致五柳先生的一封信八年級作文
盡管現(xiàn)代通訊設(shè)備很發(fā)達(dá),人們卻對寫信——這種古老的聯(lián)絡(luò)方式情有獨(dú)鐘。那么，致五柳先生的一封信要怎么寫呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了致五柳先生的一封信范文，供您參閱!
致五柳先生的一封信范文一
尊敬的五柳先生：
你好!再次捧讀《五柳先生傳》，有好多話想對你說。
“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還……”這是我第一次讀你的詩。那時，我仿佛看到一個高傲的身影，佇立在山水田園之間。一種無名的力量吸引著我，走進(jìn)你的世界。
你往來于山野田間，信手采擷美麗的詩句——“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”那樣天然，那樣悠閑，讓我領(lǐng)略到你激情田園的隨性和灑脫。而“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，卻又讓我看到你躬耕的艱辛和生活的困頓。讀多了你的詩，我才發(fā)現(xiàn)田園中的你并不總是飄逸的，你也有常人的煩惱。
你不同于“竹林七賢”中的嵇康。打鐵，是他改善心情、表達(dá)生命態(tài)度的一種方式，他不在乎有沒有人來買鐵器，因?yàn)樗錾碣F族，家境富足。二你不一樣，躬耕是為了生存，不是為了休閑。你不愿融入娜濁流洶涌的官場，你甚至不愿提起你那個做過縣令的曾祖父陶侃。正因?yàn)檫@份高傲和自尊，你選擇了下田勞作，早出晚歸。從你用寫詩的手拿起農(nóng)具的那一刻起，你注定成為一位卓爾不群的田園詩人。
不少向往田園的人，花費(fèi)巨資，在山野間蓋起莊園別墅，然后住進(jìn)去寫些所謂淡泊隱逸的詩。只有你，肯貼近土地的肌膚，傾聽他的呼吸;只有你，肯真正與農(nóng)人為伴，以田園為家，身居陋室二筆耕不輟。你描繪的山水畫卷，欣賞起來很輕松，走進(jìn)去才覺得路途遙遠(yuǎn)。 我想看清你的臉——啊，原來是一張黝黑而又多皺的臉，但你笑得那么輕松，深邃的眼里透出柔和的光。從你的詩中，我看到的不是一個文弱書生，而是一個洞察世事的老人，一個寄情山水田園的智者。
即使歲月已飄然逝去，我依舊為你傾心沉淪，我的心依舊為你蕩漾。
此致
敬禮!
XXX
20XX年XX月XX日
致五柳先生的一封信范文二
尊敬的五柳先生：
從沒有想到過會給您寫信。晚生與您相隔一千六百余年，既不能作文，更無才為賦。然讀先生之詩文，覺與君感懷相通，情之所至，不可不表，故寫此一信。
君之《桃花源記》一直是中國歷代讀書人所熟知的名篇。其文語言精練而不落俗套，文中的寓意和境界更是為人所稱道。說起這篇文章，就使我依稀聯(lián)想起四五歲時，我的外公就曾經(jīng)給我講過這個故事。當(dāng)時談不上深究領(lǐng)悟，心中卻感到傷感和神秘，似乎朦朦朧朧明白了一點(diǎn)什么。此后十年，始終沒有忘記這個故事和它所帶給我的縈繞于懷的莫名情愫。
小學(xué)時在父親的督促下，我半懂不懂地背下了《歸去來辭》、《桃花源記》和幾首《歸園田居》，對先生的思想和遭遇也有了一定的了解。如今再讀這些詩文看到的不僅是您精彩的文筆、飄逸的風(fēng)格，更看到了您無奈與灑脫糾纏、落寞和不羈并存的心境。您看似灑脫的感慨背后，是一顆失意且失望的心。“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”這既是歸于田園的歡快，更是對于苦苦掙扎在塵世之中的悲嘆;“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”這樣的句子也只能出于先生這樣看透了塵囂，閱盡了冷暖的真隱士之手。我喜歡您“采菊東籬下，悠然見南山”的溫情，喜歡您“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的風(fēng)骨，喜歡您“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的不羈。您因?yàn)楣賵龅暮诎?，所?ldquo;不為五斗米折腰”，興高采烈地“舟遙遙而輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，也不過是為了忘懷心頭的失落和悲憤吧!能心境曠達(dá)，寵辱皆忘地瀟灑一生固然自在，但在那兵荒馬亂的動蕩年代，您又能在哪里找到真正的桃花源呢?我喜歡您的平和與大度，卻又看出您不愿提及的心酸與悲苦;我陶醉于您筆下的山水田園，卻無法忘記您要逃避的黑暗。一個文人，在面對人情世故的官場、動蕩不安的社會時，到底是應(yīng)該死守住良知和人格，艱難地在其中苦苦掙扎，為自己的抱負(fù)和理想做一點(diǎn)事，還是應(yīng)該丟掉烏紗帽，不問國事，不勞案牘，在山水之中發(fā)一些感慨——誰都無法做出最合理的價值判斷。畢竟在不合理的社會制度下，誰都有權(quán)利做出有利于自己的選擇。寄情于山水是無可厚非的，樂于安天命也是無可指責(zé)的。我只想冒昧地問一句，您就真能“忘懷得失，以此自終”嗎?
能與您討論，實(shí)屬榮幸，若有唐突之處，望能見諒!
XXX
20XX年XX月XX日
致五柳先生的一封信范文三
五柳先生：
您好!
其實(shí)大家都知道，您就是晉宋時期著名的詩人、散文家。到目前為止，我們已經(jīng)學(xué)了您的三篇文章了，寫得都很好，都突出了您“隱士”孤芳自賞的氣節(jié)。
您是位名符其實(shí)的“隱士”，而不是一位真正的“君子”。您可以隱居深山“種豆”，可以整天幻想“香格里拉”，可以“銜觴賦詩”，可以自以為是“無懷氏之民”，“葛天氏之民”，但您可以抽出一點(diǎn)點(diǎn)時間來為廣大受苦受難的老百姓著想一下嗎?可以放下架子，利用自己的一點(diǎn)權(quán)利為老百姓解決一些實(shí)際點(diǎn)的問題嗎?可以像杜甫那樣寫些憂國憂民的詩詞讓貪官污吏們反醒反醒嗎?可以面對現(xiàn)實(shí)而不是成天空想嗎?
您說您可以“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，您真的可以問心無愧地說自己做到了嗎?我不相信，您不希望自己的作品流芳百世?您不希望后人一談起您就充滿的敬意?如果您都否認(rèn)了，那么您還寫這些東西干嘛?您為什么不投身革命事業(yè)拯救黎民?您也許會說：“我不是觀音在世，我不是神仙，我沒有那么大能力。”但是毛主席說過：“一個人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”
您想流芳百世，但現(xiàn)在的中國，至少有一半人不知道您，但相反，只有極少數(shù)人不知道岳飛。如果當(dāng)時，您不是成天玩弄筆墨，而是馳戰(zhàn)沙場，那么現(xiàn)在，我們將會失去一比文學(xué)財富，但是，黎民蒼生永遠(yuǎn)會記住你的功德!
XXX
20XX年XX月XX日
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