讀《愛蓮說》有感
《愛蓮說》這篇文章是易讀易懂的，但其文則是超凡脫俗的千古名篇。 作者在一開始就氣勢凌人用“水陸草木之花，可愛者甚蕃”，直接拋出題目引出后文，與后者要談的“予獨愛蓮”順理成章達成伏筆。如此的開篇，果然出筆不俗，奪人眼球。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了讀愛蓮說有感的相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有用。
讀愛蓮說有感一
《愛蓮說》是周敦頤的傳世名作，這篇文章之所以能有這么大的名氣，因為其以花襯人，寫出了世人的喜愛之物是什么，他們就是哪種人。如果他們喜愛隱逸的菊花，他們就是像陶淵明一樣的隱逸者;如果他們喜愛富貴的牡丹，他們就是像大多數(shù)人一樣的富貴者;如果他們喜愛高尚的蓮花，他們就是像作者一樣的君子。
文章更以蓮花的高尚品質(zhì)寫出了人應(yīng)該做到的高尚品質(zhì)——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，無論自己所處的環(huán)境多么骯臟而不被污染，端正嚴肅，行為正直，表里如一，就能稱得上是君子，令人敬重。
愛蓮清幽淡定的君子之美;愛蓮孤芳自賞的清高之雅;愛蓮不懼風雨的堅強之勇。
讀愛蓮說有感二
自從學(xué)過了《愛蓮說》這篇優(yōu)美的文章后，我感慨萬分。就“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這句意味深長的話，使我沉思了許久。
我漸漸地回憶起小學(xué)時期的一點一滴，那輕輕松松、無憂無慮的小學(xué)生活，仿佛又回到了眼前。
小學(xué)，只有兩項需要引起重視的科目——語文和數(shù)學(xué)。每一節(jié)課，老師都講得又慢又詳細，這對于活潑聰明、善于動腦的我來說，簡直是易如反掌。但也正是以為科目的簡單和我的疏松，我開始和一些成績差、貪玩兒的同學(xué)混在了一起。久而久之，我的學(xué)習(xí)開始逐步下降，上課發(fā)言的次數(shù)也越發(fā)的少了。雖然，我早已意識到自己的下降，只是，我忘不了和他們在一起的“快樂”，在當時的我看來，玩耍就是快樂。
結(jié)果便一想而知，畢業(yè)的成績十分不理想，我哭了，可是，這充滿了失望與愧疚的淚水，卻不能洗去我身上的“污泥”。我在這渾濁的泥水中奮力掙扎，試圖遠離這個是非之地，但我的“根”早已深深地扎入水底，無論我怎么用力，還是無濟于事。
然而，就在我快要絕望之際，一場瓢潑大雨及時地灑向了這里。很快，周圍那渾濁的泥水變成了一條清澈的小河，我挺起了胸;雨后，太陽出來了，一縷縷溫暖的陽光照耀著我，我抬起了頭。
我迎來了我的中學(xué)生活
讀愛蓮說有感三
今天，我認真的閱讀周敦頤寫的《愛蓮說》這篇古文，不既使我心潮起伏，而且心里久久不能平靜。
大家都見過蓮花。開放的蓮花朵朵清香，打著骨朵的蓮花含苞欲放，楚楚動人。早上的蓮花精神抖擻，朝氣蓬勃;晚上的蓮花若隱若現(xiàn)，朵朵幽芳。近看蓮花，像一個寧靜素雅的少女;遠看蓮花，好像很多身穿紗裙的女孩在翩翩起舞······
周敦頤的《愛蓮說》，通過對蓮花與牡丹、菊花的對比，表現(xiàn)蓮花的高潔，表達了周敦頤獨特的審美情操，以及對人云赤云之流俗的厭惡。周敦頤將自己比喻為君子。君子難為，猶勝于避世也。這不正是作者的孤芳自賞嗎?一句“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植”就表達了作者對蓮花的喜愛之情?？梢娮髡呤嵌嗝磹勰缴徎ò ∥闹姓f“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《假如給我三天光明》里的主人公海倫·凱勒。她19個月大時，由于急性腦充血而喪失了聽力和視力，但她不畏困難，勇往直前，最終戰(zhàn)勝了命運。她不就是一朵“出淤泥而不染”的蓮花嗎?雖然她生活在一個全無光明的世界里，沒有自由和力量，但她一直堅持著，永遠沒有放棄的念頭，不被那些“淤泥”而污染。這不正是我們所需要的品格嗎?
