致文天祥先生的一封信
網(wǎng)絡使得個體化書信得到了最大的表現(xiàn)平臺和絕對自由的發(fā)送的機會和場所。那么,致文天祥先生的一封信要怎么寫呢?下面學習啦小編整理了致文天祥先生的一封信范文,供您參考!
致文天祥先生的一封信范文一
敬愛的老師們、親愛的同學們:
大家好!
立足今天,回看歷史,流轉的五千年時光如在眼前。中國是四大文明古國之一,也是唯一未中斷的偉大文明。在這五千年中,我們偉大的祖先創(chuàng)造了無數(shù)輝煌的成就。
我們有蜿蜒雄壯的萬里長城,影響深遠的科舉之制,彪炳史冊的四大發(fā)明,美妙絕倫的詩詞古韻,變化無窮的書法藝術,精彩紛呈的藝學大觀,嚴謹宏偉的故宮,浩瀚宏大的《永樂大典》,威震四海的鄭和下西洋,集史而成的《二十四史》等等輝煌成就。
當然,在取得無數(shù)輝煌成就的同時,中華民族也經(jīng)歷了無數(shù)考驗,面臨種種巨大的災難,可也正是這充滿愉悅、悵惘、驕傲、痛苦的歷史進程,鍛造了如今的中華民族,集成了我中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,即愛國、持節(jié)、自強、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等。
老師們、同學們,我們要知道,一個偉大的民族必定有其偉大的英雄,正因他們的存在,才有了這五千年的壯美詩篇。今年是2013年,也是我國偉大的民族英雄文天祥就義730周年。在此,我要借這個機會歌贊這位偉大的英雄。
東方的云彩被朝陽無情地撕裂,海風帶來腐敗的腥臭,無數(shù)漂泊在海上的尸體告訴人們昨天大戰(zhàn)的悲壯。身戴枷鎖腳鐐的文天祥孤獨的站在海邊,看著同胞的尸體,內(nèi)心百感交集。身后彪悍的元兵催促著他離開。投向海面最后一瞥,文天祥隨元軍北上,他將在那里堅持自己的斗爭,并以死捍衛(wèi)祖國的尊嚴。
元朝逼迫文天祥投降,他沒有答應,憤怒的蒙古人便把他關進破敗的牢房。雨潦四集、蒸漚歷瀾、乍晴暴熱、倉腐寄頓、腥臊汗垢,惡氣雜出便是他如今身處的環(huán)境。在這里,他面臨著饑餓、孤獨、疾病,但這并未讓他屈服,反而歷煉了他的心志。不論是親人、朋友、君主還是其他人來勸,他都沒有動搖自己的信念。生死貴賤只在一念,選擇順從,便是無盡的榮華富貴;選擇抗拒,便是光榮地死去。文天祥毅然選擇了后者。
元人不明白,國家已經(jīng)滅亡了,再抵抗毫無意義,為什么文天祥還要選擇去死,活著不好些么?
元人是不會明白的,因為他們沒經(jīng)歷過他經(jīng)歷的一切,答案只在文天祥的心中。
“張世杰、陸秀??夫他們已為國而死,我不能對不起五十年來戰(zhàn)死的軍士,不能對不起為救我而死的人們,我不能對不起在蒙古鐵蹄下受苦受難的百姓,我不能對不起生我育我的大宋,我不能對不起這片我摯愛的土地。我寧愿在孤獨、無助、絕望中死去,不愿泯滅自己的良知;我寧愿在戰(zhàn)斗中死去,不愿走上不光榮的結局。為了尊嚴、信仰和心中光明,我愿為國而死,寧死不屈!”
公元1283年,一月九日,文天祥行刑的日子。
“如何?現(xiàn)在啟奏圣上還可免于一死。”濫斬官說。
“死便死,休得多言。”文天祥喝斥道,同時斷絕了他生還的最后希望。
“南是哪個方向?”文天祥問,百姓為他臨明了方向。文天祥面南而跪,從容就義,時年四十七。當人們抬他的遺骸時,發(fā)現(xiàn)了他的絕命詞:孔曰成仁,孟曰取義。惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學何事?而今而后,庶幾無愧!而《過零丁洋》則是他一生的寫照。
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹青照汗青。
在我看來,他已經(jīng)完成自己的理想。
有人曾問我:“可有一人,不為榮華富貴,不求清史留名,以天下、以國家、以百姓為已任,霸權之下,矢志不移,視死如歸?”
我答:曾有一人,不為名利,值天下蕩覆之際,獻盡家財,以卑微之身救國家于危難;曾有一人,不辭艱辛,值皇室傾頹之際,毅然勤王,以孤身之身扶大廈于將傾;曾有一人,事業(yè)已休,值回天無望之際,矢志不移,以忠貞之身留丹青于青史;曾有一人,北囚三年,值生死一念之際,慷慨就義,以死國之身表赤誠于國家。
文天祥,數(shù)百年淪桑雖過,永垂不朽,萬古流芳!
老師們,同學們,文山先生生為祖國人民,死亦為祖國人民,正是他“惟有一腔忠烈氣,碧空常共暮云愁”的愛國之志,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的持節(jié)精神深深打動了我,相信也打動了國家,而愛國和持節(jié)便是我今日這次演講的主題。在演講的最后,希望大家能和我一道向這位700年前的英雄致敬。(鞠躬)
以上是我的演講,謝謝大家!
