有三個(gè)敵人，既使再壞的人也有三個(gè)朋友。懂得感恩的人，心里充滿(mǎn)善念，知足長(zhǎng)樂(lè)，容易得到善緣的幫助。不知道感恩的人，認(rèn)為別人做什么都是應(yīng)該的，自己的任何錯(cuò)誤都是別人造成的，毎天都是惡心對(duì)人，只想不勞而獲。這樣的人即使成功，也只能是曇花一現(xiàn)，所謂‘德不配位，必有災(zāi)殃’。如果不信可以看看新聞，這樣的例子在當(dāng)今社會(huì)實(shí)在是太多了。

　　佛教是教育而不僅僅是宗教

　　佛教在中囯有幾千年的發(fā)展歷史了，最初由印度傳入中國(guó)。國(guó)人對(duì)佛教的認(rèn)識(shí)也只是停留在超度亡靈，這一層面上，最近十幾年佛教開(kāi)始在中國(guó)快速發(fā)展。

　　很多學(xué)者、教授、知名人士都提倡兒童讀經(jīng)，在國(guó)內(nèi)外建立了一批讀經(jīng)班。主要是讓孩子學(xué)習(xí)佛教經(jīng)論，同時(shí)兼顧一些‘四書(shū)’《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等古代經(jīng)典。

　　有些教授將兒童讀經(jīng)的教材，劃分為四個(gè)級(jí)別：最高級(jí)的是‘四書(shū)’，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;第二級(jí)是《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》《老子》《莊子》等;第三級(jí)是唐詩(shī)、宋詞、元曲等古文;第四級(jí)是《三字經(jīng)》《千字文》《百家姓》等童蒙典籍。讀誦古代傳統(tǒng)經(jīng)典，對(duì)孩子的身心非常有益。

　　例如：《大學(xué)》有2000字左右，講了‘修身、齊家、治國(guó)、平天下’的道理，它既是修身之法，也是治國(guó)之道，孫中山對(duì)其評(píng)價(jià)極高，稱(chēng)為‘中國(guó)獨(dú)有之寶貝’。

　　《中庸》有4000字左右，‘中’是做人做事不偏激、公正平和，‘庸’是永恒不變之意，《中庸》就是永恒不變的和諧之道。通過(guò)學(xué)習(xí)這本書(shū)，可令自己有能力協(xié)調(diào)、平衡各方面的關(guān)系。

　　《老子》有5000字左右，是一本智謀奇書(shū)。此書(shū)的智慧可以運(yùn)用到工作、生活中，例如，相傳著名科學(xué)家丁肇中，就是運(yùn)用《老子》的思想進(jìn)行科學(xué)研究，并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。事實(shí)證明，熟讀《老子》、領(lǐng)悟《老子》，可以使人增長(zhǎng)智慧，卓爾不群。

　　《論語(yǔ)》約15000字，其中充滿(mǎn)了做人做事的道理，形象生動(dòng)地教會(huì)我們?nèi)绾味床烊松?、了悟人生。很多大學(xué)生學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后，整個(gè)身心有極大的變化。如《論語(yǔ)》第一篇中說(shuō)：‘君子務(wù)本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與!’意思就是，做人首先要致力于根本，根本樹(shù)立了，‘道’就出現(xiàn)了。恭敬父母師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)志同道合者，這就是做人的根本。我們一生中若能以這樣的理念來(lái)定位，會(huì)得到非常大的利益。

　　事事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章

　　現(xiàn)在的很多書(shū)對(duì)人生沒(méi)有什么引導(dǎo)，從中讀不到人類(lèi)智慧的結(jié)晶。只能讀到戾氣和對(duì)物質(zhì)的貪婪。有些父母覺(jué)得給孩子留財(cái)產(chǎn)，讓他(她)上大學(xué)，對(duì)孩子非常好。但如果孩子只懂科技文化知識(shí)，即使非常聰明、很有能力，卻特別狡猾、心腸惡毒、什么壞事都干得出來(lái)，長(zhǎng)大之后，對(duì)社會(huì)不會(huì)有實(shí)在的利益。前段時(shí)間的復(fù)旦投毒案，以及最近一段時(shí)間的校園暴力事件，都可以看出一些問(wèn)題。

　　很多孩子的業(yè)余時(shí)間，都花在寫(xiě)寫(xiě)算算、唱唱跳跳、游戲玩樂(lè)上面。而忽略了對(duì)孩子道德品質(zhì)、生存技能的教育，從職業(yè)技能培養(yǎng)的角度看，對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也沒(méi)有任何益處。雖然掌握一些演算寫(xiě)作、琴棋書(shū)畫(huà)等特長(zhǎng)，據(jù)說(shuō)能增強(qiáng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)能力，但究竟而言，對(duì)孩子未來(lái)的前途會(huì)有多大幫助，真的很難說(shuō)。實(shí)際是子怨親累，勞民傷財(cái)。

　　中華民族是幾千年歷經(jīng)大小無(wú)數(shù)戰(zhàn)亂，文化傳承沒(méi)有斷裂的極少數(shù)國(guó)家之一。以目前的情況來(lái)看，再不推廣佛學(xué)、國(guó)學(xué)，祖先留下的文化寶藏將很難繼續(xù)傳承。這不僅僅是教育工作者的問(wèn)題，也需要全體中國(guó)人產(chǎn)生思想上的共鳴才行啊。

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