依法治國、建設社會主義法治國家的治國方略與法制建設目標，我們要認真學習依法治國的理念。為此淺談對依法治國的心得體會，歡迎閱讀。

淺談依法治國學習心得體會篇一

依法治國事關(guān)黨執(zhí)政興國、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國家長治久安。依法治國喚起的制度力量，必將有力提升國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，為建設中國特色社會主義法治國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢提供有力保障。

十八屆四中全會無疑將給整個中國社會帶來法治新風，對建設法治國家產(chǎn)生全局性、基礎性、長遠性影響。立法、執(zhí)法、司法機關(guān)和公民共同努力形成全社會遵法、用法的法治風尚值得期盼。

2011年，醉駕被列為犯罪行為，寫入刑法;執(zhí)法與司法“無縫對接”“環(huán)環(huán)相扣”，讓醉駕相關(guān)人員說情無門;加大執(zhí)法、處罰和宣傳普法力度……3年來，全國因酒駕、醉駕導致交通事故起數(shù)和死亡人數(shù)大幅下降。

運用法律手段有效治理酒駕、醉駕，證明陋習可以通過法治有效解除。中國社科院法學所所長李林說，嚴格依法辦事，違法行為就能得到有效遏制。

法令行則國治。“喝酒不開車”成為公眾的普遍行為準則，這是立法、執(zhí)法、司法機關(guān)共同努力將法治觀念深入人心的結(jié)果，也是全民普法取得成效的實證。

弘揚法治精神，是建設法治社會、法治國家深刻內(nèi)涵。隨著法律條文逐漸變?yōu)樯鐣袆樱瑢Ψㄖ蔚男叛鰧⑷谌牍竦难褐小?/p>

信“訪”不信“法”，這是很多涉法涉訴信訪群眾過去對待法律的一個態(tài)度。十八屆三中全會提出，把涉法涉訴信訪納入法治軌道解決。中央政法機關(guān)多措并舉，一年來，涉法涉訴信訪群眾到黨政信訪部門上訪數(shù)量明顯減少，政法機關(guān)信訪事項受理率、立案率明顯提高，信訪群眾依法按程序反映問題的意識逐步增強。

“總體來看，今天越來越多的人懂得法律是維護自身權(quán)利的有力武器，運用法律解決身邊的問題，這本身就是普法效果的具體體現(xiàn)，也是巨大的社會進步?！敝袊嗣翊髮W法學院教授湯維建說。

當前我國已進入“六五”普法階段。專家指出，弘揚法治精神，熔鑄法治社會，就必須通過全民普法的深入推進，使公眾逐漸由“知法、用法”向“守法、敬法、護法”轉(zhuǎn)變，推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境，在整個社會培育法治文化、樹立法治信仰。

我們有理由相信，在十八屆四中全會的強力推動下，黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平一定會提升到一個新的高度，社會主義法治國家一定能早日建成。

淺談依法治國學習心得體會篇二

依法治國、建設社會主義法治國家的治國方略與法制建設目標。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家?！?，這標志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實踐邁入更高階段。

依法治國，作為一種先進的治國方略與法律文化，是社會進步、社會文明的重要標志。法治國家，是以市場經(jīng)濟的相當發(fā)展為經(jīng)濟基礎、以民主政治的相當完善為政治基礎、以發(fā)達的權(quán)利義務觀為核心的精神文明為思想文化基礎的。真正意義上的依法治國在資本主義社會才開始實行，但是，正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會主義國家不僅應當是人民真正當家作主的民主國家，而且也應當成為真正實行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應當是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。實行依法治國建設社會主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立與完善，社會主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學的權(quán)力義務觀為中心的社會主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強烈。以江澤民同志為核心的第三代領導集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法治思想，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗，反映全國人民的意愿，順應時代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國、建設社會主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念，這標志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。

社會主義依法治國的基本要求是：

(一)有法可依，這是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會的需要和時代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會給壞人提供為非作歹的機會，還會使好人無從依法行事。

(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國家機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：