致文天祥先生的一封信范文二
文天祥先生:
您好!我不知道您是否能夠收到我來自21世紀的問候。您也許依然沉浸在戰(zhàn)爭的氛圍中英勇殺敵,也許不幸被關在冰冷的牢獄中遭受折磨......但我希望您能知道,我是您忠實的支持者。您的一首《過零丁洋》盡顯大將氣度、鐵人風采,讓我愛不釋手。我從這首詩中品味出了人生成長中的真諦。
“辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星”——您為了國家從文官轉變成一名武將,奮不顧身地沖上前線,立志報國。這兩句詩是您對從仕的抱怨以及對戰(zhàn)爭的傷痛,還有對不能報國的憂憤。它讓我懂得在成長的道路上,總會有一些事物迫使我們放下手中的事,但我們要欣然接受,認真完成那些事物,那樣也是好樣的!
“山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍”——大宋王朝即將覆滅,而您的生命也將終結。您最先想到的是國家與人民,替他們憂,替他們愁,不擔心自己將來的命運。這兩句詩是您對國亡的痛苦以及對人民的擔憂,還有對坎坷身世的悲嘆。它讓我懂得,在成長的道路上,總會碰到一些坎坷、挫折,但我們要正視命運,從大的角度出發(fā),將會看得更深更遠,也就不會害怕了!
“惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁”——在押赴敵營大牢的途中,您路遇舊日的作戰(zhàn)地,想到國家和個人的命運,不禁傷心失望。這兩句詩是您對命運的怨恨以及對扣押的傷心,還有對國家前途的渺茫。它讓我懂得,在成長的道路上,我們要做一個感性、理性兼?zhèn)涞娜耍⑶乙谠撛趺礃拥臅r候做怎么樣的人,這樣才能做好人生中的每一時刻。
“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”——趕赴行刑場的您毫無傷感之心,坦然地面對死亡。不求長命百歲,但求有報于國。這兩句詩是您對死亡的樂觀以及對人生的坦然,還有對名垂青史的信心。它讓我懂得,在成長的道路上,不能過于在乎生命的長短,要追求生命的寬度,做一個正直、友善的人,這才是真諦!
頌讀了您的經(jīng)典詩作《過零丁洋》,我感悟到的不僅是您的堅強無畏、愛國愛民的精神,更重要的是如何
走好成長的道路。相信我,我領悟到了成長的真諦,是八個字:正視命運,坦蕩做人。在您的光芒下,我一定會踏踏實實、真真本本地走好成長道路中的每一步,做一個坦蕩的人。也希望您的光芒能夠照亮千千萬萬人的心!
此致
敬禮!
一個來自21世紀的男生
年月日
致文天祥先生的一封信范文三
天祥伯祖臺鑒:
您好!我無緣做你后人,你不是我祖先,你是我先輩,你是我伯祖;我是你堂弟天瑞在香港的后人。
今年中秋,我到你墓地,我在墓園前頭的仁至義盡牌坊下徘徊,參閱那些為你捐款的宗親名字,細讀那些關于你的說明,空山寂靜,樹木婆娑,我緬懷你與我祖先的生平,回想你倆的際遇;憶念那萬人蠕動到這里來向你拜祭的宗親,我內(nèi)心感嘆,無奈。不是因你的墓地比我祖先在海南島的廣闊得多,你是應該享用的;不是因你受億萬人景仰而心生嫉妒,你是實至名歸的。但是因為你,才有這么多有歪倫常之事,就是因為你,才有這么多數(shù)典忘祖之徒。
你留下那么多的詩文,就那幾句,敬父如天,敬母如地,汝之子孫,亦復如是;你我的宗親們明白其中意義嗎?你那首正氣歌,每人都懂得哼幾句,他們了解嗎?正氣兩個字他們瑯瑯上口,文天祥精神五個字他們常掛嘴唇,但實質上;多少宗親拋棄本家的祖先,而每年只到江西來拜祭你,這就是你的文天祥正氣嗎?多少宗親漠視本家的祖祠,而只慷慨向你的墓園捐獻,這就是你的文天祥精神嗎?多少宗祠因攀附你而改名換號,多少派系因你而刻意混淆;多少其他先輩的后人妄圖作為你的子孫,多少不是你的后人而高舉祭祖的旗幟來拜祭你。你認同他們的所作所為嗎?他們的所作是陷你于不仁,他們的所為是陷你于不義;由文時到你這一輩,難道就只剩下你一個文天祥!你有負墓園前的牌坊,但我明白你是受這么多人利用,我哀悼你給他們污辱的名聲。我痛心你給他們污染的顏色。
麻煩你老人家向他們清楚解釋,這不是你文天祥的精神,這不是你文天祥的正氣;這不是你想要的,這不是你想見的。麻煩你向他們嚴正訓育,什么是本份,什么是根源,什么是孝行。告知那些有所企圖的宗親,不要再來木湖。
我那天只在牌坊下向你仰望憑吊,我沒有上去拜祭你,因為我覺得這樣做是對不起我的祖先。但我答應你,待你替我辦妥這件事后,我一定步上你的墳前,虔誠給你上一注清香。
天祥公,珍重。
春元公三十四傳裔孫 新田 藏言 謹上
猜你喜歡:
1.致文天祥的一封信
3.致蚊子的一封信