學(xué)習(xí)五行知識到底有什么意義_五行知識意義

五行學(xué)說在命理學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用也非常廣泛，通過五行的系統(tǒng)分析可以推測人的性格和命運。這里小編為大家整理了關(guān)于學(xué)習(xí)五行知識到底有什么意義，方便大家學(xué)習(xí)了解，希望對您有幫助!

學(xué)習(xí)五行知識到底有什么意義

什么是五行

在中國古代哲學(xué)所記載，五行是宇宙萬物的基本元素，它們是金、 木、水、火、土，而它們之間也存有相生相克的關(guān)系。 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

五行的性質(zhì)

木、火、土、金、水五行的各個性質(zhì)，依次如下： 木-好華美，且具有風(fēng)雅的個性。木性代表仁，就是又慈愛，又行善的意思。 火-性情急躁，而富有自尊心?；鹦源矶Y，就是為人謙讓謹慎，敬上而不欺下。 土-性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信， 就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金-性情剛強，而具有自尊心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水-人聰明，并能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對于任何事能預(yù)知前兆，善理權(quán)謀術(shù)事。 也可以說是仁、義、禮、智、信的五常。 中醫(yī)五行相生相克圖

五臟：木性為肝臟;火性為心臟;土性為脾臟;金性為肺臟;水性為腎臟。 五色：木代表青色;火代表紅色;土代表黃色;金代表白色;水代表黑色。 五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中央; 右圖為五行相生相克、 五行相沖圖解(五行相沖就是五行相克)

五行相生相克原理

五行有‘五行相生’和‘五行相克’?！逍邢嗌腔ハ嗌囊馑?，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反駁、互相戰(zhàn)斗、制衡。 根據(jù)宇宙的磁場原先是浩瀚的大海(水).在海中產(chǎn)生了植物(木).再經(jīng)由太陽(火)的照射慢慢的有了陸地(土).再從陸地中去發(fā)現(xiàn)了鐵的礦物質(zhì)(金).爾后從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。這就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環(huán)狀態(tài)。 又赤裸裸的大地一定要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質(zhì)大雨來時才不會土質(zhì)流失(土)，大雨會造成水災(zāi)就必需用土來筑墻保衛(wèi)家園(水)，古時家園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災(zāi)可滅火(火)，為保衛(wèi)家園及家中煮飯生火必需有刀槍斧頭器具所以要提煉頑鐵(金)， 生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間的萬物產(chǎn)生之后，雖然有相生但也要有制衡 ，如水會使樹木生長，也會使土質(zhì)流失，而木按照‘木克土’的道理來克土，這就是自然的循環(huán)狀態(tài)。

五行屬木性職業(yè)

木材等、木制家具、裝潢業(yè)、木制藝品業(yè)、木匠、簿記員、秘書、速記打字員、出納員、護士、教師、文具店、文化事業(yè)(不含直接出版者)、校長、教育界及器具業(yè)、服裝師、作家、實驗室助理、書店、種植花卉藝術(shù)業(yè)、樹苗業(yè)、青果商、西藥房、藥劑師、圖書館員、園藝設(shè)計業(yè)、布匹買賣業(yè)、售賣植物性之素食業(yè)、蔬菜種作栽培研究業(yè)、物理研究員、生物學(xué)家、固定性公務(wù)人員、販賣青草店、特殊有機體成長研究員、技術(shù)性專業(yè)傳授、司機、竹制家具業(yè)、竹制裝飾品\'藤制品、工業(yè)技術(shù)執(zhí)行部門、操作員、人士培育輔導(dǎo)員及企劃設(shè)計部門等。以上均列屬木性事業(yè)。

五行屬火性職業(yè)