社會很復(fù)雜，我們要先做好一個學(xué)生，長大后進入社會才能做好一個社會公民做一個像蓮一樣的人，高風亮節(jié)，清雅脫俗，花中君子。她的美好形象，是“美” 的化身，相信蓮教給我們的品質(zhì)，一定能讓我們進一步完善自己的人格。蓮的品質(zhì)是我一生的箴言，我要像蓮花一樣出淤泥而不染，濯清漣而不妖，為社會多做貢獻，做一個對社會有用的人，就讓我們貢獻出自己小小的力量從身邊的點滴做起吧!
讀愛蓮說有感四
晉朝著名詩人陶淵明對菊花情有獨鐘，曾寫出“采菊東籬下，悠然見南山”的膾炙人口的詩篇，自唐朝李氏以來，人們對牡丹又甚為喜愛，把牡丹看成是富貴吉祥、繁榮昌盛的象征，除此之外，梅蘭竹菊被稱為“四君子”，是歷代文人墨客用來形容清雅淡泊的高貴品質(zhì)的典型題材，而北宋詩人周敦頤唯獨對蓮花大加贊賞，寫出了《愛蓮說》這千古流傳的名篇。寒假，我對這篇《愛蓮說》再一次進行了深刻的解讀，從中體會到了不少人生哲理。
周敦頤為什么愛蓮?不是因為蓮的外貌出眾，也不是因為蓮本身的藥用價值，而是他所說的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。因此，他把蓮看成是“花中之君子”。詩人以花寓人，可以看出他對生活中同流合污和追逐名利的世態(tài)的一種厭惡之情。
縱觀古今之像蓮之君子，又有幾人呢?和珅為錢財由才子變?yōu)槭飞系谝回澒?，成克杰由于思想蛻變而一步步滑向罪惡的深淵，上海清官陳良宇又因一念只差變?yōu)樨澒俣皇廊送倭R„„他們曾是國家的高級官員，我們不可否認他們?yōu)閲易龀龅木薮筘暙I，但是，當他們“近墨者”的時候，卻未曾想過要像蓮一樣“出淤泥而不染”，所以最后他們墮落了。再看看給人以“鐵面無私”印象的朱镕基，他一生清正廉潔，一生抓了無數(shù)的貪官，不為威逼所嚇倒，不被利誘所迷惑，一心為人民群眾著想，為國家服務(wù)，最后成為了大家公認的“好官”。學(xué)習(xí)蓮的高潔品質(zhì)，確實能給我們?nèi)松鷰硪还P寶貴的財富。
但是又有句話說：“近朱者赤，近墨者黑”，古今又有多少人能夠克制住自己的欲望，不被身邊的環(huán)境所影響呢?歷史上孟子的母親為了培養(yǎng)孟子良好的品格，曾經(jīng)從墓地附近搬家到集市旁邊，還是覺得“此又非所以處子也”，最后又搬到了學(xué)堂附近。可見，環(huán)境對人的影響是很重要的。我們提倡如蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，但是真正能養(yǎng)成這個優(yōu)秀的品格的人是少之又少，因此我們需要在生活中不斷的自我反省，不斷地向有著這種品格的人看齊。
實際上，生活中很多人意志都不夠堅定，常常因為別人的想法而改變自身，這就達不到我們所說的蓮之“香遠益清”的目的了。所以怎樣選擇朋友也很重要。清末名人曾國藩說過：“一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。”我認為，可以選擇的朋友有很多種，正直善良的朋友會把你從黑暗的深淵中拉回來，努力上進的朋友會提醒你不要墮落，知心誠實的朋友會和你禍福與共„„試看如今的社會，有多少人被所謂的朋友拉進傳銷隊伍里，有多少人被所謂的朋友害得一無所有，又有多少人因所謂的朋友一毀清譽?所以當我們不能養(yǎng)成似蓮的品格時，我們可以通過慎重選擇朋友來塑造自身優(yōu)秀的品格。
我們愛蓮的清雅，愛蓮的高潔，所以我們要努力使自己養(yǎng)成“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的優(yōu)秀品質(zhì)，而對于意志力比較薄弱的人來說，可以通過選擇環(huán)境，選擇朋友來達到這個目的。《愛蓮說》還告訴了我，擁有蓮的品質(zhì)很寶貴，但這筆財富需要我們通過很多努力才能獲得。
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