曾國藩寫給弟弟的一首詩優(yōu)秀模板
曾國藩是我國一個很有威望的人，對很多人的行事風(fēng)格有一定的影響，他對弟弟寫了一首詩。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的曾國藩給弟弟的詩，歡迎大家來閱讀學(xué)習(xí)。
曾國藩寫給弟弟的一首詩
左列鐘鳴右謗書， 人間隨處有乘除，
低頭一拜屠羊說， 萬事浮云過太虛。
詩歌分析1
這首詩是清朝大臣曾國藩給弟弟曾國荃的詩，詩的意思說，左邊掛著你的許多高官任命書和獎狀，這里鐘鳴是指成語“鐘鳴鼎列”的借用，意思指官高位重。但是右邊也有許多上告你的謗書。說明人生是變幻莫測的，人生有許多風(fēng)險，上上落落像加減乘除的算數(shù)，做人還是要謙虛謹慎。要崇拜歷史上的屠羊那樣謙虛謙讓。屠羊是莊子篇中《讓三篇》故事，楚昭王時候有一個賣羊肉的屠戶，是一位道家的隱士，幫助楚昭王平定天下，功勞很大。楚昭王封他為臣相，他不居功自傲，再三推辭。這里曾國藩借用歷史典故，告訴弟弟，不要以為你現(xiàn)在對朝廷有功而得寵，如果你得意忘形，有可能禍患就在此中。你要學(xué)習(xí)屠羊，謙虛謹慎，任何事情都要想得明白，不要刻意去追求，任何事情就像浮云，會在太空中飄散，名利也一樣都是空的。
曾國藩是道家思想的崇拜者，他推崇道家“功成、名遂、身退”的道理。他鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民起義有功，官封一品大臣，但也有人說他濫殺無辜，給他個綽號叫“曾剃頭”，后來北上“剿捻”失敗被免職，天津教案與法國和談?wù)f他賣國求榮。皇帝還是不信任他，他把全部家書拿出來證明自己是一個什么樣人，所以后來他的家書得以流傳。歷史上對他的功過評論不一，但是作為一個謀事的忠臣來說，這樣正氣的官，歷史上還是少有的。也許是曾國藩的親身經(jīng)歷和中國傳統(tǒng)儒、道思想的影響，他用這首詩是教育弟弟曾國荃把功名看得淡些，處事要謹慎些。因為太平軍宣告失敗以后，曾國藩賞加太子太保、一等侯爵。曾國荃賞太子少保、一等伯爵。兄弟倆雙雙加封，在勝利面前他給弟弟打了一支鎮(zhèn)靜劑。
一個人要做到十全十美是沒有的，即使像曾國藩這樣的人，可以說是修身齊家治國比較全面的人，也是生前毀譽參半。他既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國賊”的惡名。這首詩也是他后來人生的寫照。
曾國藩小時候的天賦并不高，但是他勤奮好學(xué)，機智聰明。有一天，他在家中閱讀一篇文章，不知道多少遍，還是背不下來，這時候來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點好處。可是等啊!等啊!就是不見他去睡覺，還是翻來復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說：“這種水平讀什么書?”然后將那文章背誦一遍，揚長而去!這個故事說明他小時候天賦并不高。但是他機智聰明，也有一個故事，有一天，年幼的曾國藩從學(xué)校放學(xué)回到家，剛放下書包，父親就焦急地說：“我明明煮了五個雞蛋，怎么只有四個了?”于是就把曾國藩叫來，對他說：“煮熟的雞蛋是分給你們吃的，現(xiàn)在少了一個，不知是那個偷吃了，快幫你母親查一查。” 曾國藩思索了一下，答到：“這個很容易，我有辦法查出來。” 說罷，曾國藩端出一個臉盆，倒了幾杯水，把家里的人都喊攏來，叫每人喝一口水嗽口，然后吐到臉盆里，他站在旁邊觀察，結(jié)果有一個傭人吐出的水里夾有雞蛋黃粉。曾國藩的機智聰明讓父親高興極了，認為兒子將來能當(dāng)官審案子，果然，曾國藩當(dāng)了清朝一品大臣。
曾國藩治家講究嚴格、儉樸，他給兒子信做說：“世家子弟，最易犯一奢字、一傲字。”“凡世家子弟，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可以成大器;若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。” 他寫給女兒信中說：“衣服不宜多制，尤其不宜大鑲大緣，過于絢爛。”他還告訴兒女、家眷：“今家中境地雖漸寬裕，且有福不可享盡，有勢不可使盡。勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恒。