(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。執(zhí)政黨作為國家的領導核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，能否依法決策和依法辦事，是依法治國能否實現(xiàn)的關(guān)鍵。加強和改善黨的領導，實行并堅持依法治國，要求執(zhí)政黨不去隨意干預國家機關(guān)的正?；顒?，更不能代替國家政權(quán)包辦一切，而是要時刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴肅認真的監(jiān)督國家機關(guān)和公職人員嚴格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級黨員領導干部務必加強對法律和法學知識的學習，努力增強法治意識，掌握和提高運用法律手段管理經(jīng)濟和社會事務的本領，以自身的實際行動帶動廣大干部和群眾，在全社會形成學法、用法的良好風氣，為堅持依法治國打下堅實的思想基礎。

(2)一切國家機關(guān)及其公職人員必須嚴格依法辦事。國家機關(guān)及其公職人員是代表國家制定、執(zhí)行和實施法律的專門機關(guān)和人員。它們嚴格依法辦事，是實行并堅持依法治國的關(guān)鍵所在。國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)及其公職人員，都要嚴格依法辦事，這樣才能切實保護人民群眾的合法權(quán)益，同時又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會成員要依法辦事。廣大社會成員不但要自覺以法律為行動指南，還要善于運用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭，維護法律的威嚴。這是依法治國廣泛而深厚的社會基礎，是依法治國真正實現(xiàn)的重要標志。

(三)執(zhí)法必嚴，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點和重點也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴一是講執(zhí)法要嚴肅，即執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員要本著對人民負責、忠實于法律的精神嚴肅認真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴格，即正確、合法、合理、公正、及時。(四)違法必究，就是要嚴格追究違法犯罪行為人的法律責任。這是依法治國的必要保證，是法律威嚴的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護和救濟，使被破壞的社會關(guān)系和社會秩序得不到恢復，而且還會損害法律的威嚴，使法律失。

實行依法治國方略，建設社會主義法治國家，是社會主義制度自我完善的過程。這也是一個前無古人的偉大創(chuàng)舉，是一項艱巨復雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個長期的歷史發(fā)展過程。

作為基層司法人員，我們要切實做到從自身做起，模范地遵守國家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴，違法必究。

淺談依法治國學習心得體會篇三

近段時間，通過對《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》、《中共重慶市委關(guān)于全面推進依法治市的意見》等一系列精神的學習，讓我對依法治國的意義和基本要求有了更進一步地理解。

依法治國，是社會主義法制體系的重要體現(xiàn)，是我黨領導人民、治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法治緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化和規(guī)范化，從而保障人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務，促進社會各項事業(yè)健康快速發(fā)展。

目前，雖然通過“五五普法”、“六五普法”等多年來的普法工作，社會的普法水平得到了一定程度的提升，但是我們基層干部對相關(guān)法律的掌握還是一知半解，更談不上熟練運用法律。近年來，基層巨大的維穩(wěn)壓力更是折射出群眾在維權(quán)方面的不知法、不懂法和對國家法律的藐視，依靠公然犯法等“辦蠻”行為來吸引公眾眼球，借以表達訴求，造成了極為惡劣的影響。因此，“依法治國”首先是要對社會的普法水平進行本質(zhì)性地提升。

這讓我想起了以前在鹽渠鄉(xiāng)紅巖村發(fā)生的一件真實的故事。一個叫“黑漢”的村民，因與他人打架入獄刑滿釋放回家務農(nóng)，同院壩村民黃成軍認為“黑漢”是勞改犯，內(nèi)心非常蔑視他，經(jīng)常性對他進行言語欺侮，強行占用“黑漢”清理打掃的多年不用的集體“紅苕窖”，“黑漢”提出適當補點工錢也不予理睬。黃成軍還到處揚言，“黑漢”就是勞改犯，沒人會幫他出頭。由于以前我們社會確實對勞改釋放犯存在著蔑視心理，“黑漢”認為沒人會幫助自己，長期受黃成軍欺侮，終于有一天忍無可忍，趁黃成軍夫妻下地干活，用鋤頭將黃成軍的獨子打昏死。后經(jīng)過搶救，劉家孩子命雖然保住了，但也成了半個植物人，“黑漢”也因此重新被判刑進監(jiān)。

