花木蘭從軍打一歇后語(yǔ)的答案
花木蘭是中國(guó)古代巾幗英雄，忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”。那么花木蘭從軍打一歇后語(yǔ)的答案你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的花木蘭從軍打一歇后語(yǔ)的答案，歡迎大家閱讀。
花木蘭從軍打一歇后語(yǔ)的答案
花木蘭從軍 ———— 冒名頂替
花木蘭的人物出處
花木蘭是中國(guó)古代傳說(shuō)的四大巾幗英雄之一，是中國(guó)南北朝時(shí)期一個(gè)傳說(shuō)色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩(shī)。
花木蘭最早出現(xiàn)于南北朝一首敘事詩(shī)《木蘭辭》中，該詩(shī)約作于南北朝的北魏，最初收錄于南朝陳的《古今樂(lè)錄》。僧人智匠在《古今樂(lè)錄》稱(chēng)：“木蘭不知名。”長(zhǎng)300余字，后經(jīng)隋唐文人潤(rùn)色。
明代文學(xué)家徐渭將《木蘭詩(shī)》改編為《雌木蘭替父從軍》，劇中自稱(chēng)“妾身姓花名木蘭，祖上在西漢時(shí)，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父親名弧字桑之，平生好武能文，舊時(shí)也做一個(gè)有名的千夫長(zhǎng)。”自此，木蘭的父親叫花弧，姐姐叫花木蓮，弟弟叫花雄，母親是花袁氏。清代《曲?？偰刻嵋?middot;雌木蘭》也說(shuō)：“木蘭事雖詳載古樂(lè)府。按明有韓貞女事，與木蘭相類(lèi)，渭蓋因此而作也。木蘭不知名，記內(nèi)所稱(chēng)姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”
祖沖之《述異記》、李亢《異志》皆提到木蘭姓花。一說(shuō)為木蘭本姓朱，清康熙年間的《黃陂縣志》曰：“木蘭，本縣朱氏女，生于唐初，……假男子代父從軍，……至今其家猶在木蘭山下。”焦竑在其《焦氏筆乘》中也說(shuō)道：“木蘭，朱氏女子，代父從征。今黃州黃陂縣北七十里，即隋木蘭縣。有木蘭山、將軍冢、忠烈廟，足以補(bǔ)《樂(lè)府題解》之缺。”但有木蘭是姓魏的說(shuō)法，也有一說(shuō)為木蘭姓韓。另?yè)?jù)《新唐書(shū)》載：“少女木蘭，姓任”。
花木蘭的歷史背景
北魏時(shí)期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無(wú)法上戰(zhàn)場(chǎng)，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開(kāi)始了她長(zhǎng)達(dá)十幾年的軍旅生活。去邊關(guān)打仗，對(duì)于很多男子來(lái)說(shuō)都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難!可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數(shù)十年后凱旋回家。皇帝因?yàn)樗墓谥?，赦免其欺君之罪，同時(shí)認(rèn)為她有能力在朝廷效力，任得一官半職.然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請(qǐng)求皇帝能讓自己返鄉(xiāng)，去補(bǔ)償和孝敬父母。
千百年來(lái)，花木蘭一直是受中國(guó)人尊敬的一位女性，因?yàn)樗钟赂矣旨儤恪?998年，美國(guó)迪斯尼公司將花木蘭的故事改編成了動(dòng)畫(huà)片，受到了全世界的歡迎。
《木蘭詩(shī)》被列入中學(xué)課本，被千千萬(wàn)萬(wàn)的人世代誦頌。木蘭的事跡和形象被搬上舞臺(tái)，長(zhǎng)演不衰。她的精神激勵(lì)著成千上萬(wàn)的中華兒女保衛(wèi)國(guó)家，可歌可泣。
花木蘭的相關(guān)記載
花木蘭(一說(shuō)其生于412年，死于502年，享年90歲;一說(shuō)生于406年。)的故事流傳廣遠(yuǎn)，一千多年以來(lái)有口皆碑，但對(duì)于她的姓氏、故居、出生年代，仍然眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。
關(guān)于她的姓氏，有人說(shuō)是姓朱，有人說(shuō)是復(fù)姓木蘭，有人說(shuō)是姓魏，明代的徐渭在《四聲猿》中說(shuō)她是姓花，名木蘭，父親花弧(一說(shuō)朱文祿)是一個(gè)后備役軍官，大姐花木蓮，幼弟花雄，母親姓袁，一家五口，這是至今仍為大家所接受的一種說(shuō)法。
明清以后，經(jīng)過(guò)幾百年的藝術(shù)再創(chuàng)作，“花木蘭”的藝術(shù)形象日臻完美。迄今為止，上演過(guò)木蘭戲的劇種有京劇、越劇、漢劇、昆曲、秦腔、平劇、黃梅戲等20多種，特別是大師常香玉《花木蘭》的全國(guó)巡演，“花木蘭”在民間的影響更加深遠(yuǎn)，“花木蘭”這個(gè)稱(chēng)謂在人們心中也逐漸“固定”下來(lái)。
再說(shuō)“朱”姓木蘭。唐白居易在《戲題木蘭花》中云：“怪得獨(dú)饒脂粉態(tài)，木蘭曾作女郎來(lái)。”杜牧也寫(xiě)有《題木蘭廟》一詩(shī)：“彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉。幾度思?xì)w還把酒，拂云推上祝明妃。”這說(shuō)明木蘭的故事在唐代已經(jīng)膾炙人口了。杜詩(shī)里的木蘭廟在今河南商丘市虞城縣，至今還有木蘭祠、木蘭墓和將軍坊等遺址。有木蘭山、將軍冢、忠烈廟，足以補(bǔ)《樂(lè)府題解》之缺。”根據(jù)上述史料，一些專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為，木蘭應(yīng)姓“朱”。
此外，還有“韓”姓木蘭、四川閬中人，復(fù)姓“木蘭”、鮮卑族人等說(shuō)法。?查閱最具權(quán)威性的《辭海·詞語(yǔ)分冊(cè)》，其解釋為：“木蘭姓氏或作花，或作朱，也作木，均無(wú)確證。
侯有造《孝烈將軍祠像辨正記》說(shuō)：“將軍魏氏，本處子，名木蘭。歷年以紀(jì)，交鋒十有八戰(zhàn)，策勛十二轉(zhuǎn)。朝覲，天子喜其功勇，授以尚書(shū)。隆寵不赴，懇奏省視。擁兵還譙，造父室，釋戎服，復(fù)閨裝，舉皆驚駭。咸謂自有生民以來(lái)，蓋未見(jiàn)也。衛(wèi)兵振旅還，以異事聞?dòng)诔?。召?gòu)?fù)赴闕，欲納宮中，將軍曰：臣無(wú)媲君禮制。以死誓拒之。勢(shì)力加迫，遂自盡。所以追贈(zèng)有孝烈之謚也……”花木蘭的事跡傳至今，主要應(yīng)歸功于《木蘭辭》這一方民歌的絕唱，是這篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)歌頌了花木蘭女扮男裝替父從軍的傳奇故事。
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