儉字工夫，第一莫著華麗衣服，第二莫多用仆婢雇工” 他還要求：“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、細四字缺一不可。家勤則興，人勤則健;能勤能儉，永不貧賤。”他不僅教育子女這樣，而且自己以身做到，他三十歲時，做一件青緞馬褂，遇慶賀及新年時穿一次，三十年后，衣猶如新。在南京總督府任內(nèi)，要求夫人和兒媳們，每晚要績麻紡紗，下廚作飯。據(jù)說他當(dāng)了一品大臣以后，天天也是二菜一湯，非常節(jié)約。他非常崇拜孔子的治學(xué)精神，孔子教育學(xué)生要戒驕戒殆，提倡中午不睡午覺。曾國藩以身示范，從來不睡午覺，只是晚飯之前睡一小時。他在指揮平定太平軍的戰(zhàn)爭中，遠離家室，他有皮膚病，需要服侍，有人建議他納妾，他寫信征求老婆意見，老婆同意，可是他后來還是沒有納妾，可見他是非常注重立身治家的人。
曾國藩治國講究修養(yǎng)，博學(xué)，他提出立功(完成大事業(yè))、立德(成為世人的精神楷模)、立言(為后人留下學(xué)說)的“三不朽”之說，他打敗太平天國，保住了大清江山，做到立功;他“匡救時弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化，第一個制造輪船，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”;他克已唯嚴，崇尚氣節(jié)，標榜道德，身體力行，獲得上下一至的擁戴，做到立德;他的學(xué)問文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，做到立言。所以后世提出“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為“官場楷模”。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。他的《冰鑒》一書、家書、詩文中可以集中體現(xiàn)。
上面這首詩不僅僅是他教育弟弟的一支“鎮(zhèn)靜劑”，也是他自己立功、立德、立言的生動寫照，他明白當(dāng)官從政需謙虛謹慎，即使你做得再好，還會有人評說，更何況驕奢淫逸。曾國藩到最后還是有人說他爛殺無辜，賣國求榮，甚至連皇帝不信任他，遭到免職，他曾經(jīng)五度想自殺，真可謂是“左列鐘鳴右謗書，人間隨處有乘除啊!
詩歌分析2
詩中“屠羊說”的典故，出在莊子的《讓王篇》;屠羊說，本來是楚昭王時，市井中一個賣羊肉的屠夫，大家都叫他屠羊說，事實上是一位隱士;當(dāng)時，因為伍員為了報殺父兄之仇，幫助吳國攻打楚國，楚國敗亡，昭王逃難出奔到隨國;屠羊說便跟著昭王逃亡，在流浪途中，昭王的許多問題，乃至生活上衣食住行，都是他幫忙解決，功勞很大;后來楚國復(fù)國，昭王派大臣去問屠羊說希望做什么官;屠羊說答復(fù)道：楚王失去了他的故國，我也跟著失去了賣羊肉的攤位，現(xiàn)在楚王恢復(fù)了國土，我也恢復(fù)了我的羊肉攤，這樣便等于恢復(fù)了我固有的爵祿，還要什么賞賜呢?昭王再下命令，一定要他接受，于是屠羊說更進一步說：這次楚國失敗，不是我的過錯，所以我沒有請罪殺了我;現(xiàn)在復(fù)國了，也不是我的功勞，所以也不能領(lǐng)賞;
楚昭王從大臣那里聽到他這樣的話，知道這個擺羊肉攤子的，并不是普通人物，于是叫大臣召他來見面;不料屠羊說更乖巧，他回答說：現(xiàn)在我屠羊說，在文的方面，沒有保存國家的知識學(xué)問，在武的方面，也沒有和敵人拼死一戰(zhàn)的勇氣;當(dāng)吳國的軍隊打進我們首都來的時候，我只因為怕死，而急急慌慌逃走，并不是為了效忠而跟隨國王一路逃的，現(xiàn)在國王要召見我，是一件違背政體的事，我不愿意天下人來譏笑楚國沒有法制;
楚昭王聽了這番理論，更覺得這個羊肉攤子老板非等閑之輩，于是派了一位更高級的大臣，官司馬，名子綦——相近于現(xiàn)代的國防部長，吩咐子綦說，這個羊肉攤的老板，雖然沒有什么地位，可是他所說的道理非常高明，現(xiàn)在由你去請他來，說我要請他做國家的三公高位;可是屠羊說還是不吃這一套，他說我知道三公的地位，比我一個羊肉攤老板不知要高貴多少倍，這個位置上的薪水，萬鐘之祿，恐怕我賣一輩子羊肉也賺不了那么多;可是，我怎么可以因為自己貪圖高官厚祿，而使我的君主得一個濫行獎賞的惡名呢?我還是不能夠這樣做的，請你把我的羊肉攤子還給我吧!