這件事無疑對兩家人都是悲劇，但是我們通過現(xiàn)象看本質(zhì)，對我們卻是有著重大的啟示。首先是在農(nóng)村，群眾的法律意識較低，認為刑滿釋放人員就是低人一等，一些人公然橫行鄉(xiāng)里，私下解決問題的方式方法野蠻殘忍;其次是群眾遇到困難了，第一時間是希望有人幫他出頭，姑且認為這里希望幫助自己出頭的人是我們的基層干部，說明群眾把解決問題的希望是放在某個人的身上，“人治”觀念根深蒂固;然后是當時缺乏不受個人意志左右的群眾利益表達機制;再次就是當時法律體系，只注重打擊，缺乏對犯罪行為預防干預性措施。所以說，如果還不加以改變，社會積累的問題會越來越多，管理難度更大。

直到現(xiàn)在，在基層，特別是農(nóng)村地區(qū)，還是不同程度的存在“人治”現(xiàn)象，村干部依靠著個人的權(quán)威和能力，干預指導當?shù)馗黜椆ぷ骱褪聵I(yè)的開展。這樣就存在很大的風險，村干部的素質(zhì)高、能力強，地方發(fā)展就好，反之，當?shù)鼐褪且环叭f馬齊喑”、“愁云慘淡”的景象，群眾的生活就可想而知。這些實例，都是我們基層政府執(zhí)政經(jīng)常遇到的問題，這都為“人治”治理方式亮起了紅燈。從實際需要上講，我們也需要切實落實“依法治國”。

依法治國的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威，確立法大于人、法高于權(quán)的原則，保證社會主義民主制度和法律的相對獨立特性，改變中國傳承了幾千年的“人治”管理方式，將個人意志、決策失誤等對社會發(fā)展負面影響降到最低。同時，隨著社會和經(jīng)濟的發(fā)展，人民群眾的民主意識的覺醒，“人治”的管理方式越來越不得人心，“人管人”是一條激化社會矛盾的死路，只有依靠建立健全的社會主義法制體系，實現(xiàn)制度化管理，才是正確的解決之道，所以“法治”也是社會發(fā)展的必然要求。

社會管理和發(fā)展是我們黨和政府在新時期執(zhí)政中面臨的兩大難題，也只有解決了這兩大難題，方能鞏固我黨的執(zhí)政基礎，實現(xiàn)百年偉大復興的“中國夢”。十八屆四中全會為我們提供了一條解決方法，那就是“依法治國”。隨著依法治國的深入推進，這個過程也是一條艱辛的探索過程，逐步走向成熟與完善，這需要我們每一個人的共同努力。

淺談依法治國學習心得體會篇四

依法治國，就是把社會主義民-主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民-主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，保證國家各項工作都依法進行。

發(fā)展社會主義民-主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。民-主是法制的前提和基礎，法制是民-主的確認和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民-主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認和保護;另一方面，公民民-主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實現(xiàn)。因此，發(fā)展社會主義民-主，就必須加強社會主義法制。

社會主義和-諧社會的基本特征，是民-主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和-諧相處。在這樣一種人們向往的社會里，只有堅持依法治國，才能保障和促進社會全面進步、和-諧發(fā)展。

社會穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和-諧社會的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當前，我國經(jīng)濟和社會生活中也出現(xiàn)了一些不和-諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和-諧社會的障礙，需要采取多種措施進行調(diào)整解決。在眾多的社會調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會規(guī)范，具有“硬性”的社會功能和規(guī)范功能。要維護社會穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和正常的社會、經(jīng)濟生活秩序，實現(xiàn)社會和-諧，就必須依靠法治作保障。

依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報告對依法治國的含義做了界定：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民-主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務，實行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標準，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴、力量和威信。樹立和維護-法律權(quán)威，是實施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個社會中不同的權(quán)威。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民-意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時間內(nèi)，對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強制性。法律以國家權(quán)力為后盾，由國家強制力來保證實施，任何個人或者組織違反法律，都必須承擔相應的法律責任。這些特征，決定了我國社會主義法律具有崇高的權(quán)威性。

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