電器業(yè)、照明設(shè)備業(yè)、舞臺燈光業(yè)、鍋爐設(shè)備業(yè)、馬達動力業(yè)、加工制品合成業(yè)、高溫處理業(yè)、雷射反應(yīng)處理、x光處理部門、照相業(yè)、沖洗相片業(yè)、工業(yè)產(chǎn)品再制業(yè)、化學(xué)反應(yīng)易燃品、硬化劑制售業(yè)、理電發(fā)院、化妝品制造業(yè)、熱飲食業(yè)、油湯食品業(yè)、廚師、照相師、工商管理顧問、教官、人事管理事、電機工程師、警察、女管家、公務(wù)領(lǐng)導(dǎo)人、軍人、司法部、治安警備、參與者、人事培育訓(xùn)練員、訓(xùn)導(dǎo)人員、長官、或總經(jīng)理有實權(quán)領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行政業(yè)者、鑄造業(yè)、評論家、演說家、鐘表業(yè)、焚化燃燒員、機車汽車火車引擎業(yè)、核能反應(yīng)處理業(yè)、電力電信業(yè)及塑膠成品業(yè)。以上均列屬或火性事業(yè)。

五行屬土性職業(yè)

建筑業(yè)、石材業(yè)、石材制品業(yè)、礦石業(yè)、房地產(chǎn)買賣業(yè)、掮客、中盤批發(fā)商、介紹業(yè)、存貨清查員、倉儲業(yè)、泥木匠、拗磚工、磁磚制售業(yè)、磁器業(yè)、傳教士、牧師、建筑管理師、統(tǒng)計師、和尚、尼姑、修道者、殯儀館、打石店、墓碑店、喪儀社、墓地管理經(jīng)營業(yè)、收斂者、石油之原油在未提煉前、代書、山產(chǎn)業(yè)、農(nóng)夫、礦冶工程師、地下工程業(yè)、挖鉆施工業(yè)、水泥制品業(yè)、混凝土業(yè)、食用農(nóng)產(chǎn)品業(yè)、印章制造業(yè)、當(dāng)鋪業(yè)、土木業(yè)、圖書館業(yè)、制糊或售糊業(yè)、保母業(yè)、防水處理業(yè)、雨衣雨具業(yè)、鞋業(yè)、綜合征信業(yè)、資訊業(yè)、飼料制售業(yè)、五術(shù)研究機構(gòu)、保險業(yè)、會統(tǒng)系部門、考古跡古董業(yè)、宗教寺廟宮壇管理經(jīng)營業(yè)等。以上均列屬土性事業(yè)。

五行屬金性職業(yè)

金屬工具材料業(yè)、機械制造業(yè)、鐵工廠、西工黑手界、金玉珠寶制售業(yè)、武器制造業(yè)、打鐵店、五金制品業(yè)、鋁窗工程業(yè)、采購員、雕刻業(yè)、鐵模工、外科醫(yī)生、牙醫(yī)、律師、法官、審判員、執(zhí)行者、音樂家、裁縫師、金融界、爆破業(yè)、特殊冒險任務(wù)執(zhí)行者、思想滲透部門、調(diào)查門部門、堅硬技術(shù)業(yè)、超鋼鉆石處理切割業(yè)、鉆具制售業(yè)、交通器具販?zhǔn)蹣I(yè)、鑒定師、科技專業(yè)門(屬獨立超然系統(tǒng))、能自我決斷發(fā)揮的事業(yè)，為主宰關(guān)鍵之部門而非領(lǐng)導(dǎo)者。記者、新聞傳播業(yè)、民意代表、消費者基金會、公務(wù)稽核人員、稅捐部門、公懲會、屠宰業(yè)、獸肉販賣業(yè)、拆船、拆屋、破壞業(yè)、度量衡、鏡業(yè)等。以上均列屬金性事業(yè)。

五行屬水性職業(yè)