當(dāng)然事實上，楚昭王能復(fù)國，許多主意并非都是由這位羊肉攤老板提出來的;后來他再三再四地不肯作官，就是“功成，名遂，身退，天之道也”的老莊精神，正是最有學(xué)問的人;
曾國藩寫這首詩，引用屠羊說的典故，是對他的弟弟曾國荃下警告;他知道，這時的客觀環(huán)境，對他的危險性非常大;不但上面那位老太太——慈禧太后，非常厲害，難侍候之至，自己不能不居高思危;而外面議論他，批評他，講他壞話的人也很多;尤其是曾國荃打進南京的時候，太平天國的王宮里面，有許多金銀財寶，都被曾國荃搬走了;這件事，連曾國藩的同鄉(xiāng)至交好友王湘綺，亦大為不滿，在寫《湘軍志》時，固然有許多贊揚，但是把曾氏兄弟以及湘軍的壞處，也寫進去了;這時曾國藩兄弟也很難過;曾國荃的修養(yǎng)，到底不如哥哥，還有一些重要干部，對于外來的批評，都受不了，向曾國藩進言，何不推翻清朝，進兵到北京，把天下拿過來，更曾有人把這意見寫字條提出;曾國藩看了，對那人說：“你太辛苦了，疲累了，先去睡一下”;打發(fā)那人走了，將字條吞到肚中，連撕碎丟入字紙簍都不敢，以期保全自己的性命;
同時，他訓(xùn)練出來的子弟兵，也已經(jīng)變成驕兵悍將;打下太平天國以后，個個都有功勞，都有得意自滿的心理，很容易驕橫，所以又教他的學(xué)生李鴻章，趕快訓(xùn)練淮軍，來接他的手，沖淡湘軍的自滿驕橫;
到底還是曾國藩了不起，所以寫了這樣一首詩，要曾國荃“低頭一拜屠羊說”;他說：盡管左面掛滿了中央政府——朝廷的褒獎狀，可是要知道“功高震主”的道理，不必因此自滿自傲，右邊放了毀謗、詆咒我們的文件，這也同樣沒有什么了不起，不必生氣， “人間到處有乘除”，人世間本來就如天秤一樣，這頭高了那頭低，這頭低了那頭高，不必想不開;“低頭一拜屠羊說”，只要效法屠羊說的精神與做法，學(xué)習(xí)這位世上第一高人，那么“萬事浮云過太虛”;榮譽也好，毀謗也好，都不過是碧天之上的一片浮云，一忽兒就要被風(fēng)吹散，成為過去，澄湛的碧天，依然還是澄清湛藍的。
曾國藩勸弟弟的方法
當(dāng)時曾國荃剛消滅了太平天國，被慈禧封為湖北總督，但他在湖北境內(nèi)得罪了慈禧的寵臣官文，一個月內(nèi)幾次被慈禧嚴斥，同時京城大小官員也都認為他居功自傲、目中無人。這時的曾國荃可謂精神焦慮、日日失眠，萌生了退朝還鄉(xiāng)的念想。
看到弟弟如此消沉，為了開導(dǎo)他，57歲的曾國藩在金陵官署給弟弟寫了一封信，痛陳自己一生引以為恥的四次重大教訓(xùn)。
他在信中說，自己30年來宦海浮沉，一輩子失敗不如意的事情很多很多，但主要有四件事，使他終生難忘。第一件事是道光十二年，他到湘鄉(xiāng)縣考秀才，被主考官當(dāng)眾斥責(zé)，說他的文章文理不通，秀才沒考上。第二年，他再次應(yīng)縣試，僅中背榜(末名)秀才。這對文才甚為自負的曾國藩來說，無疑是巨大的打擊。但曾國藩對這件事不怨天、不尤人，反而激起發(fā)奮讀書的信念。他說，自古以來確實有一些丑陋文章僥幸獲取功名，但好文章絕不會被埋沒。他因此定下了每天做一篇文章、寫一首詩、看書不少于20頁的學(xué)習(xí)計劃。
第二件事是在咸豐元年，已是翰林的曾國藩向咸豐帝匯報工作，為了對工作情況進行詳細說明，他還畫了一幅圖，但這圖畫得丑陋不堪，引起了滿朝大臣的嘲笑。
第三件事是咸豐四年，曾國藩在岳州的靖港兵敗。當(dāng)時，他要跳水自殺殉國，幸虧被他的幕僚章壽麟救起，狼狽逃回后搬到城南高峰寺小住，遭到江西全省官紳的鄙夷和恥笑。
第四件事是咸豐五年在九江兵敗，石達開總攻湘軍水營，火燒湘軍戰(zhàn)船100多艘，曾國藩坐船被俘，后來他硬著頭皮逃到江西，又彈劾了江西的巡撫、按察使;第二年當(dāng)他被圍困南昌時，江西省的官紳人人幸災(zāi)樂禍。他與江西官員的關(guān)系，更是到了幾乎沒有一個人能容得下他的地步。曾國藩形容自己處境困窘到“一聽到春風(fēng)的怒號，心就要碎了;一看見敵人的戰(zhàn)船開過來，就急得繞著房子轉(zhuǎn)圈，沒有好辦法”。后來他的老鄉(xiāng)王?運寫《湘軍志》時說：“曾國藩在江西實在悲苦，現(xiàn)在想來，仍讓人忍不住流淚。 ”
曾國藩在信尾對弟弟說，我平生的長進全在受挫受辱的時候。所以我現(xiàn)在雖然僥幸成了大名人，也不敢自詡為有本領(lǐng)，更不敢自以為是。你一定要咬牙立志，積蓄自己的斗志，增長自己的智慧，千萬不要從此氣餒。要想立不世之功，成不世之業(yè)，離開了“堅忍”二字是不可能的。
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