推銷員、導(dǎo)游業(yè)、旅行社、牛仔褲販賣業(yè)、運動家、娛樂業(yè)、色情業(yè)、旅社賓館、公共浴室業(yè)、溫泉業(yè)、流動攤販、水管業(yè)、給排水處理業(yè)、水肥處理業(yè)、郵差、廣告業(yè)、出版者、油漆匠、超級商店、社會工作者、舞蹈演藝人員、投機事業(yè)、美容師、空中小姐、武術(shù)教練、大眾傳播業(yè)、漁業(yè)界、車掌、清潔清洗業(yè)、航海船業(yè)公司、船員、打撈業(yè)、消防隊、游泳業(yè)、衛(wèi)浴業(yè)、股票市場、冷凍事業(yè)、冷水冰棒飲料業(yè)、蒸餾水業(yè)、抽水業(yè)、釣魚池業(yè)、滅火消防業(yè)、貿(mào)易業(yè)、跑單幫、舶來品報關(guān)行、不定性事業(yè)、球類運動業(yè)、健身房、操體力勞工業(yè)、茶室、海產(chǎn)業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖場及事業(yè)、染衣洗衣店、運送店、交通運輸業(yè)、航空事業(yè)、水利事業(yè)、菜市場、藝術(shù)業(yè)、流動性事業(yè)。以上均列屬水性事業(yè)

五行學(xué)說的起源

周易是根據(jù)數(shù)的陰陽和隨機性,推斷事物兇吉的書.

一般人看不懂,但也沒有必要去鉆研它.我也曾經(jīng)看過(老師推薦的),但是看了2遍還是不能領(lǐng)悟.簡直不知所云.周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學(xué)書籍，它集天文、數(shù)學(xué)、兵法、治國方略、做人處世、道德修養(yǎng)和事物發(fā)展變化為一體，是一本鍛煉人思維的好書。許多諾貝爾獲獎?wù)叨际墙柚晒Φ?。我想?dāng)年的馬克、恩克斯在研究馬克思主義哲學(xué)前也看過它。所以馬克思主義哲學(xué)只是把周易的內(nèi)容高度概括而已。

在古時,科學(xué)很落后,對很多自然現(xiàn)象不能解析,為此就出了<周易>學(xué)說.

簡單地說,

1.易本是算命的,

2.但到了周易,孔子基本上是從哲理方面解釋易,雖然此解釋同樣也可適用于占卜,但周易列為經(jīng)書,只因其包含全面的哲理.

3.周易不能作為占卜的書,因孔子只從哲理理解易,基本沒有關(guān)于占卜的論述.后世的占卜,是從易中的最基本定理重新創(chuàng)造的,基本與周易無聯(lián)系.

4.哲理適用于任何人,但以周易用于占卻不會有實踐意義,

5.占卜者依然把周易列為占經(jīng)是因周易還沒有把易的基本原理拋棄,而其他易經(jīng)已失傳了.

《周易》是中華文明史上一部內(nèi)涵精深、影響廣泛、流傳久遠的典籍，有“群經(jīng)之首”和“大道之源”之稱。幾千年來，《周易》以其外在的魅力(奇特的結(jié)構(gòu)形式和抽象的符號顯示)，以及博大精深的內(nèi)涵(千古永輝的義理和復(fù)雜神奇的運算機制)，吸引著人們在各個領(lǐng)域?qū)ζ溥M行研究和應(yīng)用，形成了龐大的易學(xué)研究體系。

《周易》一書有《易經(jīng)》和易傳兩部分所構(gòu)成，從總體上看它是一部指導(dǎo)人們和利用自然規(guī)律及社會發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)著作。其中，《易經(jīng)》是我國古代先哲通過對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的長期觀察，以及對各種社會實踐活動及其結(jié)果進行高度總結(jié)概括后而形成的。它集中反映了宇宙萬事萬物的現(xiàn)象和發(fā)展變化的餓規(guī)律?！兑讉鳌穭t是對《易經(jīng)》進行解說，用來闡發(fā)義理的哲學(xué)典籍。

《周易》歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，已成為中華文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中華民族的民族性格中。易道講究陰陽相濟、剛?cè)嵊袘?yīng)，提倡自強不息、厚德載物。在五千年文明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復(fù)振，不斷地發(fā)展壯大，根源一脈傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關(guān)的。

《周易》是我國古代—部指導(dǎo)人們認識和利用自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)典藉，由《易經(jīng)》和《易傳》兩部分構(gòu)成。對其書名含義，歷代有多種各有一定道理的解說，其中東漢易學(xué)家鄭玄說：“《周易》者，言易道周普，無所不備”，是講“日月之道普照周天?！?/p>

一、陰陽：《易傳·系辭·上》說：“一陰一陽之謂道;”陰陽觀念指出：自然界和人類社會的萬物萬象，在其內(nèi)部同時存兩種相反的屬性，它們互相依存、互相為用，處個不斷的變化之中;其運動是以彼此消長的形式進行的。并始終處于彼消此長，此進彼退的動態(tài)平衡狀態(tài)之中。保持著事物的正常發(fā)展變化態(tài)勢。陰陽觀念是一種樸素的唯物思想和辯證法思想，《周易》的主旨，就在于指導(dǎo)我們在與自然界和人類社會的關(guān)系上保持陰陽的動態(tài)平衡。

二、爻：在《易經(jīng)》中，爻是組成卦的基本單位，其中“—”稱作陽爻?！?-’稱作陰爻。

三、卦：由陽爻和陰爻按照一定規(guī)律分別組合，進而說明自然界和人類社會變化規(guī)律的排列符號，就叫做“卦”，卦是為特定目的《占筮》而組成的符號排列，是《易經(jīng)》的基本組成單位。

四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌”八個卦的統(tǒng)稱：是由陽爻和陰爻按不同的組合規(guī)律.以三個爻為一組分別組成的八種符號排列，《易傳·系辭·上》說：“是故易有太極，是生兩儀.兩儀生四象，四象生八卦?！边@八個由三個爻組成的卦，也叫經(jīng)卦或單卦。

五、六十四卦：由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產(chǎn)生了六十四卦，六十四卦分別由六個爻組成，也叫別卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做純卦，其卦名同單卦。

五行是什么意思

五行觀念的萌生稍晚于陰陽，作為五行的基本內(nèi)容，金、木、水、火、土則早就被人們認識到了。五行最初專指五星(水星、火星、金星、木星、土星)的運行，至戰(zhàn)國時代，著名陰陽家鄒衍把地上的金、木、水、火、土這五種人們生活中不可缺少的物質(zhì)，依照天上星象的五行運動，建立了五行學(xué)說，借以說明自然界多種事物之間更為復(fù)雜的關(guān)系。并將其與陰陽學(xué)說結(jié)合起來，論述自然界事物的產(chǎn)生及運動規(guī)律，從而形成了中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的源頭。

古代醫(yī)家把陰陽學(xué)說用于醫(yī)學(xué)的同時，也引入了五行學(xué)說，用以解釋臟腑的生理功能和相互關(guān)系，以及人與自然界之間的復(fù)雜關(guān)系。五行學(xué)說認為，世界上任何事物均可根據(jù)其特性歸屬于五行，每一類事物之間和事物內(nèi)部亦具有與五行運動相適應(yīng)的規(guī)律。

這是中醫(yī)里的五行，： 木 火 土 金 水，分別對應(yīng)人的五臟，肝，心，脾，肺，腎。這五行相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水。而木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相對應(yīng)的人的五臟也是相生相克的，維持著一個微妙的平衡。這五行不能弱一強四，也不能強一弱四，，其中的一個臟器受損其他的四個臟腑就會受到影響，。所以我們的日常保健就是從這五個臟器入手，維持他們的平衡。這樣子人體才不會得病。這就是所謂的上醫(yī)治未病，中醫(yī)治小病，下醫(yī)治大病。中醫(yī)養(yǎng)生講的是防患于未然。而不是等有了病再去治，如果有了病再治，就是生死參半了。花錢費力。但是現(xiàn)在的人們都不接受這種觀點。老是認為自己沒病，不用去保養(yǎng)，但是病可不象以前說的病來如山倒，這只是一個表象，其實病是一點點的積累起來的到了一定的程度人體的免疫力抗不住了就會發(fā)病。這個時候就晚了。